好莱坞电影在中国的跨文化传播
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摘要
跨文化传播既促进了多元文化的生成和发展,同时也加速了文化全球化进程。在全球资本主义政治经济传播新秩序下,好莱坞电影与中国的关系越来越成为人文科学研究的热点。文章以好莱坞电影在中国的跨文化传播境况及其产生的影响为研究对象,从历时的角度梳理好莱坞电影文化的中国传播境遇,从共时的角度分析好莱坞电影文化在中国传播霸权的取得,及其对中国电影乃至中国政治、经济、文化、社会和受众接受心理的影响,探究好莱坞电影文化与中国电影文化的互动。命题的核心在于指出好莱坞电影通过一定的传播渠道,借助资本、技术、权力和规则与惯例的力量,直接或间接地呈现了美国文化、美国经验。文章通过分析好莱坞拍摄的中国题材的电影与中美合拍电影中同样运用好莱坞生产、发行、放映、营销的操作模式,结果却失败的案例发现,电影在跨文化传播中文化认同(主体身份)的建构,主体身份的缺失或认同的分裂都会导致电影传播的失败。研究的重要意义在于,在对好莱坞电影的跨文化传播正反两方面的经验与教训中审视中国电影跨文化传播,寻找适合中国电影文化乃至中国文化产业在跨文化传播的正确思想、路径与方法,树立正确的电影跨文化传播观。
进入20世纪九十年代,世界格局发生了战后最为巨大变化,新自由主义思想主导下的全球化趋势日益明显,逐渐形成的消费社会使经济发展成为带有霸权性的话语和控制力量。中国经济的开放与高速增长、文化自身的运作,都仿佛突然将我们置入了一个文化的“新空间”之中。这一时期,文化产业成为世界各主要国家的支柱产业。电影成为各国对外文化传播的重要窗口与阵地,中国电影与好莱坞电影之间的关系变得极为复杂与密切。好莱坞电影在中国的传播这一时期发生了重大变化,对中国电影与电影文化、中国大众的经济与文化甚至政治生活方式都产生了重要影响。
开放的中国为好莱坞电影在中国的传播,提供了良好的政治、经济、文化环境。文章基于对进口分账好莱坞电影的类型与主题的定量分析,回答“中国人引进了哪些类型与主题的电影,中国观众对哪些主题与题材更感兴趣?”基于内容分析的定性研究方法回答“好莱坞电影都传播了怎样的文化”。研究发现好莱坞主流电影创作、电影文本中美国精神、美国消费主义文化、娱乐主义文化是中国进口的好莱坞影片所携带的主要内容。好莱坞电影以个人英雄主义、自由主义等来阐释“美国信念”、“美国梦”,积极的“美国梦”的表达成为全球商业电影的模仿对象。好莱坞电影传播的第二大内容贯穿在“美国梦”的表达中,那就是娱乐主义精神,通过娱乐主义传递出美国文化和“美国梦”。好莱坞电影中消费主义文化的传播促发了电影的大规模的全球需求,消费文化对中国电影与电影文化和日常观影行为都产生了重大影响。
好莱坞电影尤其是分账片,在中国取得良好的传播效果,主要策略是建立了以市场为导向,以资本赢利为目的的传播制度,并且通过电影文化传播渠道中的各种影响力量与权力,有力地维护了现有的传播结构。正是电影传播与国家政治、资本、市场、技术控制以及传播结构中的规则与惯例等变量,决定了好莱坞电影文化传播的意识形态导向与传播美国主流文化价值的方向性,并保证了全球传播的主导地位。
好莱坞电影的全球传播商业上与文化上的成功为中国电影提供了极好的经验借鉴,但并不是所有的好莱坞生产制作的电影都能取得跨文化传播的良好效果,而这正是中国电影跨文化传播的面临的问题。在研究我们发现,好莱坞拍摄的中国题材的电影以及部分与中国合拍电影,其中国受众接受情况非常惨淡,重要原因在于文化认同的缺失。文章选择中美合拍的“中国的好莱坞”电影《面纱》为个案,通过对媒体报道与网络上时光网具体影评的受众比较分析发现,《面纱》在北美市场上被以东方奇观或者东方景观所接受,在中国被中产阶级抛弃,直接原因是文化认同的缺失。电影文化传播要取得成功,除了电影建立完善的电影传播有形机制之外,最基本的是要实现受众的文化认同与满足受众的文化期待。
通过对好莱坞电影文化在中国传播的主要内容、主要渠道、以及传播过程中的不同权力因素的考量和受众接受的个案分析,揭示出这样一个问题,中国电影要取得市场上的成功不仅仅是依靠资金、技术、甚至不是人才,而必须在内容上取胜,而内容的表达最终还是依靠民族性与世界性的双重诉求的实现。中国电影文化传播是全球电影文化传播体系的组成部分,中国电影文化要在世界传播体系中确立自己的地位,就要超越民族主义框架,要积极吸收融合不同文化,树立国际视野,拓宽传播渠道,确立中国电影的主流文化传播价值观,在电影传播过程中,实现民族文化与世界文化的融合与共生。
Cultural communication has promoted the generation and development of multiculturalism, and meanwhile has pushed the process of globalization. The relationship Hollywood movies with Chinese movies have increasingly become a hotspot of humanities research in the new political economy of global capitalism communication order. This paper, from the viewpoint of intercultural communication of Hollywood movies in China, attempts to construct a whole theoretical framework of the movie intercultural communication, on the basis of Lass well's "5W" of communication theory. In this dissertation, the interactive relationship between Hollywood movie culture and Chinese movie culture is discussed, based on the basic horizontal analysis of cultural hegemony of Hollywood movies obtaining in China and longitudinal analysis of the communication process of Hollywood movies in China. It emphasizes that the Hollywood film, directly or indirectly, displayed American culture, American experience and American dreams, through certain channels such as capital, technology, power and rules. It also analyses the failure case of Hollywood movies with Chinese theme and Sino-US co-production film, which employ the same operating mode of Hollywood in production, screenings and marketing, and finally points out that the lack of subject identity or split of cultural identity will lead to the failure of the movie communication in intercultural communication.
Chinese society, influenced by Postmodernism, consumerism, postcolonial theory, feminist theory etc, has undergone significant social and cultural transformation from1980s to1990s. And in consumer society which has been gradually growing during the period, economic development is greatly controlled by hegemonic discourse and the power of the society. In the context of global communication Chinese film cultures must have significant international influence to ensure that the national identity of the Chinese culture and to enhance national cultural soft power. The film culture communication system is considered to be an integral part of the fundamental economic, political, social and cultural process.
American spirit, consumerism culture, entertainmentalism and religious thoughts are the main content of the Hollywood mainstream movie culture communication. The Hollywood movie propagates personal heroism through entertainmentalism; explains the American belief and American dreams, which is based on western traditional religious thoughts and religious ideals, with liberalism, spirit of adventure and strong incentive etc; expands its impact with culture of consumerism. The culture of consumerism accelerates the overseas communication of American movie, which has had a significant impact on the consumer culture of the Chinese movie culture and Chinese daily behavior of movies-watching.
The movie culture communication does not take place in a vacuum, Hollywood movie communication system, which based on market-oriented system and thoughts of aiming for profit, effectively maintains the present communication structure through the various effects of the strength and power of movie culture communication channels. Various factors, such as political, capital, market, technology, rules and practices, support the hegemony of the global communication of the Hollywood movie. That is, capital properties and unequal power relations makes the global prevalence of Hollywood movie.
Commercial and cultural success of Hollywood movie in global communication provides an excellent reference experience for Chinese movie. However, not all Hollywood production can obtain good effect in intercultural communication of movie. That is the problem Chinese movie should pay more attention to.
As a case of Sino-US co-production of the "Chinese Hollywood" movie "The Painted Veil",the paper indicates that, through audience analysis, the direct cause of the failure of the movie, which is seen as oriental spectacle or oriental landscape for American, is the lack of cultural identity for Chinese middle class to American values.
The most basic factor of success of movie cultural communication, besides tangible perfect movie communication mechanism, is the cultural identity of the audience and satisfaction of the audience's cultural expectations.
Analysis of the different communication factors of Hollywood movie culture, such as main content, main channel and main audience, pointes out that it is essential for Chinese cultural industry to construct Chinese movie culture communication system of Chinese movies in the context of globalization.
Chinese movie which expects a big success on the market relies on not just the capital, technology, even talent, but also the nationalized content. The expression of nationalized content should be constructed on the eventual realization of the dual demands of nationality and cosmopolitanization.
Chinese movie cultural communication is an integral part of the global movie culture communication system. If Chinese movie culture wants to obtain their own position in the world communication system, it is necessary to go beyond the framework of nationalism, to actively absorb the fusion of different cultures, and to establish an international perspective, and to broaden the communication channels, and to achieve the fusion and symbiosis of national culture and world culture.
进入20世纪九十年代,世界格局发生了战后最为巨大变化,新自由主义思想主导下的全球化趋势日益明显,逐渐形成的消费社会使经济发展成为带有霸权性的话语和控制力量。中国经济的开放与高速增长、文化自身的运作,都仿佛突然将我们置入了一个文化的“新空间”之中。这一时期,文化产业成为世界各主要国家的支柱产业。电影成为各国对外文化传播的重要窗口与阵地,中国电影与好莱坞电影之间的关系变得极为复杂与密切。好莱坞电影在中国的传播这一时期发生了重大变化,对中国电影与电影文化、中国大众的经济与文化甚至政治生活方式都产生了重要影响。
开放的中国为好莱坞电影在中国的传播,提供了良好的政治、经济、文化环境。文章基于对进口分账好莱坞电影的类型与主题的定量分析,回答“中国人引进了哪些类型与主题的电影,中国观众对哪些主题与题材更感兴趣?”基于内容分析的定性研究方法回答“好莱坞电影都传播了怎样的文化”。研究发现好莱坞主流电影创作、电影文本中美国精神、美国消费主义文化、娱乐主义文化是中国进口的好莱坞影片所携带的主要内容。好莱坞电影以个人英雄主义、自由主义等来阐释“美国信念”、“美国梦”,积极的“美国梦”的表达成为全球商业电影的模仿对象。好莱坞电影传播的第二大内容贯穿在“美国梦”的表达中,那就是娱乐主义精神,通过娱乐主义传递出美国文化和“美国梦”。好莱坞电影中消费主义文化的传播促发了电影的大规模的全球需求,消费文化对中国电影与电影文化和日常观影行为都产生了重大影响。
好莱坞电影尤其是分账片,在中国取得良好的传播效果,主要策略是建立了以市场为导向,以资本赢利为目的的传播制度,并且通过电影文化传播渠道中的各种影响力量与权力,有力地维护了现有的传播结构。正是电影传播与国家政治、资本、市场、技术控制以及传播结构中的规则与惯例等变量,决定了好莱坞电影文化传播的意识形态导向与传播美国主流文化价值的方向性,并保证了全球传播的主导地位。
好莱坞电影的全球传播商业上与文化上的成功为中国电影提供了极好的经验借鉴,但并不是所有的好莱坞生产制作的电影都能取得跨文化传播的良好效果,而这正是中国电影跨文化传播的面临的问题。在研究我们发现,好莱坞拍摄的中国题材的电影以及部分与中国合拍电影,其中国受众接受情况非常惨淡,重要原因在于文化认同的缺失。文章选择中美合拍的“中国的好莱坞”电影《面纱》为个案,通过对媒体报道与网络上时光网具体影评的受众比较分析发现,《面纱》在北美市场上被以东方奇观或者东方景观所接受,在中国被中产阶级抛弃,直接原因是文化认同的缺失。电影文化传播要取得成功,除了电影建立完善的电影传播有形机制之外,最基本的是要实现受众的文化认同与满足受众的文化期待。
通过对好莱坞电影文化在中国传播的主要内容、主要渠道、以及传播过程中的不同权力因素的考量和受众接受的个案分析,揭示出这样一个问题,中国电影要取得市场上的成功不仅仅是依靠资金、技术、甚至不是人才,而必须在内容上取胜,而内容的表达最终还是依靠民族性与世界性的双重诉求的实现。中国电影文化传播是全球电影文化传播体系的组成部分,中国电影文化要在世界传播体系中确立自己的地位,就要超越民族主义框架,要积极吸收融合不同文化,树立国际视野,拓宽传播渠道,确立中国电影的主流文化传播价值观,在电影传播过程中,实现民族文化与世界文化的融合与共生。
Cultural communication has promoted the generation and development of multiculturalism, and meanwhile has pushed the process of globalization. The relationship Hollywood movies with Chinese movies have increasingly become a hotspot of humanities research in the new political economy of global capitalism communication order. This paper, from the viewpoint of intercultural communication of Hollywood movies in China, attempts to construct a whole theoretical framework of the movie intercultural communication, on the basis of Lass well's "5W" of communication theory. In this dissertation, the interactive relationship between Hollywood movie culture and Chinese movie culture is discussed, based on the basic horizontal analysis of cultural hegemony of Hollywood movies obtaining in China and longitudinal analysis of the communication process of Hollywood movies in China. It emphasizes that the Hollywood film, directly or indirectly, displayed American culture, American experience and American dreams, through certain channels such as capital, technology, power and rules. It also analyses the failure case of Hollywood movies with Chinese theme and Sino-US co-production film, which employ the same operating mode of Hollywood in production, screenings and marketing, and finally points out that the lack of subject identity or split of cultural identity will lead to the failure of the movie communication in intercultural communication.
Chinese society, influenced by Postmodernism, consumerism, postcolonial theory, feminist theory etc, has undergone significant social and cultural transformation from1980s to1990s. And in consumer society which has been gradually growing during the period, economic development is greatly controlled by hegemonic discourse and the power of the society. In the context of global communication Chinese film cultures must have significant international influence to ensure that the national identity of the Chinese culture and to enhance national cultural soft power. The film culture communication system is considered to be an integral part of the fundamental economic, political, social and cultural process.
American spirit, consumerism culture, entertainmentalism and religious thoughts are the main content of the Hollywood mainstream movie culture communication. The Hollywood movie propagates personal heroism through entertainmentalism; explains the American belief and American dreams, which is based on western traditional religious thoughts and religious ideals, with liberalism, spirit of adventure and strong incentive etc; expands its impact with culture of consumerism. The culture of consumerism accelerates the overseas communication of American movie, which has had a significant impact on the consumer culture of the Chinese movie culture and Chinese daily behavior of movies-watching.
The movie culture communication does not take place in a vacuum, Hollywood movie communication system, which based on market-oriented system and thoughts of aiming for profit, effectively maintains the present communication structure through the various effects of the strength and power of movie culture communication channels. Various factors, such as political, capital, market, technology, rules and practices, support the hegemony of the global communication of the Hollywood movie. That is, capital properties and unequal power relations makes the global prevalence of Hollywood movie.
Commercial and cultural success of Hollywood movie in global communication provides an excellent reference experience for Chinese movie. However, not all Hollywood production can obtain good effect in intercultural communication of movie. That is the problem Chinese movie should pay more attention to.
As a case of Sino-US co-production of the "Chinese Hollywood" movie "The Painted Veil",the paper indicates that, through audience analysis, the direct cause of the failure of the movie, which is seen as oriental spectacle or oriental landscape for American, is the lack of cultural identity for Chinese middle class to American values.
The most basic factor of success of movie cultural communication, besides tangible perfect movie communication mechanism, is the cultural identity of the audience and satisfaction of the audience's cultural expectations.
Analysis of the different communication factors of Hollywood movie culture, such as main content, main channel and main audience, pointes out that it is essential for Chinese cultural industry to construct Chinese movie culture communication system of Chinese movies in the context of globalization.
Chinese movie which expects a big success on the market relies on not just the capital, technology, even talent, but also the nationalized content. The expression of nationalized content should be constructed on the eventual realization of the dual demands of nationality and cosmopolitanization.
Chinese movie cultural communication is an integral part of the global movie culture communication system. If Chinese movie culture wants to obtain their own position in the world communication system, it is necessary to go beyond the framework of nationalism, to actively absorb the fusion of different cultures, and to establish an international perspective, and to broaden the communication channels, and to achieve the fusion and symbiosis of national culture and world culture.
引文
① [美]斯蒂芬·里特·约翰.人类传播理论[J].史安斌译.北京：清华大学出版社,2004：7.
② 郭庆光著.传播学教程[C].北京：中国人民大学出版社版,1999：48.
③ [美]约翰·费斯克.传播与文化研究词典(第2版)[C].李彬译.北京：新华出版社,2004：45-46.
① [加拿大]文森特·莫斯可.传播政治经济学[M].胡正荣等译.北京：华夏出版社,2000：72.
② [美]丽贝卡·鲁宾、艾伦·鲁宾、琳达·皮尔.传播研究方法：策略与资料来源(第4版)[M].黄晓兰等译.北京：华夏出版社,2000：5.
③ [法]阿芒·马特拉.世界传播与文化霸权[M].陈卫星译.北京：中央编译出版社,2001：3.
④ 参见庄晓东.文化传播：历史、理论与现实[M].北京：人民出版社,2003：6.庄晓东认为“文化传播是人类特有的各种文化要素的传递扩散和迁移继传现象,是各种文化资源和文化信息在时间和空间中的流变、共享、互动和重组,是人类生存符号化和社会的过程,是传播者的编码和解读这的节目互动阐释过程,是主体间进行文化交往的创造性精神活动。”
⑤ 周鸿铎.文化传播学通论[M].北京：中国纺织出版社,2005：18.
⑥ 蒋晓丽、石磊.传媒与文化：文化视角下的传媒研究[M].北京：华夏出版社,2008：56.
① 参见周晓明.人类交流与传播[M].上海：上海文艺出版社,1990：10.亦可参见庄晓东.文化传播：历史、理论与现实[M].北京：人民出版社,2003：5.
② [美]詹姆斯·W·凯瑞.作为文化的传播[M].丁未译.北京：华夏出版社.2005：19.
③ [美]詹姆斯·W·凯瑞.作为文化的传播[M].丁未译.北京：华夏出版社.2005：20.
① [美]詹姆斯·W·凯瑞.作为文化的传播[M].丁未译.北京：华夏出版社[M].2005：28.
② [美]丹尼尔·杰·切特罗姆.传播媒介与美国人的思想——从莫尔斯到麦克卢汉[M].曹静生,黄艾禾译.北京：中国广播电视出版社,1991：32.
① [美]W.施拉姆等.传播学概论[M].陈亮等译.北京：新华出版社,1984：39.
② 李立.当电影遇上传播——电影传播的状态分析[J].重庆工学院学报,2005,(9)：129.
① 郦苏元、胡菊彬.中国无声电影史[M].北京：中国电影出版社,1996：3.李道新也赞同郦、胡俩人的观点。另据李亦中《跨世纪回眸——中美电影交往录》一文中认为,美国电影在中国最早的应该是1897年,有个叫雍松的电影放映商携片到上海,是中国境内最早的美国电影的放映。
② 20世纪30年代美国影片究竟占多大比例,尚无精确统计。据夏衍会议,在第一次国内革命战争期间(1911-1927),“电影院里放映的90%都是美国电影”；在30年代的上海,“影院上映的影片有85%以上都是外国电影,主要是么过电影”。见林漫.夏衍谈电影[M],北京：中国电影出版社,1993：21,105。又,1950年第十一期《大众电影》署名赵涵的文章《扫清美帝国电影影响,荡除媚美恐美心理》提到：“在抗日战争前,美帝国影片进口,每年约有350部,在抗日战争胜利之后,更增加到450部。”
① 参见[美]韦尔伯·伯顿(Wilbur Burton)中国人对电影的反应[J](Chinese Reactionsto the Cinema),亚洲(Asia),1934,(10).
② 据刘易斯·雅各布斯著《美国电影的兴起》(刘宗锟等译,中国电影出版社1991年版第305页)中称：“世界大战四年间,没有外国影片与之竞争,美国影片不但在国内,而且在全球各地都坚定地站稳了脚跟,甚至印度、亚洲西部和非洲,都是美国影片的市场。1919年,南美洲只有美国影片上映；欧洲百分之九十映出的影片都来之自合众国。好莱坞已成了全世界毫无异议的电影中心。”
③ 刘思平、邢祖文.鲁迅与电影[M].北京：中国电影出版社,1981.统计显示从1916年至1936年鲁迅先生,大约看过148部(集)外国电影,其中英国片4部、苏联影片9部、日本片2部、德国片4部,而美国片数量为129部,所占比例高达87%。
④ 据《全国电影事业概况》(《明星月报》第2卷第6期,1935年1月,上海)、《联华年鉴·民国廿三年—廿四年》(1935年,联华影业公司)与郭有守《廿五年国产电影》(1937年,中国教育电影协会第六届年会特刊)等媒体统计,1933年,中国进口外国长片431部,其中美国片355部,占82%；1934年,进口外国长片407部,其中美国片345部,占85%；1936年,进口外国长片367部,其中美国片328部,占89%。
① 张石川.自我导演以来[J].明星,1935,(1)：3.
② 汪朝光.上海繁华梦——1949年前中国最大城市中的美国电影[J].电影艺术,1999,(2)：84-88.
① 卢燕、李亦中.聚焦好莱坞：奥斯卡光与影[M].北京：北京大学出版社,2010：16.
② 李道新的文章《好莱坞电影在中国的独特处境及历史命运》一文中,依据顾仲彝《加紧国产电影的生产,提高影片的质和量!》(《大众电影》第1卷第7期,1950年9月,上海)一文中的统计结果。
③ 卢燕、李亦中.隔洋观景：好莱坞镜像纵横[M].北京：北京大学出版社,2004：9.对这段历史,李亦中在《跨世纪回眸——中美电影交往录》中有详细论述。
① 李道新.好莱坞电影在中国的独特处境及历史命运[J].电影艺术.2001,(1)：86.
① [美]斯坦利·罗森(Stanley Rosen)狼逼门前：1994——2000的好莱坞和中国电影市场(上)[J].戚锰等译.北京电影学院学报2003,(1)：44.
③ [美]斯坦利·罗森(Stanley Rosen)狼逼门前：1994——2000的好莱坞和中国电影市场(上)[J].戚锰等译.北京电影学院学报2003,(1)：44.
① [德]于尔根·费里德里希.全球化时代的资本主义[M].张世鹏等.北京：中央编译出版社,1998：3.
② [美]罗兰·罗伯森.全球化：社会理论和全球文化[M].梁光严译.上海：上海人民出版社,2000：11.
① [英]安东尼·吉登斯.现代性的后果[M].田禾译.上海：译林出版社,2000：56-57.
② [英]安东尼·吉登斯.第三条道路[M].郑戈译.北京：北京大学出版,2000：33.
③ [德]赖纳·特茨拉夫.全球化压力下的世界文化[M].吴志成、苏伟等译.南昌：江西人民出版社2001：9.
① 参见[美]詹明信.晚期资本主义的文化逻辑[M].陈清侨等译.北京：三联书店2003：484.
② [法]让-弗朗索瓦·利奥塔.后现代状态：关于知识的报告[M].车样山译.北京：三联书店,1997：2.
① 参见王宁.全球化语境下中国电影的文化批.孟建、李亦中.冲突与和谐：全球化与亚洲影视[M].上海：复旦大学出版社,2003：34.
① 张柠.文化的病症[M].上海：上海文艺出版社,2004：1.
②Thorstein Veblen. The Theory of the Leisure Class. The Pennsylvania State University.2003:42.
① Simmel GThe metropol is and mental life. The Sociology of Georg Simmel. New York:Free Press,1950, pp.409-424.
② [法]让·波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志刚译.南京：南京大学出版社,2001：43.
③ [法]让·波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志刚译.南京：南京大学出版社,2001：88.
① [英]迈克·费瑟斯通.消费文化与后现代主义[M].刘精明译.南京：译林出版社,2000：39.
② 陈昕.救赎与消费：当代中国日常生活中的消费主义[M].南京：江苏人民出版社,2003：226.
③ [英]约翰·B·汤普森.意识形态与现代文化[M].高铦译.上海：译林出版社(第1版),2005：4.
④ 庄晓东.文化传播：历史、理论与现实[M].北京：人民出版社,2003：130.
① [英]尼克·史蒂文森.认识媒介文化——社会理论与大众传播[M].王文斌译.北京：商务印书馆,2003：3.
① [美]丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].严蓓雯译.北京：北京三联书店,1989：31.
② 周宪.视觉文化的转向[M].北京：北京大学出版社,2008：248.
① [美]迈克·哈特,[意]安东尼奥·奈格里.帝国(第2版)[M].杨建国,范一亭译.南京：江苏人民出版社,2005：4.
② [美]迈克·哈特,[意]安东尼奥·奈格里.帝国(第2版)[M].杨建国,范一亭译.南京：江苏人民出版社,2005：2-3.
① [美]迈克·哈特,[意]安东尼奥奈格里.帝国(第2版)[M].杨建国,范一亭译.南京：江苏人民出版社,2005：3.
① 参见吴海清,张建珍.全球电影产业和文化格局研究[M].北京：中国电影出版社,2012：10.
② 刘晓红.西方传播政治经济学研究[M].上海：上海世纪出版社,2007：126.
① Herbert I. Schiller, Communication and Culture Domination, New York:International Arts and Science Press, Inc. 1976:9.
② Herbert I. Schiller, Communication and Culture Domination, New York:International Arts and Science Press, Inc. 1976:12.
③ 陆扬、王毅.大众文化与传媒[M].上海：上海三联书店,2000：87.
③ [英]汉斯·摩根索.国际纵横策论：争强权、求和平[M].阎嘉译.上海：上海译文出版社,1995：90.
① [英]科林·斯巴克斯.全球化、社会发展与大众媒体[M].刘舸,常怡如译.北京：社会科学文献出版社,2009：104.
② CHR(上海合进数据咨询)是全国首家电影媒体第三方监播及数据分析咨询公司。
① 作为中国观众,你喜爱哪一类电影[N].中国青年报,2011-9-30.
① [美]罗伯特·C·艾伦,道格拉斯·戈梅里.电影史：理论与实践[M].李迅译.北京：世界图书出版社,2010：179.
① 美国信念依次因冈纳·米达尔1944年的《美国的选择》一书而出名。他指出,美国人在人中、民族属性、宗教、地域和经济方面多种多样,但仍然有“共同之处：一种社会气质,一种政治信念”。因此,美国信念被国内和国外的观察家称为美国特性的一个关键组成部分。
② [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：51.
③ [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：51.
① [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：45.
② Benjamin C.Schwarz."The Diversity Myth," Ahlantic Monthly,1995(5),275:62.
③ Francis J. Grund. The Americans in Their Moral, Social and Political Relations, New York:Johnson Reprint,1968, pp.355-356.
④ 参见[美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M.]程克雄译.北京：新华出版社,2010：53.
① 尹鸿.跨越百年：全球化背景下的中国电影[M].北京：清华大学出版社,2007：51.
② [澳]理查德·麦特白.好莱坞电影——1891年以来的美国电影工业发展史[M].吴菁等译.北京：华夏出版社,2005：54.
① Harold L. Vogel, Entertainment industry Economics:A Guide for Financial Analysis,5th edn Cambridge: Cambridge University Press,2001:17.
② [澳]理查德·麦特白.好莱坞电影——1891年以来的美国电影工业发展史[M].吴菁等译.北京：华夏出版社,2005：103.
① [澳]理查德·麦特白.好莱坞电影——1891年以来的美国电影工业发展史[M].吴菁等译.北京：华夏出版社,2005：66.
② [美]约翰·贝尔顿.美国电影美国文化(第2版)[M].米静等译..上海：上海人民出版社,2010：15.
③ [美]约翰·贝尔顿.美国电影美国文化(第2版)[M].米静等译.上海：上海人民出版社,2010：300.
① 参见[美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：66-67.
② [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：74.
③ [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：74.
④ [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：78.
① 杨魁、董雅丽著.消费文化[M].北京：中国社会科学出版社,2003：91.
② [美]丹尼尔·贝尔.资木主义文化矛盾[M].赵一凡译.上海：三联书店,1989：102.
③ 参见[美]丹尼尔·贝尔.资木主义文化矛盾[M].赵一凡译.上海：三联书店,1989：113.
④ 罗钢、王中忱.消费文化读木[M].北京：中国社会科学出版社,2003：7.
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⑥ 杨魁、董雅丽著.消费文化[M].北京：中国社会科学出版社,2003：105.
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② 参见[法]让·波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志刚译.南京：南京大学出版社,2001：100.
③ 参见[法]让·波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志刚译.南京：南京大学出版社,2001：101.
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[19]Stanley Rosen. "China Goes Hollywood", Foregin Policy, January/Feburary 2003.
[20]Frank Chin, "Come All Ye Asian American Writers of the Real and the Fake, "In The Big Aiiieeeee!:An Anthology of Chinese American and Japanese American Literature[C]. New York:Meridian Books,1991.
[21]Gina Marchetti. Romance and the"Yellow Peril":Race,Sex, and Discursive Strategies in Hollywood Fiction[M]. California:University of California Press, 1993.
[22]Sax Rohmer:The Insidious Dr. Fu-Manchu. Dover Publications,1997, pVI. Somini Sengupta:Charlie Chan Retooled for the 90's. New York Times (1857-current file); Jan 5,1997; ProQuest Historical Newspapers the New York Times(1851-2001)pg.H20.
[23]Dave Morley. Reconceptualising the Media Audience:Towards an Ethnography of Audiences.Stenciled Occasional Paper[C]. University of Birmingham,1974.
② 郭庆光著.传播学教程[C].北京：中国人民大学出版社版,1999：48.
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③ [法]阿芒·马特拉.世界传播与文化霸权[M].陈卫星译.北京：中央编译出版社,2001：3.
④ 参见庄晓东.文化传播：历史、理论与现实[M].北京：人民出版社,2003：6.庄晓东认为“文化传播是人类特有的各种文化要素的传递扩散和迁移继传现象,是各种文化资源和文化信息在时间和空间中的流变、共享、互动和重组,是人类生存符号化和社会的过程,是传播者的编码和解读这的节目互动阐释过程,是主体间进行文化交往的创造性精神活动。”
⑤ 周鸿铎.文化传播学通论[M].北京：中国纺织出版社,2005：18.
⑥ 蒋晓丽、石磊.传媒与文化：文化视角下的传媒研究[M].北京：华夏出版社,2008：56.
① 参见周晓明.人类交流与传播[M].上海：上海文艺出版社,1990：10.亦可参见庄晓东.文化传播：历史、理论与现实[M].北京：人民出版社,2003：5.
② [美]詹姆斯·W·凯瑞.作为文化的传播[M].丁未译.北京：华夏出版社.2005：19.
③ [美]詹姆斯·W·凯瑞.作为文化的传播[M].丁未译.北京：华夏出版社.2005：20.
① [美]詹姆斯·W·凯瑞.作为文化的传播[M].丁未译.北京：华夏出版社[M].2005：28.
② [美]丹尼尔·杰·切特罗姆.传播媒介与美国人的思想——从莫尔斯到麦克卢汉[M].曹静生,黄艾禾译.北京：中国广播电视出版社,1991：32.
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② 李立.当电影遇上传播——电影传播的状态分析[J].重庆工学院学报,2005,(9)：129.
① 郦苏元、胡菊彬.中国无声电影史[M].北京：中国电影出版社,1996：3.李道新也赞同郦、胡俩人的观点。另据李亦中《跨世纪回眸——中美电影交往录》一文中认为,美国电影在中国最早的应该是1897年,有个叫雍松的电影放映商携片到上海,是中国境内最早的美国电影的放映。
② 20世纪30年代美国影片究竟占多大比例,尚无精确统计。据夏衍会议,在第一次国内革命战争期间(1911-1927),“电影院里放映的90%都是美国电影”；在30年代的上海,“影院上映的影片有85%以上都是外国电影,主要是么过电影”。见林漫.夏衍谈电影[M],北京：中国电影出版社,1993：21,105。又,1950年第十一期《大众电影》署名赵涵的文章《扫清美帝国电影影响,荡除媚美恐美心理》提到：“在抗日战争前,美帝国影片进口,每年约有350部,在抗日战争胜利之后,更增加到450部。”
① 参见[美]韦尔伯·伯顿(Wilbur Burton)中国人对电影的反应[J](Chinese Reactionsto the Cinema),亚洲(Asia),1934,(10).
② 据刘易斯·雅各布斯著《美国电影的兴起》(刘宗锟等译,中国电影出版社1991年版第305页)中称：“世界大战四年间,没有外国影片与之竞争,美国影片不但在国内,而且在全球各地都坚定地站稳了脚跟,甚至印度、亚洲西部和非洲,都是美国影片的市场。1919年,南美洲只有美国影片上映；欧洲百分之九十映出的影片都来之自合众国。好莱坞已成了全世界毫无异议的电影中心。”
③ 刘思平、邢祖文.鲁迅与电影[M].北京：中国电影出版社,1981.统计显示从1916年至1936年鲁迅先生,大约看过148部(集)外国电影,其中英国片4部、苏联影片9部、日本片2部、德国片4部,而美国片数量为129部,所占比例高达87%。
④ 据《全国电影事业概况》(《明星月报》第2卷第6期,1935年1月,上海)、《联华年鉴·民国廿三年—廿四年》(1935年,联华影业公司)与郭有守《廿五年国产电影》(1937年,中国教育电影协会第六届年会特刊)等媒体统计,1933年,中国进口外国长片431部,其中美国片355部,占82%；1934年,进口外国长片407部,其中美国片345部,占85%；1936年,进口外国长片367部,其中美国片328部,占89%。
① 张石川.自我导演以来[J].明星,1935,(1)：3.
② 汪朝光.上海繁华梦——1949年前中国最大城市中的美国电影[J].电影艺术,1999,(2)：84-88.
① 卢燕、李亦中.聚焦好莱坞：奥斯卡光与影[M].北京：北京大学出版社,2010：16.
② 李道新的文章《好莱坞电影在中国的独特处境及历史命运》一文中,依据顾仲彝《加紧国产电影的生产,提高影片的质和量!》(《大众电影》第1卷第7期,1950年9月,上海)一文中的统计结果。
③ 卢燕、李亦中.隔洋观景：好莱坞镜像纵横[M].北京：北京大学出版社,2004：9.对这段历史,李亦中在《跨世纪回眸——中美电影交往录》中有详细论述。
① 李道新.好莱坞电影在中国的独特处境及历史命运[J].电影艺术.2001,(1)：86.
① [美]斯坦利·罗森(Stanley Rosen)狼逼门前：1994——2000的好莱坞和中国电影市场(上)[J].戚锰等译.北京电影学院学报2003,(1)：44.
③ [美]斯坦利·罗森(Stanley Rosen)狼逼门前：1994——2000的好莱坞和中国电影市场(上)[J].戚锰等译.北京电影学院学报2003,(1)：44.
① [德]于尔根·费里德里希.全球化时代的资本主义[M].张世鹏等.北京：中央编译出版社,1998：3.
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① 参见王宁.全球化语境下中国电影的文化批.孟建、李亦中.冲突与和谐：全球化与亚洲影视[M].上海：复旦大学出版社,2003：34.
① 张柠.文化的病症[M].上海：上海文艺出版社,2004：1.
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① Simmel GThe metropol is and mental life. The Sociology of Georg Simmel. New York:Free Press,1950, pp.409-424.
② [法]让·波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志刚译.南京：南京大学出版社,2001：43.
③ [法]让·波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志刚译.南京：南京大学出版社,2001：88.
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④ 庄晓东.文化传播：历史、理论与现实[M].北京：人民出版社,2003：130.
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② [美]迈克·哈特,[意]安东尼奥·奈格里.帝国(第2版)[M].杨建国,范一亭译.南京：江苏人民出版社,2005：2-3.
① [美]迈克·哈特,[意]安东尼奥奈格里.帝国(第2版)[M].杨建国,范一亭译.南京：江苏人民出版社,2005：3.
① 参见吴海清,张建珍.全球电影产业和文化格局研究[M].北京：中国电影出版社,2012：10.
② 刘晓红.西方传播政治经济学研究[M].上海：上海世纪出版社,2007：126.
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② Herbert I. Schiller, Communication and Culture Domination, New York:International Arts and Science Press, Inc. 1976:12.
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③ [英]汉斯·摩根索.国际纵横策论：争强权、求和平[M].阎嘉译.上海：上海译文出版社,1995：90.
① [英]科林·斯巴克斯.全球化、社会发展与大众媒体[M].刘舸,常怡如译.北京：社会科学文献出版社,2009：104.
② CHR(上海合进数据咨询)是全国首家电影媒体第三方监播及数据分析咨询公司。
① 作为中国观众,你喜爱哪一类电影[N].中国青年报,2011-9-30.
① [美]罗伯特·C·艾伦,道格拉斯·戈梅里.电影史：理论与实践[M].李迅译.北京：世界图书出版社,2010：179.
① 美国信念依次因冈纳·米达尔1944年的《美国的选择》一书而出名。他指出,美国人在人中、民族属性、宗教、地域和经济方面多种多样,但仍然有“共同之处：一种社会气质,一种政治信念”。因此,美国信念被国内和国外的观察家称为美国特性的一个关键组成部分。
② [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：51.
③ [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：51.
① [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：45.
② Benjamin C.Schwarz."The Diversity Myth," Ahlantic Monthly,1995(5),275:62.
③ Francis J. Grund. The Americans in Their Moral, Social and Political Relations, New York:Johnson Reprint,1968, pp.355-356.
④ 参见[美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M.]程克雄译.北京：新华出版社,2010：53.
① 尹鸿.跨越百年：全球化背景下的中国电影[M].北京：清华大学出版社,2007：51.
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② [澳]理查德·麦特白.好莱坞电影——1891年以来的美国电影工业发展史[M].吴菁等译.北京：华夏出版社,2005：103.
① [澳]理查德·麦特白.好莱坞电影——1891年以来的美国电影工业发展史[M].吴菁等译.北京：华夏出版社,2005：66.
② [美]约翰·贝尔顿.美国电影美国文化(第2版)[M].米静等译..上海：上海人民出版社,2010：15.
③ [美]约翰·贝尔顿.美国电影美国文化(第2版)[M].米静等译.上海：上海人民出版社,2010：300.
① 参见[美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：66-67.
② [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：74.
③ [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：74.
④ [美]塞缪尔·亨廷顿.谁是美国人?美国国民特性面临的挑战[M].程克雄译.北京：新华出版社,2010：78.
① 杨魁、董雅丽著.消费文化[M].北京：中国社会科学出版社,2003：91.
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③ 参见[美]丹尼尔·贝尔.资木主义文化矛盾[M].赵一凡译.上海：三联书店,1989：113.
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② Zukin, Sharon and Jennifer Smith Maguire. Consumers and Consumption, Annual Review of Sociology,2004, pp.73-97.
③ Zukin, Sharon and Jennifer Smith Maguire. Consumers and Consumption, Annual Review of Sociology,2004, p89.
④ [法]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富、全志钢译.南京：南京大学出版社,2008：31.
④ Lury Celia.Consumer Culture[M].Cambridge:Polity Press.1996, p88.
① [法]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富、全志钢译.南京：南京大学出版社,2008：52.
② 参见刘怀玉,伍丹.消费主义批判：从大众神话到景观社会——以巴尔特、列斐伏尔、德波为线索[J].江西社会科学,2009,(7)：50.
① 象征形式是借用约翰·B·汤普森的概念,指各种语言,陈述,姿势,行动,艺术作品等。
② 李岩.媒介批判——立场范畴命题方式[M].杭州：浙江大学出版社,2005：11.
① 张国良主编.20世纪传播学经典文本[M].上海：复旦大学出版社,2003：421-422；亦可见于[英]斯图尔特霍尔编码/解码,罗钢、刘象愚.文化研究读本[M].北京：中国社会科学出版社,2006：345.
① [美]弗里德里克·杰姆逊.后现代主义与文化理论[M].唐小兵译.北京：北京大学出版社,1997：219.
② [美]弗里德里克·杰姆逊.后现代主义与文化理论[M].唐小兵译.北京：北京大学出版社,1997：187.
① [美]戴安娜·克兰.文化生产：媒体与都市艺术[M].赵国新译.上海：译林出版社,2008：31.
② 郑也夫.后物欲时代的来临[M].上海：上海人民出版社,2007：7.
③ 郑也夫.后物欲时代的来临[M].上海：上海人民出版社,2007：7.
④ 郑也夫.后物欲时代的来临[M].上海：上海人民出版社,2007：7.
① [法]让·波德里亚.消费社会[M](第3版).刘成富、全志钢译.南京：南京大学出版社,2008：43.
① 张一兵.消费意识形态：符码操控中的真实之死[J].江汉论坛,2008,(9)：24.
② 参见[法]让·波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志刚译.南京：南京大学出版社,2001：100.
③ 参见[法]让·波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志刚译.南京：南京大学出版社,2001：101.
① 郑也夫.后物欲时代的来临[M].上海：上海人民出版社,2007：129.
① 参见罗钢.西方消费文化理论述评(下)[J].国外理论动态,2003,(6)：33.
② Pierre Bourdieu. Distinction:A Social Critique of the Judgement of Taste[M], "Introduction",Translate by Richard Nice,London:Routledge & Kegan Paul,1984, p65.
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① 郑也夫.后物欲时代的来临[M].上海：上海人民出版社,2007：127.
① 好莱坞相当于几个师?[N],参考消息,2004-8-8.(6)
① Matthew Fraser. Weapons of Mass Distraction:Soft Power and American Empire[M]. New York:Thomas Dunne Books, St. Martin's Press,2005, p40.
② Matthew Fraser. Weapons of Mass Distraction:Soft Power and American Empire[M]. New York:Thomas Dunne Books, St. Martin's Press,2005, p40.
① "At 80, Valenti Rates an R for Resilient", Variety,16-22 July,2001:1.
② [英]科林·斯巴克斯.全球化、社会发展与大众媒体[M].刘舸,常怡如译.北京：社会科学文献出版社,2009：167.
③ 李天铎.重绘媒介地平线——当代国际传播全球与本土趋向的思辨[M].台北：台湾亚太图书出版社,2000：35.
① George Melloan, "Don't Take Hollywood's Cultural Exports Too Seriously," Wall Street Journal,15 February 2000,A27.
② 好莱坞相当于几个师?[N].参考消息,2004-8-8.(6).
③ [美]梅尔文·德弗勒、埃弗雷特·丹尼斯.大众传播通论[M].颜建军等译.北京：华夏出版社,1989： 305.
④ Matthew Fraser, Weapons of Mass Distraction:Soft Power and American Empire, New York:Thomas Dunne Books, St. Martin's Press,2005:45亦可参见钟蕾.美国电影积极传播研究[M].北京：中国传媒大学出版社,2010：26；明安香.美国：超级传媒帝国[M].北京：社会科学文献出版社,2005：261.
① 参见明安香.美国：超级传媒帝国[M].北京：社会科学文献出版社,2005：264.
① 参见周黎明.好莱坞启示录[M].上海：复旦大学出版社,2005：97.
① 王迁.暴风雨下的安全港——美国《家庭娱乐与版权法案》评析[J].电子知识产权.2005,(6)：34.
① [美]迈克尔·哈特,[意]安东尼奥·奈格里.帝国[M].杨建国、范一亭译.杭州：江苏人民出版社,2005：284.
② 赵月枝.传播与社会：政治经济与文化分析[M].北京：中国传媒大学出版社,2011：225.
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③ 黄旦.新闻传播学(第2版)[M].杭州：浙江大学出版社,1997：22.
① [法]弗里德里克·马特尔.主流：谁将打赢文化战争[M].刘成富译.北京：商务印书馆,2012：65-66.
② [法]弗里德里克·马特尔.主流：谁将打赢文化战争[M].刘成富译.北京：商务印书馆,2012：344.
③ [法]弗里德里克·马特尔.主流：谁将打赢文化战争[M].刘成富译.北京：商务印书馆,2012：345-346.
① [美]尼尔·波兹曼.技术垄断[M].何道宽译.北京：北京大学出版社,2007：28.
② [美]尼尔·波兹曼.技术垄断[M].何道宽译.北京：北京大学出版社,2007：130.
③ [美]尼尔·波兹曼.技术垄断[Ml.何道宽译.北京：北京大学出版社,2007：48.
④ [美]尼尔·波兹曼.技术垄断[M].何道宽译.北京：北京大学出版社,2007：69-70.
⑤ 《基督受难记》[EB/OL]网易娱乐http://ent.163.com/ent 2003/editor/movie/film/040203/040203_217751.html.
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① 国家广电总局《数字电影管理暂行规定》
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② 周宪.视觉文化的转向[M].北京：北京大学出版社,2008：15.
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④ [法]居伊·德波.景观社会评论论[M].梁虹译.桂林：广西师范大学出版社,2007：6.
① 参见颜纯钧.景观电影——电影史的又一个幼稚时期[J].电影艺术,2006,(5)：98.
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① Gina Marchetti:Romance and the"Yellow Peril":Race, Sex, and Discursive Strategies in Hollywood Fiction[M]. California:University of California Press,1993, p3.
② [美]陶乐塞·琼斯.美国银幕上的中国和中国人(1896-1955)[R].邢祖文,刘宗锟译.北京：中国电影出版社,1963：85.
③ Sax Rohmer:The Insidious Dr. Fu-Manchu. [M]. Dover Publications,1997, p6.
① Somini Sengupta:Charlie Chan Retooled for the 90's. New York Times (1857-current file); Jan 5,1997; Pro Quest Historical Newspapers[N]. the New York Times(1851-2001), pg.H20.
① Frank Chin, "Come All Ye Asian American Writers of the Real and the Fake" In The Big Aiiieeeee!. An Anthology of Chinese American and Japanese American Literature[C]. New York:Meridian Books,1991, p29.
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① [英]约翰·B·汤普森.意识形态与现代文化[M].高铦等译.上海：译林出版社,2008：62.
① 参见[德]霍克海默,阿多诺.启蒙的辩证法[Ml.洪佩郁等译.重庆：重庆出版社,1993：150.
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① 孙绍谊.权力格局中的“普适性”策略：好莱坞与作为“利益相关者”的中国电影[J.]电影艺术,2006,(5)：47.
① [英]约翰·B·汤普森.意识形态与现代文化[M]].高铦等译.上海：译林出版社,2008：67-68.
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① 李天铎.重绘媒介地平线——当代国际传播全球与本土趋向的思辨[M].台北：台湾亚太图书出版社,2000：35.
① 参见张恂.中外合拍电影从磨合到成熟,坚持展现中国元素[N].人民日报海外版,2012-2-28.
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