莫言小说与明清历史演义小说传统
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摘要
莫言小说的历史叙事与《三国演义》等明清历史演义小说有密切关系。莫言小说主要汲取了后者的史诗规模与实录品格,结构上以编年体为主,兼有纪传体与大事本末体等文体特点,又将与历史演义小说中与此相对应的书写重大历史人物、重大历史事件的大历史书写置换为以底层民众的日常生活和私人性的经验为主的小历史书写,主旨倾向上以非道德化取代道德化。这种继承与改造使他的历史小说与传统历史小说拉开了距离,又不同于一般新历史主义小说仅止于与"红色官史"对抗,而是更进一步借助史传传统"有意味的形式"将其所书写的民间史从边缘化不入流的地位升格到正史甚至人类史的地位。
The historical narration of Mo Yan's novels is closely related to historical novels of the Ming and Qing dynasties such as "The Romance of The Three Kingdoms". Mo Yan's novels mainly draw on the latter's epic scale and actual character. Mo Yan's novels are mainly structured in chronological styles, and have the literary style of biographical genre and the historical style presenting in separate accounts of important events. Instead of writing of crucial historical figures and events under the great historical background, Mo Yan chose the small historical writing based on the daily life and private experience of the underlying people. Besides, his novels favor non-moral themes over moral themes. These characteristic can be seen as the inheritance and transformation which has opened up the distance between Mo Yan's novels and traditional historical novels. His novels are also different from the general New Historicist novels which are only in confrontation with the "red official history" in that his novels have further upgraded the folk history from the marginalized status to the official status and even promote it to human history with the help of "meaningful form" in historical traditions.
The historical narration of Mo Yan's novels is closely related to historical novels of the Ming and Qing dynasties such as "The Romance of The Three Kingdoms". Mo Yan's novels mainly draw on the latter's epic scale and actual character. Mo Yan's novels are mainly structured in chronological styles, and have the literary style of biographical genre and the historical style presenting in separate accounts of important events. Instead of writing of crucial historical figures and events under the great historical background, Mo Yan chose the small historical writing based on the daily life and private experience of the underlying people. Besides, his novels favor non-moral themes over moral themes. These characteristic can be seen as the inheritance and transformation which has opened up the distance between Mo Yan's novels and traditional historical novels. His novels are also different from the general New Historicist novels which are only in confrontation with the "red official history" in that his novels have further upgraded the folk history from the marginalized status to the official status and even promote it to human history with the help of "meaningful form" in historical traditions.
引文
[1]温儒敏、叶诚生:《“写在边上的故事”--莫言小说的现代质》,《东岳论丛》2012年第12期,第7页。
[2]我国历史演义小说滥觞于宋元讲史,兴起于明代,衰颓于晚清,《三国演义》是其开山之作。所谓“演义”就是推演、阐发义理。历史演义也就是敷演史事、阐明史书义理的意思。
[3]比如《童年读书》中在叙述完《封神演义》的阅读之后又接着说:“后来又用各种方式,把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类,全弄到手看了。”在《中国小说传统--从我的三部长篇小说谈起》中说:“……何况中国还矗立着《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《聊斋志异》、《红楼梦》等经典。”在《与王尧长谈》中再次谈到童年读书的这些涉猎。
[4]关于这点可以参见山东师范大学文学院2015届博士李晓燕的博士论文《莫言小说人物原型研究》,莫言大哥管莫贤先生所著《大哥说莫言》以及高密县莫言文学馆的内部资料《莫言研究资料》。
[5]纪德君:《明清历史演义小说艺术论》,北京师范大学出版社2000年版,第161页。
[6]梅新林:《“中国文学古今演变研究”学科范式的探索与建构》,《河北学刊》2006年第5期,第127页。
[7]赵世瑜:《大历史与小历史》,三联书店2006年版,第10页。
[8]赵一凡:《什么是新历史主义》,《读书》1991年第1期,第137页。
[9]张清华:《十年新历史主义文学思潮回顾》,见王尧、林建法主编《中国当代文学批评大系(1949-2009)(6),苏州大学出版社2012年版,第451页。
[10]同上第462页。
[11]陈卓、王永兵:《论莫言新历史小说的民间叙事》,《当代文坛》2016年第2期,第49页。
[12]张清华:《境外文谈》,花山文艺出版社2004年版,第69页。
[13]张清华:《十年新历史主义文学思潮回顾》,见王尧、林建法主编:《中国当代文学批评大系(1949-2009)(6),苏州大学出版社2012年版,第451页。
[14]同上,第453页。
[2]我国历史演义小说滥觞于宋元讲史,兴起于明代,衰颓于晚清,《三国演义》是其开山之作。所谓“演义”就是推演、阐发义理。历史演义也就是敷演史事、阐明史书义理的意思。
[3]比如《童年读书》中在叙述完《封神演义》的阅读之后又接着说:“后来又用各种方式,把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类,全弄到手看了。”在《中国小说传统--从我的三部长篇小说谈起》中说:“……何况中国还矗立着《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《聊斋志异》、《红楼梦》等经典。”在《与王尧长谈》中再次谈到童年读书的这些涉猎。
[4]关于这点可以参见山东师范大学文学院2015届博士李晓燕的博士论文《莫言小说人物原型研究》,莫言大哥管莫贤先生所著《大哥说莫言》以及高密县莫言文学馆的内部资料《莫言研究资料》。
[5]纪德君:《明清历史演义小说艺术论》,北京师范大学出版社2000年版,第161页。
[6]梅新林:《“中国文学古今演变研究”学科范式的探索与建构》,《河北学刊》2006年第5期,第127页。
[7]赵世瑜:《大历史与小历史》,三联书店2006年版,第10页。
[8]赵一凡:《什么是新历史主义》,《读书》1991年第1期,第137页。
[9]张清华:《十年新历史主义文学思潮回顾》,见王尧、林建法主编《中国当代文学批评大系(1949-2009)(6),苏州大学出版社2012年版,第451页。
[10]同上第462页。
[11]陈卓、王永兵:《论莫言新历史小说的民间叙事》,《当代文坛》2016年第2期,第49页。
[12]张清华:《境外文谈》,花山文艺出版社2004年版,第69页。
[13]张清华:《十年新历史主义文学思潮回顾》,见王尧、林建法主编:《中国当代文学批评大系(1949-2009)(6),苏州大学出版社2012年版,第451页。
[14]同上,第453页。