灾害叙事与民俗应对路径研究——以旱灾为中心的考察
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摘要
民俗学等人文社会科学的灾害研究以灾害文化为对象,旨在通过传承灾害记忆达到防灾减灾、灾后恢复的目的,即实现灾害的"文化化"。以旱灾为例,论述灾害是一个包含语言、民俗行为、物象景观等多元叙事形态的综合叙事体系,既是对灾害文化记忆的构建,又蕴含着基于灾害"文化化"逻辑的民俗应对路径。
引文
[1]曲彦斌.自然灾害研究的人文社会科学探索视点[J].文化学刊,2008(4).
[2]李永祥.泥石流灾害的人类学研究——以云南省新平彝族傣族自治县“8·14特大滑坡泥石流”为例[M].北京:知识产权出版社,2012.
[3]张文.宋人灾害记忆的历史人类学考察[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2014(10).
[4][日]樱井龙彦.灾害民俗学的提倡[J].陈爱国译.民间文化论坛,2005(6).
[5]乌丙安.面向洪水、旱魃、山崩地裂的灾难——灾害民俗学的新课题[A]//乌丙安民俗研究文集——民俗学丛话[C].长春:长春出版社,2014.
[6]蔵持不三也.ペストの文化誌-ヨーロッパの民衆文化と疫病[M].朝日新闻社,1995.
[7]田兆元.神话的构成系统与民俗行为叙事[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2011(6).
[8]李树刚.灾害学[M].北京:煤炭工业出版社,2008.
[9]梁茂春.灾害社会学[M].广州:暨南大学出版社,2012.
[10]李润英,陈焕良注译.山海经[M].长沙:岳麓书社,2006.
[11](清)王先谦.荀子集解[M].北京:中华书局,1988.
[12]杨坚点校.吕氏春秋·淮南子[M].长沙:岳麓书社,2006.
[13]莎红整理.密洛陀(瑶族创世古歌)[Z].南宁:广西人民出版社,1981.
[14]夏明方.中国历史上的旱灾及其成因[EB/OL].(2010-04-21)[2015-01-23].http://cathay.ce.cn/history/201004/21/t20100421_21306358.shtml.
[15][美]克利福德·吉尔兹.地方性知识:阐释人类学论文集[C].王海龙,张家瑄译.北京:中央编译出版社,2004.
[16][美]奥尔波特等.谣言心理学[M].刘水平,梁元元,黄鹂译.沈阳:辽宁教育出版社,2003.
[17]施爱东.灾难谣言的形态学分析——以5·12汶川地震的灾后谣言为例[J].民族艺术,2008(4).
[18]李维琦.曲阳干旱与太阳能发电厂放“消雨炮”有关是谣言[N].燕赵都市报,2014-08-06.
[19]周裕琼.谣言一定是洪水猛兽吗?——基于文献综述和实证研究的反思[J].国际新闻界,2009(8).
[20][美]彼得·贝格尔.神圣的帷幕:宗教社会学理论之要素·译序[M].高斯宁译.上海:上海人民出版社,1991.
[21][法]爱弥尔·涂尔干.宗教生活的基本形式[M].渠东,汲喆译.上海:上海人民出版社,2006.
[22]葛兆光.古代中国社会与文化十讲[M].北京:清华大学出版社,2002.
[23]程俊英译注.诗经译注(下)[M].上海:上海古籍出版社,2006.
[24]康丽.祈雨仪式的象征性分析——祈雨习俗中的龙[A]//祭礼·傩俗与民间戏剧——’98亚洲民间戏剧、民俗艺术观摩与学术研讨会论文集[C].北京:中国戏剧出版社,1999.
[25]黄龙光.少数民族水文化概论[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版),2014(3).
[26]李耀宗.“节”、“旱”抵牾当化解[N].中国民族报,2010-03-30.
[27][英]凯·安德森,[美]莫娜·多莫什,[英]史蒂夫·派尔,[英]奈杰尔·思里夫特主编.文化地理学手册[M].李蕾蕾,张景秋译.北京:商务印书馆,2009.
[28]余红艳.走向景观叙事:传说形态与功能的当代演变研究——以法海洞与雷峰塔为中心的考察[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2014(2).
[29]王晓葵.记忆论与民俗学[J].民俗研究,2011(2).
[30][日]樱井龙彦.灾害的民俗表象——从“记忆”到“记录”、再到“表现”[J].虞萍,赵彦民译.王晓葵校.文化遗产,2008(3).
1 参见《15人传播“抗旱资金使用”谣言被辽宁警方查处》,“中国新闻网”2014年08月21日。http://www.chinanews.com/fz/2014/08-21/6518298.shtml。
2 参见《为解众生苦难重庆华岩寺举行盛大祈雨法会》,“重庆佛教在线”2006年09月04日。http://www.fjnet.com/jjdt/jjdtnr/200609/t20060904_38306.htm.
3 参见《重庆全市内征集特大旱灾纪念记述标识物》,“重庆新闻网”2006年09月14日。http://www.cq.chinanews.com.cn/shtml/85563.shtml。
4 参见彭兆荣《灾难与人类》,《广西民族大学学报》(哲学社会科学版),2008年第4期。
[2]李永祥.泥石流灾害的人类学研究——以云南省新平彝族傣族自治县“8·14特大滑坡泥石流”为例[M].北京:知识产权出版社,2012.
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[28]余红艳.走向景观叙事:传说形态与功能的当代演变研究——以法海洞与雷峰塔为中心的考察[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2014(2).
[29]王晓葵.记忆论与民俗学[J].民俗研究,2011(2).
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1 参见《15人传播“抗旱资金使用”谣言被辽宁警方查处》,“中国新闻网”2014年08月21日。http://www.chinanews.com/fz/2014/08-21/6518298.shtml。
2 参见《为解众生苦难重庆华岩寺举行盛大祈雨法会》,“重庆佛教在线”2006年09月04日。http://www.fjnet.com/jjdt/jjdtnr/200609/t20060904_38306.htm.
3 参见《重庆全市内征集特大旱灾纪念记述标识物》,“重庆新闻网”2006年09月14日。http://www.cq.chinanews.com.cn/shtml/85563.shtml。
4 参见彭兆荣《灾难与人类》,《广西民族大学学报》(哲学社会科学版),2008年第4期。
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