西方拜物教批判理论的源流、谱系与潜能

详细信息    查看全文 | 推荐本文 |

	英文篇名：The Origin,Pedigree and Potential of Western Fetish Critical Theory 作者：吴茜 英文作者：WU Qian; 关键词：拜物教 ; 虚假幻象 ; 叙事分歧 ; 政治潜能 英文关键词：fetishism;;false illusion;;narrative disagreement;;political potential 中文刊名：国外社会科学前沿 英文刊名：Studies on Foreign Social Sciences 机构：厦门大学马克思主义学院; 出版日期：2019-03-11 出版单位：国外社会科学前沿 年：2019 期：03 语种：中文; 页：25-32+85 页数：9 CN：31-2161/C0 ISSN：2096-6636 分类号：F091.3

摘要

在商品化进程继续推进的虚拟经济时代,拜物教现象仍然是一个尚待深度耕犁的研究领域,是一个关涉到如何摆脱异化与物化进而恢复人的生存本真意义的重要理论问题。本文基于拜物教研究的历史过程,分别从宗教人类学意义上的"拜物教"、马克思主义政治经济学意义上的"拜物教"、西方马克思主义关于资本主义意识形态批判意义上的"拜物教",以及精神分析学视域下的"拜物教"四个维度,探索"拜物教"一词在不同的学术领域所呈现的异质性的话语叙事和知识谱系,进而揭示马克思及其之后的西方拜物教批判理论对资本主义社会形态的统治机制所进行的深刻揭露和批判。研究发现,这些理论尽管在学术渊源、理论范式和研究方法上与马克思主义路径迥异,但是也在一定程度上为马克思主义拜物教理论向21世纪演进发展提供了新的问题视域与解释框架。
        In the era of virtual economy in which the commercialization process continues to advance, the phenomenon of fetishism is still a research field that needs to be deeply ploughed. It is an important theoretical issue concerning how to get rid of alienation and materialization and restore the true meaning of human existence. This paper is based on the historical process of fetishism research, from the "fetishism" in the context of religious anthropology, the "fetishism" in the context of Marxist political economy, the "fetishism" in the critical context of Western Marxism on capitalist ideology, and the "fetishism" from the perspective of psychoanalysis. The paper explores the heterogeneous narrative system and knowledge genealogy presented by the word "fetishism" in different academic fields, and then reveals that the critical theories of Western fetishism deeply expose and criticize the ruling mechanism of capitalism after Marx. The paper finds out that although these theories differ from the Marxist path in academic origin, theoretical paradigm and research methods, they also provide a new problem and interpretation framework for the evolution of Marxist fetishism in the 21 st century.

引文

(1)Roy Ellen,Fetishism,Man, New Series, Vol.23,No.2(June1988),pp.213-235.
    (1)李瑞德:《拜物教研究的学术史清理》,《中国社会科学报》2017年2月7日。
    (2)Roy Ellen,Fetishism,Man,New Series, Vol.23,No.2(June1988),pp.213-235.
    (3)《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1995年,第212页。
    (1)《马克思恩格斯全集》第31卷,人民出版社,1998年,第426-427页。
    (2)《马克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社,2009年,第89-90页。
    (3)马克思:《资本论》第1卷,人民出版社,2004年,第100-101页。
    (4)马克思:《资本论》第3卷,人民出版社,2004年,第937-940页。
    (5)李怀涛:《物化理论:卢卡奇对马克思拜物教批判的解读》,《广西社会科学》2010年第2期。
    (1)吴琼:《拜物教/恋物癖:一个概念的谱系学考察》,《马克思主义与现实》2014年3期。
    (2)[匈]卢卡奇:《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆,1992年,第144页。
    (3)张双利:《资本主义宗教与历史唯物主义——论马克思主义拜物教批判思想在20世纪的复兴》,《世界哲学》2012年第6期。
    (4)张一兵主编:《当代国外马克思主义哲学思潮——后马克思思潮、晚期马克思主义和后现代马克思主义》,江苏人民出版社,2012年,第65页。
    (5)[法]让·鲍德里亚:《符号政治经济学批判》,夏莹译,南京大学出版社,2009年,第67页。
    (1)Guy Debord,The Society of the Spectacle,trans.Donald Nicholson-Smith,Zone Books,1994,p.12.
    (2)[德]瓦尔特·本雅明:《巴黎,19世纪的首都》,刘北成译,上海人民出版社,2006年,第26页。
    (1)吴琼:《拜物教/恋物癖:一个概念的谱系学考察》,《马克思主义与现实》2014年第3期。
    (2)Slavoj Zizek,The Sublime Objiec of Ideology,Verso,1989,p.15.
    (3)孔明安等著:《当代国外马克思主义新思潮研究——从西方马克思主义到后马克思主义》,中央编译出版社,2012年,第675页。
    (4)[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,季广茂译,中央编译出版社,2002年,第25页。
    (5)Slavoj Zizek,Our Daily Fantasies and Fetishes,Journal of Advanced Composition Quarterly,Vol.21,No.3(Summer2001),pp.647-653.
    (1)[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克:《意识形态的崇高客体》,季广茂译,中央编译出版社,2002年,第23页。
    (2)孔明安:《齐泽克与当代资本主义批判——兼论精神分析视野下的虚拟资本及其功能》,《哲学动态》2014年第11期。
    (3)[法]让·鲍德里亚:《消费社会》,刘成富等译,南京大学出版社,2000年,第134-135页。
    (4)Peter McLaren,Slavroj Zizeke's Naked Politics:Option for the Impossible,A Seondary Elaboration,Journal of Advanced Composition Quarterly,Vol.21,No.3(Summer 2001),pp.613-647.
    (5)Aijaz Ahmad,Three"Return"to Marx:Derrida,Zizek,Badiou,Social Scientisu, Vol.40,No.7/8(July-August 2012),pp.43-59.