唐代字样学研究
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摘要
字样学是中国文字学重要的分支之一,唐代是字样学最为发达、成绩斐然的时期,狭义的字样学概念即指隋唐兴起的釐正楷书形体笔画的正讹而拟订用字标准的学术,本文研究对象亦以唐代三部字样学著作——颜元孙《干禄字书》、张参《五经文字》及唐玄度《新加九经字样》为主,在量化调查、字样学理及楷字发展理论探讨、中古楷字形体流变梳理及与《说文解字》(以下简称《说文》)、《篆隶万象名义》(以下简称《名义》)等字书的对比分析等方面,针对已有研究中的疏误和不足,以及研究空白,进行力所能及的探讨。与以往研究中较为平面的做法相比,本文最大的突破,即在于基于数据库的全面测查以及与丰富的社会实物用字资料对比分析。这也是前人时贤尚不具备的条件之一,同时也是历来研究者关注不多、用功不勤的独特视角。
“绪论”包括五部分:“字样学”之名、选题缘起、研究综述、文献版本以及研究目标、方法。
正文主体围绕三个部分展开:量化研究;《干禄字书》研究;《五经文字》、《新加九经字样》研究。
量化研究即第二章“基本属性测查”。本章主要从字量统计、收字来源和范围以及注文属性测查等三个方面,以最接近原本的碑刻为底本,借助计算机智能分析优势,对以往研究成果中,因调查者择取底本的不同、统计方法和手段的相异,而导致的数据分析混乱不清、具体量化无法深入的局面,进行了更为准确和深入的量化调查。
定量统计是为了定性分析,从具体的数据统计中,我们得出了相关重要结论及若干有价值的倾向性意见。如:《五经文字》成于众人之手,其界定讹误形体的标准是看有无经典可依,且带有较强的复古色彩;正字音亦是字样学著作规范楷字的重要内容;儿部“(?)”字引《诗经》反映出当时存在多个《诗经》版本,这就为文献学、《诗经》学提供了重要的参考资料,不一而足。
《干禄字书》研究部分包括第三、四章。第三章“字样学理与楷化因素”实以第四章“字例疏证”为基础。“字例疏证”从大量汉代隶书石刻资料、魏晋至唐代楷书实物资料出发,分级、分层、分体,探析《干禄字书》所收俗、通、正字体的来源。本章主要取五组规范构件:刀(刃)-力;艹-(?)、(?)、:丿-丶;氵-冫;厶-口(囗),统摄86组字例,将各组字例字形与历代社会实物资料用例结合起来,梳理所规范楷字的形体来源及流变,总结传承与变异过程中的楷化因素及发展机理。
第三章分为“字级与字形”、“类推与类化”、“时代性与区别性”三节。“字级与字形”以分类量化为基础,重新界定了俗、通、正三类字级,对陈陈相因之旧说进行了修订。同时,对于俗、通字级分类界限的模糊性,亦进行了说明。字级之下的字形择取,我们总结出“折衷取形”的最优化原则,即以能集中显示该字级的形体特征或义理的字形为首要考虑因素,选取最具典型性的形体。
“类推与类化”一节则是针对字样学著作正字方式一类推与《干禄字书》正字内容一辨别易混字,而展开的探讨。
第三节“时代性与区别性”,以《名义》为坐标,将《干禄字书》贮存字形与《名义》传抄字形进行对比分析,反映出楷化过程带有过渡性时代特征。同时,其区别性差异,又集中体现了六朝楷化变异过程中区别性的丧失与重建,这一过程也是楷字优化选择原则即记号区别性的实现过程。
《五经文字》、《新加九经字样》研究为论文第三部分,该部分重心以传承《说文》研究为主,包括第五、六章。第五章从部首沿革、二同字及楷化篆字三部分展开专题研究。
“部首沿革”针对《五经文字》分部立目对《说文》部首的传承和更革,首先进行归类,其次总结相关特点,对《五经文字》首创的检字法原则分部、编排方式变《说文》“据形系联”为“以类相从”、创设附部等内容,进行了深入探讨。
“二同字”指《五经文字》所确立的并正字,其实质即字样学所认同的一种异体关系,这就成为我们探讨唐代字样学正字理念及异体关系标准的重要资料。本节上溯至《说文》对比分析,将“二同字”离析为四类,同时通过与《新加九经字样》和宋本《玉篇》的对比分析,对“二同字”的性质进行了重新界定。
“楷化篆字”,其实质即指有意以楷书笔画转写小篆线条而形成的字体。二书共出现320个《说文》小篆字形楷写形体,其楷化方式主要分为三类:偏旁代替;整字摹勒;保留构件的区别性特征。同时,对其反映的正字理念及汉字发展演变规律亦进行了揭示。
第六章从二书征引唐本《说文》入手,对宋代大徐本《说文》进行了校订,共有三节。第一节利用字样学著作贮存楷化篆字,对34个宋本《说文》小篆讹误字形进行了校订,依次为:(?)。第二、三节从《五经文字》中辑出63条、《新加九经字样》51条引《说文》释文,对今本《说文》相关释文进行了重新校订。拟分为八类,即:大徐本《说文》衍文、夺文;字形传抄讹误;字形结构分析不当;句读不当;义项整合失误及义项遗漏;未收字;《说文新附》误增字头:更改释义,致使后人臆解文意有误。所得结论对还原《说文》原本具有极大的参考价值。
附录“字样学研究论著简述”为笔者所能搜集到的有关字样学的研究成果,加以提要而成,以资进一步研究之用。
"Zi Yang Xue" is a major branch of Chinese philology.It's most developed and gloried in Tang Dynasty.The strict meaning of "Zi Yang Xue" is correcting the wrong figures and strokes of regular script and drawing up the criterion of dictions,and this discipline sprouted in Sui and Tang dynasties.The objects of study are mainly the three works on "Zi Yang Xue" in Tang Dynasty--Gan Lu Zi Shu by Yan Yuansun, Wu Jing Wen Zi by Zhang Can and Xin Jia Jiu Jing Zi Yang by Tang Xuandu. Concerning quantification studies,theories of "Zi Yang Xue" and the rationalization of the development theories of "Kai Zi" in Chinese ancient times,and a contrastive analysis of Shuo Wen and Zhuan and Li Wanxiang Mingyi(Ming Yi as the short form), etc,the paper provides a research on the problems in existing studies.
The introduction consists of five parts:meaning of "Zi Yang Xue",origin of the thesis,and summarization of studies,the edition of documents,objectives and methods of studies.
Chapter Two,"an investigation of basic properties",is about quantification studies.There are three segments:quantities of characters,origin and range of characters,and investigation of text properties.We take the editions close to the origins and take advantage of intelligence analysis on PC to get accurate and correct data and thus break the deadlock in the relative researches in the past.Quantification study is for the purpose of qualitative analysis.Form the statistics,we have drawn important conclusions,as well as some valuable and preferable ideas,for instance,Wu Jing Wen Zi was compiled by many scholars,and the criterion of defining the errors in form and structure is to see whether they have classics to comply with,regulating the pronunciation is another important aspect of standardization in works on "Zi Yang Xue"."(?)" In "几部" citing The Book of Odes reflects that there were several other editions of The Book of Odes,which provides important reference materials for the studies of documents and The Book of Odes,etc.
Chapter three,"theories of 'Zi Yang Xue' and factors of 'Kai Hua'",is made up of three sessions:the category of characters and the figure,the analogy and apperception,and the factors related with the times and differentiation.In "the classification of characters",the meaning of "俗" "通" "正" is redefined,the cliches are emended with a further explanation to the vagueness of the classification of characters "俗" and "通".We also give the optimization discipline of "trade-off" on how to pick up figures,that is,the most typical forms are primarily chosen to show the characteristics and principles of a certain category of characters.
"Analogy and apperception" is mainly about the way of standardization in works on "Zi Yang Xue" and the contents of standardization in distinguishing the most likely mistaken characters in Gan Lu Zi Shu.
Section three,the factors related with the times and differentiation,using Ming Yi as coordinates,makes a contrastive analysis of the figures in Gan Lu Zi Shu and those copied by writing in Ming Yi,which reflects the factors related with the times and differentiation during the process of "Kai Hua".
Chapter four,"Annotation of Characters",is a study of the origin and evolution of characters in Gan Lu Zi Shu conducted on the basis of a large amount of stone scriptures from Han Dynasty and of the scriptures in regular script from Wei and Jin Dynasties to Tang Dynasty.Five groups of standard components are studied in this chapter:刀(刃) -力;艹-(?)、(?)、;丿-丶;氵-冫;厶-口(囗),which consists of 86 groups of examples.
Chapter Five and Six are the study of Wu Jing Wen Zi,Jiu Jing Zi Yang citing Shuo Wen.Chapter Five consists of three sections:
Section one is about the classification of the evolution of indexing components, its features,and a thorough study of the principle of "Jian Zi Fa",the rearrangement of "据形系联" in Shuo Wen to "以类相从" in Wu Jing Wen Zi,and affiliated indexing components,which is original in Wu Jing Wen Zi.
"Er Tong Zi"refers to the Bing Zheng zi established in Wu Jing Wen Zi,the essence of which is what "Zi Yang Xue" considered as different varieties.Compared with Shuo Wen,"Er Tong Zi" is divided into four categories.Simultaneously,Wu Jing Wen Zi is compared with Jiu Jing Zi Yang and Yu Pian in Song Dynasty,the nature of Er Tong Zi is redefined.
"Kai Hua Zhuan Zi" refers to those characters made by the application of the strokes of clerical script to the lines of small seal script.320 "Kai Hua Zhuan Zi" are found in Wu Jing Wen Zi and Jiu Jing Zi Yang.The formation of them is mainly in the following three ways:the replacement of components in regular script of those in small seal script,drawing the outline of characters in small seal script,retaining the distinguishing features of the components.At the same time,the theories of regulating the characters and the law of the evolution of Chinese characters are pointed out.
Chapter Six consists of there sections.Shuo Wen of Song Version is emended by an analysis of the two books citing Shuo Wen of Tang version.Section one,30 of the errors in form and structure in Shuo Wen of Song Version are emended.They are:(?) .Section two and three emended Shuo Wen of Song Version by choosing 66 and 51 items of citations from Shuo Wen in Wu Jing Wen Zi and Jiu Jing Zi Yang respectively.The emended citations are classified into 8 categories.All the conclusions from the emendations are of vital importance to reproduce the original version of Shuo Wen.
The appendix,"An Introduction to Research Works on "Zi Yang Xue'",is the research findings related with "Zi Yang Xue" the author could find,which are summarized for further studies.
“绪论”包括五部分:“字样学”之名、选题缘起、研究综述、文献版本以及研究目标、方法。
正文主体围绕三个部分展开:量化研究;《干禄字书》研究;《五经文字》、《新加九经字样》研究。
量化研究即第二章“基本属性测查”。本章主要从字量统计、收字来源和范围以及注文属性测查等三个方面,以最接近原本的碑刻为底本,借助计算机智能分析优势,对以往研究成果中,因调查者择取底本的不同、统计方法和手段的相异,而导致的数据分析混乱不清、具体量化无法深入的局面,进行了更为准确和深入的量化调查。
定量统计是为了定性分析,从具体的数据统计中,我们得出了相关重要结论及若干有价值的倾向性意见。如:《五经文字》成于众人之手,其界定讹误形体的标准是看有无经典可依,且带有较强的复古色彩;正字音亦是字样学著作规范楷字的重要内容;儿部“(?)”字引《诗经》反映出当时存在多个《诗经》版本,这就为文献学、《诗经》学提供了重要的参考资料,不一而足。
《干禄字书》研究部分包括第三、四章。第三章“字样学理与楷化因素”实以第四章“字例疏证”为基础。“字例疏证”从大量汉代隶书石刻资料、魏晋至唐代楷书实物资料出发,分级、分层、分体,探析《干禄字书》所收俗、通、正字体的来源。本章主要取五组规范构件:刀(刃)-力;艹-(?)、(?)、:丿-丶;氵-冫;厶-口(囗),统摄86组字例,将各组字例字形与历代社会实物资料用例结合起来,梳理所规范楷字的形体来源及流变,总结传承与变异过程中的楷化因素及发展机理。
第三章分为“字级与字形”、“类推与类化”、“时代性与区别性”三节。“字级与字形”以分类量化为基础,重新界定了俗、通、正三类字级,对陈陈相因之旧说进行了修订。同时,对于俗、通字级分类界限的模糊性,亦进行了说明。字级之下的字形择取,我们总结出“折衷取形”的最优化原则,即以能集中显示该字级的形体特征或义理的字形为首要考虑因素,选取最具典型性的形体。
“类推与类化”一节则是针对字样学著作正字方式一类推与《干禄字书》正字内容一辨别易混字,而展开的探讨。
第三节“时代性与区别性”,以《名义》为坐标,将《干禄字书》贮存字形与《名义》传抄字形进行对比分析,反映出楷化过程带有过渡性时代特征。同时,其区别性差异,又集中体现了六朝楷化变异过程中区别性的丧失与重建,这一过程也是楷字优化选择原则即记号区别性的实现过程。
《五经文字》、《新加九经字样》研究为论文第三部分,该部分重心以传承《说文》研究为主,包括第五、六章。第五章从部首沿革、二同字及楷化篆字三部分展开专题研究。
“部首沿革”针对《五经文字》分部立目对《说文》部首的传承和更革,首先进行归类,其次总结相关特点,对《五经文字》首创的检字法原则分部、编排方式变《说文》“据形系联”为“以类相从”、创设附部等内容,进行了深入探讨。
“二同字”指《五经文字》所确立的并正字,其实质即字样学所认同的一种异体关系,这就成为我们探讨唐代字样学正字理念及异体关系标准的重要资料。本节上溯至《说文》对比分析,将“二同字”离析为四类,同时通过与《新加九经字样》和宋本《玉篇》的对比分析,对“二同字”的性质进行了重新界定。
“楷化篆字”,其实质即指有意以楷书笔画转写小篆线条而形成的字体。二书共出现320个《说文》小篆字形楷写形体,其楷化方式主要分为三类:偏旁代替;整字摹勒;保留构件的区别性特征。同时,对其反映的正字理念及汉字发展演变规律亦进行了揭示。
第六章从二书征引唐本《说文》入手,对宋代大徐本《说文》进行了校订,共有三节。第一节利用字样学著作贮存楷化篆字,对34个宋本《说文》小篆讹误字形进行了校订,依次为:(?)。第二、三节从《五经文字》中辑出63条、《新加九经字样》51条引《说文》释文,对今本《说文》相关释文进行了重新校订。拟分为八类,即:大徐本《说文》衍文、夺文;字形传抄讹误;字形结构分析不当;句读不当;义项整合失误及义项遗漏;未收字;《说文新附》误增字头:更改释义,致使后人臆解文意有误。所得结论对还原《说文》原本具有极大的参考价值。
附录“字样学研究论著简述”为笔者所能搜集到的有关字样学的研究成果,加以提要而成,以资进一步研究之用。
"Zi Yang Xue" is a major branch of Chinese philology.It's most developed and gloried in Tang Dynasty.The strict meaning of "Zi Yang Xue" is correcting the wrong figures and strokes of regular script and drawing up the criterion of dictions,and this discipline sprouted in Sui and Tang dynasties.The objects of study are mainly the three works on "Zi Yang Xue" in Tang Dynasty--Gan Lu Zi Shu by Yan Yuansun, Wu Jing Wen Zi by Zhang Can and Xin Jia Jiu Jing Zi Yang by Tang Xuandu. Concerning quantification studies,theories of "Zi Yang Xue" and the rationalization of the development theories of "Kai Zi" in Chinese ancient times,and a contrastive analysis of Shuo Wen and Zhuan and Li Wanxiang Mingyi(Ming Yi as the short form), etc,the paper provides a research on the problems in existing studies.
The introduction consists of five parts:meaning of "Zi Yang Xue",origin of the thesis,and summarization of studies,the edition of documents,objectives and methods of studies.
Chapter Two,"an investigation of basic properties",is about quantification studies.There are three segments:quantities of characters,origin and range of characters,and investigation of text properties.We take the editions close to the origins and take advantage of intelligence analysis on PC to get accurate and correct data and thus break the deadlock in the relative researches in the past.Quantification study is for the purpose of qualitative analysis.Form the statistics,we have drawn important conclusions,as well as some valuable and preferable ideas,for instance,Wu Jing Wen Zi was compiled by many scholars,and the criterion of defining the errors in form and structure is to see whether they have classics to comply with,regulating the pronunciation is another important aspect of standardization in works on "Zi Yang Xue"."(?)" In "几部" citing The Book of Odes reflects that there were several other editions of The Book of Odes,which provides important reference materials for the studies of documents and The Book of Odes,etc.
Chapter three,"theories of 'Zi Yang Xue' and factors of 'Kai Hua'",is made up of three sessions:the category of characters and the figure,the analogy and apperception,and the factors related with the times and differentiation.In "the classification of characters",the meaning of "俗" "通" "正" is redefined,the cliches are emended with a further explanation to the vagueness of the classification of characters "俗" and "通".We also give the optimization discipline of "trade-off" on how to pick up figures,that is,the most typical forms are primarily chosen to show the characteristics and principles of a certain category of characters.
"Analogy and apperception" is mainly about the way of standardization in works on "Zi Yang Xue" and the contents of standardization in distinguishing the most likely mistaken characters in Gan Lu Zi Shu.
Section three,the factors related with the times and differentiation,using Ming Yi as coordinates,makes a contrastive analysis of the figures in Gan Lu Zi Shu and those copied by writing in Ming Yi,which reflects the factors related with the times and differentiation during the process of "Kai Hua".
Chapter four,"Annotation of Characters",is a study of the origin and evolution of characters in Gan Lu Zi Shu conducted on the basis of a large amount of stone scriptures from Han Dynasty and of the scriptures in regular script from Wei and Jin Dynasties to Tang Dynasty.Five groups of standard components are studied in this chapter:刀(刃) -力;艹-(?)、(?)、;丿-丶;氵-冫;厶-口(囗),which consists of 86 groups of examples.
Chapter Five and Six are the study of Wu Jing Wen Zi,Jiu Jing Zi Yang citing Shuo Wen.Chapter Five consists of three sections:
Section one is about the classification of the evolution of indexing components, its features,and a thorough study of the principle of "Jian Zi Fa",the rearrangement of "据形系联" in Shuo Wen to "以类相从" in Wu Jing Wen Zi,and affiliated indexing components,which is original in Wu Jing Wen Zi.
"Er Tong Zi"refers to the Bing Zheng zi established in Wu Jing Wen Zi,the essence of which is what "Zi Yang Xue" considered as different varieties.Compared with Shuo Wen,"Er Tong Zi" is divided into four categories.Simultaneously,Wu Jing Wen Zi is compared with Jiu Jing Zi Yang and Yu Pian in Song Dynasty,the nature of Er Tong Zi is redefined.
"Kai Hua Zhuan Zi" refers to those characters made by the application of the strokes of clerical script to the lines of small seal script.320 "Kai Hua Zhuan Zi" are found in Wu Jing Wen Zi and Jiu Jing Zi Yang.The formation of them is mainly in the following three ways:the replacement of components in regular script of those in small seal script,drawing the outline of characters in small seal script,retaining the distinguishing features of the components.At the same time,the theories of regulating the characters and the law of the evolution of Chinese characters are pointed out.
Chapter Six consists of there sections.Shuo Wen of Song Version is emended by an analysis of the two books citing Shuo Wen of Tang version.Section one,30 of the errors in form and structure in Shuo Wen of Song Version are emended.They are:(?) .Section two and three emended Shuo Wen of Song Version by choosing 66 and 51 items of citations from Shuo Wen in Wu Jing Wen Zi and Jiu Jing Zi Yang respectively.The emended citations are classified into 8 categories.All the conclusions from the emendations are of vital importance to reproduce the original version of Shuo Wen.
The appendix,"An Introduction to Research Works on "Zi Yang Xue'",is the research findings related with "Zi Yang Xue" the author could find,which are summarized for further studies.
引文
1 韩李景远《隋唐字样学研究》(国立台湾师大1997年度博士学位论文)p1注3。
1 张金泉,《敦煌遗书与字样学——兼谈唐代文字规范化工作》,《文史》总第41辑,1996年。
1 《中国文字研究》2007年第1辑(总第8辑),大象出版社,p105-115。
2 《中国文字研究》2007年第2辑(总第9辑),大象出版社,p1-28。
3 蒋礼鸿先生《中国俗文字学研究导言》:“汉以后文字发展演变的情形怎样?人们在怎样地发展俗字以与统治阶级的垄断进行斗争?人们是怎样使用这些文字的?我们就知道得很少。俗文字学在文字学这个部门中到今天还几乎是空白的。为了填补这一大段和人民大众的生活历史有关的空白,使文字学的研究趋于完整,我们不该专力搞一下俗文字学吗?”(《杭州大学学报》1959年3期《中国语文专号》)
4 朱德熙先生在“汉字问题学术讨论会”开幕式发言中提到:“汉字有悠久的历史,这方面的研究很重要。但是过去太着重于古文字的研究,总认为后代文字变化不大,没有什么好研究的。……但仔细一看,变化还是不小。就说从汉朝到现在,许多字都经历了很复杂的演变过程,这坐面有很多东西值得研究。古文字的研究不是不重要,但近代文字研究尤其重要,因为它与我们关系更密切,就像古代史跟我们的关系不如近代史密切一样。所以我们应花足够的力量去研究近代文字的历史。……我们应提倡近代文字的研究,俗字的研究。现在我们对古文字指导得比较多,近代文字反而知道得比较少,有点厚古薄今,这是不对的。”(《汉字问题学术讨论会论文集》,语文出版社1988年)
5 黄德宽先生在《从转型到建构:世纪之交的汉字研究与汉语文字学》(《语言文字应用》,2005年第3期)中总结:“20世纪尤其是20世纪80年代以来,俗字研究逐步得以加强,成为文字学的一个新的亮点。敦煌卷子的研究促进了敦煌俗字的研究,发表了许多文章,还出现了敦煌俗字整理和研究的专门著作;字书俗字研究得到重视,这包括两方面内容:一是历代字书所收俗字的整理和研究,二是对大型字书所收汉语俗字的整理研究。近年来还整理增订了前人所编有影响的碑刻别字新编。明清刻本小说等通俗文学、医方、乐谱、农事等领域所用俗字和方言俗字也皆有学者涉及,长期不登大雅之堂的俗字研究呈现出一派繁荣景象。同时,近代汉字及俗字理论研究方面,发表了一批有理论建树的论文和著作,初步奠定俗字研究的理论基础,俗文字学作为文字学新的分支学科成为可能。”
1 施安昌编(颜真卿书干禄字书》(紫禁城出版社1990年影印故宫博物院藏明拓善本)第66页“有唐大曆九年歲次甲寅正月庚子朔七日景午,真卿於湖州刺史宅東廳院書之”。
2 《干禄字书(及其他一种)》 《丛书集成初编》,北京:中华书局,1985年。
3 韩李景远《干禄字书研究及重编》,韩国金山公司,2001年。
1 张金泉,《敦煌遗书与字样学——兼谈唐代文字规范化工作》,《文史》总第41辑,1996年。
1 施安昌《颜真卿书<干禄字书>》,北京:紫禁城出版社,1990:92
2 范可育等《楷字规范史略》,上海:华东师范大学出版社,2000:17
3 李建国《汉语规范史略》,北京:语文出版社,2000:118
1(韩)李景远《隋唐字样学研究》,台北:国立台湾师范大学博士学位论文,1997:73
2 刘中富《<干禄字书>字类研究》,上海:华东师范大学博士学位论文,2004:2
3 范可育《五经文字并正字、隶省字与现代汉字的传承关系》,王均主编《语文现代化论丛(第三辑)》,济南:山东教育出版社,1997:107
4 施安昌《唐代正字学考》,故宫博物院院刊,1982年3期:79
5(韩)李景远《张参五经文字之研究》,台北:国立政治大学硕士学位论文,1989:41
6 赵海燕《<五经文字>的正字观及其现实意义》,《达县师范高等专科学校学报(社会科学版)》,2005,15(4):25
7(韩)李景远《隋唐字样学研究》,台北:国立台湾师范大学博士学位论文,1997:80
8 何继军《唐代“三书”俗字研究》,安徽师范大学硕士学位论文,2004:18
1 何继军《唐代“三书”俗字研宄》,安徽师范大学硕士学位论文,2004:54
2 按:今所见原石“一”字位置有明显被挖改的痕迹,能够清晰看出原字刻作“二”,被挖改时间无法得知。
3 见《四库全书总目提要》经部四十一·小学类。
1(韩)李景远《张参五经文字之研究》,台北:国立政治大学硕士学位论文,1989:46
2 注明《春秋传》、《春秋经》或《左传》者,多为三传共有,此处《公羊传》、《谷粱传》仅统计有明确标注者。
1(韩)李景远《张参五经义字之研究》,台北:国立政治大学硕士学位论文,1989:193
2 徐铉曰:“或通用讙。今俗别作喧。非是。況袁切。”
3 杨树达《增订积微居小学金石论丛》,北京:科学出版社,1955:30
1 张涌泉《汉语俗字研究》:“顏元孫所謂的‘通者',其實也是俗字.只不過它的使用范圍更大一些,流延的時間更長一些。換句話說,‘通者'就是承用已久的俗字。”(岳麓书社,1995年,p1)
1 王均主编,《语文现代化论丛(第一辑)》,山东教育出版社,1995。
1 吕浩,《篆隶万象名义研究》[D],上海:华东师范大学,2003。
2 《中国文字研究》2007年第1辑(总第8辑),大象出版社,p105-115。
3 《中国文字研究》2007年第2辑(总第9辑),大象出版社,p1-28。
4 《释名·释车》:“(?),檢也,所以檢持制之也。”毕沅疏证:“今本(?)上从网,譌。《玉篇》:‘(?),古文羈
1 《汉语大词典》10卷652页。
2 陈建裕《玉篇部首说略》(《阴山学刊》,1999年1期)一文,汇总了钱大昕、胡朴安、郑师许、孙钧锡、胡奇光等先生的统计数据。
3 《辞书研究》1998年2期,p83-89。
1 《殷都学刊》1991年1期。
1 《古文字研究》第八辑,中华书局,1983年。
1 兰州大学硕士学位论文,2006年。
2 徐铉:“偏旁奥密,不可意知;尋求一字,往往終卷。”清毛谟根曾据《康熙字典》214部将《说文》重新编排,撰成《说文检字》,后姚觐元又作“补遗”。
1 裘锡圭先生《文字学概要》第62页,商务印书馆,1988年。
2 《古汉语研究》1996年3期。
3 《文史》2003年2期。
4 《安徽广播电视大学学报》2006年2期。
5 《中国文字研究》第7辑,2006年。
6 吉林大学2008年度硕士学位论文。
[1](东汉)许慎.说文解字[M].北京:中华书局影印清刻大徐本,1963.
[2](南朝·梁)顾野王.《玉篇》(原本残卷)[M].北京:中华书局影印黎本、罗本及日本东方文化学院影印本,1985.
[3](唐)颜元孙.干禄字书[M].北京:中华书局影印丛书集成初编本,1985.
[4](日)释空海.篆隶万象名义[M].北京:中华书局影印崇文院本,1995.
[5](唐)释慧琳,(辽)释希麟.正续一切经音义(附索引两种)[M].上海:上海古籍出版社影印日本刻本,1986.
[6](唐)张参.五经文字[M].北京:中华书局影印丛书集成初编本,1985.
[7](唐)唐玄度.新加九经字样[M].北京:中华书局影印丛书集成初编本,1985.
[8](宋)郭忠恕.佩觿[M].北京:中华书局影印丛书集成初编本,1985.
[9](宋)徐锴.说文解字系传[M].北京:中华书局影印清祁嶲藻刻本,1987.
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1 张金泉,《敦煌遗书与字样学——兼谈唐代文字规范化工作》,《文史》总第41辑,1996年。
1 《中国文字研究》2007年第1辑(总第8辑),大象出版社,p105-115。
2 《中国文字研究》2007年第2辑(总第9辑),大象出版社,p1-28。
3 蒋礼鸿先生《中国俗文字学研究导言》:“汉以后文字发展演变的情形怎样?人们在怎样地发展俗字以与统治阶级的垄断进行斗争?人们是怎样使用这些文字的?我们就知道得很少。俗文字学在文字学这个部门中到今天还几乎是空白的。为了填补这一大段和人民大众的生活历史有关的空白,使文字学的研究趋于完整,我们不该专力搞一下俗文字学吗?”(《杭州大学学报》1959年3期《中国语文专号》)
4 朱德熙先生在“汉字问题学术讨论会”开幕式发言中提到:“汉字有悠久的历史,这方面的研究很重要。但是过去太着重于古文字的研究,总认为后代文字变化不大,没有什么好研究的。……但仔细一看,变化还是不小。就说从汉朝到现在,许多字都经历了很复杂的演变过程,这坐面有很多东西值得研究。古文字的研究不是不重要,但近代文字研究尤其重要,因为它与我们关系更密切,就像古代史跟我们的关系不如近代史密切一样。所以我们应花足够的力量去研究近代文字的历史。……我们应提倡近代文字的研究,俗字的研究。现在我们对古文字指导得比较多,近代文字反而知道得比较少,有点厚古薄今,这是不对的。”(《汉字问题学术讨论会论文集》,语文出版社1988年)
5 黄德宽先生在《从转型到建构:世纪之交的汉字研究与汉语文字学》(《语言文字应用》,2005年第3期)中总结:“20世纪尤其是20世纪80年代以来,俗字研究逐步得以加强,成为文字学的一个新的亮点。敦煌卷子的研究促进了敦煌俗字的研究,发表了许多文章,还出现了敦煌俗字整理和研究的专门著作;字书俗字研究得到重视,这包括两方面内容:一是历代字书所收俗字的整理和研究,二是对大型字书所收汉语俗字的整理研究。近年来还整理增订了前人所编有影响的碑刻别字新编。明清刻本小说等通俗文学、医方、乐谱、农事等领域所用俗字和方言俗字也皆有学者涉及,长期不登大雅之堂的俗字研究呈现出一派繁荣景象。同时,近代汉字及俗字理论研究方面,发表了一批有理论建树的论文和著作,初步奠定俗字研究的理论基础,俗文字学作为文字学新的分支学科成为可能。”
1 施安昌编(颜真卿书干禄字书》(紫禁城出版社1990年影印故宫博物院藏明拓善本)第66页“有唐大曆九年歲次甲寅正月庚子朔七日景午,真卿於湖州刺史宅東廳院書之”。
2 《干禄字书(及其他一种)》 《丛书集成初编》,北京:中华书局,1985年。
3 韩李景远《干禄字书研究及重编》,韩国金山公司,2001年。
1 张金泉,《敦煌遗书与字样学——兼谈唐代文字规范化工作》,《文史》总第41辑,1996年。
1 施安昌《颜真卿书<干禄字书>》,北京:紫禁城出版社,1990:92
2 范可育等《楷字规范史略》,上海:华东师范大学出版社,2000:17
3 李建国《汉语规范史略》,北京:语文出版社,2000:118
1(韩)李景远《隋唐字样学研究》,台北:国立台湾师范大学博士学位论文,1997:73
2 刘中富《<干禄字书>字类研究》,上海:华东师范大学博士学位论文,2004:2
3 范可育《五经文字并正字、隶省字与现代汉字的传承关系》,王均主编《语文现代化论丛(第三辑)》,济南:山东教育出版社,1997:107
4 施安昌《唐代正字学考》,故宫博物院院刊,1982年3期:79
5(韩)李景远《张参五经文字之研究》,台北:国立政治大学硕士学位论文,1989:41
6 赵海燕《<五经文字>的正字观及其现实意义》,《达县师范高等专科学校学报(社会科学版)》,2005,15(4):25
7(韩)李景远《隋唐字样学研究》,台北:国立台湾师范大学博士学位论文,1997:80
8 何继军《唐代“三书”俗字研究》,安徽师范大学硕士学位论文,2004:18
1 何继军《唐代“三书”俗字研宄》,安徽师范大学硕士学位论文,2004:54
2 按:今所见原石“一”字位置有明显被挖改的痕迹,能够清晰看出原字刻作“二”,被挖改时间无法得知。
3 见《四库全书总目提要》经部四十一·小学类。
1(韩)李景远《张参五经文字之研究》,台北:国立政治大学硕士学位论文,1989:46
2 注明《春秋传》、《春秋经》或《左传》者,多为三传共有,此处《公羊传》、《谷粱传》仅统计有明确标注者。
1(韩)李景远《张参五经义字之研究》,台北:国立政治大学硕士学位论文,1989:193
2 徐铉曰:“或通用讙。今俗别作喧。非是。況袁切。”
3 杨树达《增订积微居小学金石论丛》,北京:科学出版社,1955:30
1 张涌泉《汉语俗字研究》:“顏元孫所謂的‘通者',其實也是俗字.只不過它的使用范圍更大一些,流延的時間更長一些。換句話說,‘通者'就是承用已久的俗字。”(岳麓书社,1995年,p1)
1 王均主编,《语文现代化论丛(第一辑)》,山东教育出版社,1995。
1 吕浩,《篆隶万象名义研究》[D],上海:华东师范大学,2003。
2 《中国文字研究》2007年第1辑(总第8辑),大象出版社,p105-115。
3 《中国文字研究》2007年第2辑(总第9辑),大象出版社,p1-28。
4 《释名·释车》:“(?),檢也,所以檢持制之也。”毕沅疏证:“今本(?)上从网,譌。《玉篇》:‘(?),古文羈
1 《汉语大词典》10卷652页。
2 陈建裕《玉篇部首说略》(《阴山学刊》,1999年1期)一文,汇总了钱大昕、胡朴安、郑师许、孙钧锡、胡奇光等先生的统计数据。
3 《辞书研究》1998年2期,p83-89。
1 《殷都学刊》1991年1期。
1 《古文字研究》第八辑,中华书局,1983年。
1 兰州大学硕士学位论文,2006年。
2 徐铉:“偏旁奥密,不可意知;尋求一字,往往終卷。”清毛谟根曾据《康熙字典》214部将《说文》重新编排,撰成《说文检字》,后姚觐元又作“补遗”。
1 裘锡圭先生《文字学概要》第62页,商务印书馆,1988年。
2 《古汉语研究》1996年3期。
3 《文史》2003年2期。
4 《安徽广播电视大学学报》2006年2期。
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