身体表演与拍照的意义生产——社交媒体时代个人影像实践的田野考察

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英文篇名：Body Performance and Meaning Production of Photography: A Field Study of Personal Image Practice in Social Media Era 作者：孙信茹 ; 王东林 英文作者：SUN Xin-ru;WANG Dong-lin; 关键词：拍照 ; 身体表演 ; 社交媒体 ; 碧色寨 英文关键词：Photography;;body performance;;social media;;Bisezhai 中文刊名：XWDX 英文刊名：Journalism Research 机构：云南大学新闻学院; 出版日期：2019-03-15 出版单位：新闻大学 年：2019 期：No.155 基金：2017国家社科基金一般项目(17BXW058) 语种：中文; 页：XWDX201903003 页数：19 CN：03 ISSN：31-1157/G2 分类号：6-23+121

摘要

本文通过对碧色寨旅游景区游客拍照行为和实践活动的观察和书写,探讨那些携带着自己的观看框架和生活方式的个人和群体,如何在特定空间创造属于自己的独特意义。本文作者认为,空间性的存在必然会影响人们在其间展开拍照实践的行为。碧色寨的个人影像实践是一种历史和当下的交织,在且具有高象征性的特定空间中,通过对身体的"怀旧"表演,重新召唤和型构对自我、群体理解和想象的方式。这种拍照,是拍摄者与空间的互动和意义生产,是身体背后展示出的"社会特殊习性"。对碧色寨影像实践的考察正是对中国特定社会情境中技术与身体复杂关系进行探讨的某种尝试。尤其是在数码化的时代,人们将各种饱含身体意象的影像频频上传到社交媒体,网络技术与个人身体互动将迎来新的意义。
        By observing and writing the photo-taking behaviors and activities of visitors in tourist attraction of Bisezhai, this paper discusses how individuals and groups with their own viewing frames and lifestyles can create their own unique meanings in specific spaces. The author believes that the existence of space will inevitably affect people's behavior of taking photos in the meantime. The personal image practice in Bisezhai is a way to resummon and reconstruct the understanding and imagination of the self and the group through the "nostalgic" performance of the body in a specific space with high symbolic value, which is interwoven between the past and the present. This kind of photography is the interaction and meaning production between the photographer and the space, as well as them "special social habit" displayed behind the body. The investigation of the image practice in Bisezhai is an attempt to explore the complex relationship between technology and body in a specific social context in China. Especially in the digital era, people frequently upload various photos full of body image to social media, and the interaction between network technology and individual body will usher in new significance and value in the image practice of ordinary people.

引文

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    [1]碧色寨位于我的家乡,当地人、游客以及研究者的多重身份让我逐渐意识到碧色寨调研的独特意义,就在于将自身置于碧色寨拍照的现实情境中,通过多次参与观察、访谈,我对自己再熟悉不过的“田野”进行历时性地分析和比较。具体而言,我们对碧色寨的调研大体分为三个阶段:第一阶段为2018年7-8月,我和学生在对城市的观察和研究中与碧色寨再次相遇,那也是电影《芳华》上映后的一段日子,我们详细记录了部分游客拍照的整个过程;第二阶段为2018年国庆长假期间,我们全程“跟踪”、参与了游客的拍摄行为,并对当地村民进行访谈;第三阶段从2018年10月7日至今,这个阶段除了搜集滇越铁路、碧色寨车站发展的史料、整理碧色寨拍照实践的田野资料外,我们还聚焦于抖音、微博等社交媒体平台,对涉及“碧色寨”字样的关键词进行统计和分析,整理与“碧色寨”相关的微博条目共736个;分析抖音中与“碧色寨”相关的话题7个,其中网友自己制作并上传的视频共61个(累计播放量达9万余次)。
    [2]滇越铁路建于1903-1910年,是云南省的第一条铁路,中国第二条国际铁路,同时也是世界上最长的轨距仅为1米的铁路。全长854公里,其中云南境内路段464公里。
    [3]位置在景区入口处有6家,景区出口之后有6家,这些私营停车场在国庆假期间对1号、2号公共停车场是一个必要的补充。
    [4]其中统一规划区域内(碧色寨分关旧址向西100米左右)有11家,站台西侧30米处有1家(这家是当时剧组留下的“正宗”军装)。
    [5]在1号停车场附近的简易大排档里有8家,其余分布在公路沿线上,以及法式建筑群中。
    [6]电影《芳华》里最后男女主人公相依而坐的镜头,是在距离碧色寨20公里左右的芷村火车站拍摄的,大部分游客对此并不了解。
    [7]《草原女民兵》是20世纪70年代解放军舞蹈的主要代表作之一,也是那个时期中国民族舞蹈的一个典范之作。