大众休闲方式审美化研究
|
摘要
伴随着节假日的增多,休闲业已成为大众最普遍的日常生活方式。休闲是主体在自由时间里自主选择从事的获得轻松、愉悦、自由体验并获得发展的活动。作为一种“成为人”的过程和一个完成个人与社会发展任务的主要空间(美国休闲学者约翰·凯利语),是人们自我发展自我实现的时空和舞台。考察人们的自由时间安排使用情况和人们的休闲生活质量高低对于个人和社会的进步发展具有重要意义。本项研究采取文献分析法、问卷调查法、统计分析法等方法研究大众休闲方式审美转化问题。文章分为六部分(六章)：
第一章提出问题。笔者于2011年12月一一2012年5月对大众休闲生活现状进行了问卷调查,发现大众中,虽有少部分人群能选择身心愉悦协调、情理交融、带来发展的休闲方式,但更大比重的人群未能合理有效的利用自己的自由时间,其休闲生活表现出享乐化、趋同化、消费化特征,具体表现为休闲方式单一、消极、堕怠,休闲体验止步于快感满足,休闲选择被动盲从、缺乏自主性。
第二章围绕休闲与审美的有关问题进行综述并介绍本论文的研究思路等。审美在放逐感性、体验愉悦、感受自由、追求幸福、导向创造等方面与休闲有着一致性。学术界围绕休闲与审美的关系、二者相互的价值、休闲美感的特征和生成、休闲美学经济等的研究内容十分丰富。现在,审美对休闲有提升作用已成为共识,有学者早已提出“休闲审美化”思想。但,现有研究多为理论研究而停留在思想陈述层面；审美到底如何提升休闲,休闲到底如何进行审美转化的研究十分薄弱,当然,现有研究也没能提供出具体可行的、具有应用性的实现路径。
基于对以上问题的反思,本研究力图构建大众休闲方式的审美转化思想、理论和实践途径。
第三章界定大众休闲方式审美化。休闲方式审美化,指通过挖掘休闲中的内在美和休闲形式上的外在美,将休闲因素诸要素转化为审美对象,使整个休闲活动成为内在美与外在美高度和谐统一的审美活动,从而使休闲主体获得身心轻松、愉悦与自由体验。转化的关键点在于各种休闲因素的审美转化以及转化之后要能形成一种崭新的整体和谐状态,转化的落脚点在于其能真正指导大众休闲实践,能切实提高大众休闲生活质量。
第四章分析大众休闲方式审美化特征,审美化休闲方式既有身体的享受又不囿于快感而富有美感,既有生理欲望的满足又不停留在品“性”而富有文化内涵和精神引领,既有选择的自由同时又不会落入盲目的放纵而有审美修养的涵咏。将审美中富蕴的感性、精神和理性(有德性)赋予大众休闲方式,使其不但具有愉悦性等一般休闲方式应具有的特征,还具有审美所赋予的情感美好、情理交融、注重精神三大特征。这样的休闲方式有着情感向度的真挚美好,能充分满足人的归属、交往、爱和自我实现的需要；有着精神向度的自由超越,有价值观的掌舵、意志的护航和意义的领航；有着理性向度的节制从善,变依从与跟随的虚假自由为主动有益的审美自由。
第五章讨论具体的转化设计。转化需针对大众休闲本身存在的问题进行、变单一为丰富、变消极为积极、变感官享乐为精神引领、变被动盲从为自由自主。在心理分析的基础上对休闲目标、休闲内容、休闲组织形式这几个关键点进行审美转化设计,力图构建起休闲方式与休闲主体之间的审美关系。
第六章休闲审美教育是保证大众能自由自觉进行休闲审美转化努力的前提和基础。审美教育帮助大众明确休闲价值以确保其能从中得到进步发展,培养人们休闲技能以给予其“畅”的愉悦与自信,培养他们兴趣爱好以滋养其丰富的感知进而在休闲实践中有多样化的方式选择,引导他们人生态度以启迪其“生活即艺术”的真谛进而突破快感走向美感。最终,人们自觉进行自身休闲方式的转化活动,自觉采取审美化的休闲方式度过自己的自由时间,从而得到成长、进步和发展。
本研究立足于马克思的人的自由全面发展理论,可以视为以休闲为切入口,丰富应用美学研究的一次尝试性研究。创新点在于：基于学界早已提出的休闲审美化思想,理清了休闲和审美之间的三组基本矛盾；针对这些矛盾的解决,建构了大众休闲方式教育系统,即休闲方式审美转化理论和实践体系。通过讨论设计目标、原则、心理依据、休闲方式各要素的审美转化、休闲审美教育内容给落实等,为“休闲方式审美化思想”成为“休闲方式审美化现实”搭建了桥梁和教育路径。在以后的研究中,还需要进一步丰富该思想的相关理论,构建出理论模型,给出细化、具体的操作模式,另还需设计实验验证该思想、理论、模式的可行性和有效性。本研究的价值在于：它是美学走出象牙塔,切实走进生活(休闲)领域指导人们审美实践的一次有益尝试；对美学走进传媒、娱乐、体育等领域将有一定的借鉴意义：如果能有效进行,可以指导大众休闲生活,提高大众休闲生活质量。
With more and more holidays, leisure has become the most popular part of people's daily life. Leisure is the activity people choose freely to gain relaxing, enjoyable and free experience and development in their spare time, and as a process of "becoming man" and a main space for fulfilling some personal and social undertakings (quoted from John Kelly, a US scholar on leisure), is a space and stage for people's self-development and self-fulfillment. Studying the use and arrangement of free time and the quality of people's leisure life is of much significance to the individual and social progress. This thesis adopts the methods of literature analysis, questionnaire and statistical analysis to study the aesthetic orientation of public leisure, and is divided into six parts (chapters):
In chapter I, the theme is put forward. The author made a questionnaire survey on the public leisure life during December2011to March2012, and found that although some few people were able to choose the ways of leisure favorable to physical and mental pleasure, emotional and rational coordination and career promotion, a larger group of people had not used their leisure time efficiency and reasonably, as their leisure life showed the orientation to indulgence, similarity and consumption, in particular, the ways of leisure were singular, passive and sluggish, the experience of leisure remained at the feeling of simple happiness or content, and the choice of leisure is based on no special purpose and lack independence.
In chapter Ⅱ, the related issues on leisure and aesthetics will be discussed in general, and the thinking in the study will be introduced. aesthetics is similar to leisure on the aspects of feeling, pleasure experience, freedom, happiness pursuance and creativity orientation. The academic circle has made abundant study on the relationship between leisure and aesthetics, value among both of them, the characteristics and development of leisure aesthetics and the leisure-oriented aesthetic economy. Now, it has been publicly admitted that aesthetics is able to promote the leisure, and the researchers have put forward the concept of "aesthetic leisure". However, the current researches have mainly been on theory or the statement of thinking; it has been in the weak side for the study on how aesthetics is to promote leisure and on how leisure is to transform to aesthetics; besides, the current researches have not given the specific operative routes for that relationship.
Based on the thinking on beyond issues, this research will try to build the ideology, theory and practicing of public leisure towards aesthetics.
Chapter II will define the aesthetic orientation of pubic leisure. The aesthetic orientation of leisure refers to the activities of aesthetics that transform the leisure factors into the object of aesthetics through combining the beauty of leisure itself and its forms, so as to enable the highly coordinated interaction between the inner and outer beauty of the leisure activities, so that the people in leisure will gain the relaxing, enjoyable and free experiences. The key points of transformation are the transformation of various leisure factors and that after the transformation, people can find a new status of coordinated harmony, and the starting point of the transformation shall be to guid the leisure activities of the public and to improve the quality of such activities.
In chapter IV, the characteristics of aesthetics-oriented public leisure are analyzed. The aesthetics-oriented leisure shall not only be enjoyable but also give aesthetic feeling, and not only give physical consent but also convey cultural connotation and spiritual guidance, and not only provide various options but also improve the aesthetic quality of the people. Enabling the public leisure to have the feeling, spirit and rationality (virtues) in aesthetics means that the public leisure will be featured not only with enjoyableness, but also with the characteristics of beautiful feeling, combination of emotion and rationality and the focus of spirit. Such a way of leisure is true and beautiful from the perspective of emotion, so that it satisfies the needs of the people in belonging, sociality, love and self-realization, and is a free upgrading from the perspective of spirit, so that it is guided in values, will and meanings, and is a goodwill with limits enforced by rationality, so that it is an active and beneficial aesthetic freedom rather than the fake freedom based on obedience and imitation.
Chapter V will discuss the specific design of transformation toward aesthetics. The transformation shall focus on the problems of public leisure itself, changing from singular to multiple forms, passive acceptance to active seeking, sensory joy to spiritual guidance, and passive obedience to free choice.Based on psychological analysis, aesthetic transformation design shall be done on the major points of the objectives, the content and the organization, trying to establish the aesthetic relations between the leisure activities and the people in leisure.
Chapter VI gives the idea that the aesthetic education regarding leisure is the premise and basis in the efforts of transforming the leisure activities towards aesthetics. The aesthetic education helps the public understand the value of leisure, so as to ensure they can make progress from leisure, cultivate their skills of leisure as to provide the feeling and confidence of "joyfulness", breed their interests as to supply them with abundant feelings to choose multiple ways of leisure, and guide their life attitude as to be inspired that "life is an art" and gain the aesthetic feeling of life. In the end, people will make the transformation of their leisure activities initiatively, and use their leisure time in an aesthetic way, so that they will grow, advance and develop.
Based on the theory of Karl Marx on people's free and allround development, this research can be regarded as a tentative study with leisure as the subject and aiming at contribute to the applied aesthetics. The creative point lies in that beyond the long existing ideas of the academic circle on aesthetics-oriented leisure, it clarifies the through pairs of basic contradictions between leisure and aesthetics, builds some partial theory of aesthetic transformation of the public leisure activities towards aesthetics (such as the objectives, the principles and the design) and the relevant prerequisite strategies of practice (aesthetic education). Further research in future may supplement it by adding some new theories and establishing the theoretical models that give specific operational steps, and by designing appropriate experiments to verify the feasibility and validity of the thinking, theory and models presented in this research. The value of the research lies in that it is a good experiment on enabling the aesthetics to go out of the ivory tower and guide the specific life or leisure activities, so that it is somewhat an example to the application of aesthetics in media, recreation and sports, and if well-adopted, it can guide the people's leisure activities and improve their quality.
第一章提出问题。笔者于2011年12月一一2012年5月对大众休闲生活现状进行了问卷调查,发现大众中,虽有少部分人群能选择身心愉悦协调、情理交融、带来发展的休闲方式,但更大比重的人群未能合理有效的利用自己的自由时间,其休闲生活表现出享乐化、趋同化、消费化特征,具体表现为休闲方式单一、消极、堕怠,休闲体验止步于快感满足,休闲选择被动盲从、缺乏自主性。
第二章围绕休闲与审美的有关问题进行综述并介绍本论文的研究思路等。审美在放逐感性、体验愉悦、感受自由、追求幸福、导向创造等方面与休闲有着一致性。学术界围绕休闲与审美的关系、二者相互的价值、休闲美感的特征和生成、休闲美学经济等的研究内容十分丰富。现在,审美对休闲有提升作用已成为共识,有学者早已提出“休闲审美化”思想。但,现有研究多为理论研究而停留在思想陈述层面；审美到底如何提升休闲,休闲到底如何进行审美转化的研究十分薄弱,当然,现有研究也没能提供出具体可行的、具有应用性的实现路径。
基于对以上问题的反思,本研究力图构建大众休闲方式的审美转化思想、理论和实践途径。
第三章界定大众休闲方式审美化。休闲方式审美化,指通过挖掘休闲中的内在美和休闲形式上的外在美,将休闲因素诸要素转化为审美对象,使整个休闲活动成为内在美与外在美高度和谐统一的审美活动,从而使休闲主体获得身心轻松、愉悦与自由体验。转化的关键点在于各种休闲因素的审美转化以及转化之后要能形成一种崭新的整体和谐状态,转化的落脚点在于其能真正指导大众休闲实践,能切实提高大众休闲生活质量。
第四章分析大众休闲方式审美化特征,审美化休闲方式既有身体的享受又不囿于快感而富有美感,既有生理欲望的满足又不停留在品“性”而富有文化内涵和精神引领,既有选择的自由同时又不会落入盲目的放纵而有审美修养的涵咏。将审美中富蕴的感性、精神和理性(有德性)赋予大众休闲方式,使其不但具有愉悦性等一般休闲方式应具有的特征,还具有审美所赋予的情感美好、情理交融、注重精神三大特征。这样的休闲方式有着情感向度的真挚美好,能充分满足人的归属、交往、爱和自我实现的需要；有着精神向度的自由超越,有价值观的掌舵、意志的护航和意义的领航；有着理性向度的节制从善,变依从与跟随的虚假自由为主动有益的审美自由。
第五章讨论具体的转化设计。转化需针对大众休闲本身存在的问题进行、变单一为丰富、变消极为积极、变感官享乐为精神引领、变被动盲从为自由自主。在心理分析的基础上对休闲目标、休闲内容、休闲组织形式这几个关键点进行审美转化设计,力图构建起休闲方式与休闲主体之间的审美关系。
第六章休闲审美教育是保证大众能自由自觉进行休闲审美转化努力的前提和基础。审美教育帮助大众明确休闲价值以确保其能从中得到进步发展,培养人们休闲技能以给予其“畅”的愉悦与自信,培养他们兴趣爱好以滋养其丰富的感知进而在休闲实践中有多样化的方式选择,引导他们人生态度以启迪其“生活即艺术”的真谛进而突破快感走向美感。最终,人们自觉进行自身休闲方式的转化活动,自觉采取审美化的休闲方式度过自己的自由时间,从而得到成长、进步和发展。
本研究立足于马克思的人的自由全面发展理论,可以视为以休闲为切入口,丰富应用美学研究的一次尝试性研究。创新点在于：基于学界早已提出的休闲审美化思想,理清了休闲和审美之间的三组基本矛盾；针对这些矛盾的解决,建构了大众休闲方式教育系统,即休闲方式审美转化理论和实践体系。通过讨论设计目标、原则、心理依据、休闲方式各要素的审美转化、休闲审美教育内容给落实等,为“休闲方式审美化思想”成为“休闲方式审美化现实”搭建了桥梁和教育路径。在以后的研究中,还需要进一步丰富该思想的相关理论,构建出理论模型,给出细化、具体的操作模式,另还需设计实验验证该思想、理论、模式的可行性和有效性。本研究的价值在于：它是美学走出象牙塔,切实走进生活(休闲)领域指导人们审美实践的一次有益尝试；对美学走进传媒、娱乐、体育等领域将有一定的借鉴意义：如果能有效进行,可以指导大众休闲生活,提高大众休闲生活质量。
With more and more holidays, leisure has become the most popular part of people's daily life. Leisure is the activity people choose freely to gain relaxing, enjoyable and free experience and development in their spare time, and as a process of "becoming man" and a main space for fulfilling some personal and social undertakings (quoted from John Kelly, a US scholar on leisure), is a space and stage for people's self-development and self-fulfillment. Studying the use and arrangement of free time and the quality of people's leisure life is of much significance to the individual and social progress. This thesis adopts the methods of literature analysis, questionnaire and statistical analysis to study the aesthetic orientation of public leisure, and is divided into six parts (chapters):
In chapter I, the theme is put forward. The author made a questionnaire survey on the public leisure life during December2011to March2012, and found that although some few people were able to choose the ways of leisure favorable to physical and mental pleasure, emotional and rational coordination and career promotion, a larger group of people had not used their leisure time efficiency and reasonably, as their leisure life showed the orientation to indulgence, similarity and consumption, in particular, the ways of leisure were singular, passive and sluggish, the experience of leisure remained at the feeling of simple happiness or content, and the choice of leisure is based on no special purpose and lack independence.
In chapter Ⅱ, the related issues on leisure and aesthetics will be discussed in general, and the thinking in the study will be introduced. aesthetics is similar to leisure on the aspects of feeling, pleasure experience, freedom, happiness pursuance and creativity orientation. The academic circle has made abundant study on the relationship between leisure and aesthetics, value among both of them, the characteristics and development of leisure aesthetics and the leisure-oriented aesthetic economy. Now, it has been publicly admitted that aesthetics is able to promote the leisure, and the researchers have put forward the concept of "aesthetic leisure". However, the current researches have mainly been on theory or the statement of thinking; it has been in the weak side for the study on how aesthetics is to promote leisure and on how leisure is to transform to aesthetics; besides, the current researches have not given the specific operative routes for that relationship.
Based on the thinking on beyond issues, this research will try to build the ideology, theory and practicing of public leisure towards aesthetics.
Chapter II will define the aesthetic orientation of pubic leisure. The aesthetic orientation of leisure refers to the activities of aesthetics that transform the leisure factors into the object of aesthetics through combining the beauty of leisure itself and its forms, so as to enable the highly coordinated interaction between the inner and outer beauty of the leisure activities, so that the people in leisure will gain the relaxing, enjoyable and free experiences. The key points of transformation are the transformation of various leisure factors and that after the transformation, people can find a new status of coordinated harmony, and the starting point of the transformation shall be to guid the leisure activities of the public and to improve the quality of such activities.
In chapter IV, the characteristics of aesthetics-oriented public leisure are analyzed. The aesthetics-oriented leisure shall not only be enjoyable but also give aesthetic feeling, and not only give physical consent but also convey cultural connotation and spiritual guidance, and not only provide various options but also improve the aesthetic quality of the people. Enabling the public leisure to have the feeling, spirit and rationality (virtues) in aesthetics means that the public leisure will be featured not only with enjoyableness, but also with the characteristics of beautiful feeling, combination of emotion and rationality and the focus of spirit. Such a way of leisure is true and beautiful from the perspective of emotion, so that it satisfies the needs of the people in belonging, sociality, love and self-realization, and is a free upgrading from the perspective of spirit, so that it is guided in values, will and meanings, and is a goodwill with limits enforced by rationality, so that it is an active and beneficial aesthetic freedom rather than the fake freedom based on obedience and imitation.
Chapter V will discuss the specific design of transformation toward aesthetics. The transformation shall focus on the problems of public leisure itself, changing from singular to multiple forms, passive acceptance to active seeking, sensory joy to spiritual guidance, and passive obedience to free choice.Based on psychological analysis, aesthetic transformation design shall be done on the major points of the objectives, the content and the organization, trying to establish the aesthetic relations between the leisure activities and the people in leisure.
Chapter VI gives the idea that the aesthetic education regarding leisure is the premise and basis in the efforts of transforming the leisure activities towards aesthetics. The aesthetic education helps the public understand the value of leisure, so as to ensure they can make progress from leisure, cultivate their skills of leisure as to provide the feeling and confidence of "joyfulness", breed their interests as to supply them with abundant feelings to choose multiple ways of leisure, and guide their life attitude as to be inspired that "life is an art" and gain the aesthetic feeling of life. In the end, people will make the transformation of their leisure activities initiatively, and use their leisure time in an aesthetic way, so that they will grow, advance and develop.
Based on the theory of Karl Marx on people's free and allround development, this research can be regarded as a tentative study with leisure as the subject and aiming at contribute to the applied aesthetics. The creative point lies in that beyond the long existing ideas of the academic circle on aesthetics-oriented leisure, it clarifies the through pairs of basic contradictions between leisure and aesthetics, builds some partial theory of aesthetic transformation of the public leisure activities towards aesthetics (such as the objectives, the principles and the design) and the relevant prerequisite strategies of practice (aesthetic education). Further research in future may supplement it by adding some new theories and establishing the theoretical models that give specific operational steps, and by designing appropriate experiments to verify the feasibility and validity of the thinking, theory and models presented in this research. The value of the research lies in that it is a good experiment on enabling the aesthetics to go out of the ivory tower and guide the specific life or leisure activities, so that it is somewhat an example to the application of aesthetics in media, recreation and sports, and if well-adopted, it can guide the people's leisure activities and improve their quality.
引文
① [美]埃里希弗洛姆著,工大庆等译.健全的社会[M].北京：国际文化出版公司,2007:13.
① [法]阿尔都塞著.顾良译.保卫马克思[M].北京：商务印书馆,1984:44.
① 胡大平.崇高的嗳昧——作为现代生活方式的休闲[M].南京：江苏人民出版社,2002:109.
① 转引自陈霞.现代休闲：异化及伦理救赎[J].学术界,2012(7):23-25.
① 亚里士多德著.廖申白译注.尼各马可伦理学m].北京：商务印书馆,2003:306.
② 亚里士多德著.廖申白译注.尼各马可伦理学[M].北京：商务印书馆,2003:303-304.
① [美]艾泽欧.阿荷拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:16.
② 亚里士多德著.廖申白译注.尼各马可伦理学[M].北京：商务印书馆,2003:306.
③ [美]艾泽欧·阿荷拉著,谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:21.
① 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992:17.
② 张建.国际休闲研究动向与我国休闲研究主要命题刍议[J].旅游学刊,2008(5),68-73.
③http://baike.baidu.com/view/4720257.htm2012-6-79:22
④ [美]杰弗瑞.戈比,[韩]沈杰明.北美休闲研究的发展：对中国的影响[J].浙江大学学报(人文社会科学)2008(4)：22.
① 朱桃杏,吴殿延等.近十年国外城市休闲研究：特征、比较与启示[J].旅游学刊,2011(9):66-73.
① 产俊等.南京市民休闲方式实证分析[J].中国商界,2008(11):225-226.
② 王晓宇.辽宁省岫岩县农民休闲方式研究[J].边疆经济与文化,2008(10)：53-54.
③ 汤傅佳.女性居民休闲生活方式研究——以南京市为例[J].江苏商论,2010(10):36-37.
① 田雷.吉林省现阶段城市不同社会阶层休闲方式研究[J].吉林省教育学院学报,2010(7):111-113.
② 李相如,李婧.中国城市居民体育休闲方式选择及其特征研究——以北京市城区为例[J].哈尔滨体育学院学报,2010(4):1-6.
① 周丽君.从休闲、休闲方式谈海洋休闲体育项目的开发[J].2011(7):9-11.
② 尹立军.谈民族传统文化变迁对休闲方式的影响[J].商业时代,2009(10)：116-117.
③ 赵进,王建.从西俗东渐中青少年体育休闲方式的变迁看民族传统体育文化的传承与发展[J].南京体育学院学报,2010(2)：77-81.
① 方旭红.休闲方式与时代精神建构[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),2009(2):18-21.
② 卢峰,张馥郁.运动性休闲：回归人类本性需求的休闲方式[J].武汉体育学院学报.2010(2):81-83,92.
③ 李益.培养高职在校大学生健康休闲方式[J].中国人才,2010(11),149-150.
④ 赵亚丽.我国城市居民休闲方式异化现象浅析[J].社会学研究,2012(2)：10-11.
① 张永红,胡若痴.关于马克思自由时间范畴的再思考[J].教学与研究.2011(6):65-68..
②Herbert.Marcuse. Towards A Critical Theory of Society[M].Collected Paper of Herbert Marcuse, Vo12, London and New York: Routlege ofTaylor & Francis Group.2001:74-75.
③ [捷克]卡莱尔·科西克.具体的辩证法——关于人与世界问题的研究[M].北京：社会科学文献出版社,1989：164-165.
① 周觉.时间稀缺性与休闲的异化一兼论个人自由时间之不可能[J].探求,2004(4):21-25.
② 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集(第47卷)[M].北京：人民出版社,1979：532.
③ 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集(第47卷)[M].北京：人民出版社,1979：216.
④ 刘新刚,盛卫国.关于马克思自由时间范畴的思考[J].马克思主义研究,2008,(12):12-15.
⑤ 刘方喜.试论”自由时间”的两种双重内涵及两种价值倾向[J].自然辩证法研究,2009(9):96-99.
① 张法.休闲与美学三题议[J].甘肃社会科学,2011(4)：18-18.
② 夏之放.美的创造与休闲[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),2012(4)：19-25.
③ 贾永霞.论休闲与审美[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2011(6)：163-166.
① 王晓琴.审美性休闲文化与人性的生态建构[J].成都大学学报社科版,2003(2):29-36.
② 黄兴.论休闲美学的审美视角[J].成都大学学报社科版,2005(1)：52-53.
③ 张玉勤.审美文化：休闲研究新的理论视界[J].淮阴师范学院学报哲学社会科学版,2007(5):694-698.
④ 章辉.休闲、审美与城市生活品质研究[J].内蒙古社会科学,2012(7)：123-127.
① 潘立勇.走向休闲—中国当代美学不可或缺的现实指向[J].江苏社会科学,2008(4)：12-14.
② 章海荣.休闲美感初探—兼作“Flow(畅)”“游”比较[J].上海大学学报(社会科学版)2004(4)36-40.
③ 张玉勤.休闲的审美蕴藉[J].中国矿业大学学报(社会科学版),2006(4)：113-117.
① 程勇.休闲时代美学出路在于审美经济学[N].中国社会科学报,2010年7月27日,007版.
② 郑宪春.论休闲追求的崇高境界[J].求索,2007(9)：72-74.
③ 苏北春.快乐哲学与休闲休验：消费时代的旅游审美文化[D].东北师大学报(哲学社会科学版),2008(4)：136-141.
④ 吴树波.宗教休闲的审美分析[J]社会科学辑刊,2011(4)：180-183.
① 邓绍秋.禅宗休闲与禅宗生活审美化[J].社会科学辑刊,2011(4):17-19.
② 潘立勇.休闲与审美：自在生命的自由体验[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2005(11):5-11.
③ 张玉勤.审美文化：休闲研究新的理论视界[J].淮阴师范学院学报,2007(5)：694-698.
④ 梁振南,梁晓音.休闲：人类的一种审美化生存状态[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：32-35.
⑤ 邓绍秋.禅宗休闲与禅宗生活审美化[J].美与时代,2008(10)：17-19.
① 方红梅.梁启超“趣味主义”的审美化休闲境界[J].自然辩证法研究,2011(12):92-98.
① Philip Babcock Gove. Webster's Third New International Dictionary of the English Laguage Unabridged[Z]. Merriam-Webster Inc., Publishers Springfield,Messachusetts, U.S.A.1993:1292.
② WilliimM. The Amecican Heritage Dictionary[Z]. Houghton Mifflin Company, Publishers,Boston,U.S.A.,1976:723.
③ http://dictionary.reference.com./browse/leisure2012-10-1209:43
④ Philip Babcock Gove. Webster's Third New International Dictionary of the English Laguage Unabridged[Z]. Merriam-Webster Inc., Publishers Springfield,Messachusetts. U.S.A.1993:2103.
⑤ WilliamM. The Amecican Heritage Dictionary[Z].Houghton Mifflin Company, Publishers,Boston,U.S.A.,1976:1098.
⑥ [德]约瑟夫·皮伯著.刘森尧译.闲暇：文化的基础[M].北京：新星出版社,2005:6.
① 张永红.马克思的休闲观及其当代价值研究[D].中南大学,2010.
② 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:7-8.
① [美]查尔斯·K·布赖特比尔著.陈发兵,刘耳,蒋书婉译.休闲教育的当代价值[M].北京：中国经济出版社,2009：5.
② 黄达安.超越工作至上的世界——论休闲的本质及其当代意义[D]吉林大学,2011.
③ 张广瑞,宋瑞.关于休闲的研究[J].社会科学家.2001,9：17-20.
④ 胡大平.崇高的暖昧——作为现代生活方式的休闲[M].南京：江苏人民出版社,2002:14.
⑤ 黄达安.超越工作至上的世界——论休闲的本质及其当代意义[D]吉林大学,2011.
⑥ [美]杰弗瑞.戈比著.康筝译.你生命中的休闲[M].昆明：云南人民出版社,2000:18.
⑦ 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2001:8.
⑧ [美]约翰.凯利.走自自自一休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社,2000:104.
⑨ 季忠.休闲的哲学意义[J].自然辩证法研究.2001(5):64.
⑩ [美]克里斯多弗.R·埃廷顿等著.杜永明译.休闲与生活满意度[M].北京：中国经济出版社,2009:7.
① 王元骧.审美：现代人的自我拯救之道—对于美育现代意义的哲学思考[J].湖南社会科学,2005(11)：12-16.
② 王元骧.人生论美学初探[J].学术月刊,2010(4):92-97.
③ 叶朗.美在意象——美学基本原理提要[J].北京大学学报：哲学社会科学版,2009(3)11-19.
① 未立元.略谈当代审美文化的“审美”内涵[J].沈阳工程学院学报(社会科学版),2008(1)：1-9.
② 盖光.美的多重自由与人类存在的生态系统[J].江汉大学学报(人文社会科学版)2004(5):34-38.
③ 黄怀璞.美学之存在或审美与人的自由价值一兼论生命美学的失误[J].西北师大学报(社会科学版),2004(3)：59-62.
④ 王旭晓.美学原理[M].上海：上海人民出版社,2000:24.
① 李泽厚.论语今读[M]北京：生活·读书·新知三联书店,2008：471.
① 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:460.
② 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:468.
①http://wenwen.soso.com/z/q217724131,htm,2013-8-2,13:13.
② [法]让.波德里亚著.刘成富,全志刚译.消费社会[M].南京：南京大学出版社,2000:170.
① [美]凡勃伦.有闲阶级论[M].北京：商务印书馆,1964:59.
② [美]尼尔·波兹曼著,章艳等译.娱乐至死·童年的消逝[M].桂林：广西师范大学出版社,2009：扉页.
① 杨辛,甘霖.美学原理[M].北京：北京大学出版社,2010：300.
② 潘知常.从快感到美感：论审美活动的心理前提[J].益阳师专学报,1997(3):67-74.
① [美]A·H·马斯洛著.许金声等译.动机与人格[M].北京：华夏出版社,1987:49-51.
② 阎国忠.爱的哲学和美的哲学[M].文艺研究[J].2009(7)：35-44.
③ [法]杜夫海纳著.孙非译.美学与哲学[M].北京：中国社会科学出版社,1985:7-8.
① [美]约翰·凯利著,赵冉译.走向自由一休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社,2008:149.
② 黄鸣奋.艺术交往论[M].北京：文化艺术出版社1999:12.
① [德]哈贝马斯著.洪佩郁,蔺青译.交往行动理论(第1卷)[M].重庆：重庆出版社,1994：120-121.
① 叶朗.美在意象一美学基本原理纲要[J].北京大学学报(哲学社会科学版).2009(3)：11-19.
② [美]马斯洛著.石磊译马斯洛谈自我超越[M].天津：天津社会科学出版社,2011:153.
③ 叶朗.美在意象一美学基本原理纲工[J7.北京大学学报(哲学社会科学版).2009(3)：11-19.
① [德]尼采著,孙周兴译.悲剧的诞生[M].北京：商务印书馆,2012：28-29.
② 许丙泉.从快感到美感[D].山东大学2006年博士学位论文.
③ 德]康德著,邓晓芒译.判断力批判[M].北京：人民出版社,2002：181.
① 孟昭兰.普通心理学[M].北京：北京大学出版社,1994:371.
② 彭聃龄.普通心理学[M].北京：北京师范大学出版社,2001：324.
③ [美]马斯洛.动机与人格[M].北京：中国人民大学出版社,2007:43.
④ 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:460-461.
⑤ 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:417.
⑥ [美]马斯洛著,石磊译.马斯洛谈自我超越[M].天津：天津社会科学出版社,2011:153.
① [美]罗洛梅.爱与意志[M].兰州:甘肃人民出版社,1987:280.
② 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:154-155.
③ 张应杭.审美的自我[M].济南：山东人民出版社,2007:26.
④ [德]汉斯·格奥尔格·伽达默尔.洪汉鼎译.真理与方法上卷[M].上海：上海译文出版社,2004:90.
① 叶朗.美在意象一美学基本原理纲要[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2009(3):11-19.
② 间上。
③ [美]马斯洛.动机与人格[M].北京：人民大学出版社,2007:71.
① 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992:201-203.
②http://roll.sohu.com/20130409/n372025380.shtml 2013-8-23,10:21.
① 朱光潜.悲剧心理学[M].北京：人民文学出版社,1987:194.
① [美]奇克森特米哈伊著.夏镇平译.创造性：发现和发明的心理学[M].上海：上海译文出版社,2011：123.
② 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992:317.
③ 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007：180.
① 王一川.审美体验论[M].天津：百花文艺出版社,1992:60.
② 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:182.
① [美]亨利·托马斯著.刘明毅等译.大画家传[M].成都：四川人民出版社,1883：244.
① 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:197.
② [德]黑格尔著.朱光潜译.美学(第一卷)[M].北京：商务印书馆,2011：76.
① 秦广涛.意义世界[M].长春：吉林教育出版社,1998:58.
② 秦广涛.意义世界[M].长春：吉林教育出版社,1998：44.
③ 美]A.J赫舍尔著.安希孟等译.人是谁[M].贵阳：贵州人民出版社,2009:35.
④ [美]A.J赫舍尔著.安希孟等译.人是谁[M].贵阳：贵州人民出版社,2009:36.
⑤ [美]A.J赫舍尔著.安希孟等译.人是谁[M].贵阳：贵州人民出版社,2009:36.
① [美]约翰·凯利著.赵冉等译.走向自由一休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社2000:5.
② 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992：11.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:243.
② 罗歇·苏著.姜依群译.我知道什么,休闲[M].商务印书馆,1996:9.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011：245.
② [英]爱德华·泰勒.连树声译.原始文化[M].桂林：广西师范大学出版社,2005:4.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:254.
②Benjamin K. Hunnicutt. The History of Western Leisure[C]. A Handbook of Leisure Studies. New York: Palgrave Macmillan Ltd, 2006:57.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:247.
② [美]法古斯·弗莱明编.人类文明史图鉴之城市的进程[M].长春：吉林人民出版社,吉林美术出版社,2000：122.
③ 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:247.
④ 章海荣.方起东.休闲学概论[M].昆明：云南大学出版社,2009：8.
① 章海荣.方起东.休闲学概论[M].昆明：云南大学出版社,2009:8,
② 罗歇·苏著.姜依群译.我知道什么,休闲[M].商务印书馆,1996:11.
③ 罗歇·苏著.姜依群译.我知道什么,休闲[M].商务印书馆,1996:4.
④G. Cross. A Social History of Leisure since 1600, State College[M].PA:Venture Publishing.] 990.:23.
① [美]约翰·凯利著,赵冉译.走向白由——休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社,2000:222.
① [美]艾泽欧·阿贺拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:182.
② [法]孟德斯鸿著.张雁深译.论法的精神[M].北京：商务印书馆,1987:188.
③ [美]埃里克·方纳著.F希译.美国自由的故事[M].北京：商务印书馆,2002:1.
① 达巍等编.消极自由有什么错[M].北京：文化艺术出版社,2001:90.
① 李宏图.寻找自由的另一种定义—昆汀·斯金纳对“自由”的理解[J].东北师范大学学报(哲社版),2003(11)：21-27.
② [法]贡斯当著.阎克文等译.古代人的自由与现代人的自由[M].上海:上海人民出版社,2003:44-46.
① 朱光潜.文艺心理学[M].复旦大学出版社,2011:56.
① 赵伶俐.多值逻辑与审美逻辑一论审美认知的逻辑基础[J],西南师范大学学报,2003(2):22-27.
② [德]康德.邓晓芒译.判断力批判[M].北京：人民出版社,2002:52.
③ [意]克罗齐著,朱光潜等译.美学原理美学纲要[M].北京：人民文学出版社,1983:7-8.
④ 朱光潜著.文艺心理学[M].上海：复旦大学出版社,2011:5.
① 于民.中国美学史资料选编[M].北京：中华书局,1980:195.
② 潘志彪.审美心理研究[M].广州：中山大学出版社,2007:68.
③ [法]杜夫海纳著.韩数站译.审美经验现象学[M].北京：文化艺术出版社,1992,372.
④ 高建平.日常生活审美化与美学的复兴[J].天津师范大学学报(社会科学版)：2010(6):34-44.
① [德]黑格尔著.朱光潜译..美学(第一卷)[M].北京：商务印书馆,1996:46.
② 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局著.马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京：人民出版社,1979：124.
③ [德]黑格尔著.朱光潜译.美学(第一卷)[M].北京：商务印书馆,1996:147.
① 席勒著,徐恒醇译.美育书简[M].北京：中国文联出版公司,1984:116.
② 席勒著,徐恒醇译.美育书简[M].北京：中国文联出版公司,1984:145.
① [美]乔治·麦克林著.干春松,杨风岗译.传统与超越[M].北京：华夏出版社,2001,98-99.
② 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:383.
① 毛泽东.毛泽东选集(第二卷)[M].北京：人民出版社,1991：660.
② 赵伶俐.人生价值的弘扬一当代美育新论[M].成都：四川教育出版社,1991:45.
① 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007：174.
① [美]艾泽欧·阿荷拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:154.
② 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:384.
③ 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:384.
④ [俄]鲍列夫著.乔修业等译.美学[M].北京：中国文联出版社,1986：561.
① 李泽厚.李泽厚哲学美学文选[M].长沙：湖南人民出版社,1993:176.
① [美]艾泽欧·阿贺拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:187.
② [美]查尔斯·K·布赖特比尔著.陈发兵等译.休闲教育的当代价值[M].北京：中国经济出版社,2009:63.
③ [德]齐美尔著.顾仁明译.金钱、性别、现代生活风格[M].上海：华东师范大学出版社,2010:6.
① [法]安德烈·莫洛亚著.王辉等译.生活的艺术[M].北京：三联书店,1986:102.
② 孙周兴选编.海德格尔选集[M].北京：三三联书店,1996:894.
③ C.R.Rogers. Toward a Theory of Creativity.in Vernon, P. E.(ed.),Creativity[C]. Penguin Group.New York,1970:89.
③ [美]约翰·凯利著,赵冉译.走向白由—休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社,2000:78.
① 周冠生.审美心理学[M].上海：上海文艺出版社,2005：148.
② 北京大学哲学系编.西方美学家论美和美感[M].商务印书馆,1980：15.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:212.
① [美]奇克森特米哈伊著.夏镇平译.创造性：发现和发明的心理学[M].上海：上海译文出版社,2011：12.
② 章海荣,方东起.休闲学概论[M].昆明：云南大学出版社,2005：162.
③ [英]瓦伦丁著.潘智彪译.美的实验心理学[M].北京：三环出版社,1989：9.
① [美]杰弗瑞·戈比著.康铮译.田松校译.你生命中的休闲[M].昆明：云南人民出版社,2000:21-23.
① 周冠生.审美心理学[M].上海：上海文艺出版社,2∞5:141.
① 潘志彪.审美心理研究[M].广州：中山大学出版社,2007:90.
② [瑞士]沃尔夫林著.潘耀昌译.艺术风格学[M].北京：人民大学出版社,2004:1-2.
① 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:239.
② [新西兰]斯托曼著.王力译.情绪心理学——从日常生活到理论[M].辽宁：辽宁人民出版社,2006:187.
③ [美]克雷奇著.周先庚等译.心理学纲要(下)[M].北京：文化教育出版社,1981：82.
④ 潘志彪.审美心理研究[M].广州：中山大学出版社,2007:99.
① 郭成,张景兰.教学审美化原理与实践[M].重庆：西南师范大学出版社,2001：60-62.
① [前苏联]A4-H·鲁克著.李师钊译.情绪与个性[M].上海：上海人民出版社,1987：65.
② 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:201.
[坡兰]英伽登著.邓鹏译.审美经验与审美对象.收于李普曼.当代美学.[M].光明日报出版社,1986:293.
① 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992.13.
② [法]保罗·朗格让著.滕星等译.终身教育导论[M].北京：华夏出版社,1988:53-54.
① 赵伶俐.人生价值的弘扬—当代美育新论[M].成都：四川教育出版社,1991:3.
② 李泽厚.论语今读[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2008：471.
③ 叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社,2009：406.
① [美]埃金顿等著.李昕译.休闲项目策划：以服务为中心的利益方法[M].重庆：重庆大学出版社,2010:552.
① [美]奇克森特米哈伊著.夏镇平译.创造性：发现和发明的心理学[M].上海：上海译文出版社,2011：123-125.
② 于光远.论普遍有闲的社会[M].北京：中国经济出版社,2005:8.
① 黄达安.超越工作至上的世界—论休闲的本质及其当代意义[D].吉林大学2011年博士毕业论文.
② [美]查尔斯.K·布赖特比尔著.陈发兵等译.休闲教育的当代价值[M].北京：中国经济出版社,2009:66.
③ 章海荣,方起东著.休闲学概论[M].昆明：云南大学出版社,2009:112-113.
①Kelly·J·R.Leisure Styles and Choices in Three Environments[M].Pacific Sociological Review 1980:187-207.
② [荷兰]约翰·赫伊津哈著,何道宽译.游戏的人[M].广州：花城出版社,2007：10-15.
① 王国维著.姚金铭,王燕编.王国维文集(第三卷)[M].北京：中国文史出版社,1997:27-30.
② 朱光潜.朱光潜全集[M].合肥：安徽教育出版社,1987:128-129.
③ 斯科特·派克著.于海生译.少有人走的路—心智成熟的旅程[M].长春：吉林文史出版社,2012:73.
① 斯科特·派克著.于海生译.少有人走的路—心智成熟的旅程[M].长春：吉林文史出版社,2012：64.
① 宗白华.美学与意境[M].北京：人民出版社,1987:33-34.
② 林语堂.生活的艺术[M].长春：东北师范大学出版社,1994:64.
① 林语堂.生活的艺术[M].长春：东北师范大学出版社,1994：45.
① 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京：人民出版社,1979：294295.
② 胡大平.崇高的暧昧——作为现代生活方式的休闲[M].南京：江苏人民出版社,2002,8.
[1]王雅林著.闲暇社会学.哈尔滨：黑龙江人民出版社.1992.
[2]尹世杰著.闲暇消费论.北京：中国财经出版社,2007.
[3]胡大平著.崇高的暖昧——作为现代生活方式的休闲.南京：江苏人民出版社,2002.
[4]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集(42卷).北京：人民出版社,1979
[5]李泽厚著.美学三书安徽文艺出版社,1999.
[6]伍蠡甫主编.西方文论选.上海：上海译文出版社,1979.
[7]王朝闻主编.美学概论.北京：人民出版社,1981.
[8]杨辛,甘霖等著.美学原理.北京：北京大学出版社,2003.
[9]蒋孔阳著.美学新论.北京：人民文学出版社,1993.
[10]叶朗著.美学原理.北京：北京大学出版社,2009.
[11]叶朗著.中国美学史大纲.上海：上海人民出版社,1985.
[12]张法著.美学导论.北京：中国人民大学出版社,2004.
[13]宗白华著.美学散步.北京：人民出版社,1987.
[14]徐纪敏著.科学美学思想史.长沙：湖南人民出版社,1987.
[15]李醒尘著.西方美学史教程.北京：北京大学出版社,1994.
[16]陈立群著.先秦审美意识的酝酿.广州：中山大学出版社,2008.
[17]周均平著.秦汉审美文化宏观研究.北京：人民出版社,2007.
[18]张艳艳著.先秦儒道身体观与其美学意义考察.上海：上海古籍出版社,2007.
[19]陈本益著.西方现代文论与哲学.重庆：重庆大学出版社,1999.
[20]陈望衡著.审美伦理学引论.武汉：武汉大学出版社,2007.
[21]曾繁仁著.走向二十一世纪的审美教育.西安：陕西师范大学出版社,2002.
[22]杨春时著.系统美学.北京:中国文联出版公司,1987.
[23]黄希庭著.心理学导论.北京：人民教育山版社,2007.
[24]邹华著.流变之美——美学理论的探索与重构.北京：清华大学出版社,2004.
[25]刘东著.西方的丑学感性的多元取向.北京：北京大学出版社,2007.
[26]周宪著.文化表征与文化研究.北京：北京大学出版社,2007.
[27]陆一帆著.人的美学.广州：中山大学出版社,1986.
[28]姜宇辉著.德勒兹身体美学研究.上海：华东师范大学出版,.2007.
[29]王德胜著.形体美的发现—中西形体审美意识比较.南宁：广西人民出版社,1993.
[30]朱光潜著.文艺心理学.复旦大学出版社,2011.
[31]北京大学哲学系美学教研室编.西方美学家论美和美感.北京：商务印书馆,1980.
[32]梁一儒著.民族审美心理学概论,西宁：青海人民出版社,1994.
[33]杨恩寰著.审美心理学.北京：人民出版社,1991.
[34]周冠生著.审美心理学.上海：上海文艺出版社,2005.
[35]彭立勋著.美感心理研究.长沙：湖南人民出版社,1985.
[36]潘智彪著.审美心理研究广州：中山大学出版社,2007.
[37]刘兆吉主编.美育心理学.重庆：西南师范大学出版社,1989.
[38]滕守尧著审美心理描述.北京:中国社会科学出版社,1985.
[39]李维著.心理学百科全书.杭州：浙江教育出版社,1985.
[40]赵伶俐著.人格与审美.合肥：安徽教育出版社,2009.
[41]赵伶俐著.人生价值的弘扬——当代美育新论.成都：四川教育出版社,1991.
[42]范玉吉著.审美趣味的变迁.北京：北京大学出版社,2006.
[43]朱贻渊著.价值论美学论稿.北京：首都师范大学出版社,2004.
[44]郑震著.作为存在的身体：一项社会本体论研究.南京：南京大学出版社,2007.
[45]周与沉著.身体：思想与修行—以中国经典为中心的跨文化观照.北京：中国社会科学出版社,2005.
[46]杨儒宾著.中国古代思想中的气论与身体观.北京：巨流图书公司,1993.
[47]杨大春著.感性的诗学：梅洛.庞蒂与法国哲学主流.北京：人民出版社,2005.
[48]刘小枫著.现代性社会理论绪论.上海：上海三联书店,1998.
[49]钱学森主编.关于思维科学.北京：人民出版社,]986.
[50]林语堂著.生活的艺术.长春：东北师范大学出版社,1994.
[1][意]克罗齐著.美学原理.韩邦凯,罗凡译.美学纲要.北京：外国文学出版社,1983.
[2][德]黑格尔著.朱光潜译.美学.北京：商务印书馆,1996.
[3][法]丹纳著,傅雷译.艺术哲学.桂林：广西师范大学出版社,2000.
[4][英]鲍桑葵著.张今译.美学史.北京：商务印书馆,1985.
[5][美]丹尼尔·贝尔著.阎蓓雯译.资本主义文化矛盾.北京：人民出版社,2010.
[6][德]马丁·海德格尔著.陈嘉映译,王庆节译.存在与时间.上海：三联书店,1987.
[7][德]H-G·伽达默尔著.张志扬等译.美的现实性.北京：三联书店出版社,1991.
[8][英]迈克·费瑟斯通著.刘精明译.消费文化与后现代主义.上海：译林出版社,2000.
[9][法]米盖尔·杜夫海纳著,孙非译.美学与哲学.北京：中国社会科学出版社,1985.
[10][德]沃尔夫冈·韦尔施著,陆扬,张岩冰译.重构美学.上海：上海译文出版社,2006.
[11][日]今道有信著.李心峰等译.东西方哲学美学比较.中国人民大学出版,1991.
[12][英]A·N·怀特海著,杨富斌译.过程与实在.北京：中国城市出版社,2003.
[13][英]罗素著.何兆武,李约瑟译.西方哲学史.北京：商务印书馆,1963.
[14][法]让·波德里亚著,车槿山泽.象征交换与死亡.南京：凤凰出集团,2006.
[15][法]列维一布留尔著.丁由译.原始思维.北京：商务印书馆,1981.
[16][美]维柯著.朱光潜译.新科学.北京：人民文学出版社,1986.
[17][波]罗曼·英伽登著,陈燕谷,晓未泽.对文学的艺术作品的认识.北京：中国文联出版公司,1988.
[18][美]埃里克·方纳著.王希译.美国自由的故事.北京：商务印书馆,2002.
[19][苏]H·肖留科夫斯基著.刘献洲等译.人是美的.北京：国际文化出版社公司,1989.
[20][德]席勒著,徐恒醇译.美育书简.北京：中国文联出版公司,1984.
[21][法]安德烈·莫洛亚著.王辉等泽.生活的艺术.北京：三联书店,1986.
[22][英]H·A·梅内尔著.刘敏译.审美价值的本性.商务印书馆,2001.
[23][美]乔治·桑塔耶纳著.缪灵珠译.美感.北京：中国社会科学出版社,1982.
[24][英]迈克·彭等著.邹海燕等译中国人的心理.北京：新华出版社,1990.
[25][美]鲁道夫·阿恩海姆著.滕守尧译.视觉美学—审美直觉心理学.成都：四川人民出版社,1998.
[26][英]瓦伦汀著.潘智彪译.美的实验心理学.广州：三环出版社,1989.
[27][美]马斯洛著.马良诚等译.人性能达到的境界.西安：陕西师范大学出版社,2010.
[28][法]贡斯当著.阎克文等译.古代人的自由与现代人的自由.上海：上海人民出版社,2003.
[29][法]梅洛·庞蒂著,刘韶浦译.眼与心.北京：中国社会科学出版社,1992.
[30][美]尼尔·波兹曼著,章艳等译.娱乐至死·童年的消逝.桂林：广西师范大学出版社,2009.
[31][法]夏尔·莫隆著.陈本益译.美学与心理学.上海：学林出版社,1992.
[32][奥]西格蒙德·弗洛伊德著.晋池译.梦解析.北京：西苑出版社,2009.
[33][奥]西格蒙德·弗洛伊德著.高觉敷译.精神分析引论新编.北京：商务印书馆,1987.
[34][英]埃蒙德.伯克著.李善庆译.崇高与美——伯克美学论文选.上海：三联书店上海分店出版社,1990.
[35][德]康德著.邓晓芒泽.杨祖陶校.判断力批判.北京：人民出版社,2002.
[36][英]特里·伊格尔顿著.审美意识形态.王杰,傅德根,麦永雄译.桂林：广西师范大学出版社,2001.
[37][美]理查德·舒斯特曼著.彭峰等译.生活即审美——审美经验和生活艺术.北京：北京大学出版社,2007.
[38][美]赫伯特·马尔库塞著.刘继译.单向度的人——发达工业社会意识形态研究.上海:上海译文出版社,2008.
[39][美]赫伯特·马尔库塞著.李小兵译.审美之维.桂林：广西师范大学出版社,2001.
[40][德]尼采著,张念东译.权力意志.北京：商务印书馆,1996.
[41][美]奇克森特米哈伊著.夏镇平译.创造性：发现和发明的心理学.上海：上海译文出版社,2011.
[42][美]埃金顿等著.李昕译.休闲项目策划：以服务为中心的利益方法.重庆：重庆大学出版社,2010.
[43][法]米歇尔福柯著.疯癫与文明.刘北成、杨远婴译.北京：三联书店,1999.
[44][德]恩斯特·卡西尔著.甘阳译.人论.上海：上海译文出版社,2004.
[45][美]托马斯·内格尔著.万以译.人的问题.上海：上海译文出版社,2004.
[46][德]诺贝特·埃利亚斯著.王佩莉,袁志英译.文明的进程——文明的社会起源和心理起源的研究.上海：上海译文出版社,2009.
[47][英]爱德华·泰勒著.刘魁立主编.连树声译.人类学——人及其文化研究,上海：上海文艺出版社,1993.
[48][美]A·麦金泰尔著.宋继杰译.追寻美德——伦理理论研究.南京：译林出版社,2003.
[49][德]约瑟夫·皮伯.闲暇：文化的基础.刘森尧译,北京：新星出版社,2005.
[50][法]罗歇·苏著.姜依群译.我知道什么,休闲.北京：商务印书馆,1996.
[51][美]查尔斯·K·布赖特比尔著.陈发兵,刘耳,蒋书婉译休闲教育的当代价值.北京：中国经济出版社,2009.
[52][德]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集.北京：人民出版社,1979.
[53][美]杰弗瑞·戈比著.康筝译.你生命中的休闲.昆明：云南人民出版社,2000.
[54][美]凡勃伦.有闲阶级论.北京：商务印书馆,2004.
[55][美]克里斯多弗·R·埃廷顿等著.杜永明译.休闲与生活满意度.北京：中国经济出版社,2009.
[56][美]卡拉·亨德森,黛博拉·拜尔列席基,苏珊·萧等著.刘耳等译.女性休闲——女性主义的视角.昆明：云南人民出版社,2004.
[57][美]约翰·凯利著.赵冉译.走自自自一休闲社会学新论.昆明：云南人民出版社,2000.
[58][法]阿尔都塞著.顾良译.保卫马克思.北京：商务印书馆,1984.
[59][德]齐美尔著.顾仁明译.金钱、性别、现代生活风格.上海：华东师范大学出版社,2010.
[60][美]艾泽欧·阿贺拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学.北京：中国旅游出版社,2010.
[1]许斗斗.消费社会之休闲异化批判.东南学术,2003(4).
[2]张广瑞,宋瑞.关于休闲的研究.社会科学家.2001(9).
[3]孙慧君.休闲与积极情绪的产生.黑龙江教育学院学报,2008(8).
[4]徐锦中.休闲文化的道德意蕴.道德与文明,2003(5).
[5]陈运平.休闲的哲学思辨.精神文明导刊,2009(9).
[6]吴树波.宗教休闲的审美分析.社会科学辑刊,201](4).
[7]姚文放.审美概念的分析.求是学刊,2008(1).
[8]凌晨光.艺术教育与审美经验的培养.天津社会科学,2007(2).
[9]张建.国际休闲研究动向与我国休闲研究主要命题刍议.旅游学刊,2008(5).
[10][美]杰弗瑞·戈比,[韩]沈杰明.北美休闲研究的发展：对中国的影响.浙江大学学报(人文社会科学版),2008(4).
[11]朱桃杏,吴殿延等.近十年国外城市休闲研究：特征、比较与启示.旅游学刊,2011(9).
[12]刘晓君.意义缺失的困境——对北美休闲科学与英国休闲研究的本体论思考.青年研究.2008(8).
[13]李响,赵新元.我国休闲研究的理论视角.北京第二外国语学院学报,2010(11).
[14]卿前龙.西方休闲研究：历史与现状.科学对社会的影响,2004(3).
[15]苏丹,肖洪根.英文休闲学研究主题与领域分析.旅游学刊,2008(4).
[16]岳培宇,楼嘉军.国内休闲理论研究阶段、重点及评述.北京第二外国语学院学报,2005(5).
[17]贾永霞.论休闲与审美.郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2011(6).
[18]黄兴.论休闲美学的审美视角.成都大学学报(社科版),2005(1).
[19]潘立勇.走向休闲——中国当代美学不可或缺的现实指向.江苏社会科学,2008(4).
[20]王晓琴.审美性休闲文化与人性的生态建构.成都大学学报(社科版),2003(2).
[21]张玉勤.审美文化：休闲研究新的理论视界.淮阴师范学院学报(哲学社会版)2007(5).
[22]程勇.休闲时代美学出路在于审美经济学.中国社会科学报,2010年7月27日7版.
[23]郑宪春.论休闲追求的崇高境界.求索,2007(9).
[24]章海荣.休闲美感初探——兼作"Flow(畅)”“游”比较.上海大学学报(社会科学版)2004(4).
[25]吴树波.宗教休闲的审美分析.社会科学辑刊,2011(4).
[26]邓绍秋.禅宗休闲与禅宗生活审美化.社会科学辑刊,2011(4).
[27]张玉勤.休闲的审美蕴藉.中国矿业大学学报(社会科学版),2006(4).
[28]谢珊珊.休闲与审美：古代文人自主生命的追求与超越.东岳论丛,2011(6).
[29]苏北春.快乐哲学与休闲体验：消费时代的旅游审美文化.东北师大学报(哲学社会科学版),2008(4).
[1]户晓辉.中国人审美心理的发生学研究.山东大学2000年博士学位论文.
[2]谢秀华.工业社会休闲异化批判——兼论马克思休闲思想及其当代意义.吉林大学2008年博士学位论文.
[3]张永红.马克思的休闲观及其当代价值研究.中南大学2010年博士学位论文.
[4]黄达安.超越工作至上的世:界——论休闲的本质及其当代意义.吉林大学2011年博士学位论文.
[5]蒋楠.当代中国大众文化的休闲审美之维.山东师范大学,2009年硕士学位论文.
[6]阴妮娜.休闲经济的美学阐释.山东师范大学2010年硕士学位论文.
[7]张鑫鑫.走向心灵的自由一论语文阅读教学中的休闲教育.湖南师范大学2010年硕士学位论文.
[8]杨瑞璟.中古士人的休闲生活与审美情趣研究.湖南科技大学2010年硕士学位论文.
[1]Barker.E.trans. The Politics ofAristotle[M]. London: Oxford University Press,1946
[2]Edginton, Christopher R. Leisure and Life satisfaction[M].New York: Mcgraw-Hill Press,1998
[3]Chales K. Brightbill. The Challenge of Leisure[M]. New Jersey: prentice-Hall.1963
[4]Noel p. Gist and S. F. Feva. Urban Society(5th Edition)[M]. New York:Thomas Y.Crowell Company.1964
[5]Richard Kraus. Recreation & Leisure in Modern Society[M].London:Jones & Bartlett Publishers.1997
[6]Martin H. Neumeyer. Leisure and Recrearion(3th Edition)[M]. New York: The Ronald Company.1958
[7]Pierce R. Dimensions of leisure Ⅲ:Characterisrics[J]. Journal of Leisure Research.1980, (12)
[8]Anthony Wylson,(1980). Design for leisure Entertainment [J]. Boston: Butter Worth Inc.1980
[9]Richard G.Kraus. (1997) Recreation and Leisure in Modern Society [M]. Minnesota: Goodyear Publishing Company.1997
[10]Edginton, Christopher R. Leisure and Life satisfaction[M].New York: Mcgraw-Hill Press,1998
[11]John Neulinger. An Introduction to Leisure[M]. Boston:Allyn and Bacon.1981
[12]G. Cross. A Social History of Leisure since 1600, State College[M]. PA:Venture Publishing.1990
[13]J. Dumazedier. Prominent Recreationist Defines Leisure[J], Recreation Canada,Vol.1974(32)
[14]G. Lundberg, M. Komarovsky, M. McInerny. Leisure:A Suburban Study[M]. New York: Columbia University Press.1934
[15]H. Lynd, R. I ynd. Middletown[M]. New York: Harcourt Brace Jovanovich.1937
[16]Richard Shusterman. Pragmatist Aesthetics: Living Beauty, Rethink Art[M]. USH:Cambridge, B. Blackwell.1992
[17]Jean-Marie Schaeffer. Art of The Modern Age: Philosophy of Art from Kant to Heidegger. Princetion.N.J.:Princeton University Press.2000
[18]Freeland, Cynthia. But Is It Art:An Introduction to Art Theory[M]. New York: Oxford University Press.2001
[19]Hans Adler. Aesthetics and Aesthesis:New Perspectives and Rediscoveries[M]. New York:P. Lang.2002
[20]Pamela R. Matthews and David McWhirter, editors. Aesthetic Subjects[M]. Minneapolis: University of Minnesota Press.2003
[21]Paul Mattick. Art in its time: Theories and Practices of Modern Aesthetics[M]. New York: Pouledge.2003
[22]Kieran, Matthew. Contemporary Debates in Aesthetics and The Philosophy of Art[M]. Black, well Publishing. 2004
① [法]阿尔都塞著.顾良译.保卫马克思[M].北京：商务印书馆,1984:44.
① 胡大平.崇高的嗳昧——作为现代生活方式的休闲[M].南京：江苏人民出版社,2002:109.
① 转引自陈霞.现代休闲：异化及伦理救赎[J].学术界,2012(7):23-25.
① 亚里士多德著.廖申白译注.尼各马可伦理学m].北京：商务印书馆,2003:306.
② 亚里士多德著.廖申白译注.尼各马可伦理学[M].北京：商务印书馆,2003:303-304.
① [美]艾泽欧.阿荷拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:16.
② 亚里士多德著.廖申白译注.尼各马可伦理学[M].北京：商务印书馆,2003:306.
③ [美]艾泽欧·阿荷拉著,谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:21.
① 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992:17.
② 张建.国际休闲研究动向与我国休闲研究主要命题刍议[J].旅游学刊,2008(5),68-73.
③http://baike.baidu.com/view/4720257.htm2012-6-79:22
④ [美]杰弗瑞.戈比,[韩]沈杰明.北美休闲研究的发展：对中国的影响[J].浙江大学学报(人文社会科学)2008(4)：22.
① 朱桃杏,吴殿延等.近十年国外城市休闲研究：特征、比较与启示[J].旅游学刊,2011(9):66-73.
① 产俊等.南京市民休闲方式实证分析[J].中国商界,2008(11):225-226.
② 王晓宇.辽宁省岫岩县农民休闲方式研究[J].边疆经济与文化,2008(10)：53-54.
③ 汤傅佳.女性居民休闲生活方式研究——以南京市为例[J].江苏商论,2010(10):36-37.
① 田雷.吉林省现阶段城市不同社会阶层休闲方式研究[J].吉林省教育学院学报,2010(7):111-113.
② 李相如,李婧.中国城市居民体育休闲方式选择及其特征研究——以北京市城区为例[J].哈尔滨体育学院学报,2010(4):1-6.
① 周丽君.从休闲、休闲方式谈海洋休闲体育项目的开发[J].2011(7):9-11.
② 尹立军.谈民族传统文化变迁对休闲方式的影响[J].商业时代,2009(10)：116-117.
③ 赵进,王建.从西俗东渐中青少年体育休闲方式的变迁看民族传统体育文化的传承与发展[J].南京体育学院学报,2010(2)：77-81.
① 方旭红.休闲方式与时代精神建构[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),2009(2):18-21.
② 卢峰,张馥郁.运动性休闲：回归人类本性需求的休闲方式[J].武汉体育学院学报.2010(2):81-83,92.
③ 李益.培养高职在校大学生健康休闲方式[J].中国人才,2010(11),149-150.
④ 赵亚丽.我国城市居民休闲方式异化现象浅析[J].社会学研究,2012(2)：10-11.
① 张永红,胡若痴.关于马克思自由时间范畴的再思考[J].教学与研究.2011(6):65-68..
②Herbert.Marcuse. Towards A Critical Theory of Society[M].Collected Paper of Herbert Marcuse, Vo12, London and New York: Routlege ofTaylor & Francis Group.2001:74-75.
③ [捷克]卡莱尔·科西克.具体的辩证法——关于人与世界问题的研究[M].北京：社会科学文献出版社,1989：164-165.
① 周觉.时间稀缺性与休闲的异化一兼论个人自由时间之不可能[J].探求,2004(4):21-25.
② 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集(第47卷)[M].北京：人民出版社,1979：532.
③ 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集(第47卷)[M].北京：人民出版社,1979：216.
④ 刘新刚,盛卫国.关于马克思自由时间范畴的思考[J].马克思主义研究,2008,(12):12-15.
⑤ 刘方喜.试论”自由时间”的两种双重内涵及两种价值倾向[J].自然辩证法研究,2009(9):96-99.
① 张法.休闲与美学三题议[J].甘肃社会科学,2011(4)：18-18.
② 夏之放.美的创造与休闲[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),2012(4)：19-25.
③ 贾永霞.论休闲与审美[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2011(6)：163-166.
① 王晓琴.审美性休闲文化与人性的生态建构[J].成都大学学报社科版,2003(2):29-36.
② 黄兴.论休闲美学的审美视角[J].成都大学学报社科版,2005(1)：52-53.
③ 张玉勤.审美文化：休闲研究新的理论视界[J].淮阴师范学院学报哲学社会科学版,2007(5):694-698.
④ 章辉.休闲、审美与城市生活品质研究[J].内蒙古社会科学,2012(7)：123-127.
① 潘立勇.走向休闲—中国当代美学不可或缺的现实指向[J].江苏社会科学,2008(4)：12-14.
② 章海荣.休闲美感初探—兼作“Flow(畅)”“游”比较[J].上海大学学报(社会科学版)2004(4)36-40.
③ 张玉勤.休闲的审美蕴藉[J].中国矿业大学学报(社会科学版),2006(4)：113-117.
① 程勇.休闲时代美学出路在于审美经济学[N].中国社会科学报,2010年7月27日,007版.
② 郑宪春.论休闲追求的崇高境界[J].求索,2007(9)：72-74.
③ 苏北春.快乐哲学与休闲休验：消费时代的旅游审美文化[D].东北师大学报(哲学社会科学版),2008(4)：136-141.
④ 吴树波.宗教休闲的审美分析[J]社会科学辑刊,2011(4)：180-183.
① 邓绍秋.禅宗休闲与禅宗生活审美化[J].社会科学辑刊,2011(4):17-19.
② 潘立勇.休闲与审美：自在生命的自由体验[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2005(11):5-11.
③ 张玉勤.审美文化：休闲研究新的理论视界[J].淮阴师范学院学报,2007(5)：694-698.
④ 梁振南,梁晓音.休闲：人类的一种审美化生存状态[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：32-35.
⑤ 邓绍秋.禅宗休闲与禅宗生活审美化[J].美与时代,2008(10)：17-19.
① 方红梅.梁启超“趣味主义”的审美化休闲境界[J].自然辩证法研究,2011(12):92-98.
① Philip Babcock Gove. Webster's Third New International Dictionary of the English Laguage Unabridged[Z]. Merriam-Webster Inc., Publishers Springfield,Messachusetts, U.S.A.1993:1292.
② WilliimM. The Amecican Heritage Dictionary[Z]. Houghton Mifflin Company, Publishers,Boston,U.S.A.,1976:723.
③ http://dictionary.reference.com./browse/leisure2012-10-1209:43
④ Philip Babcock Gove. Webster's Third New International Dictionary of the English Laguage Unabridged[Z]. Merriam-Webster Inc., Publishers Springfield,Messachusetts. U.S.A.1993:2103.
⑤ WilliamM. The Amecican Heritage Dictionary[Z].Houghton Mifflin Company, Publishers,Boston,U.S.A.,1976:1098.
⑥ [德]约瑟夫·皮伯著.刘森尧译.闲暇：文化的基础[M].北京：新星出版社,2005:6.
① 张永红.马克思的休闲观及其当代价值研究[D].中南大学,2010.
② 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:7-8.
① [美]查尔斯·K·布赖特比尔著.陈发兵,刘耳,蒋书婉译.休闲教育的当代价值[M].北京：中国经济出版社,2009：5.
② 黄达安.超越工作至上的世界——论休闲的本质及其当代意义[D]吉林大学,2011.
③ 张广瑞,宋瑞.关于休闲的研究[J].社会科学家.2001,9：17-20.
④ 胡大平.崇高的暖昧——作为现代生活方式的休闲[M].南京：江苏人民出版社,2002:14.
⑤ 黄达安.超越工作至上的世界——论休闲的本质及其当代意义[D]吉林大学,2011.
⑥ [美]杰弗瑞.戈比著.康筝译.你生命中的休闲[M].昆明：云南人民出版社,2000:18.
⑦ 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2001:8.
⑧ [美]约翰.凯利.走自自自一休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社,2000:104.
⑨ 季忠.休闲的哲学意义[J].自然辩证法研究.2001(5):64.
⑩ [美]克里斯多弗.R·埃廷顿等著.杜永明译.休闲与生活满意度[M].北京：中国经济出版社,2009:7.
① 王元骧.审美：现代人的自我拯救之道—对于美育现代意义的哲学思考[J].湖南社会科学,2005(11)：12-16.
② 王元骧.人生论美学初探[J].学术月刊,2010(4):92-97.
③ 叶朗.美在意象——美学基本原理提要[J].北京大学学报：哲学社会科学版,2009(3)11-19.
① 未立元.略谈当代审美文化的“审美”内涵[J].沈阳工程学院学报(社会科学版),2008(1)：1-9.
② 盖光.美的多重自由与人类存在的生态系统[J].江汉大学学报(人文社会科学版)2004(5):34-38.
③ 黄怀璞.美学之存在或审美与人的自由价值一兼论生命美学的失误[J].西北师大学报(社会科学版),2004(3)：59-62.
④ 王旭晓.美学原理[M].上海：上海人民出版社,2000:24.
① 李泽厚.论语今读[M]北京：生活·读书·新知三联书店,2008：471.
① 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:460.
② 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:468.
①http://wenwen.soso.com/z/q217724131,htm,2013-8-2,13:13.
② [法]让.波德里亚著.刘成富,全志刚译.消费社会[M].南京：南京大学出版社,2000:170.
① [美]凡勃伦.有闲阶级论[M].北京：商务印书馆,1964:59.
② [美]尼尔·波兹曼著,章艳等译.娱乐至死·童年的消逝[M].桂林：广西师范大学出版社,2009：扉页.
① 杨辛,甘霖.美学原理[M].北京：北京大学出版社,2010：300.
② 潘知常.从快感到美感：论审美活动的心理前提[J].益阳师专学报,1997(3):67-74.
① [美]A·H·马斯洛著.许金声等译.动机与人格[M].北京：华夏出版社,1987:49-51.
② 阎国忠.爱的哲学和美的哲学[M].文艺研究[J].2009(7)：35-44.
③ [法]杜夫海纳著.孙非译.美学与哲学[M].北京：中国社会科学出版社,1985:7-8.
① [美]约翰·凯利著,赵冉译.走向自由一休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社,2008:149.
② 黄鸣奋.艺术交往论[M].北京：文化艺术出版社1999:12.
① [德]哈贝马斯著.洪佩郁,蔺青译.交往行动理论(第1卷)[M].重庆：重庆出版社,1994：120-121.
① 叶朗.美在意象一美学基本原理纲要[J].北京大学学报(哲学社会科学版).2009(3)：11-19.
② [美]马斯洛著.石磊译马斯洛谈自我超越[M].天津：天津社会科学出版社,2011:153.
③ 叶朗.美在意象一美学基本原理纲工[J7.北京大学学报(哲学社会科学版).2009(3)：11-19.
① [德]尼采著,孙周兴译.悲剧的诞生[M].北京：商务印书馆,2012：28-29.
② 许丙泉.从快感到美感[D].山东大学2006年博士学位论文.
③ 德]康德著,邓晓芒译.判断力批判[M].北京：人民出版社,2002：181.
① 孟昭兰.普通心理学[M].北京：北京大学出版社,1994:371.
② 彭聃龄.普通心理学[M].北京：北京师范大学出版社,2001：324.
③ [美]马斯洛.动机与人格[M].北京：中国人民大学出版社,2007:43.
④ 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:460-461.
⑤ 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:417.
⑥ [美]马斯洛著,石磊译.马斯洛谈自我超越[M].天津：天津社会科学出版社,2011:153.
① [美]罗洛梅.爱与意志[M].兰州:甘肃人民出版社,1987:280.
② 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:154-155.
③ 张应杭.审美的自我[M].济南：山东人民出版社,2007:26.
④ [德]汉斯·格奥尔格·伽达默尔.洪汉鼎译.真理与方法上卷[M].上海：上海译文出版社,2004:90.
① 叶朗.美在意象一美学基本原理纲要[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2009(3):11-19.
② 间上。
③ [美]马斯洛.动机与人格[M].北京：人民大学出版社,2007:71.
① 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992:201-203.
②http://roll.sohu.com/20130409/n372025380.shtml 2013-8-23,10:21.
① 朱光潜.悲剧心理学[M].北京：人民文学出版社,1987:194.
① [美]奇克森特米哈伊著.夏镇平译.创造性：发现和发明的心理学[M].上海：上海译文出版社,2011：123.
② 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992:317.
③ 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007：180.
① 王一川.审美体验论[M].天津：百花文艺出版社,1992:60.
② 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007:182.
① [美]亨利·托马斯著.刘明毅等译.大画家传[M].成都：四川人民出版社,1883：244.
① 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:197.
② [德]黑格尔著.朱光潜译.美学(第一卷)[M].北京：商务印书馆,2011：76.
① 秦广涛.意义世界[M].长春：吉林教育出版社,1998:58.
② 秦广涛.意义世界[M].长春：吉林教育出版社,1998：44.
③ 美]A.J赫舍尔著.安希孟等译.人是谁[M].贵阳：贵州人民出版社,2009:35.
④ [美]A.J赫舍尔著.安希孟等译.人是谁[M].贵阳：贵州人民出版社,2009:36.
⑤ [美]A.J赫舍尔著.安希孟等译.人是谁[M].贵阳：贵州人民出版社,2009:36.
① [美]约翰·凯利著.赵冉等译.走向自由一休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社2000:5.
② 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992：11.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:243.
② 罗歇·苏著.姜依群译.我知道什么,休闲[M].商务印书馆,1996:9.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011：245.
② [英]爱德华·泰勒.连树声译.原始文化[M].桂林：广西师范大学出版社,2005:4.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:254.
②Benjamin K. Hunnicutt. The History of Western Leisure[C]. A Handbook of Leisure Studies. New York: Palgrave Macmillan Ltd, 2006:57.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:247.
② [美]法古斯·弗莱明编.人类文明史图鉴之城市的进程[M].长春：吉林人民出版社,吉林美术出版社,2000：122.
③ 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:247.
④ 章海荣.方起东.休闲学概论[M].昆明：云南大学出版社,2009：8.
① 章海荣.方起东.休闲学概论[M].昆明：云南大学出版社,2009:8,
② 罗歇·苏著.姜依群译.我知道什么,休闲[M].商务印书馆,1996:11.
③ 罗歇·苏著.姜依群译.我知道什么,休闲[M].商务印书馆,1996:4.
④G. Cross. A Social History of Leisure since 1600, State College[M].PA:Venture Publishing.] 990.:23.
① [美]约翰·凯利著,赵冉译.走向白由——休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社,2000:222.
① [美]艾泽欧·阿贺拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:182.
② [法]孟德斯鸿著.张雁深译.论法的精神[M].北京：商务印书馆,1987:188.
③ [美]埃里克·方纳著.F希译.美国自由的故事[M].北京：商务印书馆,2002:1.
① 达巍等编.消极自由有什么错[M].北京：文化艺术出版社,2001:90.
① 李宏图.寻找自由的另一种定义—昆汀·斯金纳对“自由”的理解[J].东北师范大学学报(哲社版),2003(11)：21-27.
② [法]贡斯当著.阎克文等译.古代人的自由与现代人的自由[M].上海:上海人民出版社,2003:44-46.
① 朱光潜.文艺心理学[M].复旦大学出版社,2011:56.
① 赵伶俐.多值逻辑与审美逻辑一论审美认知的逻辑基础[J],西南师范大学学报,2003(2):22-27.
② [德]康德.邓晓芒译.判断力批判[M].北京：人民出版社,2002:52.
③ [意]克罗齐著,朱光潜等译.美学原理美学纲要[M].北京：人民文学出版社,1983:7-8.
④ 朱光潜著.文艺心理学[M].上海：复旦大学出版社,2011:5.
① 于民.中国美学史资料选编[M].北京：中华书局,1980:195.
② 潘志彪.审美心理研究[M].广州：中山大学出版社,2007:68.
③ [法]杜夫海纳著.韩数站译.审美经验现象学[M].北京：文化艺术出版社,1992,372.
④ 高建平.日常生活审美化与美学的复兴[J].天津师范大学学报(社会科学版)：2010(6):34-44.
① [德]黑格尔著.朱光潜译..美学(第一卷)[M].北京：商务印书馆,1996:46.
② 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局著.马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京：人民出版社,1979：124.
③ [德]黑格尔著.朱光潜译.美学(第一卷)[M].北京：商务印书馆,1996:147.
① 席勒著,徐恒醇译.美育书简[M].北京：中国文联出版公司,1984:116.
② 席勒著,徐恒醇译.美育书简[M].北京：中国文联出版公司,1984:145.
① [美]乔治·麦克林著.干春松,杨风岗译.传统与超越[M].北京：华夏出版社,2001,98-99.
② 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:383.
① 毛泽东.毛泽东选集(第二卷)[M].北京：人民出版社,1991：660.
② 赵伶俐.人生价值的弘扬一当代美育新论[M].成都：四川教育出版社,1991:45.
① 黄希庭.心理学导论[M].北京：人民教育出版社,2007：174.
① [美]艾泽欧·阿荷拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:154.
② 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:384.
③ 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:384.
④ [俄]鲍列夫著.乔修业等译.美学[M].北京：中国文联出版社,1986：561.
① 李泽厚.李泽厚哲学美学文选[M].长沙：湖南人民出版社,1993:176.
① [美]艾泽欧·阿贺拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学[M].北京：中国旅游出版社,2010:187.
② [美]查尔斯·K·布赖特比尔著.陈发兵等译.休闲教育的当代价值[M].北京：中国经济出版社,2009:63.
③ [德]齐美尔著.顾仁明译.金钱、性别、现代生活风格[M].上海：华东师范大学出版社,2010:6.
① [法]安德烈·莫洛亚著.王辉等译.生活的艺术[M].北京：三联书店,1986:102.
② 孙周兴选编.海德格尔选集[M].北京：三三联书店,1996:894.
③ C.R.Rogers. Toward a Theory of Creativity.in Vernon, P. E.(ed.),Creativity[C]. Penguin Group.New York,1970:89.
③ [美]约翰·凯利著,赵冉译.走向白由—休闲社会学新论[M].昆明：云南人民出版社,2000:78.
① 周冠生.审美心理学[M].上海：上海文艺出版社,2005：148.
② 北京大学哲学系编.西方美学家论美和美感[M].商务印书馆,1980：15.
① 李仲广.休闲学[M].北京：中国旅游出版社,2011:212.
① [美]奇克森特米哈伊著.夏镇平译.创造性：发现和发明的心理学[M].上海：上海译文出版社,2011：12.
② 章海荣,方东起.休闲学概论[M].昆明：云南大学出版社,2005：162.
③ [英]瓦伦丁著.潘智彪译.美的实验心理学[M].北京：三环出版社,1989：9.
① [美]杰弗瑞·戈比著.康铮译.田松校译.你生命中的休闲[M].昆明：云南人民出版社,2000:21-23.
① 周冠生.审美心理学[M].上海：上海文艺出版社,2∞5:141.
① 潘志彪.审美心理研究[M].广州：中山大学出版社,2007:90.
② [瑞士]沃尔夫林著.潘耀昌译.艺术风格学[M].北京：人民大学出版社,2004:1-2.
① 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:239.
② [新西兰]斯托曼著.王力译.情绪心理学——从日常生活到理论[M].辽宁：辽宁人民出版社,2006:187.
③ [美]克雷奇著.周先庚等译.心理学纲要(下)[M].北京：文化教育出版社,1981：82.
④ 潘志彪.审美心理研究[M].广州：中山大学出版社,2007:99.
① 郭成,张景兰.教学审美化原理与实践[M].重庆：西南师范大学出版社,2001：60-62.
① [前苏联]A4-H·鲁克著.李师钊译.情绪与个性[M].上海：上海人民出版社,1987：65.
② 杨恩寰.美学引论[M].北京：人民出版社,2005:201.
[坡兰]英伽登著.邓鹏译.审美经验与审美对象.收于李普曼.当代美学.[M].光明日报出版社,1986:293.
① 王雅林.闲暇社会学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,1992.13.
② [法]保罗·朗格让著.滕星等译.终身教育导论[M].北京：华夏出版社,1988:53-54.
① 赵伶俐.人生价值的弘扬—当代美育新论[M].成都：四川教育出版社,1991:3.
② 李泽厚.论语今读[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2008：471.
③ 叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社,2009：406.
① [美]埃金顿等著.李昕译.休闲项目策划：以服务为中心的利益方法[M].重庆：重庆大学出版社,2010:552.
① [美]奇克森特米哈伊著.夏镇平译.创造性：发现和发明的心理学[M].上海：上海译文出版社,2011：123-125.
② 于光远.论普遍有闲的社会[M].北京：中国经济出版社,2005:8.
① 黄达安.超越工作至上的世界—论休闲的本质及其当代意义[D].吉林大学2011年博士毕业论文.
② [美]查尔斯.K·布赖特比尔著.陈发兵等译.休闲教育的当代价值[M].北京：中国经济出版社,2009:66.
③ 章海荣,方起东著.休闲学概论[M].昆明：云南大学出版社,2009:112-113.
①Kelly·J·R.Leisure Styles and Choices in Three Environments[M].Pacific Sociological Review 1980:187-207.
② [荷兰]约翰·赫伊津哈著,何道宽译.游戏的人[M].广州：花城出版社,2007：10-15.
① 王国维著.姚金铭,王燕编.王国维文集(第三卷)[M].北京：中国文史出版社,1997:27-30.
② 朱光潜.朱光潜全集[M].合肥：安徽教育出版社,1987:128-129.
③ 斯科特·派克著.于海生译.少有人走的路—心智成熟的旅程[M].长春：吉林文史出版社,2012:73.
① 斯科特·派克著.于海生译.少有人走的路—心智成熟的旅程[M].长春：吉林文史出版社,2012：64.
① 宗白华.美学与意境[M].北京：人民出版社,1987:33-34.
② 林语堂.生活的艺术[M].长春：东北师范大学出版社,1994:64.
① 林语堂.生活的艺术[M].长春：东北师范大学出版社,1994：45.
① 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京：人民出版社,1979：294295.
② 胡大平.崇高的暧昧——作为现代生活方式的休闲[M].南京：江苏人民出版社,2002,8.
[1]王雅林著.闲暇社会学.哈尔滨：黑龙江人民出版社.1992.
[2]尹世杰著.闲暇消费论.北京：中国财经出版社,2007.
[3]胡大平著.崇高的暖昧——作为现代生活方式的休闲.南京：江苏人民出版社,2002.
[4]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集(42卷).北京：人民出版社,1979
[5]李泽厚著.美学三书安徽文艺出版社,1999.
[6]伍蠡甫主编.西方文论选.上海：上海译文出版社,1979.
[7]王朝闻主编.美学概论.北京：人民出版社,1981.
[8]杨辛,甘霖等著.美学原理.北京：北京大学出版社,2003.
[9]蒋孔阳著.美学新论.北京：人民文学出版社,1993.
[10]叶朗著.美学原理.北京：北京大学出版社,2009.
[11]叶朗著.中国美学史大纲.上海：上海人民出版社,1985.
[12]张法著.美学导论.北京：中国人民大学出版社,2004.
[13]宗白华著.美学散步.北京：人民出版社,1987.
[14]徐纪敏著.科学美学思想史.长沙：湖南人民出版社,1987.
[15]李醒尘著.西方美学史教程.北京：北京大学出版社,1994.
[16]陈立群著.先秦审美意识的酝酿.广州：中山大学出版社,2008.
[17]周均平著.秦汉审美文化宏观研究.北京：人民出版社,2007.
[18]张艳艳著.先秦儒道身体观与其美学意义考察.上海：上海古籍出版社,2007.
[19]陈本益著.西方现代文论与哲学.重庆：重庆大学出版社,1999.
[20]陈望衡著.审美伦理学引论.武汉：武汉大学出版社,2007.
[21]曾繁仁著.走向二十一世纪的审美教育.西安：陕西师范大学出版社,2002.
[22]杨春时著.系统美学.北京:中国文联出版公司,1987.
[23]黄希庭著.心理学导论.北京：人民教育山版社,2007.
[24]邹华著.流变之美——美学理论的探索与重构.北京：清华大学出版社,2004.
[25]刘东著.西方的丑学感性的多元取向.北京：北京大学出版社,2007.
[26]周宪著.文化表征与文化研究.北京：北京大学出版社,2007.
[27]陆一帆著.人的美学.广州：中山大学出版社,1986.
[28]姜宇辉著.德勒兹身体美学研究.上海：华东师范大学出版,.2007.
[29]王德胜著.形体美的发现—中西形体审美意识比较.南宁：广西人民出版社,1993.
[30]朱光潜著.文艺心理学.复旦大学出版社,2011.
[31]北京大学哲学系美学教研室编.西方美学家论美和美感.北京：商务印书馆,1980.
[32]梁一儒著.民族审美心理学概论,西宁：青海人民出版社,1994.
[33]杨恩寰著.审美心理学.北京：人民出版社,1991.
[34]周冠生著.审美心理学.上海：上海文艺出版社,2005.
[35]彭立勋著.美感心理研究.长沙：湖南人民出版社,1985.
[36]潘智彪著.审美心理研究广州：中山大学出版社,2007.
[37]刘兆吉主编.美育心理学.重庆：西南师范大学出版社,1989.
[38]滕守尧著审美心理描述.北京:中国社会科学出版社,1985.
[39]李维著.心理学百科全书.杭州：浙江教育出版社,1985.
[40]赵伶俐著.人格与审美.合肥：安徽教育出版社,2009.
[41]赵伶俐著.人生价值的弘扬——当代美育新论.成都：四川教育出版社,1991.
[42]范玉吉著.审美趣味的变迁.北京：北京大学出版社,2006.
[43]朱贻渊著.价值论美学论稿.北京：首都师范大学出版社,2004.
[44]郑震著.作为存在的身体：一项社会本体论研究.南京：南京大学出版社,2007.
[45]周与沉著.身体：思想与修行—以中国经典为中心的跨文化观照.北京：中国社会科学出版社,2005.
[46]杨儒宾著.中国古代思想中的气论与身体观.北京：巨流图书公司,1993.
[47]杨大春著.感性的诗学：梅洛.庞蒂与法国哲学主流.北京：人民出版社,2005.
[48]刘小枫著.现代性社会理论绪论.上海：上海三联书店,1998.
[49]钱学森主编.关于思维科学.北京：人民出版社,]986.
[50]林语堂著.生活的艺术.长春：东北师范大学出版社,1994.
[1][意]克罗齐著.美学原理.韩邦凯,罗凡译.美学纲要.北京：外国文学出版社,1983.
[2][德]黑格尔著.朱光潜译.美学.北京：商务印书馆,1996.
[3][法]丹纳著,傅雷译.艺术哲学.桂林：广西师范大学出版社,2000.
[4][英]鲍桑葵著.张今译.美学史.北京：商务印书馆,1985.
[5][美]丹尼尔·贝尔著.阎蓓雯译.资本主义文化矛盾.北京：人民出版社,2010.
[6][德]马丁·海德格尔著.陈嘉映译,王庆节译.存在与时间.上海：三联书店,1987.
[7][德]H-G·伽达默尔著.张志扬等译.美的现实性.北京：三联书店出版社,1991.
[8][英]迈克·费瑟斯通著.刘精明译.消费文化与后现代主义.上海：译林出版社,2000.
[9][法]米盖尔·杜夫海纳著,孙非译.美学与哲学.北京：中国社会科学出版社,1985.
[10][德]沃尔夫冈·韦尔施著,陆扬,张岩冰译.重构美学.上海：上海译文出版社,2006.
[11][日]今道有信著.李心峰等译.东西方哲学美学比较.中国人民大学出版,1991.
[12][英]A·N·怀特海著,杨富斌译.过程与实在.北京：中国城市出版社,2003.
[13][英]罗素著.何兆武,李约瑟译.西方哲学史.北京：商务印书馆,1963.
[14][法]让·波德里亚著,车槿山泽.象征交换与死亡.南京：凤凰出集团,2006.
[15][法]列维一布留尔著.丁由译.原始思维.北京：商务印书馆,1981.
[16][美]维柯著.朱光潜译.新科学.北京：人民文学出版社,1986.
[17][波]罗曼·英伽登著,陈燕谷,晓未泽.对文学的艺术作品的认识.北京：中国文联出版公司,1988.
[18][美]埃里克·方纳著.王希译.美国自由的故事.北京：商务印书馆,2002.
[19][苏]H·肖留科夫斯基著.刘献洲等译.人是美的.北京：国际文化出版社公司,1989.
[20][德]席勒著,徐恒醇译.美育书简.北京：中国文联出版公司,1984.
[21][法]安德烈·莫洛亚著.王辉等泽.生活的艺术.北京：三联书店,1986.
[22][英]H·A·梅内尔著.刘敏译.审美价值的本性.商务印书馆,2001.
[23][美]乔治·桑塔耶纳著.缪灵珠译.美感.北京：中国社会科学出版社,1982.
[24][英]迈克·彭等著.邹海燕等译中国人的心理.北京：新华出版社,1990.
[25][美]鲁道夫·阿恩海姆著.滕守尧译.视觉美学—审美直觉心理学.成都：四川人民出版社,1998.
[26][英]瓦伦汀著.潘智彪译.美的实验心理学.广州：三环出版社,1989.
[27][美]马斯洛著.马良诚等译.人性能达到的境界.西安：陕西师范大学出版社,2010.
[28][法]贡斯当著.阎克文等译.古代人的自由与现代人的自由.上海：上海人民出版社,2003.
[29][法]梅洛·庞蒂著,刘韶浦译.眼与心.北京：中国社会科学出版社,1992.
[30][美]尼尔·波兹曼著,章艳等译.娱乐至死·童年的消逝.桂林：广西师范大学出版社,2009.
[31][法]夏尔·莫隆著.陈本益译.美学与心理学.上海：学林出版社,1992.
[32][奥]西格蒙德·弗洛伊德著.晋池译.梦解析.北京：西苑出版社,2009.
[33][奥]西格蒙德·弗洛伊德著.高觉敷译.精神分析引论新编.北京：商务印书馆,1987.
[34][英]埃蒙德.伯克著.李善庆译.崇高与美——伯克美学论文选.上海：三联书店上海分店出版社,1990.
[35][德]康德著.邓晓芒泽.杨祖陶校.判断力批判.北京：人民出版社,2002.
[36][英]特里·伊格尔顿著.审美意识形态.王杰,傅德根,麦永雄译.桂林：广西师范大学出版社,2001.
[37][美]理查德·舒斯特曼著.彭峰等译.生活即审美——审美经验和生活艺术.北京：北京大学出版社,2007.
[38][美]赫伯特·马尔库塞著.刘继译.单向度的人——发达工业社会意识形态研究.上海:上海译文出版社,2008.
[39][美]赫伯特·马尔库塞著.李小兵译.审美之维.桂林：广西师范大学出版社,2001.
[40][德]尼采著,张念东译.权力意志.北京：商务印书馆,1996.
[41][美]奇克森特米哈伊著.夏镇平译.创造性：发现和发明的心理学.上海：上海译文出版社,2011.
[42][美]埃金顿等著.李昕译.休闲项目策划：以服务为中心的利益方法.重庆：重庆大学出版社,2010.
[43][法]米歇尔福柯著.疯癫与文明.刘北成、杨远婴译.北京：三联书店,1999.
[44][德]恩斯特·卡西尔著.甘阳译.人论.上海：上海译文出版社,2004.
[45][美]托马斯·内格尔著.万以译.人的问题.上海：上海译文出版社,2004.
[46][德]诺贝特·埃利亚斯著.王佩莉,袁志英译.文明的进程——文明的社会起源和心理起源的研究.上海：上海译文出版社,2009.
[47][英]爱德华·泰勒著.刘魁立主编.连树声译.人类学——人及其文化研究,上海：上海文艺出版社,1993.
[48][美]A·麦金泰尔著.宋继杰译.追寻美德——伦理理论研究.南京：译林出版社,2003.
[49][德]约瑟夫·皮伯.闲暇：文化的基础.刘森尧译,北京：新星出版社,2005.
[50][法]罗歇·苏著.姜依群译.我知道什么,休闲.北京：商务印书馆,1996.
[51][美]查尔斯·K·布赖特比尔著.陈发兵,刘耳,蒋书婉译休闲教育的当代价值.北京：中国经济出版社,2009.
[52][德]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集.北京：人民出版社,1979.
[53][美]杰弗瑞·戈比著.康筝译.你生命中的休闲.昆明：云南人民出版社,2000.
[54][美]凡勃伦.有闲阶级论.北京：商务印书馆,2004.
[55][美]克里斯多弗·R·埃廷顿等著.杜永明译.休闲与生活满意度.北京：中国经济出版社,2009.
[56][美]卡拉·亨德森,黛博拉·拜尔列席基,苏珊·萧等著.刘耳等译.女性休闲——女性主义的视角.昆明：云南人民出版社,2004.
[57][美]约翰·凯利著.赵冉译.走自自自一休闲社会学新论.昆明：云南人民出版社,2000.
[58][法]阿尔都塞著.顾良译.保卫马克思.北京：商务印书馆,1984.
[59][德]齐美尔著.顾仁明译.金钱、性别、现代生活风格.上海：华东师范大学出版社,2010.
[60][美]艾泽欧·阿贺拉著.谢彦君等译.休闲社会心理学.北京：中国旅游出版社,2010.
[1]许斗斗.消费社会之休闲异化批判.东南学术,2003(4).
[2]张广瑞,宋瑞.关于休闲的研究.社会科学家.2001(9).
[3]孙慧君.休闲与积极情绪的产生.黑龙江教育学院学报,2008(8).
[4]徐锦中.休闲文化的道德意蕴.道德与文明,2003(5).
[5]陈运平.休闲的哲学思辨.精神文明导刊,2009(9).
[6]吴树波.宗教休闲的审美分析.社会科学辑刊,201](4).
[7]姚文放.审美概念的分析.求是学刊,2008(1).
[8]凌晨光.艺术教育与审美经验的培养.天津社会科学,2007(2).
[9]张建.国际休闲研究动向与我国休闲研究主要命题刍议.旅游学刊,2008(5).
[10][美]杰弗瑞·戈比,[韩]沈杰明.北美休闲研究的发展：对中国的影响.浙江大学学报(人文社会科学版),2008(4).
[11]朱桃杏,吴殿延等.近十年国外城市休闲研究：特征、比较与启示.旅游学刊,2011(9).
[12]刘晓君.意义缺失的困境——对北美休闲科学与英国休闲研究的本体论思考.青年研究.2008(8).
[13]李响,赵新元.我国休闲研究的理论视角.北京第二外国语学院学报,2010(11).
[14]卿前龙.西方休闲研究：历史与现状.科学对社会的影响,2004(3).
[15]苏丹,肖洪根.英文休闲学研究主题与领域分析.旅游学刊,2008(4).
[16]岳培宇,楼嘉军.国内休闲理论研究阶段、重点及评述.北京第二外国语学院学报,2005(5).
[17]贾永霞.论休闲与审美.郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2011(6).
[18]黄兴.论休闲美学的审美视角.成都大学学报(社科版),2005(1).
[19]潘立勇.走向休闲——中国当代美学不可或缺的现实指向.江苏社会科学,2008(4).
[20]王晓琴.审美性休闲文化与人性的生态建构.成都大学学报(社科版),2003(2).
[21]张玉勤.审美文化：休闲研究新的理论视界.淮阴师范学院学报(哲学社会版)2007(5).
[22]程勇.休闲时代美学出路在于审美经济学.中国社会科学报,2010年7月27日7版.
[23]郑宪春.论休闲追求的崇高境界.求索,2007(9).
[24]章海荣.休闲美感初探——兼作"Flow(畅)”“游”比较.上海大学学报(社会科学版)2004(4).
[25]吴树波.宗教休闲的审美分析.社会科学辑刊,2011(4).
[26]邓绍秋.禅宗休闲与禅宗生活审美化.社会科学辑刊,2011(4).
[27]张玉勤.休闲的审美蕴藉.中国矿业大学学报(社会科学版),2006(4).
[28]谢珊珊.休闲与审美：古代文人自主生命的追求与超越.东岳论丛,2011(6).
[29]苏北春.快乐哲学与休闲体验：消费时代的旅游审美文化.东北师大学报(哲学社会科学版),2008(4).
[1]户晓辉.中国人审美心理的发生学研究.山东大学2000年博士学位论文.
[2]谢秀华.工业社会休闲异化批判——兼论马克思休闲思想及其当代意义.吉林大学2008年博士学位论文.
[3]张永红.马克思的休闲观及其当代价值研究.中南大学2010年博士学位论文.
[4]黄达安.超越工作至上的世:界——论休闲的本质及其当代意义.吉林大学2011年博士学位论文.
[5]蒋楠.当代中国大众文化的休闲审美之维.山东师范大学,2009年硕士学位论文.
[6]阴妮娜.休闲经济的美学阐释.山东师范大学2010年硕士学位论文.
[7]张鑫鑫.走向心灵的自由一论语文阅读教学中的休闲教育.湖南师范大学2010年硕士学位论文.
[8]杨瑞璟.中古士人的休闲生活与审美情趣研究.湖南科技大学2010年硕士学位论文.
[1]Barker.E.trans. The Politics ofAristotle[M]. London: Oxford University Press,1946
[2]Edginton, Christopher R. Leisure and Life satisfaction[M].New York: Mcgraw-Hill Press,1998
[3]Chales K. Brightbill. The Challenge of Leisure[M]. New Jersey: prentice-Hall.1963
[4]Noel p. Gist and S. F. Feva. Urban Society(5th Edition)[M]. New York:Thomas Y.Crowell Company.1964
[5]Richard Kraus. Recreation & Leisure in Modern Society[M].London:Jones & Bartlett Publishers.1997
[6]Martin H. Neumeyer. Leisure and Recrearion(3th Edition)[M]. New York: The Ronald Company.1958
[7]Pierce R. Dimensions of leisure Ⅲ:Characterisrics[J]. Journal of Leisure Research.1980, (12)
[8]Anthony Wylson,(1980). Design for leisure Entertainment [J]. Boston: Butter Worth Inc.1980
[9]Richard G.Kraus. (1997) Recreation and Leisure in Modern Society [M]. Minnesota: Goodyear Publishing Company.1997
[10]Edginton, Christopher R. Leisure and Life satisfaction[M].New York: Mcgraw-Hill Press,1998
[11]John Neulinger. An Introduction to Leisure[M]. Boston:Allyn and Bacon.1981
[12]G. Cross. A Social History of Leisure since 1600, State College[M]. PA:Venture Publishing.1990
[13]J. Dumazedier. Prominent Recreationist Defines Leisure[J], Recreation Canada,Vol.1974(32)
[14]G. Lundberg, M. Komarovsky, M. McInerny. Leisure:A Suburban Study[M]. New York: Columbia University Press.1934
[15]H. Lynd, R. I ynd. Middletown[M]. New York: Harcourt Brace Jovanovich.1937
[16]Richard Shusterman. Pragmatist Aesthetics: Living Beauty, Rethink Art[M]. USH:Cambridge, B. Blackwell.1992
[17]Jean-Marie Schaeffer. Art of The Modern Age: Philosophy of Art from Kant to Heidegger. Princetion.N.J.:Princeton University Press.2000
[18]Freeland, Cynthia. But Is It Art:An Introduction to Art Theory[M]. New York: Oxford University Press.2001
[19]Hans Adler. Aesthetics and Aesthesis:New Perspectives and Rediscoveries[M]. New York:P. Lang.2002
[20]Pamela R. Matthews and David McWhirter, editors. Aesthetic Subjects[M]. Minneapolis: University of Minnesota Press.2003
[21]Paul Mattick. Art in its time: Theories and Practices of Modern Aesthetics[M]. New York: Pouledge.2003
[22]Kieran, Matthew. Contemporary Debates in Aesthetics and The Philosophy of Art[M]. Black, well Publishing. 2004
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |