明代晋东南自然灾害研究:兼论地方志文本的意义
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摘要
明代中后期,灾害频发,自然科学家通过测量与研究将其界定为"明清宇宙期"。晋东南在独特的自然地理环境下,其自然灾害既具有普遍性,也表现出与其它地域不同的特色。本文运用大量的地方志文献对此作了论述,并对地方志在灾害记载中表现出来的局限性进行了分析,从历史解释的角度对地方志的书写作了探讨。
引文
③晋东南灾害集中于嘉靖、万历与崇祯朝,达63次,占三分之二强,这可以与自然科学工作者得出的明清宇宙期(约1500-1700)相验证。并将1500-1700年作为明清宇宙期的开始到结束时期。(见徐道一,李树青,高建国.明清宇宙期[J].大自然探索,1984,(4):156.)
④其中一次为隆庆二年陵川县地裂三十余步。另一次为嘉靖三十四年大地震,《明史》没有明确注明晋东南,但此次实为山西、陕西较普遍之地震,故而统计在内。
⑤乾隆《高平县志》,卷十六《祥异》;光绪《屯留县志》,卷一《祥异》;乾隆《武乡县志》,卷二《灾祥》等史籍中均有记载。
[1]夏明方.民国时期自然灾害与乡村社会[M].北京:中华书局,2000:4.
[2](清)朱樟,田嘉谷.泽州府志[O].卷十《形胜》,引[唐]杜牧之“泽潞用兵书”.雍正十三年(1735)刻本.
[3](清)张淑渠,姚学瑛,等.潞安府志[O].卷八《风俗》.乾隆三十五年(1770)刻本.
[4](清)杨晙,李中白,等.潞安府志[O].卷一《天文志.地理二.山川》.顺治十六年(1659)刻本.
[5](清)杨乾初.重修池下外埠济渎庙真泽宫碑记.晋城市地方志丛书编委会.晋城金石志[Z].北京:海潮出版社,1995:797.
[6](清)赖昌期,谭沄,等.阳城县志[O].卷五《赋役.风俗》.同治十三年(1874)刻本.
[7](清)茹金,申瑶,等.壶关县志[O].卷九《艺文志》.道光十四年(1834)刻本.
[8]冯俊杰.戏剧与考古[M].北京:文化艺术出版社,2002:55.
[9](清)赖昌期,谭沄,等.阳城县志[O].卷四《方舆.坛庙》.同治十三年(1874)刻本.
[10](清)傅德宜,戴纯.高平县志[O].卷十八《艺文》.乾隆三十九年(1774)刻本.
[11](清)朱樟,田嘉谷.泽州府志[O].卷五十二《丛谭》.雍正十三年(1735)刻本.
[12]台湾中央研究院历史语言研究所.明宣宗实录[O].台北:台湾中央研究院历史语言研究所校印,1962:1037-1038.
[13]台湾中央研究院历史语言研究所.明宣宗实录[O].台北:台湾中央研究院历史语言研究所校印,1962:1053.
[14]台湾中央研究院历史语言研究所.明宣宗实录[O].台北:台湾中央研究院历史语言研究所校印,1962:第1901.
[15]台湾中央研究院历史语言研究所.明宣宗实录[O].台北:台湾中央研究院历史语言研究所校印,1962:4334.
[16](清)刘棨,孔尚任.平阳府志[O].卷三十四《祥异》.康熙四十七年(1708)刻本.
[17](清)刘棨,孔尚任.平阳府志[O].卷三十四《祥异》.康熙四十七年(1708)刻本.
[18]郝平.山西“丁戊奇荒”的社会史析论[A].行龙.近代山西社会研究:走向田野与社会[C].北京:中国社会科学出版社,2002:118-122.
[19]常建华.试论中国地方志的社会史料价值[J].中国社会历史评论,7:(72).
[20]钱穆.中国历史研究法[M].北京:三联书店,2001:51.
[21](清)白鹤,史传远.武乡县志[O].序.乾隆五十五年(1716)刻本.
[22](清)叶士宽,姚学瑛,等.沁州志[O].卷九《灾异》.乾隆三十六年(1771)刻本.
[23]潘高升.史学研究中利用地方志的几种方法——兼谈方志的资料性与学术性[J].中国地方志,2006,(4):31-35.
[24][清]章学诚.文史通义(第3册)[M].上海:上海书店,1988:78.
[25](清)茹金,申瑶,等.壶关县志[O].叙.道光十四年(1834)刻本.
[26](清)傅德宜,戴纯.高平县志[O].卷十六《祥异》.乾隆三十九年(1774)刻本.
[27](明)李侃,胡谧.山西通志[O].卷七《祥异》.成化十一年(1475)刻本
[28][英]爱德华.霍列特.卡尔.历史是什么[M].吴柱存译.北京:商务印书馆,1981:26.
[29]韩震,孟鸣歧.历史.理解.意义[M].上海:上海译文出版社,2002:4.
[30](清)茹金,申瑶,等.壶关县志[O].卷二《疆域志.纪事》.道光十四年(1834)刻本.
[31][英]埃里克.霍布斯鲍姆.史学家:历史神话的终结者[M].马俊亚,郭英剑译.上海:上海人民出版社,2002:29.
[32](清)茹金,申瑶,等.壶关县志[O].旧序五.道光十四年(1834)刻本.
[33](清)林荔,姚学甲.凤台县志[O].凡例.乾隆四十九年(1784)刻本.
[34][英]埃里克.霍布斯鲍姆.史学家:历史神话的终结者[M].马俊亚,郭英剑译.上海:上海人民出版社,2002:40.
[35]韩震,孟鸣歧.历史.理解.意义[M].上海:上海译文出版社,2002:126.
④其中一次为隆庆二年陵川县地裂三十余步。另一次为嘉靖三十四年大地震,《明史》没有明确注明晋东南,但此次实为山西、陕西较普遍之地震,故而统计在内。
⑤乾隆《高平县志》,卷十六《祥异》;光绪《屯留县志》,卷一《祥异》;乾隆《武乡县志》,卷二《灾祥》等史籍中均有记载。
[1]夏明方.民国时期自然灾害与乡村社会[M].北京:中华书局,2000:4.
[2](清)朱樟,田嘉谷.泽州府志[O].卷十《形胜》,引[唐]杜牧之“泽潞用兵书”.雍正十三年(1735)刻本.
[3](清)张淑渠,姚学瑛,等.潞安府志[O].卷八《风俗》.乾隆三十五年(1770)刻本.
[4](清)杨晙,李中白,等.潞安府志[O].卷一《天文志.地理二.山川》.顺治十六年(1659)刻本.
[5](清)杨乾初.重修池下外埠济渎庙真泽宫碑记.晋城市地方志丛书编委会.晋城金石志[Z].北京:海潮出版社,1995:797.
[6](清)赖昌期,谭沄,等.阳城县志[O].卷五《赋役.风俗》.同治十三年(1874)刻本.
[7](清)茹金,申瑶,等.壶关县志[O].卷九《艺文志》.道光十四年(1834)刻本.
[8]冯俊杰.戏剧与考古[M].北京:文化艺术出版社,2002:55.
[9](清)赖昌期,谭沄,等.阳城县志[O].卷四《方舆.坛庙》.同治十三年(1874)刻本.
[10](清)傅德宜,戴纯.高平县志[O].卷十八《艺文》.乾隆三十九年(1774)刻本.
[11](清)朱樟,田嘉谷.泽州府志[O].卷五十二《丛谭》.雍正十三年(1735)刻本.
[12]台湾中央研究院历史语言研究所.明宣宗实录[O].台北:台湾中央研究院历史语言研究所校印,1962:1037-1038.
[13]台湾中央研究院历史语言研究所.明宣宗实录[O].台北:台湾中央研究院历史语言研究所校印,1962:1053.
[14]台湾中央研究院历史语言研究所.明宣宗实录[O].台北:台湾中央研究院历史语言研究所校印,1962:第1901.
[15]台湾中央研究院历史语言研究所.明宣宗实录[O].台北:台湾中央研究院历史语言研究所校印,1962:4334.
[16](清)刘棨,孔尚任.平阳府志[O].卷三十四《祥异》.康熙四十七年(1708)刻本.
[17](清)刘棨,孔尚任.平阳府志[O].卷三十四《祥异》.康熙四十七年(1708)刻本.
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[19]常建华.试论中国地方志的社会史料价值[J].中国社会历史评论,7:(72).
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[21](清)白鹤,史传远.武乡县志[O].序.乾隆五十五年(1716)刻本.
[22](清)叶士宽,姚学瑛,等.沁州志[O].卷九《灾异》.乾隆三十六年(1771)刻本.
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[26](清)傅德宜,戴纯.高平县志[O].卷十六《祥异》.乾隆三十九年(1774)刻本.
[27](明)李侃,胡谧.山西通志[O].卷七《祥异》.成化十一年(1475)刻本
[28][英]爱德华.霍列特.卡尔.历史是什么[M].吴柱存译.北京:商务印书馆,1981:26.
[29]韩震,孟鸣歧.历史.理解.意义[M].上海:上海译文出版社,2002:4.
[30](清)茹金,申瑶,等.壶关县志[O].卷二《疆域志.纪事》.道光十四年(1834)刻本.
[31][英]埃里克.霍布斯鲍姆.史学家:历史神话的终结者[M].马俊亚,郭英剑译.上海:上海人民出版社,2002:29.
[32](清)茹金,申瑶,等.壶关县志[O].旧序五.道光十四年(1834)刻本.
[33](清)林荔,姚学甲.凤台县志[O].凡例.乾隆四十九年(1784)刻本.
[34][英]埃里克.霍布斯鲍姆.史学家:历史神话的终结者[M].马俊亚,郭英剑译.上海:上海人民出版社,2002:40.
[35]韩震,孟鸣歧.历史.理解.意义[M].上海:上海译文出版社,2002:126.
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