寻找真我：菲利普·罗斯小说中的身份问题
摘要
菲利普罗斯（1933—）是当代美国最有影响力的犹太作家。从1955年初登文坛发表第一部小说集，到2012年底宣布搁笔，在长达半个多世纪的写作过程中，罗斯关注的中心问题是身份问题。作为出生和生活在美国的第三代犹太移民，美国多元、民主的文化环境使得罗斯对自我身份的认识与其父辈不同，他对美国文化没有隔阂感，安于作个美国人。然而作为一位犹太族裔作家，罗斯也注定了要与自己的族裔属性有着千丝万缕的联系。罗斯以第三代犹太移民开放的心态进行的创作，触怒了犹太读者，读者指责罗斯忘记犹太人苦难的历史。读者的批评让罗斯开始思考犹太民族自我身份定义问题。此外，随着思想认识的成熟，将美国视为“故乡”的罗斯，也意识到这一文化环境内部存在各种问题，现实中的美国人所奉行的核心价值理念与《独立宣言》等文献中倡导的自由、民主精神形成错位，致使社会上大量庸人出现，身份的稳定感失落。因此，族裔身份问题，美国人身份价值观隐含的危机，使得罗斯的小说始终将人的身份存在作为关注的焦点。罗斯以第三代犹太人的身份视角，书写了以父辈为代表的传统犹太人的身份观，如“病态的不安感”、“无根的漂泊感”等，思考了这种悖谬性身份观念形成的原因，同时罗斯也在探寻，是否成为一个“美国人”便解决了身份困境的问题。在罗斯看来，不论是成为一个美国人还是一个犹太人，身份困境的原因，从根本上与所处的政治环境与文化气候有关，而政治文化对人的影响又并不总是直接的，而往往通过打造空间、规训身体等间接方式塑造着人的身份。因此，本论文从身体与空间书写、政治与社会关系等方面，以文本分析与文化阐释相结合的方法，来探讨罗斯的身份观念及其对身份观念的艺术表达，以最大限度地理解罗斯身份追寻的真谛。
In reading Roth’s works written in different periods, Itry to feel Roth’s inner creative power and creative thinking.I have found that “identity issue” is the theme of hiscreation or the issue of the writer’s interest, which enteredRoth’s creative consciousness very early and has beenconstantly written. The identity consciousness of “essencepresence” became disintegrated in the20thcentury, and how torestore an awareness of deterministic identity became a themeof Western culture in the20thcentury. As a Jew living in theUnited States, Roth is particularly sensitive to the feelingsof identity loss. He is fascinated by the mystery of Jewishidentity and very concerned about the identity situation ofJewish immigrants in American society. He thought about themetropolitan identity anxiety in the U.S.A. and was angry aboutthe fact that there emerged a large number of “mediocre”people who had lost their pursuit of identity. Rothbegan to raise a profound question in his works: How do we becomeourselves like now? And started to re-write about identity andexplore journey of seeking the true spiritual self. How do webecome ourselves like now？
Roth’s multiple identities have enabled him to understanddeeply modern people’s identity multiplicity, especially inthe United States, a large country of immigrants. Roth also seesthat the determining factors of modern people’s awareness ofidentity are not one-fold but multiple. Therefore, Roth’sworks do not attempt to give any definitions for people, butthey inspect various factors that affect the sense of identityof American Jews and ordinary Americans. He is seeking the truthabout the self through different perspectives, different waysof thinking and different means, which constitutes the fouraspects of Roth’s pursuit of true self:1. Return to the body;2. re-examining the modes of Jewish identity existence thediscrete space;3. Studying the marginalization of AmericanJews in political and historical event, and the impact of falsepolitics on U.S. citizen’s identity;4. The identity crisis problems brought about by crises of social and family relations.Roth’s examinations of identity from various angles involvehis personal experience, a lot of knowledge of historical andcultural backgrounds. Adopting the method of integratingcultural analysis and text interpretation, this paper studiesthe identity issue in Roth’s works from the aforementionedfour aspects for the purpose of full understanding of thecreative ideas and methods of the Roth works about identitywriting.
The introduction, on the one hand, sorts out and summarizesthe available studies of Roth, especially the identity issue.On the other hand, it generalizes the concept of “identityproblem” expressed by himself and his novels.
Chapter One mainly explores Roth’s creative ideas andpractices of writing about identity with the body. The existingresearches on the identity issues in Roth’s novels have notedRoth’s fascination with sex. While over-interpreting thesexual meaning, relevant studies have ignored Roth’sexuberant writing about the “body”. It can be argued that,while exploring the true self, Roth tries to return to the body. Fascination with the body and developing the flesh connotationform important aspects of Roth’s effort to realize the humantrue self and mull over the relationship between culture andhuman beings.
Chapter Two discusses the relationship between spatialshaping and identity in Roth’s novels. The existing papers onRoth’s identity issue pay attention to the impacts ofhistorical memory and trauma on the identity and destiny of thecharacters in the novels, but they have ignored space. TheJewish Diaspora lifestyle makes space play an important rolein the formation of the Jewish culture and its national identity.Geographical cultural differences give rise to different viewsof the Jews from different places on the same national identity.The rehabilitation of the Jewish state of Israel wasinterpreted as “pan-home”, and the culture and identity ofthe “homeless” Jews were faced with the conundrum ofreinterpretation and redefinition. The synchronicity of thegeographical homeland aroused Roth’s anxiety about identity,so, in his novels, he tried to express the relationship betweenhis worries about the Jewish national feature and identity and space. In addition, the relationship between space and identityin Roth's novels is represented by his thinking of the spatialrelationship between writers’ creation and space, hisexamination of the changes of the national identity awarenessof the Jews induced by the spatial changes of American society,his writing about the people’s experience in Americanmetropolises, as well as the construction of suburban life–his ideal living space for people. The thesis discusses all theabove problems unprecedentedly, for there have been no scholarsin China who have probed Roth’s works from that perspective.
Chapter Three writes about the search for identity inpolitical relations. Roth’s reflections on American Jewishidentity are done in combination with his politicalinvestigations. The close relationship between the fate of theJews and politics makes the Jews sensitive to politics, and Rothis no exception. Roth’s works contain a large number ofpolitical writings. Roth does not write for the sake of politics,but he writes about the relationship between the political andhuman identity and destiny. The available papers on therelationship between the characters in his novels and politics tend to focus on reviews of political background and history,attributing the figures’ tragic fate to political andhistorical tragedies, but overlook Roth’s political ideas andsome important factors in the formation of his political ideas,for instance, the reflection of the Holocaust and the adherenceof the spirit of American freedom. Elucidation of therelationship between the identity writing in Roth’s fictionsand politics with no consideration of this concern will nottouch the core idea and the original intention of politicalcriticism in the writer’s writing about identity. Ponderingover the history of the Holocaust enabled Roth to form ahumanitarian idea and concept of justice. Combined with thespirit of American freedom, Roth is based on humanitariangrounds and his original intention to defend American freedomand democracy in the revelation of the false politics in theUnited States and the harm of routine false political ideologyon the national ideology.
Chapter Four is about the search for identity in socialrelations. Human beings are not isolated individuals. Humanhappiness and integrity need to be achieved in harmonious relations with others. Roth also pursues the true self in thethreefold social relation: the relationship between father andson, gender relationship and the relationship between thewriting’s identity and the self in life. This chapter looksat Roth’s identity awareness and his writing values in hisautobiographical writing and fictionalized autobiography. Theexisting papers on this issue often interpret Roth’sautobiography as factual materials and use them as argumentsto prove the relationship between his novel writing and his life.Few papers have reviewed the writer’s concepts of identity andarts from the perspective of interpreting the aesthetic formin Roth’s autobiography. This is the vacuum that this thesisis to fill in with its innovation. Besides, the analysis of therelations between the sexes investigates Roth’s understandingof gender identity and refutes some reviewers’ views that Rothis a “misogynist” and “sexist”. In my opinion, the “femaleobjectification” writing in his novels is related to theincompleteness of his Jewish identity and to his pursuit of aunique aesthetic effect.
The concluding part summarizes the features of Roth’s writing about identity.
In reading Roth’s works written in different periods, Itry to feel Roth’s inner creative power and creative thinking.I have found that “identity issue” is the theme of hiscreation or the issue of the writer’s interest, which enteredRoth’s creative consciousness very early and has beenconstantly written. The identity consciousness of “essencepresence” became disintegrated in the20thcentury, and how torestore an awareness of deterministic identity became a themeof Western culture in the20thcentury. As a Jew living in theUnited States, Roth is particularly sensitive to the feelingsof identity loss. He is fascinated by the mystery of Jewishidentity and very concerned about the identity situation ofJewish immigrants in American society. He thought about themetropolitan identity anxiety in the U.S.A. and was angry aboutthe fact that there emerged a large number of “mediocre”people who had lost their pursuit of identity. Rothbegan to raise a profound question in his works: How do we becomeourselves like now? And started to re-write about identity andexplore journey of seeking the true spiritual self. How do webecome ourselves like now？
Roth’s multiple identities have enabled him to understanddeeply modern people’s identity multiplicity, especially inthe United States, a large country of immigrants. Roth also seesthat the determining factors of modern people’s awareness ofidentity are not one-fold but multiple. Therefore, Roth’sworks do not attempt to give any definitions for people, butthey inspect various factors that affect the sense of identityof American Jews and ordinary Americans. He is seeking the truthabout the self through different perspectives, different waysof thinking and different means, which constitutes the fouraspects of Roth’s pursuit of true self:1. Return to the body;2. re-examining the modes of Jewish identity existence thediscrete space;3. Studying the marginalization of AmericanJews in political and historical event, and the impact of falsepolitics on U.S. citizen’s identity;4. The identity crisis problems brought about by crises of social and family relations.Roth’s examinations of identity from various angles involvehis personal experience, a lot of knowledge of historical andcultural backgrounds. Adopting the method of integratingcultural analysis and text interpretation, this paper studiesthe identity issue in Roth’s works from the aforementionedfour aspects for the purpose of full understanding of thecreative ideas and methods of the Roth works about identitywriting.
The introduction, on the one hand, sorts out and summarizesthe available studies of Roth, especially the identity issue.On the other hand, it generalizes the concept of “identityproblem” expressed by himself and his novels.
Chapter One mainly explores Roth’s creative ideas andpractices of writing about identity with the body. The existingresearches on the identity issues in Roth’s novels have notedRoth’s fascination with sex. While over-interpreting thesexual meaning, relevant studies have ignored Roth’sexuberant writing about the “body”. It can be argued that,while exploring the true self, Roth tries to return to the body. Fascination with the body and developing the flesh connotationform important aspects of Roth’s effort to realize the humantrue self and mull over the relationship between culture andhuman beings.
Chapter Two discusses the relationship between spatialshaping and identity in Roth’s novels. The existing papers onRoth’s identity issue pay attention to the impacts ofhistorical memory and trauma on the identity and destiny of thecharacters in the novels, but they have ignored space. TheJewish Diaspora lifestyle makes space play an important rolein the formation of the Jewish culture and its national identity.Geographical cultural differences give rise to different viewsof the Jews from different places on the same national identity.The rehabilitation of the Jewish state of Israel wasinterpreted as “pan-home”, and the culture and identity ofthe “homeless” Jews were faced with the conundrum ofreinterpretation and redefinition. The synchronicity of thegeographical homeland aroused Roth’s anxiety about identity,so, in his novels, he tried to express the relationship betweenhis worries about the Jewish national feature and identity and space. In addition, the relationship between space and identityin Roth's novels is represented by his thinking of the spatialrelationship between writers’ creation and space, hisexamination of the changes of the national identity awarenessof the Jews induced by the spatial changes of American society,his writing about the people’s experience in Americanmetropolises, as well as the construction of suburban life–his ideal living space for people. The thesis discusses all theabove problems unprecedentedly, for there have been no scholarsin China who have probed Roth’s works from that perspective.
Chapter Three writes about the search for identity inpolitical relations. Roth’s reflections on American Jewishidentity are done in combination with his politicalinvestigations. The close relationship between the fate of theJews and politics makes the Jews sensitive to politics, and Rothis no exception. Roth’s works contain a large number ofpolitical writings. Roth does not write for the sake of politics,but he writes about the relationship between the political andhuman identity and destiny. The available papers on therelationship between the characters in his novels and politics tend to focus on reviews of political background and history,attributing the figures’ tragic fate to political andhistorical tragedies, but overlook Roth’s political ideas andsome important factors in the formation of his political ideas,for instance, the reflection of the Holocaust and the adherenceof the spirit of American freedom. Elucidation of therelationship between the identity writing in Roth’s fictionsand politics with no consideration of this concern will nottouch the core idea and the original intention of politicalcriticism in the writer’s writing about identity. Ponderingover the history of the Holocaust enabled Roth to form ahumanitarian idea and concept of justice. Combined with thespirit of American freedom, Roth is based on humanitariangrounds and his original intention to defend American freedomand democracy in the revelation of the false politics in theUnited States and the harm of routine false political ideologyon the national ideology.
Chapter Four is about the search for identity in socialrelations. Human beings are not isolated individuals. Humanhappiness and integrity need to be achieved in harmonious relations with others. Roth also pursues the true self in thethreefold social relation: the relationship between father andson, gender relationship and the relationship between thewriting’s identity and the self in life. This chapter looksat Roth’s identity awareness and his writing values in hisautobiographical writing and fictionalized autobiography. Theexisting papers on this issue often interpret Roth’sautobiography as factual materials and use them as argumentsto prove the relationship between his novel writing and his life.Few papers have reviewed the writer’s concepts of identity andarts from the perspective of interpreting the aesthetic formin Roth’s autobiography. This is the vacuum that this thesisis to fill in with its innovation. Besides, the analysis of therelations between the sexes investigates Roth’s understandingof gender identity and refutes some reviewers’ views that Rothis a “misogynist” and “sexist”. In my opinion, the “femaleobjectification” writing in his novels is related to theincompleteness of his Jewish identity and to his pursuit of aunique aesthetic effect.
The concluding part summarizes the features of Roth’s writing about identity.
引文
1Philip Roth. The Facts: A Novelist’s Autobiography [M]. New York: Farrar, Straus and Giroux,1988,P7
2原注： Howe, Irving. Philip Roth Reconsidered[C].Critical Essays on Philip Roth. Sanford Pinsker, ed. Boston:G.K.Hall,1982, P229-244.转引自：孟宪华.追寻、僭越与迷失——菲利普罗斯后期小说中犹太人生存状态研究[D].北京：中央民族大学，2011，第7页
1原注：Larner, Jeremy. The Conversion of the Jews[C].Critical Essays on Philip Roth. Sanford Pinsker, ed. Boston:G.K.Hall,1982, P45.转引自：孟宪华.追寻、僭越与迷失——菲利普罗斯后期小说中犹太人生存状态研究[D].北京：中央民族大学，2011，第7页
2原注：Gross,John.“Marjorie Morningster PhD”[C].Critical Essays on Philip Roth. Sanford Pinsker, ed. Boston:G.K.Hall,1982, P40-43.转引自：孟宪华.追寻、僭越与迷失——菲利普罗斯后期小说中犹太人生存状态研究[D].北京：中央民族大学，2011，第7页
1孟宪华.追寻、僭越与迷失——菲利普罗斯后期小说中犹太人生存状态研究[D].北京：中央民族大学，2011，第18页.
1Philip Roth. The Facts: A Novelist’s Autobiography [M]. New York: Farrar, Straus and Giroux,1988，P128
1Parrish, Timothy, ed. The Cambridge Companion to Philip Roth[C/OL].UK: Cambridge University Press,2007，p162
2Parrish, Timothy, ed. The Cambridge Companion to Philip Roth[C/OL].UK: Cambridge University Press,2007，P159
3Kramer, M P&Nesher, H W, ed. The Cambridge Companion to Jewish American Literature [C].UK: CambridgeUniversity Press,2003,P272
1转引自：Eagle, Christopher Eagle.“Angry Because She Stutters”: Stuttering, Violence, and the Politics of Voice inAmerican Pastoral and Sorry [J/OL].Philip Roth Studies, Spring.2012,P19
2埃里克方纳.美国自由的故事[M].王希译.北京：商务印书局,2005，第9页
1Kramer, M P&Nesher, H W, ed. The Cambridge Companion to Jewish American Literature [C].UK: CambridgeUniversity Press,2003,P272-273
1埃里克方纳.美国自由的故事[M].王希译.北京：商务印书局，2005,第8页
1Kaplan, Dana Evan, ed. The Cambridge companion to American Judaism [C/OL]. New York: CambridgeUniversity Press,2005,P3649-57
1菲利普·罗斯.再见，哥伦布[C].张迪等译.北京：人民文学出版社，2009，第25页
2Kaplan, Dana Evan, ed. The Cambridge companion to American Judaism [C/OL]. New York: CambridgeUniversity Press,2005,P728-36
1威尔·金利卡.多元文化的公民身份——一种自由主义的少数群体权利理论[M].马莉，张昌耀译.北京：中央民族大学出版社，2009,第20页
2威尔·金利卡.多元文化的公民身份——一种自由主义的少数群体权利理论[M].马莉，张昌耀译.北京：中央民族大学出版社，2009,第19页
3Kaplan, Dana Evan, ed. The Cambridge companion to American Judaism [C/OL]. New York: CambridgeUniversity Press,2005,P730-39
1菲利普·罗斯.再见,哥伦布[C].张迪等译.北京：人民文学出版社，2009，第48页
1菲利普·罗斯.再见,哥伦布[C].张迪等译.北京：人民文学出版社，2009，第67页
1菲利普·罗斯.再见,哥伦布[C].张迪等译.北京：人民文学出版社，2009，第255页
2菲利普·罗斯.再见,哥伦布[C].张迪等译.北京：人民文学出版社，2009，第240-241页
1菲利普·罗斯.再见,哥伦布[C].张迪等译.北京：人民文学出版社，2009，第274页
1玛莉莲亚隆.乳房的历史[M/OL].何颖怡译.北京：华龄出版社，2001，第7页
2同脚注1，第12页
1玛莉莲亚隆.乳房的历史[M/OL].何颖怡译.北京：华龄出版社，2001，第159页
1米歇尔福柯.规训与惩罚[M].刘北成等译.北京：三联书店，2003，第169-170页
2米歇尔福柯.规训与惩罚[M].刘北成等译.北京：三联书店，2003，第167页
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2同脚注1，第183页
1克里斯希林.身体与社会理论[M].李康译.北京：北京大学出版社，2010，第172页
2菲利普·罗斯.垂死的肉身[M].吴其尧译.上海：上海译文出版社，2004，第96页
1克里斯希林.身体与社会理论[M].李康译.北京：北京大学出版社，2010，第181页
2菲利普·罗斯.垂死的肉身[M].吴其尧译.上海：上海译文出版社，2004，第109页
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5丹尼卡瓦拉罗.文化理论关键词[M].张卫东等译.南京：江苏人民出版社，2007，第3页
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1赵莉华.空间政治：托尼·莫里森小说研究[M].成都：四川大学出版社.2011,第17页
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1菲利普·罗斯.再见,哥伦布[M].张迪等译.北京：人民文学出版社，2009，第6页
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