元昊西凉府祠神初探
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摘要
宝元元年(1038),夏主元昊立国伊始就到西凉府祠神。元昊祠神的地点在圣容寺,除礼佛祭祀和祭拜祖先外,更重要的是以祠神之名对西凉府进行战略部署,祠神活动背后有着强烈的军事意图。
In the year of 1038,Emperor Li Yuanhao went to Shen Rong temple in Xi Liang for worshiping the gods.In addition to the Buddha worship and ancestor worship,the more important thing was strategic disposition in the name of worship.These worship activities have strong military intentions.
In the year of 1038,Emperor Li Yuanhao went to Shen Rong temple in Xi Liang for worshiping the gods.In addition to the Buddha worship and ancestor worship,the more important thing was strategic disposition in the name of worship.These worship activities have strong military intentions.
引文
[1][元]脱脱,等.宋史[M].北京:中华书局,1977.
[2][宋]李焘.续资治通鉴长编[M].北京:中华书局,1979.
[3]陈戍国.中国礼制史·宋辽金夏卷[M].长沙:湖南教育出版社,2001.
[4]李蔚.简明西夏史[M].北京:人民出版社,1997.
[5]李瑞熙.宋辽西夏金社会生活史[M].北京:中国社会科学出版社,1998.
[6]克恰诺夫,著.夏圣根赞歌[M].张海娟,王培培,译.银川:《西夏学》第八辑(第二届西夏学国际论坛专号).
[7]卢梅,聂鸿音.藏文史籍中的木雅诸王考[J].民族研究,1996(5).
[8]史金波.西夏佛教考略[M].银川:宁夏人民出版社,1988.
[9]李范文.西夏陵墓出土残碑萃编[M].北京:文物出版社,1984.
[10]陈炳应.重修护国寺感通塔碑西夏碑[J].文物,1979(2).
[11]史金波.西夏社会[M].上海:上海人民出版社,2007.
[12]牛达生.西夏陵没有圣容寺[J].民族研究,2006(6).
[13]班固.后汉书[M].北京:中华书局,1957.
[14][清]吴广成,著.西夏书事[M].龚世俊,等,校证.兰州:甘肃文化出版社,1995.
[15]祝启源.祝启源藏学研究文集[M].北京:中国藏学出版社,2002.
[16]吴天墀.西夏史稿[M].桂林:广西师范大学出版社,19.
[17][元]脱脱,等.辽史[M].北京:中华书局,1977.
1 梁松涛、杨富学《西夏圣容寺及其相关问题考证》,《内蒙古社会科学(汉文版)》2012年第5期;杨富学、陈爱峰《西夏与周边关系研究》,甘肃民族出版社,2012年。
2 彭向前《西夏圣容寺初探》,《民族研究》2005第5期;杜建录《西夏学论集》,上海古籍出版社,2012年,第46页。
3 参张善庆《凉州建德大地震与番禾瑞像信仰的形成》,《敦煌学辑刊》2011第3期;张善庆、沙武田《刘萨诃与凉州瑞像信仰的末法观》,《敦煌研究》2008第5期。
4 克平著,王培培译《西夏文献中的“黑头”和“赤面”》,《西夏学》第五辑;杜建录《西夏学论集》,上海古籍出版社,2012年,第244页。
5 牛达生《西夏学研究中藏学研究成果的应用》,《中国藏学》2002第1期;杜建录《西夏学论集》,上海古籍出版社,2012年,第569页。
6 《宋史》卷295《孙甫传》,中华书局,1977年;《续资治通鉴长编》卷145,庆历三年十一月壬午条,中华书局,1979年。
[2][宋]李焘.续资治通鉴长编[M].北京:中华书局,1979.
[3]陈戍国.中国礼制史·宋辽金夏卷[M].长沙:湖南教育出版社,2001.
[4]李蔚.简明西夏史[M].北京:人民出版社,1997.
[5]李瑞熙.宋辽西夏金社会生活史[M].北京:中国社会科学出版社,1998.
[6]克恰诺夫,著.夏圣根赞歌[M].张海娟,王培培,译.银川:《西夏学》第八辑(第二届西夏学国际论坛专号).
[7]卢梅,聂鸿音.藏文史籍中的木雅诸王考[J].民族研究,1996(5).
[8]史金波.西夏佛教考略[M].银川:宁夏人民出版社,1988.
[9]李范文.西夏陵墓出土残碑萃编[M].北京:文物出版社,1984.
[10]陈炳应.重修护国寺感通塔碑西夏碑[J].文物,1979(2).
[11]史金波.西夏社会[M].上海:上海人民出版社,2007.
[12]牛达生.西夏陵没有圣容寺[J].民族研究,2006(6).
[13]班固.后汉书[M].北京:中华书局,1957.
[14][清]吴广成,著.西夏书事[M].龚世俊,等,校证.兰州:甘肃文化出版社,1995.
[15]祝启源.祝启源藏学研究文集[M].北京:中国藏学出版社,2002.
[16]吴天墀.西夏史稿[M].桂林:广西师范大学出版社,19.
[17][元]脱脱,等.辽史[M].北京:中华书局,1977.
1 梁松涛、杨富学《西夏圣容寺及其相关问题考证》,《内蒙古社会科学(汉文版)》2012年第5期;杨富学、陈爱峰《西夏与周边关系研究》,甘肃民族出版社,2012年。
2 彭向前《西夏圣容寺初探》,《民族研究》2005第5期;杜建录《西夏学论集》,上海古籍出版社,2012年,第46页。
3 参张善庆《凉州建德大地震与番禾瑞像信仰的形成》,《敦煌学辑刊》2011第3期;张善庆、沙武田《刘萨诃与凉州瑞像信仰的末法观》,《敦煌研究》2008第5期。
4 克平著,王培培译《西夏文献中的“黑头”和“赤面”》,《西夏学》第五辑;杜建录《西夏学论集》,上海古籍出版社,2012年,第244页。
5 牛达生《西夏学研究中藏学研究成果的应用》,《中国藏学》2002第1期;杜建录《西夏学论集》,上海古籍出版社,2012年,第569页。
6 《宋史》卷295《孙甫传》,中华书局,1977年;《续资治通鉴长编》卷145,庆历三年十一月壬午条,中华书局,1979年。
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