曲阜古城营建形态演变研究
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摘要
山东曲阜是中华文明的发源地之一,迄今已有数千年文明史,伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子诞生于此,更使曲阜蜚声中外。深厚的文化底蕴使曲阜历经数千年发展而在中国乃至世界文化史中占有重要地位,成为中华文化圈乃至东亚文化圈的文化圣地,同时也成为世界上最古老的文化圣地之一。曲阜所承载的厚重的传统文化精髓,在它三千余年的城市营建历程中得到充分体现,强大的文化影响力使曲阜古城自西周至明清一直沿着文化之城的道路建设和发展。
本论文以曲阜古城的营建形态及其演变为研究对象,主要研究内容可归纳为以下四个方面：
首先,复原曲阜古城不同历史阶段的城市形态布局。基于考古资料、历史文献资料与现存遗迹遗物,遵循历史规律与客观事实相结合的原则,对三千余年曲阜古城营建形态进程进行“地层式”剖析,在此基础上复原不同历史阶段曲阜古城的形态布局,通过图示清晰呈现出城市布局及城址变迁历程。
其次,分析归纳曲阜古城营建形态演变的总体特征。在复原研究的基础上阐明曲阜古城各形态要素空间组织模式以及各功能分区构成原则和发展规律；探讨曲阜古城营建形态的动态变化,归纳总结各历史阶段城市形态构成要素的总体特征。通过对曲阜古城营建形态的纵向分析,揭示出西周初期鲁都营建所奠定的礼制营建格局对后世所产生的深远影响,其后各历史阶段曲阜古城的营建均以两周鲁都为基础,不断强化文化内涵,体现出城市营建历程的延续性和更替性特征。
再次,从主导文化因素角度对曲阜古城的营建形态演变进行深层次研究。分析影响曲阜古城形态演化的社会动因及其作用机制,探讨不同历史阶段、不同层面的社会因素与古城营建形态的互动关系。重点强调政治文化因素对其营建形态的影响,指出统治阶层的政治理想是曲阜古城形态形成及演化的最基本、最直接的动因。作为城市形态塑造的主导力量,统治阶级对礼制思想和儒家思想的尊崇与维护是曲阜古城营建格局奠定与延续的政治基础；同时,城市营建形态作为社会文化思想的物质载体,也成为人们感知礼乐文化的物质环境,是传播与展示礼乐文化的物质场所。具有礼制营建特征的城市物质环境与富于礼乐气氛的城市文化环境是曲阜古城逐渐发展为文化之城的重要影响因素。
最后,通过对曲阜古城营建形态演变历程的全面分析,归纳总结出曲阜古城形态演变的两个突出特点。其一是西周时期始建的两周鲁都是周代礼制营建思想的集中体现,是《周礼·考工记》礼制营国思想的现实参照,两周鲁都成为历史上遵循礼制营建思想的范例；其二是自春秋时期孔子诞生于曲阜,作为儒家思想的孕育之地,随着儒家思想逐渐成为统治阶级的主导统治思想,曲阜古城也成为举国范围内的祭孔尊孔中心。伴随着儒家思想文化影响力的强化,曲阜古城呈现出鲜明的以儒家文化物质形态载体为核心要素的形态特征。自两周鲁都到明清曲阜城,在统治者尚礼崇儒思想推动下,曲阜古城逐渐完成了儒学文化圣城的形态塑造。
本论文主体结构由三部分组成：
第一部分：导言。阐明本研究的选题背景、研究目的、研究意义及研究方法，对相关研究进行综述,界定本论文中的关键概念,提出本研究的创新之处。
第二部分：第一章至第五章。对曲阜古城的营建形态演变依历史阶段进行纵向梳理,按照历史演进历程逐个历史阶段剖析三千余年曲阜古城营建形态演变的阶段性特征及其内在社会文化动因,探寻曲阜古城城市形态演变与主导文化因素之间的关系。
其中：
第一章：简述史前至西周时期曲阜一带文明发展整体状况,初步探讨曲阜-带商代城市的可能形态。以考古和文献资料为依据,复原两周时期鲁都平面布局,分析总结两周鲁都城市营建形态特点,重点探讨两周鲁都营建与礼制营国思想的关系。
第二章：以考古资料和文献资料为依据,复原秦汉时期鲁城平面布局,分析总结秦汉时期鲁城的营建形态特点,指出秦汉时期鲁城中儒学文化建筑的发展是帝王祭孔推动下城市向儒学文化中心转变的标志,西汉末期新城池的兴建反映了城市形态变迁与社会政治力量之间的关系。
第三章：以考古资料和文献资料为依据,复原魏晋鲁城及隋唐曲阜城平面布局,总结魏晋鲁城及隋唐曲阜城的营建形态特点，揭示出该时期城市布局演变与祭祀孔子之间的关系。指出在尊孔崇儒的社会背景影响下,孔庙成为城市空间中的重要场所,鲁城的儒学文化中心地位在此时得以确立。
第四章：以考古资料、文献资料和现存建筑遗迹、遗物为依据,复原宋金元时期曲阜城平面布局,分析总结宋金元时期曲阜城营建形态特点,明确宋金元时期新建仙源城与原有城市之间的功能关系,指出新建仙源城拓展了曲阜城的文化空间,丰富了曲阜城的文化内涵。
第五章：以文献资料、现存古代城池及建筑群为依据,分析总结明清时期曲阜城营建形态特点,指出明中期新建曲阜城是以“三孔”作为城市形态的主导要素,“三孔”的主体地位在城市空间中得到极大突出,儒学文化圣城营建形态得到确立和强化。
第三部分：结语。对曲阜古城营建形态演化进程进行总结,全面分析社会文化因素对曲阜古城形态演变的两个关键阶段即两周鲁都和明清曲阜城的影响,指出以至上王权为代表的政治力量是塑造曲阜古城营建形态的主要因素。三千余年间曲阜古城一直沿着文化之城的道路演进与发展,直至明清时期其城市形态完成了从礼制营建典范到儒学文化圣城的演变历程。
Qufu is one of the cradle lands of Chinese civilization. With thousands years of the history of civilization, Qufu acts as the hometown of Confucius who is the great thinker, educator and founder of Confucianism renowned Chinese and abroad. The deep-rooted cultural accumulation has made Qufu continuously developed during several thousands years, assuming a significant position in Chinese as well as the world cultural domain. Qufu has become the cultural shrine in Chinese as well as in the East-Asia cultural circle, which is also one of the world's oldest cultural Mecca. City form is the overall reflection of the cultural development. The rich essence of traditional culture carried by Qufu also reflects in the construction process of the city in several thousands years. Throughout the construction process of the ancient Qufu city during three thousands years, it worked both as a period of Princes Town and as local cities and then gradually evolved into the period of the Confucianism Holy City. The history of the construction profoundly reflects the influence of the ruling class's thoughts during different periods.
The thesis takes the city form and its evolution of ancient Qufu City as the study object. The mainly content of the thesis contents the following four aspects:
First, I studied the layout of the ancient Qufu city during different historical periods. Based on the collection and interpretation of the archaeological materials and the historical literature, combined with the existing heritage relics, following the principles of uniting the historical rules and the physical facts, the thesis makes a layer-pattern analysis on the composed elements of Qufu city form according to the historical evolutionary process during the three thousands years, representing the layout of the ancient Qufu city in different historical stages.
Second,1analyzed and summarized the general characteristics of the city form evolution of the ancient Qufu city. On the basis of recovery studies, the thesis finds out the constitute principles and laws about the development of the dimensional arrangements in different various elements and the functional zone separation. Exploring the dynamic changes of the morphological characteristics of the ancient Qufu city's construction,1summarize the general characteristics of the form evolution of the city form's elements in each stage of history. The thesis makes a longitudinal analysis on the construction of the ancient Qufu city, revealing the profound influence of the layout of ritual construction established in Western Zhou Dynasty on future generations of city form. During the subsequent historical stage, the construction of the ancient Qufu city is always based on Lu city, although the city size and location changed several times, they are a continuation and development of the Lu city. reflecting the historical continuity replacement feature of city construction.
Third, made an analysis on the social motivation and its mechanism of the ancient Qufu city construction form evolution, and explore the interactive relationship between different aspects social factors, the different historical stages and the ancient city construction form, conducting in-depth research on the construction form evolution of the ancient Qufu city on the perspective of the dominant culture factors. Based on the analysis of the motivation of the construction form evolution in different stage of history, the thesis points out that ruling class's thoughts is the most direct and basic motivation on the formation and evolution of the ancient Qufu city's construction form. As a dominant force in shaping city form, the respected and maintenance of the thought of the ritual in ruling class laid the political foundation on the establishment and continuation on ritual construction form of the ancient Qufu city. At the same time, the city's ritual construction form as the material carriers of ideological ritual, has become the atmosphere which perceives the physical environment of the ritual culture, which become a place propagating and displaying the ritual culture. City physical environment and city cultural environment are important factors in the process the ancient Qufu city gradually developed into a city of culture.
Fourth, based on the research of the ancient Qufu city construction form evolution, two prominent features in its evolution are revealed. The first feature is that the Lu city first built in the early of Zhou Dynasty is the concentrated reflection of the ritual construction thought in Zhou Dynasty. It is also the reality reference of the building thoughts expressed in Zhouli· Kaogongji. The construction practice of Zhou Dynasty becomes the direct "model" of obeying etiquette and rites in the city construction. The second one is that since Confucius was born in Qufu in the Spring and Autumn period, Qufu has become the place for commemorating Confucius. As the Confucian thoughts gradually become the dominant ruling ideology of the ruling class, the ancient Qufu also become the center of honoring Confucius within the scope of the whole nation. Along with the reinforcement of its cultural radiation, the city space form of the ancient Qufu presents a vivid carrier of Confucian culture, which is its core feature. From the Lu city in the early of Zhou Dynasty to Qufu city in Ming and Qing Dynasties, under the promotion of the respected and maintenance of the thought of the ritual in ruling class, the ancient Qufu has gradually made its construction form evolution into a world's famous Confucianism cultural city.
This thesis consists of three parts:
Part one:Introduction.
I clarify the background, purpose, significance and the research methods of the study, review the relevant research, make the definition of the concepts and point out the innovation points.
Part two:chapter one to chapter five.
I make a longitudinal analysis on the construction of the ancient Qufu city, find out the general characteristics of the construction form evolution in different stage of history and the social motivation of the ancient Qufu city, explore the interactive relationship between different aspects social factors, and the construction form of the ancient Qufu city.
Chapter One. Firstly, making an outline of the overall situation of the development of civilization in Qufu area from the prehistoric to the Western Zhou Dynasty, and exploring the possible form of Shang city(maybe constructed in Qufu) in Shang Dynasty. Then based on archaeological materials and bibliographical materials, I analyze and summarize the general characteristics of the construction form evolution of Lu city in Zhou Dynasty. I make an analysis on the relationship between the construction of Lu city in Zhou Dynasty and the thought of the ritual of the ruling class.
Chapter Two. Based on archaeological materials and bibliographical materials, analyzing and summarizing the general characteristics of the construction of Lu city in Qin and Han Dynasties, pointing out that the generation and development of the Lu city in Qin and Han Dynasties is the mark of the city changing into the cultural center of Confucianism, under the thoughts of ritual of the ruling class. The construction of the city in Western Han Dynasty reflects the relationship between the changes of the city form and social-political forces.
Chapter Three. Based on archaeological materials and bibliographical materials, I analyze and summarize the general characteristics of the construction of Lu city from Ii, Jin period to Qufu city in Sui and Tang Dynasties. I point out the relationship between the changes of the city form and the worship of Confucius. In this period, Confucius Temple becomes an important place in the city space. The establishment of the Qufu city is as the Confucianism Cultural Center under the respected of Confucian and Confucianism.
Chapter Four. Based on archaeological materials, bibliographical materials and the existing traditional city elements, I analyze and summarize the general characteristics of the construction of Qufu city in Song, Jin and Yuan Dynasties. Reflecting on the relationship between the construction of Xianyuan city in Northern Song Dynasty and the old city. I point out that the new Xianyuan city expanded the cultural space of Qufu city and enrich the cultural connotation of Qufu city.
Chapter Five. Based on bibliographical materials, the existing traditional city elements and the building elements. I analyze and summarize the general characteristics of the construction of Qufu city in Ming and Qing Dynasties, pointing out Confucius Temple, Confucian Mansion and Cemetery of Confucius Ire the dominant elements in the city form in the new construction of Qufu city. The role of Confucius Temple, Confucian Mansion, and Cemetery of Confucius becomes more and more important in the city. Based on this fact, they established and enhanced its role as the Confucianism Holy City.
Part three:Conclusion.
Summarizing the evolutionary process of the construction form of the ancient Qufu, making a comprehensive analysis on the social factors in Lu City in Zhou Dynasty and Qufu City in Ming and Qing Dynasties, which are two key stages. The thesis points out that ruling class's thoughts is the most direct and basic motivation on the formation and evolution of the city form of ancient Qufu city. For three thousand years, Qufu has made its road from the model of ritual construction pattern into a city of Confucianism Holy City.
本论文以曲阜古城的营建形态及其演变为研究对象,主要研究内容可归纳为以下四个方面：
首先,复原曲阜古城不同历史阶段的城市形态布局。基于考古资料、历史文献资料与现存遗迹遗物,遵循历史规律与客观事实相结合的原则,对三千余年曲阜古城营建形态进程进行“地层式”剖析,在此基础上复原不同历史阶段曲阜古城的形态布局,通过图示清晰呈现出城市布局及城址变迁历程。
其次,分析归纳曲阜古城营建形态演变的总体特征。在复原研究的基础上阐明曲阜古城各形态要素空间组织模式以及各功能分区构成原则和发展规律；探讨曲阜古城营建形态的动态变化,归纳总结各历史阶段城市形态构成要素的总体特征。通过对曲阜古城营建形态的纵向分析,揭示出西周初期鲁都营建所奠定的礼制营建格局对后世所产生的深远影响,其后各历史阶段曲阜古城的营建均以两周鲁都为基础,不断强化文化内涵,体现出城市营建历程的延续性和更替性特征。
再次,从主导文化因素角度对曲阜古城的营建形态演变进行深层次研究。分析影响曲阜古城形态演化的社会动因及其作用机制,探讨不同历史阶段、不同层面的社会因素与古城营建形态的互动关系。重点强调政治文化因素对其营建形态的影响,指出统治阶层的政治理想是曲阜古城形态形成及演化的最基本、最直接的动因。作为城市形态塑造的主导力量,统治阶级对礼制思想和儒家思想的尊崇与维护是曲阜古城营建格局奠定与延续的政治基础；同时,城市营建形态作为社会文化思想的物质载体,也成为人们感知礼乐文化的物质环境,是传播与展示礼乐文化的物质场所。具有礼制营建特征的城市物质环境与富于礼乐气氛的城市文化环境是曲阜古城逐渐发展为文化之城的重要影响因素。
最后,通过对曲阜古城营建形态演变历程的全面分析,归纳总结出曲阜古城形态演变的两个突出特点。其一是西周时期始建的两周鲁都是周代礼制营建思想的集中体现,是《周礼·考工记》礼制营国思想的现实参照,两周鲁都成为历史上遵循礼制营建思想的范例；其二是自春秋时期孔子诞生于曲阜,作为儒家思想的孕育之地,随着儒家思想逐渐成为统治阶级的主导统治思想,曲阜古城也成为举国范围内的祭孔尊孔中心。伴随着儒家思想文化影响力的强化,曲阜古城呈现出鲜明的以儒家文化物质形态载体为核心要素的形态特征。自两周鲁都到明清曲阜城,在统治者尚礼崇儒思想推动下,曲阜古城逐渐完成了儒学文化圣城的形态塑造。
本论文主体结构由三部分组成：
第一部分：导言。阐明本研究的选题背景、研究目的、研究意义及研究方法，对相关研究进行综述,界定本论文中的关键概念,提出本研究的创新之处。
第二部分：第一章至第五章。对曲阜古城的营建形态演变依历史阶段进行纵向梳理,按照历史演进历程逐个历史阶段剖析三千余年曲阜古城营建形态演变的阶段性特征及其内在社会文化动因,探寻曲阜古城城市形态演变与主导文化因素之间的关系。
其中：
第一章：简述史前至西周时期曲阜一带文明发展整体状况,初步探讨曲阜-带商代城市的可能形态。以考古和文献资料为依据,复原两周时期鲁都平面布局,分析总结两周鲁都城市营建形态特点,重点探讨两周鲁都营建与礼制营国思想的关系。
第二章：以考古资料和文献资料为依据,复原秦汉时期鲁城平面布局,分析总结秦汉时期鲁城的营建形态特点,指出秦汉时期鲁城中儒学文化建筑的发展是帝王祭孔推动下城市向儒学文化中心转变的标志,西汉末期新城池的兴建反映了城市形态变迁与社会政治力量之间的关系。
第三章：以考古资料和文献资料为依据,复原魏晋鲁城及隋唐曲阜城平面布局,总结魏晋鲁城及隋唐曲阜城的营建形态特点，揭示出该时期城市布局演变与祭祀孔子之间的关系。指出在尊孔崇儒的社会背景影响下,孔庙成为城市空间中的重要场所,鲁城的儒学文化中心地位在此时得以确立。
第四章：以考古资料、文献资料和现存建筑遗迹、遗物为依据,复原宋金元时期曲阜城平面布局,分析总结宋金元时期曲阜城营建形态特点,明确宋金元时期新建仙源城与原有城市之间的功能关系,指出新建仙源城拓展了曲阜城的文化空间,丰富了曲阜城的文化内涵。
第五章：以文献资料、现存古代城池及建筑群为依据,分析总结明清时期曲阜城营建形态特点,指出明中期新建曲阜城是以“三孔”作为城市形态的主导要素,“三孔”的主体地位在城市空间中得到极大突出,儒学文化圣城营建形态得到确立和强化。
第三部分：结语。对曲阜古城营建形态演化进程进行总结,全面分析社会文化因素对曲阜古城形态演变的两个关键阶段即两周鲁都和明清曲阜城的影响,指出以至上王权为代表的政治力量是塑造曲阜古城营建形态的主要因素。三千余年间曲阜古城一直沿着文化之城的道路演进与发展,直至明清时期其城市形态完成了从礼制营建典范到儒学文化圣城的演变历程。
Qufu is one of the cradle lands of Chinese civilization. With thousands years of the history of civilization, Qufu acts as the hometown of Confucius who is the great thinker, educator and founder of Confucianism renowned Chinese and abroad. The deep-rooted cultural accumulation has made Qufu continuously developed during several thousands years, assuming a significant position in Chinese as well as the world cultural domain. Qufu has become the cultural shrine in Chinese as well as in the East-Asia cultural circle, which is also one of the world's oldest cultural Mecca. City form is the overall reflection of the cultural development. The rich essence of traditional culture carried by Qufu also reflects in the construction process of the city in several thousands years. Throughout the construction process of the ancient Qufu city during three thousands years, it worked both as a period of Princes Town and as local cities and then gradually evolved into the period of the Confucianism Holy City. The history of the construction profoundly reflects the influence of the ruling class's thoughts during different periods.
The thesis takes the city form and its evolution of ancient Qufu City as the study object. The mainly content of the thesis contents the following four aspects:
First, I studied the layout of the ancient Qufu city during different historical periods. Based on the collection and interpretation of the archaeological materials and the historical literature, combined with the existing heritage relics, following the principles of uniting the historical rules and the physical facts, the thesis makes a layer-pattern analysis on the composed elements of Qufu city form according to the historical evolutionary process during the three thousands years, representing the layout of the ancient Qufu city in different historical stages.
Second,1analyzed and summarized the general characteristics of the city form evolution of the ancient Qufu city. On the basis of recovery studies, the thesis finds out the constitute principles and laws about the development of the dimensional arrangements in different various elements and the functional zone separation. Exploring the dynamic changes of the morphological characteristics of the ancient Qufu city's construction,1summarize the general characteristics of the form evolution of the city form's elements in each stage of history. The thesis makes a longitudinal analysis on the construction of the ancient Qufu city, revealing the profound influence of the layout of ritual construction established in Western Zhou Dynasty on future generations of city form. During the subsequent historical stage, the construction of the ancient Qufu city is always based on Lu city, although the city size and location changed several times, they are a continuation and development of the Lu city. reflecting the historical continuity replacement feature of city construction.
Third, made an analysis on the social motivation and its mechanism of the ancient Qufu city construction form evolution, and explore the interactive relationship between different aspects social factors, the different historical stages and the ancient city construction form, conducting in-depth research on the construction form evolution of the ancient Qufu city on the perspective of the dominant culture factors. Based on the analysis of the motivation of the construction form evolution in different stage of history, the thesis points out that ruling class's thoughts is the most direct and basic motivation on the formation and evolution of the ancient Qufu city's construction form. As a dominant force in shaping city form, the respected and maintenance of the thought of the ritual in ruling class laid the political foundation on the establishment and continuation on ritual construction form of the ancient Qufu city. At the same time, the city's ritual construction form as the material carriers of ideological ritual, has become the atmosphere which perceives the physical environment of the ritual culture, which become a place propagating and displaying the ritual culture. City physical environment and city cultural environment are important factors in the process the ancient Qufu city gradually developed into a city of culture.
Fourth, based on the research of the ancient Qufu city construction form evolution, two prominent features in its evolution are revealed. The first feature is that the Lu city first built in the early of Zhou Dynasty is the concentrated reflection of the ritual construction thought in Zhou Dynasty. It is also the reality reference of the building thoughts expressed in Zhouli· Kaogongji. The construction practice of Zhou Dynasty becomes the direct "model" of obeying etiquette and rites in the city construction. The second one is that since Confucius was born in Qufu in the Spring and Autumn period, Qufu has become the place for commemorating Confucius. As the Confucian thoughts gradually become the dominant ruling ideology of the ruling class, the ancient Qufu also become the center of honoring Confucius within the scope of the whole nation. Along with the reinforcement of its cultural radiation, the city space form of the ancient Qufu presents a vivid carrier of Confucian culture, which is its core feature. From the Lu city in the early of Zhou Dynasty to Qufu city in Ming and Qing Dynasties, under the promotion of the respected and maintenance of the thought of the ritual in ruling class, the ancient Qufu has gradually made its construction form evolution into a world's famous Confucianism cultural city.
This thesis consists of three parts:
Part one:Introduction.
I clarify the background, purpose, significance and the research methods of the study, review the relevant research, make the definition of the concepts and point out the innovation points.
Part two:chapter one to chapter five.
I make a longitudinal analysis on the construction of the ancient Qufu city, find out the general characteristics of the construction form evolution in different stage of history and the social motivation of the ancient Qufu city, explore the interactive relationship between different aspects social factors, and the construction form of the ancient Qufu city.
Chapter One. Firstly, making an outline of the overall situation of the development of civilization in Qufu area from the prehistoric to the Western Zhou Dynasty, and exploring the possible form of Shang city(maybe constructed in Qufu) in Shang Dynasty. Then based on archaeological materials and bibliographical materials, I analyze and summarize the general characteristics of the construction form evolution of Lu city in Zhou Dynasty. I make an analysis on the relationship between the construction of Lu city in Zhou Dynasty and the thought of the ritual of the ruling class.
Chapter Two. Based on archaeological materials and bibliographical materials, analyzing and summarizing the general characteristics of the construction of Lu city in Qin and Han Dynasties, pointing out that the generation and development of the Lu city in Qin and Han Dynasties is the mark of the city changing into the cultural center of Confucianism, under the thoughts of ritual of the ruling class. The construction of the city in Western Han Dynasty reflects the relationship between the changes of the city form and social-political forces.
Chapter Three. Based on archaeological materials and bibliographical materials, I analyze and summarize the general characteristics of the construction of Lu city from Ii, Jin period to Qufu city in Sui and Tang Dynasties. I point out the relationship between the changes of the city form and the worship of Confucius. In this period, Confucius Temple becomes an important place in the city space. The establishment of the Qufu city is as the Confucianism Cultural Center under the respected of Confucian and Confucianism.
Chapter Four. Based on archaeological materials, bibliographical materials and the existing traditional city elements, I analyze and summarize the general characteristics of the construction of Qufu city in Song, Jin and Yuan Dynasties. Reflecting on the relationship between the construction of Xianyuan city in Northern Song Dynasty and the old city. I point out that the new Xianyuan city expanded the cultural space of Qufu city and enrich the cultural connotation of Qufu city.
Chapter Five. Based on bibliographical materials, the existing traditional city elements and the building elements. I analyze and summarize the general characteristics of the construction of Qufu city in Ming and Qing Dynasties, pointing out Confucius Temple, Confucian Mansion and Cemetery of Confucius Ire the dominant elements in the city form in the new construction of Qufu city. The role of Confucius Temple, Confucian Mansion, and Cemetery of Confucius becomes more and more important in the city. Based on this fact, they established and enhanced its role as the Confucianism Holy City.
Part three:Conclusion.
Summarizing the evolutionary process of the construction form of the ancient Qufu, making a comprehensive analysis on the social factors in Lu City in Zhou Dynasty and Qufu City in Ming and Qing Dynasties, which are two key stages. The thesis points out that ruling class's thoughts is the most direct and basic motivation on the formation and evolution of the city form of ancient Qufu city. For three thousand years, Qufu has made its road from the model of ritual construction pattern into a city of Confucianism Holy City.
引文
①齐康：《城市环境规划设计与方法》,北京：中国建筑工业出版社,1997年版,第38页。
①陈绍棣：《加强城市学和城市史的研究》,《中国史研究》1989年第3期。
②恩格斯：《反社林论》,《马克思恩格期选集》第三卷,北京：人民出版社,1995年版，第64页
①段进、邱国潮编著：《国外城市形态学概论》,南京：东南大学出版社,2009年版,第5页。
①(美)凯文·林奇著,林庆怡等译：《城市形态》,北京：华夏出版社,2001年版。
②(美)凯文·林奇著,林庆怡等译：《城市形态》,北京：华夏出版社,2001年版，第26-27页。
③李孝聪：《唐宋运河城市城址选择与城市形态的研究》, 《环境变迁研究》(第4辑)，北京：北籍出版社,1993年版,第153页。
④成一农：《古代城市形态研究方法新探》，北京：社会科学文献出版社,2009年版,第35页。
①曲英杰：《先秦都城复原研究》,哈尔滨：黑龙江人民出版社,1991年版。
②曲英杰：《史记都城考》,北京：商务印书馆,2007年版。
③杨宽：《中国古代都城制度史研究》,上海：上海古籍出版社,1993年版。
④参见杨宽：《西汉长安布局结构的探讨》，《文博》1984年创刊号,第19页；刘庆柱：《汉长安布局结构探析——与杨宽先生商榷》,《考古》1987年第10期；杨宽：《西汉长安布局结构的再探讨》,《考古》1989年第4期：刘庆柱：《再论汉长安城布局结构及其相关问题——答杨宽先生》,《考古》1992年第7期：杨宽：《三论西汉长安的布局结构问题》,《中国古代都城制度史研究》,上海：上海古籍出版社,193年版，第593页。
⑤俞伟超：《中国古代都城规划的发展阶段性》，《文物》1985年第2期。
⑥杜正胜：《古代社会与国家》,台北：允晨文化实业股份有限公司,1992年版。
⑦许宏：《先秦城市考古学研究》,北京：燕山出版社,2000年版。
⑧徐卫民：《秦都城研究》，西安：陕西人民教育出版社,2000年版。
①姜波：《汉唐都城礼制建筑研究》,北京：文物出版社,2003年版。
②陈泳：《城市空间：形态、类型与意义——苏州古城结构形态演化研究》,南京：东南大学出版社,2006年版。
③施坚雅主编,叶光庭等译：《中华帝国晚期的城市》, 北京：中华书局,2000年版。
④章生道：《城市的形态与结构研究》,施坚雅主编,叶光庭等译：《中华帝国晚期的城市》, 北京：中华书局,2000年版,第84页。
⑤田银生,谷凯主编：《城市形态研究的理论与实践》,广州：华南理工大学出版社,2010年版。
⑥贺业钜：《考工记营国制度研究》,北京：中国建筑工业出版社,1985年版：贺业世：《中国古代城市规划史论丛》,北京：中国建筑工业出版社,1986年版；贺业钜：《中国古代城市规划史》,北京：中国建筑工业出版社,1996年版。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第216页。
②许宏：《先秦城市考古学研究》,北京：燕山出版社,2000年版,第171-181页
③中国营造学社：《中国营造学社汇刊》(第六卷第一期),1935年版
①南京工学院建筑系：《曲阜孔庙建筑》,北京：中国建筑工业出版社,1987年版。
②曲英杰：《鲁城再探》,《齐鲁学刊》,1993年第6期,第92-97页。
③贺业钜：《中国古代城市规划史论丛》,北京：中国建筑工业出版社，1986年版，第53页。
④傅崇兰,孟祥才,曲英杰,吴承照：《曲阜庙城与中国儒学》，北京：中国社会科学出版社,2002年版。
①乐黛云,(法)李比雄：《跨文化对话》(第25辑),南京：江苏人民出版社,2010年版,第94页。
②(日)驹井和爱：《曲阜鲁城的遗迹》,东京：东京大学文学部考古研究室,1950年版。
③乐黛云,(法)李比雄：《跨文化对话》(第25辑),南京：江苏人民出版社,2010年版,第81-146页。
④《史记·货殖列传》,北京：中华书局,1959年版,第3261页。
⑤《史记·货殖列传》,北京：中华书局,1959年版,第3262页。
⑥《史记·秦本纪》,北京：中华书局,1959年版,第176页。
⑦(晋)陆机撰,金涛声点校：《陆机集》,北京：中华书局,1982年版。
⑧(北魏)杨衒之撰,周祖谟校释：《洛阳伽蓝记校释》,北京：中华书局,1963年版。
⑨何清谷撰：《中国古代都城资料选刊·三辅黄图校释》，北京：中华书局,2005年版。
⑩(唐)韦述撰,辛德勇辑校：《两京新记辑校》,西安：三秦出版社,2006年版。
11 (宋)孟元老：《东京梦华录》,北京：中华书局,1982年版。
12 (宋)张礼撰,史念海,曹尔琴校注：《游城南记校注》,西安：三秦出版社,2003年版。
13 (元)骆天骧撰,黄永年点校：《中国古代都城资料选刊·类编长安志》,北京：中华书局,1990年版。
14 (元)李好文撰：《长安志图》,上海：上海古籍出版社，2003年版。
①(明)刘侗、于义正撰,孙小力校注：《明清小品丛刊·帝京景物略》,上海：上海古籍出版社,2009年版。
②(清)顾炎武撰,于杰点校：《中国古代都城资料选刊·历代宅京记》,北京：中华书局,1984年版。
③(清)徐松撰，张穆校补：《中国古代都城资料选刊·唐两京城坊考》,北京：中华书局,1985年版。
④(清)周城撰,单远慕点校：《中国古代都城资料选刊·宋东京考》,北京：中华书局,1980年版。
⑤(清)于敏中撰：《日下旧闻考》,北京：北京古籍出版社,1981年版。
⑥曹婉如编：《中国古代地图集(战国-元)》，北京：文物出版社,1990年版。
⑦周洪才：《孔继汾与〈阙里文献考〉》,《山东图书馆》(季刊),1992年第3期,第54-56页。
①谢觉民：《自然·文化·人地关系》，北京：科学出版社,1995年版，第21页。
①(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第842页
②(东汉)应劭撰,工利器校注：《风俗通义·山泽·阜》,北京：中华书局,1981年版,第172页。
③《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1515页
④《史记·周本记》，北京：中华书局,1959年版,第127-128页。
①常兴照,张光明：《商奄、蒲姑钩沉》, 《管子学刊》,1989年2期。
②《史记·周本纪》,北京：中华书局,1959年版,第133页。
③孔繁银：《曲阜的历史名人与文物》,齐鲁书社,2002年版,第132页。
④许宏：《先秦城市考古学研究》,北京：燕山出版社,2000年版,第55-60页。
①孔繁银：《曲阜的历史名人与文物》,济南：齐鲁书社,2002年版,第132页。
②文物出版社编：《新中国考古五十年》,北京：文化出版社,1999年版,第240页。
①(日)驹井和爱：《曲阜鲁城的遗迹》，东京：东京大学文学部考古研究室,1950年版。
②山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》，济南：齐鲁书社，1982年版，第2页。
③山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第13页。
④山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社，1982年版，第188页。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第3页。
②山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》，济南：齐鲁书社,1982年版,第4-48页。
①许宏：《先秦城市考古学研究》,北京：燕山出版社,2000年版,第180页。
①参见曲英杰：《史记都城考》,北京：商务印书馆,2007年版,第210-225页；曲英杰：《先秦都城复原研究》,哈尔滨：黑龙江人民出版社，1991年版；傅崇兰,孟祥才,曲英杰,吴承照：《曲阜庙城与中国儒学》,北京：中国社会科学出版社,2002年版。
②(明)吕兆祥撰，吕浚辑：《东野志·四卷》,济南：齐鲁书社,1997年版。
①(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第317页。
②(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第317页。
③《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1918页。
④(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1001页。
⑤(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1005页。
⑥徐元诰撰：王树民,沈长云点校：《国语集解》,北京：中华书局,2002年版,第154页。
⑦(晋)杜预集解：《春秋经传集解》，上海：上海古籍出版社,1978年版,第1662页。
⑧(清)刘宝楠撰：高流水点校：《论语正义》,北京：中华书局,1990年版,第597页。
①(宋)乐史撰,王文楚点校：《中国古代地理总志丛刊·太平寰宇记》,北京：中华书局,2007年版,第436页。
②《春秋公羊传注疏·卷九》,《十三经注疏》整理本,北京：北京大学出版社,1999年版,第197页。
③(汉)许慎撰,(清)段玉裁注：《说文解字注》,上海：上海古籍出版社,1981版,第536页。
④(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1755页。
⑤曹婉如编：《中国古代地图集(战国-元)》，北京：文物出版社,1990年版。
⑥《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1535页。
⑦《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1535页。
⑧(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第478页。
①(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第763页。
②(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第705页。
③(清)孙希旦撰；沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第301页。
④(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第301页。
⑤《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1525页。
⑥(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1611页。
⑦(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1611页。
⑦(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1724-1725页。
⑧(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第210页。
①(清)刘宝楠撰：高流水点校：《论语正义》,北京：中华书局,1990年版,第190页。
②(清)王先谦撰：吴格点校：《诗三家义集疏》,北京：中华书局,1987年版,第650页。
③(宋)朱熹：《诗经集传》,上海：上海古籍出版社,1988年版。
④(清)王先谦撰：吴格点校：《诗三家义集疏》,北京：中华书局,1987年版,第1069页。
⑤陈东：《鲁国古泮池遗址今何在》, 《齐鲁学刊》,2012年第6期。
⑥《史记·儒林列传》,北京：中华书局,1959年版,第3120-3121页
⑦(北魏)郦道元撰,陈桥驿校释：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版,第448页。
⑧傅祟兰,孟祥才,曲英杰,吴承照：《曲阜庙城与中国儒学》,中国社会科学出版社,2002年版,第63页。
①《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1536页。
②(清)刘宝楠撰：高流水点校：《论语正义》,北京：中华书局,1990年版,第474页
①《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1945 1946页。
②(清)孙冯翼辑,王云五主编,《从书集成初编·皇览》, 上海：上海商务印书馆,1937年版,第6页。
①(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第891-892页。
②《史记·鲁周公世家》，北京：中华书局,1959年版,第1526页。
③《春秋谷梁传注疏·卷十一》,《十三经注疏》整理本,北京：北京大学出版社,1999年版,第177页。
①(清)孙希旦撰；沈啸寰，王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局,1989年版,第333页。
②陈桥驿著：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版,第448页。
③(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局,1989年版,第843页。
①徐元诰撰：王树民,沈长云点校：《国语集解》,北京：中华书局,2002年版,第193页。②《尔雅注疏》,北京：中华书局,1957年版。
③《春秋公羊传注疏·卷五》,《十三经注疏》整理本,北京：北京大学出版社,1999年版,第94页。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版。
①《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版，第1945页。
②(宋)孔传撰,王云五主编：(丛书集成初编·东家杂记(附续校及补校)》(卷下),上海：上海商务印书馆,1936年版。
①徐苹芳、张光直：《中国文明的形成》,北京：新世界出版社,2004年版,第335页。
②贺业钜：《中国古代城市规划史》,北京：中国建筑工业出版社,1996年版,第4-9页。
《汉书·地理志》,北京：中华书局,1962年版,第1319页。
①黄怀信,张懋镕,田旭东撰,李学勤审定：《逸周书会校集注·作雒》,上海：上海古籍出版社,1995年版,第546页。
②(汉)刘向撰,卢元骏注译：《说苑今注今译·卷十四》，天津：天津古籍出版社,1988年版,第588页。
③(清)王先谦撰；吴格点校：《诗三家义集疏》,北京：中华书局,1987年版,第1078页。
①(清)刘宝楠撰：高流水点校：《论语正义》，北京：中华书局,1990年版,第103页。
②(清)孙诒让撰：王文锦,陈玉霞点校：《周礼正义》,北京：中华书局,1987年版,第641页。
③(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第842页。
④(清)孙星衍撰：陈抗,盛冬玲点校：《尚书今古文注疏》,北京：中华书局,1986年版,第514页
①吴则虞撰：《晏子春秋集释》,北京：中华书局,1962年版,第380页
②贺业钜：《中国古代城市规划史》,北京：中国建筑工业出版社,1988年版,第239页。
③《史记·齐太公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1448页。
④群力：《临淄齐国故城勘察纪要》，(文物》1972年第5期。
①杜正胜：《周秦城市——中国第二次“城市革命”》,《古代社会与国家》,台北：允晨文化实业股份有限公司,1992年版,第712页。
②《史记·十二诸侯年表》，北京：中华书局,1959年版,第510页。
③童书业：《春秋史》,济南：山东大学出版社,1987年版,第102页。
④宋镇豪：《中国古代“集中市制”及有关方面的考察》，《文物》1990年第1期,第39-46页。
①(清)孙希旦撰；沈啸寰，王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第842页。
②(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1208页。
③杨向奎：《宗周社会与礼乐文明》,北京：人民出版社,1992年版,第277-278页。
④杨向奎：《宗周社会与礼乐文明》,北京：人民出版社,1992年版,第279页。
①(宋)郑樵：《通志略·乐略·乐府总序》,上海：上海古籍出版社,1990年版,第345页。
②(清)孙诒让撰：王文锦,陈玉霞点校：《周礼正义》,北京：中华书局,1987年版,第3415页。
③(清)孙诒让撰：王文锦,陈玉霞点校：《周礼正义》,北京：中华书局,1987年版，第3423页。
①郭沫若：《〈考工记〉的年代与国别》,《郭沫若全集》,北京：人民文学出版社,1962年版,第381-385页。
②贺业钜：《〈考工记〉营国制度研究》,北京：中国建筑工业出版社,1985年版。
③杨宽：《战国史》,上海：上海人民出版社,1998年：闻人军：《〈考工记〉成书年代新考》,《文史》第23辑,北京：中国书局,1984年：梁启超：《古书真伪及其年代》,北京：中华书局，1955年版。
④陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》,北京：中华书局，1963年版。
⑤(宋)聂崇义集汪：《新定三礼图·宫室图卷》,北京：清华大学出版社,2006年版。
①于希贤：《中国古代都城规划的文化透视》,《中国历史地理论丛》,2002年第3期,第101-114页。
①(晋)杜预集解：《春秋经传集解》，上海：上海古籍出版社,1978年版,第1581-1582页。
①杨宽：《战国史》，上海：上海人民出版社,1998年版，第230页。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第215页。
②山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第36页。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第191页。
②张学海：《齐鲁都的基本布局和〈管子〉 〈考工记〉的城建思想》,《张学海考古论文集》,北京：学苑出版社,1999年版。
③许宏：《曲阜鲁国故城之再研究》, 《先秦城市考古学研究》,北京：北京燕山出版社，2000年版,第171-184页。
①(北魏)郦道元著,陈桥驿校释：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版,第448页。
①(北魏)郦道元著,陈桥驿校释：《水经注校释》，杭州：杭州大学出版社，1999年版，第448页。
②(明)吕兆祥撰,吕浚辑：《东野志·四卷》,济南：齐鲁书社,1997年版。
③《史记·儒林列传》,北京：中华书局,1959年版,第3120 3121页。
④(清)孔继汾撰：《阙里文献考》，济南：山东友谊书社出版，1989年版,第207-208页。
⑤《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1945-1946页。
⑥《史记·孔子世家》,北京：中华书局，1959年版,第1946页。
①(清)王昶辑：《金石萃编·卷九·韩敕造孔庙礼器碑,》，北京：中国书店,1985年版。
②(清)王昶辑：《金石萃编·卷十三·鲁相史晨祀孔子奏铭》，北京：中国书店,1985年版。
③(清)王昶辑：《金石萃编·卷十三·史晨祭孔庙后碑》，北京：中国书店,1985年版。
④李经野等纂修：《中国地方志丛书·曲阜县志》，台北：成文出版社，1968年版。
①《史记·秦始皇本纪》,北京：中华书局,1959年版,第252页。
②杜正胜：《城垣发展与国家性质的转变——中国第二次“城市革命”》,《古代社会与国家》,台北：允晨文化实业股份有限公司,1992年版,第564页。
③(日)宫崎市定：《关于中国聚落形体的变迁》，刘俊文、黄金山、孔繁敏著：《日本学者研究中国史论著选译》,北京：中华书局,1993年版,第1页
④《汉书·高帝记》,北京：中华书局,1999年版,第43页。
①贾振刚等辑校：《全汉赋·鲁灵光殿赋》,北京：北京大学出版社,1999年版，第527-529页。
②中国考古学会编：《中国考古学年鉴(1985年》，北京：文物出版社,1986年版。
①(清)于先谦撰：吴格点校：《诗三家义集疏》，北京：中华书局,1987年版,第1069页。
①潘谷西：《中国建筑史》(第六版),北京：中国建筑工业出版社,2009年版,第60页。
②周维权：《中国古典园林史》(第二版),北京：清华大学出版社,1999年版,第66页。
①《汉书·景十三王传》,北京：中华书局,1962年版,第1842页。
①(清)孙诒让撰：王文锦,陈玉霞点校：《周礼正义》,北京：中华书局,1987年版,第3423页。
①《史记·礼书》,北京：中华书局,1959年版,第1168页。
②(北魏)郦道元著, 陈桥驿校释：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版,第449页
③《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1946页。
①顾颉刚：《由“烝”、“报”等婚姻方式看社会制度的变迁》,《文史》(第15辑),北京：中华书局,1982年版。
②《后汉书·光武帝纪》，北京,中华书局,1965年版,第40页。
③《后汉书·儒林列传》，北京：中华书局,1965年版,第2562页。
④《后汉书·孝安帝记》，北京：中华书局,1965年版，第238页。
⑤《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1946页。
⑥(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局，1989年版,第560页。
①(清)王昶辑：《金石萃编·卷二十三·鲁孔子庙碑》，北京：中华书店,1985年版
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社，1982年版，第46-47页
①(宋)孔传撰，王云五主编：《丛书集成初编·东家杂记(附续校及补校)》(卷下),上海：上海商务印书馆,1936年版,第32页
②《宋书·州郡志》，北京：中华书局，1971年版。
①(清)王昶辑：《金石萃编·卷二十三·鲁孔子庙碑》,北京：中国书店,1985年版。
②(隋)仲孝俊撰：《修孔子庙之碑》，现藏于曲阜孔庙内。碑文转引自：孔繁银著：《曲阜的历史名人与文物》,济南：齐鲁书社,2002年版，第36页。
③(清)王昶辑：《金石萃编·卷七十二·修孔子庙碑》,北京：中国书店,1985年版。
④(清)王昶辑：《金石萃编·卷七十二·修孔子庙碑》，北京：中国书店,1985年版。
①徐振贵、孔祥林：《孔尚任新阙里志校注》,长春：吉林人民出版社，2001年版。
②《汉书·景十三王传》，北京：中华书局，1963年版，第1842页。
①潘谷西：《中国建筑史》(第六版), 北京：中国建筑工业出版社,2009年版,第62页。
①《魏书·高祖纪上》,北京：中华书局,1974年版,第139页。
②(清)王昶辑：《金石萃编·卷八·孔庙置守庙百石卒史碑》，北京：中国书店,1985年版。
③《魏书·高祖纪上》,北京：中华书局,1974年版,第136页。
④《魏书·高祖纪上》,北京：中华书局,1974年版,第136页。
①(金)孔元措撰：《孔氏祖庭广记》，北京：商务印书馆,1936年版。
②(清)孙希旦撰：沈啸寰, 王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局,1989年版,第560页。
傅崇兰，孟祥才,曲英杰，吴承照：《曲阜庙城与中国儒学》，中国社会科学出版社,2002年版,第241页。
①(清)焦循撰：沈文倬点校：《孟子正义》,北京：中华书局,1987年版,第672页。
①(清)王昶辑：《金石萃编·卷一百五十七·重修文宣王庙碑》,北京：中国书店,1985年版
①(宋)孔传撰，王云五主编：《丛书集成初编·东家杂记(附续校及补校)》，上海：上海商务印书馆,1936年版。
②李经野等纂修：《中国地方志丛书·曲阜县志》,台北：成文出版社,1968年版。
①(元)周伯琦撰：《重修景灵宫碑》,现藏于曲阜孔庙内。
②李经野等纂修：《中国地方志丛书·曲阜县志》,台北：成文出版社,1968年版。
③湖北省地方志编纂委员会影印本：《湖北通志》,武汉：湖北人民出版社,2010年版。
④王润山：《我国现存最早的城市平面石刻地图〈鲁国之图》， 《地图》1991年第2期，第49页
①《宋史·真宗本纪》,北京：中华书局,1977年版,第152页。
②(元)周伯琦撰：《重修景灵宫碑》,现藏于曲阜孔庙内。
③《曲阜县治迁徙略碑》，现藏于于曲阜孔庙内
①孔繁银：《曲阜的历史名人与文物》,济南：齐鲁书社,2002年版,第177页。
①元《曲阜县治迁徙略碑》,现藏于曲阜孔庙内。
①徐振贵、孔祥林：《孔尚任新阙里志校注》,长春：吉林人民出版社，2001年版。
①明嘉靖四年立：《城阙里记碑》,现藏于曲阜孔庙内。
②明嘉靖四年立：《城阙里记碑》,现藏于曲阜孔庙内。
①傅崇兰,孟祥才,曲英杰,吴承照著： 《曲阜庙城与中国儒学》,北京：中国社会科学出版社,2002年版,第140页。
①清《重修少昊陵碑》，现藏于曲阜孔庙内。
①(民国)李经野等纂修：《中国地方志丛书·曲阜县志》,台北：成文出版社,1968年版。
①陈东：《鲁国古泮池遗址今何在——基于文献学角度的考察》，《齐鲁学刊》2012年第6期。
①《明实录·太祖实录·卷十四》,台北：台湾“中央研究院”历史语言研究所校勘本,1982年版。
《清史稿·圣祖记》，北京：中华书局，1977年版，第216页。
①刘凤君：《美术考古学导论》,济南：山东大学出版社,1995年版,第360-361页
②(宋)李昉等撰：《太平御览》卷一九三引《吴越春秋》,北京：中华书局,1960年版,第2022页。
①刘凤君：《美术考古学导论》,济南：山东大学出版社,1995年版,第370页。
①孙大章：《中国古代建筑史》，北京：中国建筑工业出版社，2009年版，第67页。
①孔繁灏撰：《修衍圣公府纪恩碑》,现藏于曲阜孔庙内。
《史记·孔子世家》，北京：中华书局,1959年版，第1947页。
①(汉)董仲舒撰，(清)凌曙注：《春秋繁露·立元神》,北京：中华书局,1975年版,第212-213页。
①《明史·饯唐传》,北京：中华书局,1974年版,第3982页。
1.(战国)吕不韦撰,张双棣等译注：《吕氏春秋》,北京：中华书局,2007年版。
2.(汉)司马迁：《史记》,北京：中华书局,1959年版。
3.(汉)班固：《汉书》,北京：中华书局,1962年版。
4.(汉)应劭撰,王利器校注：《风俗通义》,北京：中华书局,1981年版。
5.(汉)刘向撰,卢元骏注译：《说苑今注今译》,天津：天津古籍出版社,1988年版。
6.(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版。
7.(晋)陆机撰,金涛声点校：《陆机集》,北京：中华书局,1982年版。
8.(北魏)郦道元撰,陈桥驿校释：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版。
9.(北魏)杨街之撰,周祖谟校释：《洛阳伽蓝记校释》,北京：中华书局,1963年版。
10.(唐)韦述撰,辛德勇辑校：《两京新记辑校》,西安：三秦出版社,2006年版。
11.(宋)孔传撰,王云五主编：《丛书集成初编·东家杂记(附续校及补校)》,上海：上海商务印书馆,1936年版。
12.(宋)孟元老：《东京梦华录》,北京：中华书局,1982年版。
13.(宋)朱熹：《诗经集传》,上海：上海古籍出版社,1988年版。
14.(宋)郑樵：《通志略》,上海：上海古籍出版社,1990年版。
15.(宋)张礼撰,史念海,曹尔琴校注：《游城南记校注》,西安：三秦出版社,2003年版。
16.(宋)聂崇义集注：《新定三礼图·宫室图卷》,北京：清华大学出版社,2006年版。
17.(金)孔元措撰：《孔氏祖庭广记》,北京：商务印书馆,1936年版。
18.(元)骆天骧撰,黄永年点校：《中国古代都城资料选刊·类编长安志》,北京：中华书局,1990年版。
19.(元)李好文撰：《长安志图》,上海：上海古籍出版社,2003年版。
20.(明)吕元善撰：《圣门志》,济南：齐鲁书社,1996年版。
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②曲英杰：《史记都城考》,北京：商务印书馆,2007年版。
③杨宽：《中国古代都城制度史研究》,上海：上海古籍出版社,1993年版。
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⑦许宏：《先秦城市考古学研究》,北京：燕山出版社,2000年版。
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①姜波：《汉唐都城礼制建筑研究》,北京：文物出版社,2003年版。
②陈泳：《城市空间：形态、类型与意义——苏州古城结构形态演化研究》,南京：东南大学出版社,2006年版。
③施坚雅主编,叶光庭等译：《中华帝国晚期的城市》, 北京：中华书局,2000年版。
④章生道：《城市的形态与结构研究》,施坚雅主编,叶光庭等译：《中华帝国晚期的城市》, 北京：中华书局,2000年版,第84页。
⑤田银生,谷凯主编：《城市形态研究的理论与实践》,广州：华南理工大学出版社,2010年版。
⑥贺业钜：《考工记营国制度研究》,北京：中国建筑工业出版社,1985年版：贺业世：《中国古代城市规划史论丛》,北京：中国建筑工业出版社,1986年版；贺业钜：《中国古代城市规划史》,北京：中国建筑工业出版社,1996年版。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第216页。
②许宏：《先秦城市考古学研究》,北京：燕山出版社,2000年版,第171-181页
③中国营造学社：《中国营造学社汇刊》(第六卷第一期),1935年版
①南京工学院建筑系：《曲阜孔庙建筑》,北京：中国建筑工业出版社,1987年版。
②曲英杰：《鲁城再探》,《齐鲁学刊》,1993年第6期,第92-97页。
③贺业钜：《中国古代城市规划史论丛》,北京：中国建筑工业出版社，1986年版，第53页。
④傅崇兰,孟祥才,曲英杰,吴承照：《曲阜庙城与中国儒学》，北京：中国社会科学出版社,2002年版。
①乐黛云,(法)李比雄：《跨文化对话》(第25辑),南京：江苏人民出版社,2010年版,第94页。
②(日)驹井和爱：《曲阜鲁城的遗迹》,东京：东京大学文学部考古研究室,1950年版。
③乐黛云,(法)李比雄：《跨文化对话》(第25辑),南京：江苏人民出版社,2010年版,第81-146页。
④《史记·货殖列传》,北京：中华书局,1959年版,第3261页。
⑤《史记·货殖列传》,北京：中华书局,1959年版,第3262页。
⑥《史记·秦本纪》,北京：中华书局,1959年版,第176页。
⑦(晋)陆机撰,金涛声点校：《陆机集》,北京：中华书局,1982年版。
⑧(北魏)杨衒之撰,周祖谟校释：《洛阳伽蓝记校释》,北京：中华书局,1963年版。
⑨何清谷撰：《中国古代都城资料选刊·三辅黄图校释》，北京：中华书局,2005年版。
⑩(唐)韦述撰,辛德勇辑校：《两京新记辑校》,西安：三秦出版社,2006年版。
11 (宋)孟元老：《东京梦华录》,北京：中华书局,1982年版。
12 (宋)张礼撰,史念海,曹尔琴校注：《游城南记校注》,西安：三秦出版社,2003年版。
13 (元)骆天骧撰,黄永年点校：《中国古代都城资料选刊·类编长安志》,北京：中华书局,1990年版。
14 (元)李好文撰：《长安志图》,上海：上海古籍出版社，2003年版。
①(明)刘侗、于义正撰,孙小力校注：《明清小品丛刊·帝京景物略》,上海：上海古籍出版社,2009年版。
②(清)顾炎武撰,于杰点校：《中国古代都城资料选刊·历代宅京记》,北京：中华书局,1984年版。
③(清)徐松撰，张穆校补：《中国古代都城资料选刊·唐两京城坊考》,北京：中华书局,1985年版。
④(清)周城撰,单远慕点校：《中国古代都城资料选刊·宋东京考》,北京：中华书局,1980年版。
⑤(清)于敏中撰：《日下旧闻考》,北京：北京古籍出版社,1981年版。
⑥曹婉如编：《中国古代地图集(战国-元)》，北京：文物出版社,1990年版。
⑦周洪才：《孔继汾与〈阙里文献考〉》,《山东图书馆》(季刊),1992年第3期,第54-56页。
①谢觉民：《自然·文化·人地关系》，北京：科学出版社,1995年版，第21页。
①(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第842页
②(东汉)应劭撰,工利器校注：《风俗通义·山泽·阜》,北京：中华书局,1981年版,第172页。
③《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1515页
④《史记·周本记》，北京：中华书局,1959年版,第127-128页。
①常兴照,张光明：《商奄、蒲姑钩沉》, 《管子学刊》,1989年2期。
②《史记·周本纪》,北京：中华书局,1959年版,第133页。
③孔繁银：《曲阜的历史名人与文物》,齐鲁书社,2002年版,第132页。
④许宏：《先秦城市考古学研究》,北京：燕山出版社,2000年版,第55-60页。
①孔繁银：《曲阜的历史名人与文物》,济南：齐鲁书社,2002年版,第132页。
②文物出版社编：《新中国考古五十年》,北京：文化出版社,1999年版,第240页。
①(日)驹井和爱：《曲阜鲁城的遗迹》，东京：东京大学文学部考古研究室,1950年版。
②山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》，济南：齐鲁书社，1982年版，第2页。
③山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第13页。
④山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社，1982年版，第188页。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第3页。
②山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》，济南：齐鲁书社,1982年版,第4-48页。
①许宏：《先秦城市考古学研究》,北京：燕山出版社,2000年版,第180页。
①参见曲英杰：《史记都城考》,北京：商务印书馆,2007年版,第210-225页；曲英杰：《先秦都城复原研究》,哈尔滨：黑龙江人民出版社，1991年版；傅崇兰,孟祥才,曲英杰,吴承照：《曲阜庙城与中国儒学》,北京：中国社会科学出版社,2002年版。
②(明)吕兆祥撰，吕浚辑：《东野志·四卷》,济南：齐鲁书社,1997年版。
①(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第317页。
②(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第317页。
③《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1918页。
④(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1001页。
⑤(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1005页。
⑥徐元诰撰：王树民,沈长云点校：《国语集解》,北京：中华书局,2002年版,第154页。
⑦(晋)杜预集解：《春秋经传集解》，上海：上海古籍出版社,1978年版,第1662页。
⑧(清)刘宝楠撰：高流水点校：《论语正义》,北京：中华书局,1990年版,第597页。
①(宋)乐史撰,王文楚点校：《中国古代地理总志丛刊·太平寰宇记》,北京：中华书局,2007年版,第436页。
②《春秋公羊传注疏·卷九》,《十三经注疏》整理本,北京：北京大学出版社,1999年版,第197页。
③(汉)许慎撰,(清)段玉裁注：《说文解字注》,上海：上海古籍出版社,1981版,第536页。
④(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1755页。
⑤曹婉如编：《中国古代地图集(战国-元)》，北京：文物出版社,1990年版。
⑥《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1535页。
⑦《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1535页。
⑧(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第478页。
①(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第763页。
②(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第705页。
③(清)孙希旦撰；沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第301页。
④(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第301页。
⑤《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1525页。
⑥(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1611页。
⑦(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1611页。
⑦(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1724-1725页。
⑧(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第210页。
①(清)刘宝楠撰：高流水点校：《论语正义》,北京：中华书局,1990年版,第190页。
②(清)王先谦撰：吴格点校：《诗三家义集疏》,北京：中华书局,1987年版,第650页。
③(宋)朱熹：《诗经集传》,上海：上海古籍出版社,1988年版。
④(清)王先谦撰：吴格点校：《诗三家义集疏》,北京：中华书局,1987年版,第1069页。
⑤陈东：《鲁国古泮池遗址今何在》, 《齐鲁学刊》,2012年第6期。
⑥《史记·儒林列传》,北京：中华书局,1959年版,第3120-3121页
⑦(北魏)郦道元撰,陈桥驿校释：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版,第448页。
⑧傅祟兰,孟祥才,曲英杰,吴承照：《曲阜庙城与中国儒学》,中国社会科学出版社,2002年版,第63页。
①《史记·鲁周公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1536页。
②(清)刘宝楠撰：高流水点校：《论语正义》,北京：中华书局,1990年版,第474页
①《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1945 1946页。
②(清)孙冯翼辑,王云五主编,《从书集成初编·皇览》, 上海：上海商务印书馆,1937年版,第6页。
①(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第891-892页。
②《史记·鲁周公世家》，北京：中华书局,1959年版,第1526页。
③《春秋谷梁传注疏·卷十一》,《十三经注疏》整理本,北京：北京大学出版社,1999年版,第177页。
①(清)孙希旦撰；沈啸寰，王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局,1989年版,第333页。
②陈桥驿著：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版,第448页。
③(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局,1989年版,第843页。
①徐元诰撰：王树民,沈长云点校：《国语集解》,北京：中华书局,2002年版,第193页。②《尔雅注疏》,北京：中华书局,1957年版。
③《春秋公羊传注疏·卷五》,《十三经注疏》整理本,北京：北京大学出版社,1999年版,第94页。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版。
①《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版，第1945页。
②(宋)孔传撰,王云五主编：(丛书集成初编·东家杂记(附续校及补校)》(卷下),上海：上海商务印书馆,1936年版。
①徐苹芳、张光直：《中国文明的形成》,北京：新世界出版社,2004年版,第335页。
②贺业钜：《中国古代城市规划史》,北京：中国建筑工业出版社,1996年版,第4-9页。
《汉书·地理志》,北京：中华书局,1962年版,第1319页。
①黄怀信,张懋镕,田旭东撰,李学勤审定：《逸周书会校集注·作雒》,上海：上海古籍出版社,1995年版,第546页。
②(汉)刘向撰,卢元骏注译：《说苑今注今译·卷十四》，天津：天津古籍出版社,1988年版,第588页。
③(清)王先谦撰；吴格点校：《诗三家义集疏》,北京：中华书局,1987年版,第1078页。
①(清)刘宝楠撰：高流水点校：《论语正义》，北京：中华书局,1990年版,第103页。
②(清)孙诒让撰：王文锦,陈玉霞点校：《周礼正义》,北京：中华书局,1987年版,第641页。
③(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第842页。
④(清)孙星衍撰：陈抗,盛冬玲点校：《尚书今古文注疏》,北京：中华书局,1986年版,第514页
①吴则虞撰：《晏子春秋集释》,北京：中华书局,1962年版,第380页
②贺业钜：《中国古代城市规划史》,北京：中国建筑工业出版社,1988年版,第239页。
③《史记·齐太公世家》,北京：中华书局,1959年版,第1448页。
④群力：《临淄齐国故城勘察纪要》，(文物》1972年第5期。
①杜正胜：《周秦城市——中国第二次“城市革命”》,《古代社会与国家》,台北：允晨文化实业股份有限公司,1992年版,第712页。
②《史记·十二诸侯年表》，北京：中华书局,1959年版,第510页。
③童书业：《春秋史》,济南：山东大学出版社,1987年版,第102页。
④宋镇豪：《中国古代“集中市制”及有关方面的考察》，《文物》1990年第1期,第39-46页。
①(清)孙希旦撰；沈啸寰，王星贤点校：《礼记集解》,北京：中华书局,1989年版,第842页。
②(晋)杜预集解：《春秋经传集解》,上海：上海古籍出版社,1978年版,第1208页。
③杨向奎：《宗周社会与礼乐文明》,北京：人民出版社,1992年版,第277-278页。
④杨向奎：《宗周社会与礼乐文明》,北京：人民出版社,1992年版,第279页。
①(宋)郑樵：《通志略·乐略·乐府总序》,上海：上海古籍出版社,1990年版,第345页。
②(清)孙诒让撰：王文锦,陈玉霞点校：《周礼正义》,北京：中华书局,1987年版,第3415页。
③(清)孙诒让撰：王文锦,陈玉霞点校：《周礼正义》,北京：中华书局,1987年版，第3423页。
①郭沫若：《〈考工记〉的年代与国别》,《郭沫若全集》,北京：人民文学出版社,1962年版,第381-385页。
②贺业钜：《〈考工记〉营国制度研究》,北京：中国建筑工业出版社,1985年版。
③杨宽：《战国史》,上海：上海人民出版社,1998年：闻人军：《〈考工记〉成书年代新考》,《文史》第23辑,北京：中国书局,1984年：梁启超：《古书真伪及其年代》,北京：中华书局，1955年版。
④陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》,北京：中华书局，1963年版。
⑤(宋)聂崇义集汪：《新定三礼图·宫室图卷》,北京：清华大学出版社,2006年版。
①于希贤：《中国古代都城规划的文化透视》,《中国历史地理论丛》,2002年第3期,第101-114页。
①(晋)杜预集解：《春秋经传集解》，上海：上海古籍出版社,1978年版,第1581-1582页。
①杨宽：《战国史》，上海：上海人民出版社,1998年版，第230页。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第215页。
②山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第36页。
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社,1982年版,第191页。
②张学海：《齐鲁都的基本布局和〈管子〉 〈考工记〉的城建思想》,《张学海考古论文集》,北京：学苑出版社,1999年版。
③许宏：《曲阜鲁国故城之再研究》, 《先秦城市考古学研究》,北京：北京燕山出版社，2000年版,第171-184页。
①(北魏)郦道元著,陈桥驿校释：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版,第448页。
①(北魏)郦道元著,陈桥驿校释：《水经注校释》，杭州：杭州大学出版社，1999年版，第448页。
②(明)吕兆祥撰,吕浚辑：《东野志·四卷》,济南：齐鲁书社,1997年版。
③《史记·儒林列传》,北京：中华书局,1959年版,第3120 3121页。
④(清)孔继汾撰：《阙里文献考》，济南：山东友谊书社出版，1989年版,第207-208页。
⑤《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1945-1946页。
⑥《史记·孔子世家》,北京：中华书局，1959年版,第1946页。
①(清)王昶辑：《金石萃编·卷九·韩敕造孔庙礼器碑,》，北京：中国书店,1985年版。
②(清)王昶辑：《金石萃编·卷十三·鲁相史晨祀孔子奏铭》，北京：中国书店,1985年版。
③(清)王昶辑：《金石萃编·卷十三·史晨祭孔庙后碑》，北京：中国书店,1985年版。
④李经野等纂修：《中国地方志丛书·曲阜县志》，台北：成文出版社，1968年版。
①《史记·秦始皇本纪》,北京：中华书局,1959年版,第252页。
②杜正胜：《城垣发展与国家性质的转变——中国第二次“城市革命”》,《古代社会与国家》,台北：允晨文化实业股份有限公司,1992年版,第564页。
③(日)宫崎市定：《关于中国聚落形体的变迁》，刘俊文、黄金山、孔繁敏著：《日本学者研究中国史论著选译》,北京：中华书局,1993年版,第1页
④《汉书·高帝记》,北京：中华书局,1999年版,第43页。
①贾振刚等辑校：《全汉赋·鲁灵光殿赋》,北京：北京大学出版社,1999年版，第527-529页。
②中国考古学会编：《中国考古学年鉴(1985年》，北京：文物出版社,1986年版。
①(清)于先谦撰：吴格点校：《诗三家义集疏》，北京：中华书局,1987年版,第1069页。
①潘谷西：《中国建筑史》(第六版),北京：中国建筑工业出版社,2009年版,第60页。
②周维权：《中国古典园林史》(第二版),北京：清华大学出版社,1999年版,第66页。
①《汉书·景十三王传》,北京：中华书局,1962年版,第1842页。
①(清)孙诒让撰：王文锦,陈玉霞点校：《周礼正义》,北京：中华书局,1987年版,第3423页。
①《史记·礼书》,北京：中华书局,1959年版,第1168页。
②(北魏)郦道元著, 陈桥驿校释：《水经注校释》,杭州：杭州大学出版社,1999年版,第449页
③《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1946页。
①顾颉刚：《由“烝”、“报”等婚姻方式看社会制度的变迁》,《文史》(第15辑),北京：中华书局,1982年版。
②《后汉书·光武帝纪》，北京,中华书局,1965年版,第40页。
③《后汉书·儒林列传》，北京：中华书局,1965年版,第2562页。
④《后汉书·孝安帝记》，北京：中华书局,1965年版，第238页。
⑤《史记·孔子世家》,北京：中华书局,1959年版,第1946页。
⑥(清)孙希旦撰：沈啸寰,王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局，1989年版,第560页。
①(清)王昶辑：《金石萃编·卷二十三·鲁孔子庙碑》，北京：中华书店,1985年版
①山东省文物考古研究所等编：《曲阜鲁国故城》,济南：齐鲁书社，1982年版，第46-47页
①(宋)孔传撰，王云五主编：《丛书集成初编·东家杂记(附续校及补校)》(卷下),上海：上海商务印书馆,1936年版,第32页
②《宋书·州郡志》，北京：中华书局，1971年版。
①(清)王昶辑：《金石萃编·卷二十三·鲁孔子庙碑》,北京：中国书店,1985年版。
②(隋)仲孝俊撰：《修孔子庙之碑》，现藏于曲阜孔庙内。碑文转引自：孔繁银著：《曲阜的历史名人与文物》,济南：齐鲁书社,2002年版，第36页。
③(清)王昶辑：《金石萃编·卷七十二·修孔子庙碑》,北京：中国书店,1985年版。
④(清)王昶辑：《金石萃编·卷七十二·修孔子庙碑》，北京：中国书店,1985年版。
①徐振贵、孔祥林：《孔尚任新阙里志校注》,长春：吉林人民出版社，2001年版。
②《汉书·景十三王传》，北京：中华书局，1963年版，第1842页。
①潘谷西：《中国建筑史》(第六版), 北京：中国建筑工业出版社,2009年版,第62页。
①《魏书·高祖纪上》,北京：中华书局,1974年版,第139页。
②(清)王昶辑：《金石萃编·卷八·孔庙置守庙百石卒史碑》，北京：中国书店,1985年版。
③《魏书·高祖纪上》,北京：中华书局,1974年版,第136页。
④《魏书·高祖纪上》,北京：中华书局,1974年版,第136页。
①(金)孔元措撰：《孔氏祖庭广记》，北京：商务印书馆,1936年版。
②(清)孙希旦撰：沈啸寰, 王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局,1989年版,第560页。
傅崇兰，孟祥才,曲英杰，吴承照：《曲阜庙城与中国儒学》，中国社会科学出版社,2002年版,第241页。
①(清)焦循撰：沈文倬点校：《孟子正义》,北京：中华书局,1987年版,第672页。
①(清)王昶辑：《金石萃编·卷一百五十七·重修文宣王庙碑》,北京：中国书店,1985年版
①(宋)孔传撰，王云五主编：《丛书集成初编·东家杂记(附续校及补校)》，上海：上海商务印书馆,1936年版。
②李经野等纂修：《中国地方志丛书·曲阜县志》,台北：成文出版社,1968年版。
①(元)周伯琦撰：《重修景灵宫碑》,现藏于曲阜孔庙内。
②李经野等纂修：《中国地方志丛书·曲阜县志》,台北：成文出版社,1968年版。
③湖北省地方志编纂委员会影印本：《湖北通志》,武汉：湖北人民出版社,2010年版。
④王润山：《我国现存最早的城市平面石刻地图〈鲁国之图》， 《地图》1991年第2期，第49页
①《宋史·真宗本纪》,北京：中华书局,1977年版,第152页。
②(元)周伯琦撰：《重修景灵宫碑》,现藏于曲阜孔庙内。
③《曲阜县治迁徙略碑》，现藏于于曲阜孔庙内
①孔繁银：《曲阜的历史名人与文物》,济南：齐鲁书社,2002年版,第177页。
①元《曲阜县治迁徙略碑》,现藏于曲阜孔庙内。
①徐振贵、孔祥林：《孔尚任新阙里志校注》,长春：吉林人民出版社，2001年版。
①明嘉靖四年立：《城阙里记碑》,现藏于曲阜孔庙内。
②明嘉靖四年立：《城阙里记碑》,现藏于曲阜孔庙内。
①傅崇兰,孟祥才,曲英杰,吴承照著： 《曲阜庙城与中国儒学》,北京：中国社会科学出版社,2002年版,第140页。
①清《重修少昊陵碑》，现藏于曲阜孔庙内。
①(民国)李经野等纂修：《中国地方志丛书·曲阜县志》,台北：成文出版社,1968年版。
①陈东：《鲁国古泮池遗址今何在——基于文献学角度的考察》，《齐鲁学刊》2012年第6期。
①《明实录·太祖实录·卷十四》,台北：台湾“中央研究院”历史语言研究所校勘本,1982年版。
《清史稿·圣祖记》，北京：中华书局，1977年版，第216页。
①刘凤君：《美术考古学导论》,济南：山东大学出版社,1995年版,第360-361页
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59.王金岩：《生命理性与多维生成——中国古代空间范式下规划体系隐性框架探源》,《规划师》2010年第8期。
60.陈薇：《〈中国营造学社汇刊〉的学术轨迹与图景》,《建筑学报》2010年第10期。
61.韩光辉,林玉军,魏丹：《论中国古代城市管理制度的演变和建制城市的形成》,《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011年第4期。
62.金大珍：《两汉至南北朝鲁城孔庙祭祀废兴考论》,《时代报告》2012年第6期。
63.陈东：《鲁国古泮池遗址今何在》,《齐鲁学刊》,2012年第6期。
64. Brown, F. E., Medieval London:the Growth of a City, Journal of Architecture and Planning Research,1985.
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