论日本明治时期的民族平等意识及其变异
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摘要
明治维新前后,日本被迫打开国门,感受到欧美列强不平等压迫的社会各阶层,由忧国意识产生了民族平等意识。日本思想界在国际关系认识上明确提出了民族之间应当平等的政治主张,在强烈要求与欧美列强地位平等的同时,也出现了平等对待亚洲邻邦的思想。在排斥外来势力侵略和对抗欧美列强的强烈愿望中,这种民族平等意识逐渐变异为以日本为首亚洲联合结为同盟的思想趋向,隐含了吞并他国的意图之嫌。
During the periods of Meiji Restoration,the unequal treatment and oppression by European and American forces inflicted on the society from all walks of life ensuing Japanese compelled opening of its door,there emerged a stream of consciousness of ethnic equality from the previous state-caring ideologies.Prior to the M eiji Restoration,political statements of equality among various ethnic groups had been proposed in the circles of thinkers concerning understandings on international relations in addition to the idea that Japanese neighbors should be treated on an equal footing.Such ideology of equal ethnic groups had further evolved into an assertion that Asian countries should unite as one to fend off European and American pow ers and their aggressions.Then in no time had the assertion been converted into evil thoughts that Asian countries led by Japan need to be allied.
During the periods of Meiji Restoration,the unequal treatment and oppression by European and American forces inflicted on the society from all walks of life ensuing Japanese compelled opening of its door,there emerged a stream of consciousness of ethnic equality from the previous state-caring ideologies.Prior to the M eiji Restoration,political statements of equality among various ethnic groups had been proposed in the circles of thinkers concerning understandings on international relations in addition to the idea that Japanese neighbors should be treated on an equal footing.Such ideology of equal ethnic groups had further evolved into an assertion that Asian countries should unite as one to fend off European and American pow ers and their aggressions.Then in no time had the assertion been converted into evil thoughts that Asian countries led by Japan need to be allied.
引文
[1]竹内好編:《現代日本思想大系9アジア主義》,東京:築摩書房,1963年。
[2]安丸良夫:《日本ナショナリズムの前夜》,東京:朝日新闻社,1977年。
[3]石井孝:《明治初期の国際関係》,東京:吉川弘文馆,1977年。
[4]安川壽之辅:《福沢諭吉のアジア認識》,東京:高文研,2002年。
[5]伊藤博文:《松方に军备充实の要を力说す》,春畝公追頌会編:《伊藤博文伝》中卷,東京:原書房,1970年。
[6]福沢諭吉:《学問のすすめ》,富田正文他編:《福沢諭吉選集》第3卷,東京:岩波書店,1980年。
[7]福沢諭吉:《通俗国権論》,富田正文他編:《福沢諭吉選集》第7卷,東京:岩波書店,1981年。
[8]福沢諭吉:《通俗外交論》,富田正文他編:《福沢諭吉選集》第7卷,東京:岩波書店,1981年。
[9]福沢諭吉:《条約改正始末》,富田正文他編:《福沢諭吉選集》第7卷,東京:岩波書店,1981年。
[10]中江兆民:《論外交》,松永昌三編:《中江兆民全集》第14卷,東京:岩波書店,1985年。
[11]德富蘇峰:《将来の日本》,隅谷三喜男編:《日本の名著》(40),東京:中央公論社,1974年。
[12]植木枝盛:《世界大野蛮論》,家永三郎編:《植木枝盛集》第3卷,東京:岩波書店,1990年。
[13]板垣退助立案、植木枝盛执筆:《無上宪法論》,板垣守正編:《板垣退助全集》,東京:原書房,1980年。
[14]中村正:《支那不可侮論》,明治文化研究会編:《明治文化全集》第19卷,東京:日本評論社,1992年。
[15]中江兆民:《三酔人経綸問答》,松沢弘陽編:《中江兆民全集》第8卷,東京∶岩波書店,1984年。
[16]小野梓:《論外交》,早稻田大学大学史編集所編:《小野梓全集》第4卷,東京∶早稻田大学出版部,1981年。
[17]德富蘇峰:《日支韓事件に関するの意見》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[18]無名氏:《支那决して軽侮すべからざる》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[19]杉山繁:《清国軽視す可らざる論》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[20]福地源一郎:《主戰論は無策なるのみ》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[21]浅野干:《清民の奋って強鲁に抗するを闻きて感あり》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京:岩波書店,1988年。
[22]草間時福:《東洋連衡論》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[23]《東洋の気運》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[24]《興亜の問題及び東洋の現勢》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[25]樽井藤吉:《大東合邦論》,竹内好編:《現代日本思想大系9アジア主義》,東京:築摩書房,1963年。
(1)史料集《日本近代思想大系》第22卷《差别的诸相》,小熊英二:《单一民族神话的起源》等书所针对的,都是日本国内民族的问题;而本文所指的是不同国家的国族之间关系的问题。
(1)关于日本明治维新前后的民族独立意识,笔者已另有研究,见拙文《明治维新前后日本民族独立意识的产生》,《吉林大学社会科学学报》,2017年2期。
(2)例如近年来笔者所见到的论著有唐永亮著:《中江兆民的国际政治思想---日本近代小国外交思想的源流》,北京:社会科学文献出版社,2010年;唐永亮的相关论文:《试析中江兆民前期国际政治思想》,《日本学刊》,2007年2期;《试析中江兆民中期国际政治思想》,《日本学刊》,2008年6期;李含:《近代日本和平思想的演变轨迹》,《日本学刊》,2010年3期。明治以前的此类思想的研究,有陈秀武:《日本幕末维新期的“三国同盟论”》,《史学集刊》,2012年1期;八木清治:《幕末日本的亚洲联合思想》,载杨栋梁主编:《变动期的东亚社会与文化》,天津:天津人民出版社,2002年,等等。
(3)芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京:岩波書店,1988年。
[2]安丸良夫:《日本ナショナリズムの前夜》,東京:朝日新闻社,1977年。
[3]石井孝:《明治初期の国際関係》,東京:吉川弘文馆,1977年。
[4]安川壽之辅:《福沢諭吉のアジア認識》,東京:高文研,2002年。
[5]伊藤博文:《松方に军备充实の要を力说す》,春畝公追頌会編:《伊藤博文伝》中卷,東京:原書房,1970年。
[6]福沢諭吉:《学問のすすめ》,富田正文他編:《福沢諭吉選集》第3卷,東京:岩波書店,1980年。
[7]福沢諭吉:《通俗国権論》,富田正文他編:《福沢諭吉選集》第7卷,東京:岩波書店,1981年。
[8]福沢諭吉:《通俗外交論》,富田正文他編:《福沢諭吉選集》第7卷,東京:岩波書店,1981年。
[9]福沢諭吉:《条約改正始末》,富田正文他編:《福沢諭吉選集》第7卷,東京:岩波書店,1981年。
[10]中江兆民:《論外交》,松永昌三編:《中江兆民全集》第14卷,東京:岩波書店,1985年。
[11]德富蘇峰:《将来の日本》,隅谷三喜男編:《日本の名著》(40),東京:中央公論社,1974年。
[12]植木枝盛:《世界大野蛮論》,家永三郎編:《植木枝盛集》第3卷,東京:岩波書店,1990年。
[13]板垣退助立案、植木枝盛执筆:《無上宪法論》,板垣守正編:《板垣退助全集》,東京:原書房,1980年。
[14]中村正:《支那不可侮論》,明治文化研究会編:《明治文化全集》第19卷,東京:日本評論社,1992年。
[15]中江兆民:《三酔人経綸問答》,松沢弘陽編:《中江兆民全集》第8卷,東京∶岩波書店,1984年。
[16]小野梓:《論外交》,早稻田大学大学史編集所編:《小野梓全集》第4卷,東京∶早稻田大学出版部,1981年。
[17]德富蘇峰:《日支韓事件に関するの意見》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[18]無名氏:《支那决して軽侮すべからざる》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[19]杉山繁:《清国軽視す可らざる論》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[20]福地源一郎:《主戰論は無策なるのみ》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[21]浅野干:《清民の奋って強鲁に抗するを闻きて感あり》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京:岩波書店,1988年。
[22]草間時福:《東洋連衡論》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[23]《東洋の気運》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[24]《興亜の問題及び東洋の現勢》,芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京∶岩波書店,1988年。
[25]樽井藤吉:《大東合邦論》,竹内好編:《現代日本思想大系9アジア主義》,東京:築摩書房,1963年。
(1)史料集《日本近代思想大系》第22卷《差别的诸相》,小熊英二:《单一民族神话的起源》等书所针对的,都是日本国内民族的问题;而本文所指的是不同国家的国族之间关系的问题。
(1)关于日本明治维新前后的民族独立意识,笔者已另有研究,见拙文《明治维新前后日本民族独立意识的产生》,《吉林大学社会科学学报》,2017年2期。
(2)例如近年来笔者所见到的论著有唐永亮著:《中江兆民的国际政治思想---日本近代小国外交思想的源流》,北京:社会科学文献出版社,2010年;唐永亮的相关论文:《试析中江兆民前期国际政治思想》,《日本学刊》,2007年2期;《试析中江兆民中期国际政治思想》,《日本学刊》,2008年6期;李含:《近代日本和平思想的演变轨迹》,《日本学刊》,2010年3期。明治以前的此类思想的研究,有陈秀武:《日本幕末维新期的“三国同盟论”》,《史学集刊》,2012年1期;八木清治:《幕末日本的亚洲联合思想》,载杨栋梁主编:《变动期的东亚社会与文化》,天津:天津人民出版社,2002年,等等。
(3)芝原拓自他編:《日本近代思想大系12対外観》,東京:岩波書店,1988年。
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