论关系
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摘要
关系是一种以人为中心的联系，是人与人、人与物之间能动的存在方式，是主客体之间相互作用、相互影响、相互依赖、相互制约、相互比较、相互转化的一种状态，是人的实践活动的产物。现代科学日益精细的分工和科学发展的整体趋势，愈加深刻地揭示着主客体关系的辩证性质。科学认识的任务，就是通过人与人、人与物之间的相互关系发现其本质和规律性。随着系统方法在科学中日益广泛地应用，对关系这一范畴的研究在现代科学和哲学等学科中越来越具有重要的意义。因此，本文试图以人为主线，以平衡协调为主题，以可持续发展为思路，着重探讨人与自然、人与社会、人与人的关系。
第一部分：关系的概述。这部分首先分析了马克思恩格斯等人对关系的论述，明确了联系不等于关系，是比关系更广泛的哲学范畴；关系是一种以人为中心的联系，是人的社会存在形式，它只有在人与人、人与物之间通过人类的实践活动才会产生。其次分析了关系的客观性、普遍性、特殊性、复杂性特点，提出了以人为主线研究关系的理论和实践意义，并通过对关系的产生、形成、发展以及类型的探讨，从而达到更好地认识关系、理顺关系、运用关系的目的。
第二部分：人与自然的关系。这部分通过对人、自然内涵的界定，指出人与自然是一种系统的联系，人与自然关系的发展是一个辩证的动态的历史发展过程；在这一过程中，人类必须遵循适应性原则、适度性原则、伦理化原则，走可持续发展的生态文明之路，才能实现人与自然的真正和谐。
第三部分：人与社会的关系。这部分通过对人、社会内涵的界定，指出人是社
会的人，社会是人的社会;人与社会的互动史就是人与社会由片面发展走向全面发
展的历史;在人与社会的关系问题上，必须遵循生存原则、需要原则、利益原则和
发展原则:从需要和发展的维度来构建人与社会关系的模式，从而达到人与社会共
同发展的目的。
第四部分:人与人的关系。这部分探讨了个人与个人之间的人际关系。文章通
过对人际关系的概念、形成发展、分类以及建立良好人际关系的重大意义的论述，
反思了人与人关系的发展历程，得出人际关系的性质和状态是由人的实践决定的，
生产力的发展水平决定着人际关系的发展状况:提出了一系列处理人与人之间关系
的原则，从而得出健康和谐的人际关系是理想的人际关系模式。
总之，关系是一个巨型的网络，在这个网络中，自然、社会、人是相互依赖、
相互制约、相互协调的。只要我们坚持可持续发展原则，人与自然、人与社会、人
与人的关系就能健康、和谐、协调地发展，就能实现经济效益、社会效益、生态效
益的有机统一。
Relationship is a man-oriented connection, an active existing way in which man contact each other, man and substance relate to each other, a state in which subject and object effect, influence each other, depend on each other, restrict each other, compare with each other and transform into each other, a product of man's practice. Nowadays, labor-division in modern science becomes more and more thorough. Which, along with the total tendency of scientific development, reveals profoundly the dialectical nature of the relationship between subject and object. The errand of scientific knowledge is to discover the essence and laws of this relationship through researching the mutual relation between man and man or man and substance. With the widely application of system -method in science, the research of the category (relationship) is becoming more and more important in modern science and philosophy. So, man as masterstroke, balance and harmony as theme and continued development as though-line, this essay probes in
to the relations between man and nature, between man and society and between man ourselves.
Part one: Summary of relationship. First, Marx -Engesi' expound on relationship is analyzed. It is made clear that connection is not relationship but a philosophical category which is wider than relationship. Relationship is a man-oriented connection, is a way in which man exist in society. It comes into being only between man and man or man and substance, only through man's practice. Second, the objectivity, universal character, individual character and complexity of relationship is analyzed, the theoretical and practical significance to study relation through putting man as masterstroke is brought forward. Then, through analyzing the appearing, forming, developing and classifying of
relationship, the aim of realizing relationship, making it smooth and utilizing it more effectively is reached at last.
Part two: Relationship between man and nature. By defining man and nature, what is made clear is that, the connection between man and nature is a systematic one. The development of this relationship is a dialectical, dynamic and historical process. In this process, in order to get the harmony between man and nature, man has to follow the principles of orientation, moderation and ethics, and man must lead the road of ecological civilization of continued development.
Part three: Relationship between man and society. By defining man and society, it is made clear that man and society are undividable. The history of mutual influence between man and society is one in which man and society evolve from one-sided development to all-round development. As for the relation between man and society, the survival principle, need principle, benefit principle and development principle must be abided by. The mode of this relationship must be built under the consideration of need and development, then the aim that man and society develop together can be reached.
Part four: Relationship between man ourselves. In this part, intercourse between persons is discussed. Through expounding the definition, formation, development and classification of relationship between persons and the significance of building a good relationship, its development history is retrospected, a conclusion is drawn that the nature and state of this relationship is decided by man's practice and its developing condition by developing level of productive forces. A series of principles of how to handle this relation is brought forward and a deduction follows that healthy and harmonious relationship between persons is an ideal mode.
All in all, relationship is a great net in which nature society and man depend on each other, restrict each other and harmonize each other. As long as we insist on the principle of continued development, can the relationship between man and nature, man and society, man and man develop healthily, harmoniously, can the integration of economic benefit, social benefit and ecological benefit be realized.
第一部分：关系的概述。这部分首先分析了马克思恩格斯等人对关系的论述，明确了联系不等于关系，是比关系更广泛的哲学范畴；关系是一种以人为中心的联系，是人的社会存在形式，它只有在人与人、人与物之间通过人类的实践活动才会产生。其次分析了关系的客观性、普遍性、特殊性、复杂性特点，提出了以人为主线研究关系的理论和实践意义，并通过对关系的产生、形成、发展以及类型的探讨，从而达到更好地认识关系、理顺关系、运用关系的目的。
第二部分：人与自然的关系。这部分通过对人、自然内涵的界定，指出人与自然是一种系统的联系，人与自然关系的发展是一个辩证的动态的历史发展过程；在这一过程中，人类必须遵循适应性原则、适度性原则、伦理化原则，走可持续发展的生态文明之路，才能实现人与自然的真正和谐。
第三部分：人与社会的关系。这部分通过对人、社会内涵的界定，指出人是社
会的人，社会是人的社会;人与社会的互动史就是人与社会由片面发展走向全面发
展的历史;在人与社会的关系问题上，必须遵循生存原则、需要原则、利益原则和
发展原则:从需要和发展的维度来构建人与社会关系的模式，从而达到人与社会共
同发展的目的。
第四部分:人与人的关系。这部分探讨了个人与个人之间的人际关系。文章通
过对人际关系的概念、形成发展、分类以及建立良好人际关系的重大意义的论述，
反思了人与人关系的发展历程，得出人际关系的性质和状态是由人的实践决定的，
生产力的发展水平决定着人际关系的发展状况:提出了一系列处理人与人之间关系
的原则，从而得出健康和谐的人际关系是理想的人际关系模式。
总之，关系是一个巨型的网络，在这个网络中，自然、社会、人是相互依赖、
相互制约、相互协调的。只要我们坚持可持续发展原则，人与自然、人与社会、人
与人的关系就能健康、和谐、协调地发展，就能实现经济效益、社会效益、生态效
益的有机统一。
Relationship is a man-oriented connection, an active existing way in which man contact each other, man and substance relate to each other, a state in which subject and object effect, influence each other, depend on each other, restrict each other, compare with each other and transform into each other, a product of man's practice. Nowadays, labor-division in modern science becomes more and more thorough. Which, along with the total tendency of scientific development, reveals profoundly the dialectical nature of the relationship between subject and object. The errand of scientific knowledge is to discover the essence and laws of this relationship through researching the mutual relation between man and man or man and substance. With the widely application of system -method in science, the research of the category (relationship) is becoming more and more important in modern science and philosophy. So, man as masterstroke, balance and harmony as theme and continued development as though-line, this essay probes in
to the relations between man and nature, between man and society and between man ourselves.
Part one: Summary of relationship. First, Marx -Engesi' expound on relationship is analyzed. It is made clear that connection is not relationship but a philosophical category which is wider than relationship. Relationship is a man-oriented connection, is a way in which man exist in society. It comes into being only between man and man or man and substance, only through man's practice. Second, the objectivity, universal character, individual character and complexity of relationship is analyzed, the theoretical and practical significance to study relation through putting man as masterstroke is brought forward. Then, through analyzing the appearing, forming, developing and classifying of
relationship, the aim of realizing relationship, making it smooth and utilizing it more effectively is reached at last.
Part two: Relationship between man and nature. By defining man and nature, what is made clear is that, the connection between man and nature is a systematic one. The development of this relationship is a dialectical, dynamic and historical process. In this process, in order to get the harmony between man and nature, man has to follow the principles of orientation, moderation and ethics, and man must lead the road of ecological civilization of continued development.
Part three: Relationship between man and society. By defining man and society, it is made clear that man and society are undividable. The history of mutual influence between man and society is one in which man and society evolve from one-sided development to all-round development. As for the relation between man and society, the survival principle, need principle, benefit principle and development principle must be abided by. The mode of this relationship must be built under the consideration of need and development, then the aim that man and society develop together can be reached.
Part four: Relationship between man ourselves. In this part, intercourse between persons is discussed. Through expounding the definition, formation, development and classification of relationship between persons and the significance of building a good relationship, its development history is retrospected, a conclusion is drawn that the nature and state of this relationship is decided by man's practice and its developing condition by developing level of productive forces. A series of principles of how to handle this relation is brought forward and a deduction follows that healthy and harmonious relationship between persons is an ideal mode.
All in all, relationship is a great net in which nature society and man depend on each other, restrict each other and harmonize each other. As long as we insist on the principle of continued development, can the relationship between man and nature, man and society, man and man develop healthily, harmoniously, can the integration of economic benefit, social benefit and ecological benefit be realized.
引文
[1]倪文杰，张卫国，冀小军．现代汉语辞海[Z]．北京：人民中国出版社，1994：323．
[2]冯契．哲学大辞典(上)[Z]．上海：上海辞书出版社，2001：470．
[3]《逻辑学辞典》编辑委员会．逻辑学辞典[Z]．吉林：吉林人民出版社，1983：309．
[4]Kelley, H.H., etal. 1983, Close relationship. New York: W.H. Freedman.
[5][德]黑格尔．小逻辑[M]．北京：商务印书馆，1986：281．
[6][7]马克思恩格斯选集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1972：35、49．
[8]马克思恩格斯全集：第3卷[C]．北京：人民出版社，1960：514．
[9]马克思恩格斯选集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1972：320．
[10]马克思．资本论：第1卷[M]．北京：人民出版社，1975：201．
[11]江泽慧．依靠科技创新，防治土地沙化[N]．人民日报，2002-9-9．
[12][日]池田大作，[意]奥锐里欧．贝恰．二十一世纪的警钟[M]．北京：中国国际广播出版社，1988：26．
[13]吴次芳等．土地利用中的伦理学问题探讨[J]．浙江大学学报(人文社会科学版)，2001，(2)：12～13．
[14]马克思恩格斯全集：第42卷[C]．北京：人民出版社，1979：123．
[15][19]马克思恩格斯全集：第46卷(上)[C]．北京：人民出版社，1979：220、104．
[16]马克思恩格斯全集：第46卷(下)[C]．北京：人民出版社，1980：226．
[17]马克思恩格斯选集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1972：82．
[18]马克思恩格斯全集：第2卷[C]．北京：人民出版社，1957：118．
1．乔健．“关系”刍议，载杨国枢主编的中国人的心理[M]．台湾：桂冠图书公司，1988．
2．亚里士多德全集．范畴篇[M]．北京：中国人民大学出版社，1990．
3．恩格斯．自然辩证法[M]北京：人民出版社，1971．
4．列宁全集：第55卷[M]．北京：人民出版社，1972．
5．李秀林等．辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M]．北京：中国人民大学出版社，2000．
6．孙正聿．哲学通论[M]辽宁：人民出版社，1998．
7．吴倬．马克思主义哲学导论[M]．北京：当代中国出版社，2002．
8．王干才．实践思维导论[M]．北京：中国政法大学出版社，2002．
9．刁隆信．马克思主义哲学原理[M]．重庆：重庆大学出版社，1999．
10．倪志安等．马克思主义哲学方法论[M]．重庆：西南师范大学出版社，1994．
11．邹学荣．马克思主义人学理论与实践[M]．青海：青海人民出版社，1993．
12．[苏]拉契科夫．社会关系[M]．北京：东方出版社，1991．
13．郑杭生．社会学概论新编[M]．北京：中国人民大学出版社，1987．
14．景天魁．社会学方法论与马克思[M]．北京：人民出版社，1993．
15．徐经泽．社会学概论[M]．山东：山东大学出版社，1991．
16．费孝通．社会学的探索[M]．天津：天津人民出版社，1984．
17．袁凯铎．公共关系学[M]．北京：中国商业出版社，1993．
18．袁传荣．公共关系学新论[M]．南京：南京大学出版社，2002．
19．闫廷娟．人．环境与可持续发展[M]．北京：北京航空航天大学出版社，2001．
20．张坤民．可持续发展论[M]．北京：中国环境科学出版社，1997．
21．滕藤．中国可持续发展研究[M]．北京：经济管理出版社，2001．
22．王军．可持续发展[M]．北京：中国发展出版社，1997．
23．叶文虎．可持续发展之路[M]．北京：北京大学出版社，1995．
24．李培超．自然的伦理尊严[M]．南昌：江西人民出版社，2001．
25．[美]梅多斯，福雷斯特．增长的极限[M]．北京：商务印书馆，1984．
26．[美]大卫．格里芬．后现代科学[M]．北京：中央编译出版社，1995．
27．王雷等．人际关系基础[M]．沈阳：辽宁大学出版社，1987．
28．臧东源等．人际关系学[M]．天津：天津人民出版社，1990．
29．邵燕燕泽．人际关系的测试和调整[M]．上海：上海文化出版社，1988．
30．[英]帕金森．鲁斯特英吉．人际关系[M]．北京：北京科学技术出版社，1987．
1．刘李伟，邹永图．人与自然：“中心论”还是“主体论”[J]．广东社会科学，2000，(1)．
2．任皑．人类中心主义与生态环境问题[J]．江淮论坛，2001，(1)
3．王文科．从人类中心主义到可持续发展战略[J]．学术交流，2001，(3)
4．章铮．从经济人到可持续性—自然资源经济学基本规范的转变[J]．中国社会科学辑刊，1995，(夏季卷)．
5．周书俊．马克思主义哲学的特质人与自然关系的正确解读[J]．长春市委党校学报，2003，(1)．
6．娄文月，李宏伟．从科技的发展看人与自然关系的演变[J]．东北大学学报(社会科学版)，2003，(1)．
7．彭分文．人与自然关系的多重视角[J]．湖南社会科学，2003，(2)．
8．吴妍，赵哲远．论生态伦理及其价值取向[J]．华中农业大学学报(社会科学版)，2003，(1)．
9．陈芬．论“可持续发展”的伦理价值观转换[J]．武汉大学学报(人文科学版)，2002，(2)．
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12．赵磊，刘冠军．从人与自然关系的视角看发展观的历史流变[J]．理论学刊，2003，(4)．
13．魏法汇．哲学视野中的“生态危机”[J]．山东理工大学学报(社会科学版)，2003，(3)．
14．王建设．人类中心主义从自在到自为[J]．洛阳师范学院学报，2003，(4)．
15．常素梅．可持续发展所蕴含的全新价值观之探析[J]．常熟高专学报，2003，(1)．
16．穆艳杰．论道德实践与生产实践——从实践视角看生态危机[J]．长春师范学院学报2003(1)
17．张水新．生态文化视野下的社会可持续性发展[J]．武汉市经济管理干部学院学报，2003，(3)．
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[17]马克思恩格斯选集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1972：82．
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