西周至唐宫廷雅乐研究
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摘要
雅俗问题是中国文化史、艺术史研究中的重要问题。在中国古代，雅、俗问题有特定含义，主要指雅乐与俗乐(郑卫之音)，而崇雅贬俗一直是正统儒家士大夫的思想主张。但近几十年，雅乐在音乐史文化史上的地位和作用，从未得到肯定，雅乐的衍变历史也很少受到学界关注。
中国素以“礼仪之邦”自豪，礼乐文化被视为中国传统文化的核心内容。“礼乐相须为用，礼非乐不行，乐非礼不举”，雅乐在传统礼乐文化中长期占有举足轻重的地位。随着非物质文化遗产保护工作的开展，雅乐作为一项重要的非物质文化遗产，受到韩国、越南等许多国家重视，已部分列入联合国“人类口头与非物质遗产代表作”名录。中国古代雅乐遗产的发展历史及其价值的重新认定，已经刻不容缓。
雅乐最初形成于西周“制礼作乐”，广义而言，雅乐是周部族自己的音乐。盖“雅”即“夏”，指关中一带夏人旧地，周人的语言被称为“雅言”，周人之乐理所当然是“雅乐”。西周宫廷礼乐体系中的雅乐，既包括郊庙祭祀及朝会宴飨仪式用周人之乐，也包括继承、整理过的先周各朝庙堂礼乐。从而组成六乐六小舞等在内的郊社宗庙、朝会宴飨(飨食、飨射、宾客)、仪仗(出行、军征、凯旋)等广义雅乐。此外，宫廷礼乐还包含来自北方诸国的“风”及远方各国的四方乐、散乐等。
随着周人封邦建国，在全国推行宗法制，雅乐随礼乐体制的推广，影响及于各诸侯国及远方周边国家，既是周人加强精神统治的工具，也成为“中国”文明高度发展的象征。完成于后世的《周礼》《仪礼》等文献，对宫廷雅乐体系有详细的追述记录，尽管有理想化加工，但也反映了服从于礼仪等级制度的“雅乐”的宏大严密与重大影响力。
雅乐概念不仅有广义、狭义，在历史进程中其外延、内涵也不断变化。春秋后期，面对日益严重“礼坏乐崩”痛感“是可忍，孰不可忍”、以复周礼为自己崇高使命的孔子，明确提出“雅乐”即雅正之乐的概念。他身体力行推行传统的礼乐教育，极力谴责、贬抑对雅乐形成挑战的“郑卫之音”--当时广受欢迎的新乐、女乐。
但是，孔子鼓吹之“雅乐”，多少改变、扩展了西周时期宫廷雅乐的性质和范围：他带领学生“诗三百篇”皆弦歌之，通称三百篇“思无邪”，却忽略了原先《诗经》中颂、夏(大夏、小夏即大雅、小雅)、风的明确区分，十五国“风”，在孔子这里也统统成为雅乐了。随着朝代更替、社会发展和文化繁荣等因素，雅乐的内涵与外延不断丰富与扩大，历代的雅乐皆较前代有所突破。
自先秦开始，诸思想家即已围绕“雅俗”(雅郑)问题展开激烈的论辩。历代统治者在制定本朝礼乐时，也多重视此问题。为此引发了历史上诸多分歧与争议，但仍未从根本上辨明雅乐与俗乐二者在外延和内涵上究竟有何差别。
雅乐作为统治阶级维护礼乐统治的重要组成部分，因囿于政治因素，在音乐上常表现出较为僵化、死板的特点，更被古往今来的学者视为礼乐制度的躯壳。但从历史的具体事实出发，可明晰地看出不同时代雅乐在外延与内涵上的具体变化。雅乐的发展离不开俗乐的艺术滋养，文献中亦多见雅乐与俗乐转换的事实，统治者意识形态中的“先王之乐”也多有来自民间音乐的成分。
在一定的条件和环境下，雅乐和俗乐可以相互转换。20世纪西方文论中强调文本和语境的关系，同样的文本在不同的语境下会产生截然不同的性质。纵观中国古代音乐史中雅乐和俗乐的发展沿革，可清晰地看出：雅乐和俗乐既相互对立，又相互统一。二者在各自发展中，既相互比较，又相互存在；既相互较量与对抗，又相互渗透与汲取，并在一定条件下相互转化与融合。
本文以西周到唐代的宫廷雅乐(不含古琴音乐及祭孔音乐等)为研究对象，对不同时代的雅乐进行较为全面地考量，主要对宫廷雅乐的范围及其所具有的仪式功能及文化属性等问题进行剖析，深入挖掘雅乐体系背后所蕴含的意义深远的“礼”的内核，力图将雅乐所赋予的更深层的文化意义揭示出来。
Elegance and popularity is an important problem in Chinese cultural history andChinese artistic history.In ancient China,elegance and popularity has particularmeaning,mainly refers to Ya music and folk music (Zheng Wei Music),whileadvocate elegance debase popularity has always been the ideological views oforthodox confusion scholar-officials.But in recent several decades,the status andfunction of Ya music in musical history and cultural history,has never been affirmed.Academic circles has also rarely pay attention to the evolvement history of Ya music.
China is usually proud of“the nation of ritual”,ritual and music culture isconsidered as the core content of Chinese traditional culture.“ritual and musicshould”,Ya music occupies significant status in traditional ritual and music culture.With the development of the protection of“Intangible Cultural Heritage”,Ya music asa vital“Intangible Cultural Heritage”,Korea and Viet Nam has been emphasized on it,and partly comes into UNESCO“Human Oral and Intangible Cultural Heritage”representative works list.The development history and re-cognize the value ofChinese ancient music---Ya music heritage has been no time to delay.
Ya music was initially formed in West Zhou Dynasty“making ritual andcomposing music”.Generally speaking,Ya music is Zhou tribe its own music.“Ya”is“Xia”,is referred to Guanzhong area old region of Xia people.The language of ZhouPeople has called as“Ya Language”,so the music of Zhou People go without sayingis“Ya music”.Ya music of West Zhou Ya ritual and music system includes the musicof suburb temple sacrifice and Ya banquet ceremony,also contains inheriting andconsolidating the ritual and music of suburb temple in Pre-Zhou Dynasty.Thuscomposed such as“Six Music”,“Six Small Dance”etc suburb temple,Ya banquet,honor guard generally speaking“Ya music”.In addition to,Ya ritual and music is alsoincluded“Feng”from north countries,and“SiFang Yue”,“SanYue”from remotecountries.
Zhou People enfeoff state and establish country,carrying out patriarchal clansystem in the whole country.With ritual and music system extended,Ya music hasinfluenced to every dukes' country and remote peripheral country,that is tool of ZhouPeople to strengthen spiritual dominate,and also becomes the cultural symbol ofChina high development.Completed in later generations＜Zhou Li＞,＜Yi Li＞etcliterature,have detailed trace back to Ya music.Although these literatures have beenidealized processing,it also reflects which is submitted to ritual system“Ya music”essential influence.
“Ya”Music not only has the generalized concept,but also has the narrowconcept,and also constantly changing in its historical process.In late Chunqiu,Confucius facing the increasingly serious“Destruction of rite and music system”,displeasure“If this can be tolerated,what cannot?”,take recovery of the West ZhouRitual as the mission,he clearly puts forward the concept of“Ya”Music as elegantlegitimism.He earnestly practices carrying out the ritual and music education andcondemns which has the formed challenge versus“Ya”Music—ZhengWei Music.
But Confucius preach“Ya”Music,more or less change and enlarge the characterand range of West Zhou.He leads the students“three hundred poems”all playingqin and singing,generally speaking three hundred poems“thinking without evil”.Buthe neglects the distinguished the formerly Song,Xia,Feng of“book of songs”,inConfucius mind's the Feng of fifteen country is totally becomes“Ya”Music.With theera substitution,social development and cultural prosperity,the connotation andextension of“Ya”Music has gradually enriched and enlarged.“Ya”Music of eachdynasty also makes a breakthrough than the former dynasty.
From Pre-Qin Dynasty,various ideologists has already around the problem of“Ya”and“Su”expands intense argumentation.The rulers of each dynasty establishedhis own ritual and music has also pay attention to this problem.And initiatedhistorical bifurcation and controversy,but still not generally distinguished theconnotation and extension of“Ya”Music.
“Ya”Music as the important aspect of the ruler's ritual and music domination,because of the limitation of political factor,it usually manifests more fossilizationcharacter in music aspect,and also be considered as the empty shell of the ritual andmusic system.But begin with the historical truth,we can clearly see that theconnotation and extension of“Ya”Music has concrete change in different dynasty.The development of“Ya”Music unseparate the artistic nourish of“Su”Music.Wecan see many truth of the convert between“Ya”Music and“Su”Music in literature.The Music of“pre—emperor”in the ruler's ideology has more come from folk musiccomponents.
“Ya”Music and“Su”Music could be converted upon certain condition andenvironment.The western literary theory of 21 th century emphasizes on the text andcontext,the same text in different context could generate completely differentcharacteristic.Wide view on the development evolution of“Ya”Music and“Su”Music in Chinese ancient history,we can clearly see that“Ya”Music and“Su”Musicboth opposite and unified,both comparative and existing,they can be converted andintegration in certain condition.
This dissertation focuses on from West Zhou to Tang Dynasty as research object,concentrates on“Ya”Music of different dynasty.Mainly discusses on the range of“Ya”Music and its ritual function,cultural attribute,deeply excavate the profoundsignificance behind the core of ritual,attempts to reveal the deep cultural significanceof“Ya”Music.
中国素以“礼仪之邦”自豪，礼乐文化被视为中国传统文化的核心内容。“礼乐相须为用，礼非乐不行，乐非礼不举”，雅乐在传统礼乐文化中长期占有举足轻重的地位。随着非物质文化遗产保护工作的开展，雅乐作为一项重要的非物质文化遗产，受到韩国、越南等许多国家重视，已部分列入联合国“人类口头与非物质遗产代表作”名录。中国古代雅乐遗产的发展历史及其价值的重新认定，已经刻不容缓。
雅乐最初形成于西周“制礼作乐”，广义而言，雅乐是周部族自己的音乐。盖“雅”即“夏”，指关中一带夏人旧地，周人的语言被称为“雅言”，周人之乐理所当然是“雅乐”。西周宫廷礼乐体系中的雅乐，既包括郊庙祭祀及朝会宴飨仪式用周人之乐，也包括继承、整理过的先周各朝庙堂礼乐。从而组成六乐六小舞等在内的郊社宗庙、朝会宴飨(飨食、飨射、宾客)、仪仗(出行、军征、凯旋)等广义雅乐。此外，宫廷礼乐还包含来自北方诸国的“风”及远方各国的四方乐、散乐等。
随着周人封邦建国，在全国推行宗法制，雅乐随礼乐体制的推广，影响及于各诸侯国及远方周边国家，既是周人加强精神统治的工具，也成为“中国”文明高度发展的象征。完成于后世的《周礼》《仪礼》等文献，对宫廷雅乐体系有详细的追述记录，尽管有理想化加工，但也反映了服从于礼仪等级制度的“雅乐”的宏大严密与重大影响力。
雅乐概念不仅有广义、狭义，在历史进程中其外延、内涵也不断变化。春秋后期，面对日益严重“礼坏乐崩”痛感“是可忍，孰不可忍”、以复周礼为自己崇高使命的孔子，明确提出“雅乐”即雅正之乐的概念。他身体力行推行传统的礼乐教育，极力谴责、贬抑对雅乐形成挑战的“郑卫之音”--当时广受欢迎的新乐、女乐。
但是，孔子鼓吹之“雅乐”，多少改变、扩展了西周时期宫廷雅乐的性质和范围：他带领学生“诗三百篇”皆弦歌之，通称三百篇“思无邪”，却忽略了原先《诗经》中颂、夏(大夏、小夏即大雅、小雅)、风的明确区分，十五国“风”，在孔子这里也统统成为雅乐了。随着朝代更替、社会发展和文化繁荣等因素，雅乐的内涵与外延不断丰富与扩大，历代的雅乐皆较前代有所突破。
自先秦开始，诸思想家即已围绕“雅俗”(雅郑)问题展开激烈的论辩。历代统治者在制定本朝礼乐时，也多重视此问题。为此引发了历史上诸多分歧与争议，但仍未从根本上辨明雅乐与俗乐二者在外延和内涵上究竟有何差别。
雅乐作为统治阶级维护礼乐统治的重要组成部分，因囿于政治因素，在音乐上常表现出较为僵化、死板的特点，更被古往今来的学者视为礼乐制度的躯壳。但从历史的具体事实出发，可明晰地看出不同时代雅乐在外延与内涵上的具体变化。雅乐的发展离不开俗乐的艺术滋养，文献中亦多见雅乐与俗乐转换的事实，统治者意识形态中的“先王之乐”也多有来自民间音乐的成分。
在一定的条件和环境下，雅乐和俗乐可以相互转换。20世纪西方文论中强调文本和语境的关系，同样的文本在不同的语境下会产生截然不同的性质。纵观中国古代音乐史中雅乐和俗乐的发展沿革，可清晰地看出：雅乐和俗乐既相互对立，又相互统一。二者在各自发展中，既相互比较，又相互存在；既相互较量与对抗，又相互渗透与汲取，并在一定条件下相互转化与融合。
本文以西周到唐代的宫廷雅乐(不含古琴音乐及祭孔音乐等)为研究对象，对不同时代的雅乐进行较为全面地考量，主要对宫廷雅乐的范围及其所具有的仪式功能及文化属性等问题进行剖析，深入挖掘雅乐体系背后所蕴含的意义深远的“礼”的内核，力图将雅乐所赋予的更深层的文化意义揭示出来。
Elegance and popularity is an important problem in Chinese cultural history andChinese artistic history.In ancient China,elegance and popularity has particularmeaning,mainly refers to Ya music and folk music (Zheng Wei Music),whileadvocate elegance debase popularity has always been the ideological views oforthodox confusion scholar-officials.But in recent several decades,the status andfunction of Ya music in musical history and cultural history,has never been affirmed.Academic circles has also rarely pay attention to the evolvement history of Ya music.
China is usually proud of“the nation of ritual”,ritual and music culture isconsidered as the core content of Chinese traditional culture.“ritual and musicshould”,Ya music occupies significant status in traditional ritual and music culture.With the development of the protection of“Intangible Cultural Heritage”,Ya music asa vital“Intangible Cultural Heritage”,Korea and Viet Nam has been emphasized on it,and partly comes into UNESCO“Human Oral and Intangible Cultural Heritage”representative works list.The development history and re-cognize the value ofChinese ancient music---Ya music heritage has been no time to delay.
Ya music was initially formed in West Zhou Dynasty“making ritual andcomposing music”.Generally speaking,Ya music is Zhou tribe its own music.“Ya”is“Xia”,is referred to Guanzhong area old region of Xia people.The language of ZhouPeople has called as“Ya Language”,so the music of Zhou People go without sayingis“Ya music”.Ya music of West Zhou Ya ritual and music system includes the musicof suburb temple sacrifice and Ya banquet ceremony,also contains inheriting andconsolidating the ritual and music of suburb temple in Pre-Zhou Dynasty.Thuscomposed such as“Six Music”,“Six Small Dance”etc suburb temple,Ya banquet,honor guard generally speaking“Ya music”.In addition to,Ya ritual and music is alsoincluded“Feng”from north countries,and“SiFang Yue”,“SanYue”from remotecountries.
Zhou People enfeoff state and establish country,carrying out patriarchal clansystem in the whole country.With ritual and music system extended,Ya music hasinfluenced to every dukes' country and remote peripheral country,that is tool of ZhouPeople to strengthen spiritual dominate,and also becomes the cultural symbol ofChina high development.Completed in later generations＜Zhou Li＞,＜Yi Li＞etcliterature,have detailed trace back to Ya music.Although these literatures have beenidealized processing,it also reflects which is submitted to ritual system“Ya music”essential influence.
“Ya”Music not only has the generalized concept,but also has the narrowconcept,and also constantly changing in its historical process.In late Chunqiu,Confucius facing the increasingly serious“Destruction of rite and music system”,displeasure“If this can be tolerated,what cannot?”,take recovery of the West ZhouRitual as the mission,he clearly puts forward the concept of“Ya”Music as elegantlegitimism.He earnestly practices carrying out the ritual and music education andcondemns which has the formed challenge versus“Ya”Music—ZhengWei Music.
But Confucius preach“Ya”Music,more or less change and enlarge the characterand range of West Zhou.He leads the students“three hundred poems”all playingqin and singing,generally speaking three hundred poems“thinking without evil”.Buthe neglects the distinguished the formerly Song,Xia,Feng of“book of songs”,inConfucius mind's the Feng of fifteen country is totally becomes“Ya”Music.With theera substitution,social development and cultural prosperity,the connotation andextension of“Ya”Music has gradually enriched and enlarged.“Ya”Music of eachdynasty also makes a breakthrough than the former dynasty.
From Pre-Qin Dynasty,various ideologists has already around the problem of“Ya”and“Su”expands intense argumentation.The rulers of each dynasty establishedhis own ritual and music has also pay attention to this problem.And initiatedhistorical bifurcation and controversy,but still not generally distinguished theconnotation and extension of“Ya”Music.
“Ya”Music as the important aspect of the ruler's ritual and music domination,because of the limitation of political factor,it usually manifests more fossilizationcharacter in music aspect,and also be considered as the empty shell of the ritual andmusic system.But begin with the historical truth,we can clearly see that theconnotation and extension of“Ya”Music has concrete change in different dynasty.The development of“Ya”Music unseparate the artistic nourish of“Su”Music.Wecan see many truth of the convert between“Ya”Music and“Su”Music in literature.The Music of“pre—emperor”in the ruler's ideology has more come from folk musiccomponents.
“Ya”Music and“Su”Music could be converted upon certain condition andenvironment.The western literary theory of 21 th century emphasizes on the text andcontext,the same text in different context could generate completely differentcharacteristic.Wide view on the development evolution of“Ya”Music and“Su”Music in Chinese ancient history,we can clearly see that“Ya”Music and“Su”Musicboth opposite and unified,both comparative and existing,they can be converted andintegration in certain condition.
This dissertation focuses on from West Zhou to Tang Dynasty as research object,concentrates on“Ya”Music of different dynasty.Mainly discusses on the range of“Ya”Music and its ritual function,cultural attribute,deeply excavate the profoundsignificance behind the core of ritual,attempts to reveal the deep cultural significanceof“Ya”Music.
引文
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20 论语·八佾[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1980：26．
21 论语·为政[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1980：22．
22 论语·八佾[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1980：28．
23 张光直．中国青铜时代(二集)[M]．北京：三联书店，1990：123．
24 【汉】司马迁．史记·周本纪[M]／／北京：中华书局，1959：112．
25 诗经·鲁颂[M]／／诗经校注．陈戍国．长沙：岳麓书社，2004：434．
26 尚书·康诰[M]／／尚书校注．陈戍国．长沙：岳麓书社，2004：126．
27 尚书·君奭[M]／／尚书校注．陈戍国．长沙：岳麓书社，2004：156．
28 尚书·无逸[M]／／尚书校注．陈戍国．长沙：岳麓书社，2004：153．
29 逸周书·祭公解[M]／／逸周书校补注译．西安：西北大学出版社，黄怀信．1996：367．
30 郭沫若．中国史稿·第一册[M]．北京：人民出版社，1976：275．
31 【元】郑樵．通志·乐略[M]．上海：上海古籍出版社，1990：345．
32 左传·文公十八年[M]∥杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：633—635．
33 礼记·明堂位[M]∥陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：229．
34 《周礼》是根据西周时期流行的典章制度系统化、理想化而制成的礼书，其成书应不早于战国。
35 周礼·春官·大司乐[M]∥【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1731．
36 函钟，又名林钟。
37 小吕，又名中吕。
38 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1739—1751．
39 夏商周年表，《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果概要》。2000年11月9日，“夏商周断代工程”正式公布的《夏商周年表》，将我国的历史纪年由西周晚期的共和元年(前841)向前延伸了1200多年，弥补了中国古代文明研究的—大缺憾。据此年表，夏代始年约为公元前2070年；夏商分界约为公元前1600年：盘庚迁殷约为公元前1300年；商周分界为公元前1046年。另年表还排出了西周十王具体在位时间。
40 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1725．
41 李零．郭店楚简校读记[M]．北京：中国人民大学出版社．2007：106．
42 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1757．
43 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1752—1753．
44 《史记·五帝本纪》：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙。”
45 曹础基．庄子浅注[M]．北京：中华书局，2000：205—206．
46 礼记·乐记[M]∥陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：278—279．
47 【战国】吕不韦．吕氏春秋·古乐篇[M]．吕氏春秋译注．管敏义译注．银川：宁夏人民出版社，1988：115．
48 【战国】吕不韦．吕氏春秋·古乐篇[M]．吕氏春秋译注．管敏义译注．银川：宁夏人民出版社，1988：115．
49 郭沫若主编．甲骨文合集[C]．北京：中华书局，1978—1982：35500号。
50 郭沫若主编．甲骨文合集[C]．北京：中华书局，1978—1982：35681号。
51 【战国】墨翟．墨子·三辩[M]．北京：中华书局，1985：14．
52 【汉】韩婴．许维遹校释．韩诗外传集释[M]．北京：中华书局，1980：300．
53 据高亨《周代大武乐考释》一文连下读作“复缀以崇天子”。
54 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：288．
55 《诗·周颂·时迈》之文。
56 《诗·周颂·武》之文。
57 《诗·周颂·赍》之文。
58 《诗·周颂·桓》之文。
59 左传·宣公十二年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：744—746．
60 说勺舞象舞[M]／／王国维．观堂集林第一册．北京：中华书局，1959：110．
61 左传·襄公二十九年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1165．
62 王国维．周大武乐章考[M]／／观堂集林第一册．北京：中华书局，1959：110．
63 高亨．周代大周乐考释[M]／／文史述林．北京：中华书局，1980：80—116．
64 孙作云．诗经与周代社会研究[M]．北京：中华书局，1966：239．
65 阴法鲁．诗经中的舞蹈形象[J]．舞蹈论丛．1982(4)：60—66．
66 王玉哲．周代大武乐章的来源和章次问题[M]／／先秦史研究．昆明：云南民族出版社，1987：51—56．
67 杨向奎．宗周社会与礼乐文明[M]．北京：人民出版社，1992．356．
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69 汪宁生．释“武王伐纣前歌后舞”[J]．历史研究．1981(4)：178．
70 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1795．
71 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1796．
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73 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1795．
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78 说勺舞象舞[M]／／王国维．观堂集林第1册．北京：中华书局，1959：110．
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80 两周金文辞大系图录考释[M]／／郭沫若．北京：科学出版社，1957：83．
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83 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1799．
84 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1804．
85 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1780．
86 国语·鲁语[M]／／上海师范大学古籍整理所校点．上海：上海古籍出版社，1978：186．
87 左传·成公十三年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：861．
88 周礼·春官·大宗伯[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1296—1330．
99 上述两段所引文献，皆为《周礼·春官》之文。
90 礼记·明堂位[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：229．
91 周礼·地官·舞师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：914．
92 周礼·地官·舞师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：911．
93 周礼·地官·封人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：893．
94 周礼·地官·封人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：895．
95 宋史·礼志十三[M]／／【元】脱脱．宋史．北京：中华书局，1977：2639．
96 周礼·春官·大宗伯[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1359—1365．
97 礼记·郊特牲[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：179—180．
98 仪礼·燕礼[M]／／杨天宇．仪礼译注．上海古籍出版社，2004：141．
99 礼记·王制[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：103．
100 通典·军礼[M]∥【唐】杜佑撰．王文锦等点校．北京：中华书局，1988．
101 周礼·天官·司裘[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：497．
102 周礼·地官·乡大夫[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：850．
103 周礼·地官·乡大夫[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：851．
104 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1711．
105 周礼·春官·韎师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
106 周礼·春官·韎师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
107 周礼·春官·盐人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：412．
108 周礼·春官·旄人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
109 周礼·春官·旄人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
110 周礼·春官·盐人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：412．
111 周礼·春官·旄人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
112 周礼·地官·舞师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：914．
113 周礼·地官·舞师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：914．
114 白虎通疏证·礼乐[M]／／【清】陈立．白虎通疏证．吴则虞点校．北京：中华书局，1994：108．
115 白虎通疏证·礼乐[M]／／【清】陈立．白虎通疏证．吴则虞点校．北京：中华书局，1994：107．
116 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1882．
117 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1885．
118 周礼·春官·钟师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1893．
119 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1883．
120 司马法·天子之义[M]／／【战国】司马穰苴．司马法译注．李零译注．石家庄：河北人民出版社，1992：28．
121 说文解字注[M]／／【汉】许慎撰．【清】段玉裁注．上海古籍出版社，1981：207．
122 说文解字注[M]／／【汉】许慎撰．【清】段玉裁注．上海古籍出版社，1981：502．
123 左传·僖公二十八年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：471．
124 司马法·仁本[M]／／【战国】司马穰苴．司马法译注．李零译注．石家庄：河北人民出版社，1992：4．
125 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1785．
126 周礼·春官·镈师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1901．
127 周礼·夏官·大司马[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：2354．
128 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1812．
129 周礼·春官·眡瞭[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1869—1871．
130 说文解字注[M]／／【汉】许慎撰．【清】段玉裁注．上海古籍出版社，1981：7．
131 周礼·春官·笙师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1894．
132 周礼·春官·眡瞭[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1 886．
133 周礼·春官·眡瞭[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1886．
134 王国维．说周颂[M]／／观堂集林．北京：中华书局，1959：111．
135 中国大百科全书·音乐舞蹈卷[M]．上海：中国大百科全书出版社，1986：775．
136 中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部．中国音乐词典[M]．北京：人民音乐出版社，1984：447．
137 周礼·春官·钟师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1892．
138 周礼·春官·钟师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1892．
139 周礼·春官·鞮鞻氏[M]∥【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1920．
140 周礼·春官·笙师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1899．
141 周礼·春官·大宗伯[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1363．
142 周礼·春官·旄人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1903．
143 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1883．
144 周礼·春官·钟师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1892．
145 【汉】郑玄．小大雅谱[M]／／十三经注疏本毛诗正义．上海：上海古籍出版社，1990：306．
146 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1781．
147 礼记·仲尼燕居[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：397．
148 穆天子传[M]．【晋】郭璞注．北京：中华书局，1985：25．
149 穆天子传[M]．【晋】郭璞注．北京：中华书局，1985：26．
150 张岱年．方克立主编．中国文化概论[M]．北京：北京师范大学出版社，1996：212．
151 周礼·春官·磬师[M]／／孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1885．
152 周礼·春官·乐师[M]／／孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1811．
153 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：248．
154 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：248．
155 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：291．
156 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：292．
157 周礼·天官·司裘[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：497．
158 礼记·射义[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：501．
159 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1782—1784．
160 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：181 1．
161 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1804．
162 礼记·射义[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：501．
163 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：219．
164 周礼·夏官·射人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：2426
165 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：126．
166 孙克强．雅俗之辨[M]．北京：华文出版社，1997：19．
167 卡尔·雅斯贝尔斯．人的历史[M]／／现代西方史学流派文选．上海：上海人民出版社，1982：38—39．
168 卡尔·雅斯贝尔斯．历史的起源与目标[M]．重庆：华夏出版社，1989：14．
169 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980：174．
170 【汉】司马迁．史记·六国年表[M]．北京：中华书局，1982：685．
171 张荫麟．中国史纲[M]．上海古籍出版社，1999：57—58．
172 杨向奎．宗周社会与礼乐文明[M]．北京：人民出版社，1997：277．
173 礼记·明堂位[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：232．
174 礼记·明堂位[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：229．
175 公羊传·僖公三十一年[M]．王维堤．唐书文撰．春秋公羊传译注．上海：上海古籍出版社，1997：250．
176 多有学者认为季氏实为季桓子，但据《左传·昭公二十五年》及《汉书·刘向传》中的记载，季氏可能是指季平子，即季孙意如。
177 三家指仲孙、叔孙、季孙。
178 公羊传·昭公二十五年[M]．王维堤．唐书文撰．春秋公羊传译注．上海：上海古籍出版社，1997：485．
179 公羊传·隐公五年[M]．王维堤．唐书文撰．春秋公羊传译注．上海：上海古籍出版社，1997：30．
180 左传·文公四年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：535．
181 左传·襄公四年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：933．
182 杨宽．战国史[M]．上海人民出版社，1980：253．
183 赵文子即赵武，赵武于公元前548年执政。
184 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：325—326．
185 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：325—326．
186 礼记·礼运[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：162．
187 左传·闵公元年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：257．
188 宗周社会与礼乐文明[M]／／杨向奎．北京：人民出版社，1992：277．
189 马克思恩格斯选集[C]．北京：人民出版社，1972：603．
190 左传·襄公二十年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1165．
194 左传·昭公二十年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1406．
192 左传·昭公二十一年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1423．
193 公羊传·昭公二十五年[M]．王维堤．唐书文撰．春秋公羊传译注．上海：上海古籍出版社，1997：490．
194 左传·昭公二十六年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1475．
195 【汉】司马迁．史记·老子韩非列传[M]．北京：中华书局，1982：2139．
196 曹础基．庄子浅注[M]．北京：中华书局，2000：194
197 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：889．
198 杨伯峻．论语译注[M]．中华书局：1980：70．
199 【汉】司马迁．史记·孔子世家[M]．北京：中华书局，1982：1910．
200 于省吾．论语新证[J]．社会科学战线，1980(4)．
201 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980：197．
202 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980：83．
203 左传·襄公十年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：977．
204 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980：26．
205 【汉】班固．汉书·儒林传[M]．北京：中华书局，1999：2665．
206 中国艺术研究院音乐研究所．中国音乐词典[C]．北京：人民音乐出版社，1984：288．
207 【唐】房玄龄注．管子[M]．上海古籍出版社，1989：128．
208 【汉】司马迁．史记·滑稽列传[M]．北京：中华书局，1982：3197．
209 邬国义．胡果文．李晓路．国语译注[M]．上海古籍出版社，1994：414．
210 邬国义．胡果文．李晓路．国语译注[M]．上海古籍出版社，1994：431．
211 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：23．
212 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：23．
213 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：247．
214 北京大学《荀子》注释组．荀子新注[M]．北京：中华书局，1979：339．
215 论语·八佾[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：28．
216 论语·为政[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：10．
217 论语·阳货[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：185．
218 杨向奎．宗周社会与礼乐文明[M]．北京：人民出版社，1992：371．
219 【汉】司马迁．史记·孔子世家[M]．北京：中华书局，1959：1936．
220 通过上海博物馆藏战国楚竹书中分别将《大雅》《小雅》写作《大夏》《少夏》，再一次证实了“雅”与“夏”古字相通。
221 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：123．
222 【汉】司马迁．史记·周本纪[M]．北京：中华书局，1959：133．
223 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：127．
224 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：131．
225 黄怀信．上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》解义[M]．北京：社会科学文献出版社，2004：215．
226 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：131．
227 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：133．
228 承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：133．
229 【汉】司马迁．史记·司马相如列传[M]．北京：中华书局，1959：3073．
230 笔者认为廖氏所云尚欠准确，依《孔子诗论》对《诗》的分类为《讼》《大夏》《少夏》《邦风》和文法风格来看，此处云“《大雅》”尚欠准确，笔者认为应遵照《诗论》的文法将《大雅》更正为《大夏》，笔者在所引廖氏填补的缺文后亦将此处作以修改，以括号注明。以下述及的《小雅》更正为《少夏》同。
231 【汉】司马迁．史记·司马相如列传[M]．北京：中华书局，1959：3073．
232 北京大学《荀子》注释组．荀子新注[M]．北京：中华书局，1979：466．
233 亦为廖名春所补。
234 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：130．
235 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：129．
236 北京大学《荀子》注释组．荀子新注[M]．北京：中华书局，1979：465．
237 中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部编．《中国音乐词典》[M]．北京：人民音乐出版社，1984：504．
238 论语·阳货[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：187．
239 论语·卫灵公[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：164．
240 《初学记》卷十五《杂乐》第二“叙事”下引《五经通义》．
241 周礼·春官·籥章[M]／／孙诒让．十三经注疏本周礼注疏．北京：中华书局，1980：1905—1911．
242 论语·子罕[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：92．
243 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：290．
244 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：291．
245 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：292．
246 【宋】朱熹．诗集传卷四[M]．北京：中华书局，1958．
247 【汉】班固．汉书·地理志[M]．北京：中华书局，1999：1326．
248 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：272．
249 【汉】司马迁．史记·乐书[M]．北京：中华书局，1959：1 176．
250 左传·昭公二十八年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1496．
251 左传·昭公元年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1221—1222．
252 【汉】司马迁．史记·太史公自序[M]．北京：中华书局，1959：3305．
253 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：280．
254 【汉】司马迁．史记·孔子世家[M]．北京：中华书局，1959：1936．
255 论语·阳货[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：185．
256 【清】王夫之．姜斋诗话·诗绎[M]．北京：人民文学出版社，1961．
257 【清】黄宗羲．汪扶晨诗序[M]／／中国历代文学论著精选．郭绍虞．台北：华正书局，1991
258 论语·雍也[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1980：61．
259 冯洁轩．论郑、卫之音[J]．音乐研究．1984(1)：67—84．
260 蔡仲德．中国音乐美学史[M]．北京：人民音乐出版社，1995：96．
261 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：891．
262 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：889．
263 论语·阳货[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：185—186．
264 李学勤．东周与秦代文明[M]．北京：文物出版社，1984：11—12．
265 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：284．
266 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：284．
267 杨伯峻．孟子译注[M]．北京，中华书局，1960：27．据上下文推知：此处“王”指的是齐宣王，而非梁惠王。杨伯峻．孟子译注[M]．北京，中华书局，1960：27．
268 此“曰”后仍为庄暴语。详见杨伯峻《孟子译注》第29页。
269 杨伯峻．孟子译注[M]．北京：中华书局，1960：26．
270 【汉】刘向．新序[M]．石光瑛校释．北京：中华书局，2001：
271 陈奇猷．韩非子新校注[M]．上海古籍出版社，2000：．
272 陈奇猷．韩非子新校注[M]．上海古籍出版社，2000．
273 【宋】朱熹．四书集注[M]．北京：中华书局，1957．
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276 北京大学《荀子》注释组．荀子新注，北京：中华书局，1979：335．
277 此句据潭戒甫《校吕遗谊》增补。
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339 《汉书·礼乐志》中载：《天马歌》为元狩三年(公元前120年)马生渥洼水中作，和《武帝纪》中的记载略有差异。
340 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：912．
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345 【汉】班固．汉书·外戚传[M]．北京：中华书局，1999：2908．
346 【汉】班固．汉书·元帝纪[M]．北京：中华书局，1999：209．
347 【汉】班固．汉书·成帝纪[M]．北京：中华书局，1999：226．
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349 【汉】班固．汉书·霍光金日磾传[M]．北京：中华书局。1999：2215．
350 【汉】班固．汉书·外戚传[M]．北京：中华书局，1999：2909．
351 【汉】班固．汉书·佞幸传[M]．北京：中华书局，1999：2758．
352 【南朝宋】范晔．后汉书·祭祀志[M]．北京：中华书局，1999：2143．
353 【南朝宋】范晔．后汉书·刘盆子传[M]．北京：中华书局，1999：321．
354 【南朝宋】范晔．后汉书·光帝纪[M]．北京：中华书局，1999：42．
355 【南朝宋】范晔．后汉书·显宗孝明帝纪[M]．北京：中华书局，1999：73．
356 【南朝宋】范晔．后汉书·百官志[M]．北京：中华书局，1999：2436．
357 【晋】崔豹．古今注[M]．上海：商务印书馆，1956：14．
358 【南朝宋】范晔．后汉书·祭祀志[M]．北京：中华书局，1999：2172．
359 【东汉】刘珍等撰．吴树平校注．东观汉记校注[M]．河南：中州古籍出版社，1987：438．
360 【南朝宋】范晔．后汉书·马援列传[M]．北京：中华书局，1999：573．
361 【南朝宋】范晔．后汉书·孝献帝纪[M]．北京：中华书局，1999：253．
362 【南朝宋】范晔．后汉书·光武十王列传[M]．北京：中华书局，1999：968．
363 【汉】班固．汉书·百官公卿表[M]．北京：中华书局，1999：613．
364 【南朝宋】范晔．百官志[M]．北京：中华书局，1999：2435．
365 【汉】班固．汉书·百官公卿表[M]．北京：中华书局，1999：616．
366 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：893．
367 【汉】班固．汉书·百官公卿表[M]．北京：中华书局，1999：894．
368 《三侯之章》即汉高祖刘邦所创作的《大风歌》。
369 【汉】司马迁．史记·乐书[M]．北京：中华书局，1982：1177．
370 【汉】贾谊．于智荣注．新书[M]．黑龙江人民出版社，2003：115．
371 【汉】司马迁．史记·刘敬叔孙通传[M]．北京：中华书局，1982：2722．
372 【汉】司马迁．史记·平准书[M]．北京：中华书局，1982：1420．
373 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：893．
374 【汉】班固．汉书·艺文志[M]．北京：中华书局，1999：1384．
375 【汉】班固．汉书·艺文志[M]．北京：中华书局，1999：1382——1383．
376 萧涤非．汉魏六朝乐府文学史[M]．北京：人民文学出版社，1984：27—31．
377 【汉】班固．两都赋[M]．【唐】李善注．文选．北京：中华书局，1977．
378 《史记封禅书》和《汉书郊祀志》中载有武帝“益召歌儿”。
379 【汉】班固．汉书·董仲舒传[M]．北京：中华书局，1999：1900．
380 【汉】班固．汉书·董仲舒传[M]．北京：中华书局，1999：1918．
381 【晋】王嘉．拾遗记[M]．北京：中华书局，1981：144．
382 【汉】司马迁．史记·大宛列传[M]．北京：中华书局，1982：3173．
383 【汉】司马迁．史记·封禅书[M]．北京：中华书局，1982：1396．
384 【汉】班固．汉书·张汤传[M]．北京：中华书局，1999：2013．
385 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：913．
386 《汉书·礼乐志》校勘记“俞即今之(俞){渝}州。景祐、殿本都作‘渝’。王先谦说作‘渝’是。”
388 【汉】班固．汉书·宣帝纪[M]．北京：中华书局，1999：172．
389 【汉】班固．汉书·元帝纪[M]．北京：中华书局，1999：197．
390 【汉】班固．汉书·王贡两龚鲍传[M]．北京：中华书局，1999：2298．
394 【汉】班固．汉书·循吏传[M]．北京：中华书局，1999：2700．
392 【南朝宋】范晔．后汉书·蔡邕列传[M]．北京：中华书局，1999：1349．
393 【南朝宋】范晔．后汉书·杜栾刘李刘谢列传[M]．北京：中华书局，1999：1249．
394 【汉】班固．汉书·韩延寿传[M]．北京：中华书局，1999：2398—2399．
395 【南朝梁】范晔．后汉书·循吏列传[M]．北京：中华书局，1999：1661．
396 黄翔鹏编．中国大百科全书·音乐舞蹈·鼓吹乐[M]．上海：中国大百科全书出版社，1990．
397 【南朝梁】范晔．后汉书·礼仪志[M]．北京：中华书局，1999：2124．
398 【汉】班固．汉书·叙传[M]．北京：中华书局，1999：3079．
399 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：540．
400 【晋】崔豹．古今注[M]．上海：商务印书馆，1956：13．
401 【晋】陆机．陆机集[M]．北京：中华书局，1982．
402 杨生枝．乐府诗史[M]．南宁：青海人民出版社，1985：44．
403 黄翔鹏．乐问[M]．北京：中央音乐学院学报社，2000：44．
404 【汉】司马迁．史记·惠景间侯者年表[M]．北京：中华书局，1982：978．
405 【汉】班固．汉书·高惠高后文功臣表[M]．北京：中华书局，1962：618．
406 三墓所出印章、封泥的情况，见湖南省博物馆、中国科学院考古研究所．马王堆一号汉墓[M]．北京：文物出版社．1974．另长沙马王堆二、三号墓发掘简报．文物[J]．1974：7．
407 【汉】贾谊．新书[M]．上海古籍出版社，1989：16．
408 【北魏】郦道元．水经注[M]．北京：中华书局，1991．
409 【汉】班固．汉书·百官公卿表[M]．北京：中华书局，1962：740．
410 【南朝宋】范晔．后汉书·百官志[M]．北京：中华书局，1965：3629．
411 【汉】班固．汉书·高惠高后文功臣表[M]．北京：中华书局，1962：578．
412 【汉】司马迁．史记·惠景间侯者年表[M]．北京：中华书局，1982：929．
413 【汉】班固．汉书·诸侯王表[M]．北京：中华书局，1962：393．
414 高至喜．熊传薪．中国音乐文物大系·湖南卷[M]．河南：大象出版社，2006：299．
415 陈松长．马王堆三号汉墓简[M]．上海书画出版社，2000．
416 【汉】班固．汉书·高惠高后文功臣表[M]．北京：中华书局，1962：764．
417 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：535．
418 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：535．
419 【南朝梁】萧子显．南齐书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：167．
420 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：537．
421 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：538—539．
422 【唐】房玄龄等．晋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：684．
423 【唐】房玄龄等．晋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：718．
424 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：540．
425 【唐】房玄龄等．晋书·列传[M]．北京：中华书局，1974：2090．
426 【唐】房玄龄等．晋书·载记[M]．北京：中华书局，1974：2728．
427 【唐】房玄龄等．晋书·载记[M]．北京：中华书局，1974：2736．
428 【唐】房玄龄等．晋书·载记[M]．北京：中华书局，1974：3178．
429 【唐】房玄龄等．晋书·载记[M]．北京：中华书局，1974：3180．
430 【北齐】魏收．魏书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：2827．
431 【后晋】刘昫等．旧唐书·乐志[M]．北京：中华书局，1975：1071—1072．
432 【北齐】魏收．魏书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：2829．
433 【北齐】魏收．魏书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：2829．
434 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：314．
435 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：313．
436 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：331．
437 【唐】李西药．北齐书·幼主恒本纪[M]．北京：中华书局，1972：．
438 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：287．
439 【唐】令狐德棻等．周书·武帝纪[M]．北京：中华书局，1971：73．
440 【南朝梁】沈约．宋书·礼志[M]．北京：中华书局，1974：327．
441 【南朝梁】萧子显．南齐书·礼志[M]．北京：中华书局，1972：118．
442 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：541．
443 【宋】郭茂倩．乐府诗集[M]．北京：中华书局，1982．
444 【南朝梁】萧子显．南齐书·僧虔传[M]．北京：中华书局，1972：594—595．
445 【南朝梁】萧子显．南齐书·僧虔传[M]．北京：中华书局，1972：595．
446 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：545．
447 【宋】郭茂倩．乐府诗集·郊庙歌辞卷八[M]．北京：中华书局，1982．
448 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：547．
449 【唐】李大师．李延寿．南史[M]．北京：中华书局，1975：500．
450 【南朝梁】萧子显．南齐书·乐志[M]．北京：中华书局，1972：167．
451 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：306．
452 【南朝梁】萧子显．南齐书·乐志[M]．北京：中华书局，1972：1 85．
453 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：292．
454 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：288．
455 【唐】姚察．姚思廉．陈书[M]．北京：中华书局，1972．
456 《乐府诗集》卷五十四“舞曲歌辞三”。
457 《乐府诗集》卷九，郊庙歌辞九。
458 【北齐】魏收．魏书·乐志[M]．北京：中华书局，1974．
459 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：377—378．
460 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：345．
461 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：3．
462 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：347—348．
463 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：359．
464 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：373．
465【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：287．
466【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：287．
467【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：373—374．
468 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：354．
469 【唐】魏徵等．隋书·音乐志[M]．北京：中华书局，1973：374．
470 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1975：1040—1041．
471 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1975：1041．
472 【宋】欧阳修、宋祁．新唐书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1975．
473 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1975：1048．
474 【宋】郭茂倩．乐府诗集[M]．北京：中华书局，1982．
475 【宋】欧阳修、宋祁．新唐书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1975：207．
476 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1974：1045．
477 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1974：1046．
478 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1975：1046．
479 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1975：1046．
480 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1975：1049．
481 【后晋】刘昫等．旧唐书·音乐志[M]．北京：中华书局，1975：1050．
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30 郭沫若．中国史稿·第一册[M]．北京：人民出版社，1976：275．
31 【元】郑樵．通志·乐略[M]．上海：上海古籍出版社，1990：345．
32 左传·文公十八年[M]∥杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：633—635．
33 礼记·明堂位[M]∥陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：229．
34 《周礼》是根据西周时期流行的典章制度系统化、理想化而制成的礼书，其成书应不早于战国。
35 周礼·春官·大司乐[M]∥【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1731．
36 函钟，又名林钟。
37 小吕，又名中吕。
38 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1739—1751．
39 夏商周年表，《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果概要》。2000年11月9日，“夏商周断代工程”正式公布的《夏商周年表》，将我国的历史纪年由西周晚期的共和元年(前841)向前延伸了1200多年，弥补了中国古代文明研究的—大缺憾。据此年表，夏代始年约为公元前2070年；夏商分界约为公元前1600年：盘庚迁殷约为公元前1300年；商周分界为公元前1046年。另年表还排出了西周十王具体在位时间。
40 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1725．
41 李零．郭店楚简校读记[M]．北京：中国人民大学出版社．2007：106．
42 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1757．
43 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1752—1753．
44 《史记·五帝本纪》：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙。”
45 曹础基．庄子浅注[M]．北京：中华书局，2000：205—206．
46 礼记·乐记[M]∥陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：278—279．
47 【战国】吕不韦．吕氏春秋·古乐篇[M]．吕氏春秋译注．管敏义译注．银川：宁夏人民出版社，1988：115．
48 【战国】吕不韦．吕氏春秋·古乐篇[M]．吕氏春秋译注．管敏义译注．银川：宁夏人民出版社，1988：115．
49 郭沫若主编．甲骨文合集[C]．北京：中华书局，1978—1982：35500号。
50 郭沫若主编．甲骨文合集[C]．北京：中华书局，1978—1982：35681号。
51 【战国】墨翟．墨子·三辩[M]．北京：中华书局，1985：14．
52 【汉】韩婴．许维遹校释．韩诗外传集释[M]．北京：中华书局，1980：300．
53 据高亨《周代大武乐考释》一文连下读作“复缀以崇天子”。
54 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：288．
55 《诗·周颂·时迈》之文。
56 《诗·周颂·武》之文。
57 《诗·周颂·赍》之文。
58 《诗·周颂·桓》之文。
59 左传·宣公十二年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：744—746．
60 说勺舞象舞[M]／／王国维．观堂集林第一册．北京：中华书局，1959：110．
61 左传·襄公二十九年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1165．
62 王国维．周大武乐章考[M]／／观堂集林第一册．北京：中华书局，1959：110．
63 高亨．周代大周乐考释[M]／／文史述林．北京：中华书局，1980：80—116．
64 孙作云．诗经与周代社会研究[M]．北京：中华书局，1966：239．
65 阴法鲁．诗经中的舞蹈形象[J]．舞蹈论丛．1982(4)：60—66．
66 王玉哲．周代大武乐章的来源和章次问题[M]／／先秦史研究．昆明：云南民族出版社，1987：51—56．
67 杨向奎．宗周社会与礼乐文明[M]．北京：人民出版社，1992．356．
68 杨向奎．宗周社会与礼乐文明[M]，北京：人民出版社，1992：339—340．
69 汪宁生．释“武王伐纣前歌后舞”[J]．历史研究．1981(4)：178．
70 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1795．
71 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1796．
72 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1796．
73 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1795．
74 【战国】墨翟．墨子·三辩[M]／／【清】孙诒让．墨子间诂．北京：中华书局，1985：23．
75 【战国】吕不韦．吕氏春秋·古乐篇[M]．管敏义译注．吕氏春秋译注．银川：宁夏人民出版社，1988：116
76 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1797．
77 左传·襄公二十九年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1165．
78 说勺舞象舞[M]／／王国维．观堂集林第1册．北京：中华书局，1959：110．
79 三代吉金文存[C]／／罗振玉编．北京：中华书局，1983：10·25·1．
80 两周金文辞大系图录考释[M]／／郭沫若．北京：科学出版社，1957：83．
81 周礼·春官·小胥[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1823．
82 左传·隐公五年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：46—47．
83 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1799．
84 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1804．
85 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1780．
86 国语·鲁语[M]／／上海师范大学古籍整理所校点．上海：上海古籍出版社，1978：186．
87 左传·成公十三年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：861．
88 周礼·春官·大宗伯[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1296—1330．
99 上述两段所引文献，皆为《周礼·春官》之文。
90 礼记·明堂位[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：229．
91 周礼·地官·舞师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：914．
92 周礼·地官·舞师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：911．
93 周礼·地官·封人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：893．
94 周礼·地官·封人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：895．
95 宋史·礼志十三[M]／／【元】脱脱．宋史．北京：中华书局，1977：2639．
96 周礼·春官·大宗伯[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1359—1365．
97 礼记·郊特牲[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：179—180．
98 仪礼·燕礼[M]／／杨天宇．仪礼译注．上海古籍出版社，2004：141．
99 礼记·王制[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：103．
100 通典·军礼[M]∥【唐】杜佑撰．王文锦等点校．北京：中华书局，1988．
101 周礼·天官·司裘[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：497．
102 周礼·地官·乡大夫[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：850．
103 周礼·地官·乡大夫[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：851．
104 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1711．
105 周礼·春官·韎师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
106 周礼·春官·韎师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
107 周礼·春官·盐人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：412．
108 周礼·春官·旄人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
109 周礼·春官·旄人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
110 周礼·春官·盐人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：412．
111 周礼·春官·旄人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1902．
112 周礼·地官·舞师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：914．
113 周礼·地官·舞师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：914．
114 白虎通疏证·礼乐[M]／／【清】陈立．白虎通疏证．吴则虞点校．北京：中华书局，1994：108．
115 白虎通疏证·礼乐[M]／／【清】陈立．白虎通疏证．吴则虞点校．北京：中华书局，1994：107．
116 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1882．
117 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1885．
118 周礼·春官·钟师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1893．
119 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1883．
120 司马法·天子之义[M]／／【战国】司马穰苴．司马法译注．李零译注．石家庄：河北人民出版社，1992：28．
121 说文解字注[M]／／【汉】许慎撰．【清】段玉裁注．上海古籍出版社，1981：207．
122 说文解字注[M]／／【汉】许慎撰．【清】段玉裁注．上海古籍出版社，1981：502．
123 左传·僖公二十八年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：471．
124 司马法·仁本[M]／／【战国】司马穰苴．司马法译注．李零译注．石家庄：河北人民出版社，1992：4．
125 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1785．
126 周礼·春官·镈师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1901．
127 周礼·夏官·大司马[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：2354．
128 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1812．
129 周礼·春官·眡瞭[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1869—1871．
130 说文解字注[M]／／【汉】许慎撰．【清】段玉裁注．上海古籍出版社，1981：7．
131 周礼·春官·笙师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1894．
132 周礼·春官·眡瞭[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1 886．
133 周礼·春官·眡瞭[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1886．
134 王国维．说周颂[M]／／观堂集林．北京：中华书局，1959：111．
135 中国大百科全书·音乐舞蹈卷[M]．上海：中国大百科全书出版社，1986：775．
136 中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部．中国音乐词典[M]．北京：人民音乐出版社，1984：447．
137 周礼·春官·钟师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1892．
138 周礼·春官·钟师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1892．
139 周礼·春官·鞮鞻氏[M]∥【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1920．
140 周礼·春官·笙师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1899．
141 周礼·春官·大宗伯[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1363．
142 周礼·春官·旄人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1903．
143 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1883．
144 周礼·春官·钟师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1892．
145 【汉】郑玄．小大雅谱[M]／／十三经注疏本毛诗正义．上海：上海古籍出版社，1990：306．
146 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1781．
147 礼记·仲尼燕居[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：397．
148 穆天子传[M]．【晋】郭璞注．北京：中华书局，1985：25．
149 穆天子传[M]．【晋】郭璞注．北京：中华书局，1985：26．
150 张岱年．方克立主编．中国文化概论[M]．北京：北京师范大学出版社，1996：212．
151 周礼·春官·磬师[M]／／孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1885．
152 周礼·春官·乐师[M]／／孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1811．
153 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：248．
154 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：248．
155 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：291．
156 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：292．
157 周礼·天官·司裘[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：497．
158 礼记·射义[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：501．
159 周礼·春官·大司乐[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1782—1784．
160 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：181 1．
161 周礼·春官·乐师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1804．
162 礼记·射义[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：501．
163 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：219．
164 周礼·夏官·射人[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：2426
165 郑玄注．贾公彦疏．仪礼注疏[M]．李学勤主编．北京大学出版社，1999：126．
166 孙克强．雅俗之辨[M]．北京：华文出版社，1997：19．
167 卡尔·雅斯贝尔斯．人的历史[M]／／现代西方史学流派文选．上海：上海人民出版社，1982：38—39．
168 卡尔·雅斯贝尔斯．历史的起源与目标[M]．重庆：华夏出版社，1989：14．
169 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980：174．
170 【汉】司马迁．史记·六国年表[M]．北京：中华书局，1982：685．
171 张荫麟．中国史纲[M]．上海古籍出版社，1999：57—58．
172 杨向奎．宗周社会与礼乐文明[M]．北京：人民出版社，1997：277．
173 礼记·明堂位[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：232．
174 礼记·明堂位[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：229．
175 公羊传·僖公三十一年[M]．王维堤．唐书文撰．春秋公羊传译注．上海：上海古籍出版社，1997：250．
176 多有学者认为季氏实为季桓子，但据《左传·昭公二十五年》及《汉书·刘向传》中的记载，季氏可能是指季平子，即季孙意如。
177 三家指仲孙、叔孙、季孙。
178 公羊传·昭公二十五年[M]．王维堤．唐书文撰．春秋公羊传译注．上海：上海古籍出版社，1997：485．
179 公羊传·隐公五年[M]．王维堤．唐书文撰．春秋公羊传译注．上海：上海古籍出版社，1997：30．
180 左传·文公四年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：535．
181 左传·襄公四年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：933．
182 杨宽．战国史[M]．上海人民出版社，1980：253．
183 赵文子即赵武，赵武于公元前548年执政。
184 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：325—326．
185 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：325—326．
186 礼记·礼运[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：162．
187 左传·闵公元年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：257．
188 宗周社会与礼乐文明[M]／／杨向奎．北京：人民出版社，1992：277．
189 马克思恩格斯选集[C]．北京：人民出版社，1972：603．
190 左传·襄公二十年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1165．
194 左传·昭公二十年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1406．
192 左传·昭公二十一年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1423．
193 公羊传·昭公二十五年[M]．王维堤．唐书文撰．春秋公羊传译注．上海：上海古籍出版社，1997：490．
194 左传·昭公二十六年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1475．
195 【汉】司马迁．史记·老子韩非列传[M]．北京：中华书局，1982：2139．
196 曹础基．庄子浅注[M]．北京：中华书局，2000：194
197 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：889．
198 杨伯峻．论语译注[M]．中华书局：1980：70．
199 【汉】司马迁．史记·孔子世家[M]．北京：中华书局，1982：1910．
200 于省吾．论语新证[J]．社会科学战线，1980(4)．
201 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980：197．
202 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980：83．
203 左传·襄公十年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：977．
204 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980：26．
205 【汉】班固．汉书·儒林传[M]．北京：中华书局，1999：2665．
206 中国艺术研究院音乐研究所．中国音乐词典[C]．北京：人民音乐出版社，1984：288．
207 【唐】房玄龄注．管子[M]．上海古籍出版社，1989：128．
208 【汉】司马迁．史记·滑稽列传[M]．北京：中华书局，1982：3197．
209 邬国义．胡果文．李晓路．国语译注[M]．上海古籍出版社，1994：414．
210 邬国义．胡果文．李晓路．国语译注[M]．上海古籍出版社，1994：431．
211 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：23．
212 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：23．
213 吴则虞．晏子春秋集释[M]．北京：中华书局，1982：247．
214 北京大学《荀子》注释组．荀子新注[M]．北京：中华书局，1979：339．
215 论语·八佾[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：28．
216 论语·为政[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：10．
217 论语·阳货[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：185．
218 杨向奎．宗周社会与礼乐文明[M]．北京：人民出版社，1992：371．
219 【汉】司马迁．史记·孔子世家[M]．北京：中华书局，1959：1936．
220 通过上海博物馆藏战国楚竹书中分别将《大雅》《小雅》写作《大夏》《少夏》，再一次证实了“雅”与“夏”古字相通。
221 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：123．
222 【汉】司马迁．史记·周本纪[M]．北京：中华书局，1959：133．
223 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：127．
224 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：131．
225 黄怀信．上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》解义[M]．北京：社会科学文献出版社，2004：215．
226 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：131．
227 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：133．
228 承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：133．
229 【汉】司马迁．史记·司马相如列传[M]．北京：中华书局，1959：3073．
230 笔者认为廖氏所云尚欠准确，依《孔子诗论》对《诗》的分类为《讼》《大夏》《少夏》《邦风》和文法风格来看，此处云“《大雅》”尚欠准确，笔者认为应遵照《诗论》的文法将《大雅》更正为《大夏》，笔者在所引廖氏填补的缺文后亦将此处作以修改，以括号注明。以下述及的《小雅》更正为《少夏》同。
231 【汉】司马迁．史记·司马相如列传[M]．北京：中华书局，1959：3073．
232 北京大学《荀子》注释组．荀子新注[M]．北京：中华书局，1979：466．
233 亦为廖名春所补。
234 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：130．
235 马承源主编．上海博物馆藏战国楚竹书(一)[M]．上海古籍出版社，2004：129．
236 北京大学《荀子》注释组．荀子新注[M]．北京：中华书局，1979：465．
237 中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部编．《中国音乐词典》[M]．北京：人民音乐出版社，1984：504．
238 论语·阳货[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：187．
239 论语·卫灵公[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：164．
240 《初学记》卷十五《杂乐》第二“叙事”下引《五经通义》．
241 周礼·春官·籥章[M]／／孙诒让．十三经注疏本周礼注疏．北京：中华书局，1980：1905—1911．
242 论语·子罕[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：92．
243 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：290．
244 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：291．
245 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：292．
246 【宋】朱熹．诗集传卷四[M]．北京：中华书局，1958．
247 【汉】班固．汉书·地理志[M]．北京：中华书局，1999：1326．
248 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：272．
249 【汉】司马迁．史记·乐书[M]．北京：中华书局，1959：1 176．
250 左传·昭公二十八年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1496．
251 左传·昭公元年[M]／／杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1981：1221—1222．
252 【汉】司马迁．史记·太史公自序[M]．北京：中华书局，1959：3305．
253 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：280．
254 【汉】司马迁．史记·孔子世家[M]．北京：中华书局，1959：1936．
255 论语·阳货[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：185．
256 【清】王夫之．姜斋诗话·诗绎[M]．北京：人民文学出版社，1961．
257 【清】黄宗羲．汪扶晨诗序[M]／／中国历代文学论著精选．郭绍虞．台北：华正书局，1991
258 论语·雍也[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1980：61．
259 冯洁轩．论郑、卫之音[J]．音乐研究．1984(1)：67—84．
260 蔡仲德．中国音乐美学史[M]．北京：人民音乐出版社，1995：96．
261 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：891．
262 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：889．
263 论语·阳货[M]．杨伯峻．论语译注．北京：中华书局，1998：185—186．
264 李学勤．东周与秦代文明[M]．北京：文物出版社，1984：11—12．
265 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：284．
266 礼记·乐记[M]／／陈戍国．礼记校注．长沙：岳麓书社，2004：284．
267 杨伯峻．孟子译注[M]．北京，中华书局，1960：27．据上下文推知：此处“王”指的是齐宣王，而非梁惠王。杨伯峻．孟子译注[M]．北京，中华书局，1960：27．
268 此“曰”后仍为庄暴语。详见杨伯峻《孟子译注》第29页。
269 杨伯峻．孟子译注[M]．北京：中华书局，1960：26．
270 【汉】刘向．新序[M]．石光瑛校释．北京：中华书局，2001：
271 陈奇猷．韩非子新校注[M]．上海古籍出版社，2000：．
272 陈奇猷．韩非子新校注[M]．上海古籍出版社，2000．
273 【宋】朱熹．四书集注[M]．北京：中华书局，1957．
274 杨伯峻．孟子译注[M]．北京：中华书局，1960：33．
275 杨伯峻．孟子译注[M]．北京：中华书局，1960：341．
276 北京大学《荀子》注释组．荀子新注，北京：中华书局，1979：335．
277 此句据潭戒甫《校吕遗谊》增补。
278 【汉】司马迁．史记·赵世家[M]．北京：中华书局，1982：1797．
279 十三经注疏本礼记·礼器[M]／／礼记正义．北京：中华书局，1980：1430—1431．
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281 周礼·秋官·掌客[M]／／孙诒让．十三经注疏本周礼注疏．北京：中华书局，1980：900．
282 周礼·秋官·掌客[M]／／孙诒让．十三经注疏本周礼注疏．北京：中华书局，1980：900．
283 曹础基．庄子浅注[M]．北京：中华书局，2000：490．
284 李纯一．先秦音乐史(修订版)[M]．北京：人民音乐出版社，2005：177．
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287 固始侯古堆一号墓发掘组．河南固始侯古堆一号墓发掘简报[J]．文物．1981(1)．
288 河北省文化局文物工作队．河北易县燕下都第十六号发掘简报[J]．考古学报．1965(2)．
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290 山西省文管会．山西长治分水岭古墓的清理[J]．考古学报．1957(1)．
291 黄河水库考古工作队．1957年河南陕县发掘简报[J]．考古通讯．1958(11)．
292 郭宝钧．山彪镇与琉璃阁[M]．北京：科学出版社，1959：6—13．
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300 【汉】司马迁．史记·秦始皇本纪[M]．北京：中华书局，1982：259．
301 【汉】班固．汉书礼乐志[M]．北京，中华书局，1999：893．
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305 【汉】班固．汉书礼乐志[M]．北京，中华书局，1999：893．
306 《史记·秦始皇本纪》张守节《正义》引《三辅旧事》。
307 【汉】司马迁．史记·李斯列传[M]．北京：中华书局，1982：2543—2544．
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319 【汉】班固．汉书·韦贤传[M]．北京：中华书局，1999：2331．
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321 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：1008．
322 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：892．
323 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：895．
324 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：894．
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328 周礼·春官·磬师[M]／／【清】孙诒让．十三经注疏本周礼正义．北京：中华书局，1987：1883．
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330 【晋】葛洪．西京杂记[M]．北京：中华书局，1985：18．
331 【汉】班固．汉书·张良传[M]．北京：中华书局，1999：1576．
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333 【晋】葛洪．西京杂记[M]．北京：中华书局，1985：2．
334 【晋】葛洪．西京杂记[M]．北京：中华书局，1985：19．
335 【俄】马克思．恩格斯．德意志意识形态[M]．北京：人民出版社，1982．
336 【唐】房玄龄等．晋书·乐上[M]．北京：中华书局，1974：693．
337 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：914．
338 【汉】班周．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：893．
339 《汉书·礼乐志》中载：《天马歌》为元狩三年(公元前120年)马生渥洼水中作，和《武帝纪》中的记载略有差异。
340 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：912．
341 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：912．
342 【汉】应邵．王利器校注．风俗通义校注[M]．北京：中华书局，1981：596—597．
343 【汉】张衡．西京赋[M]．费振刚．胡双宝．宗明华辑校．全汉赋．北京大学出版社，1993：412．
344 【汉】司马迁．史记·司马相如列传[M]．北京：中华书局，1982：3038．
345 【汉】班固．汉书·外戚传[M]．北京：中华书局，1999：2908．
346 【汉】班固．汉书·元帝纪[M]．北京：中华书局，1999：209．
347 【汉】班固．汉书·成帝纪[M]．北京：中华书局，1999：226．
348 【汉】桓宽．盐铁论[M]．诸子集成本．上海书店影印．
349 【汉】班固．汉书·霍光金日磾传[M]．北京：中华书局。1999：2215．
350 【汉】班固．汉书·外戚传[M]．北京：中华书局，1999：2909．
351 【汉】班固．汉书·佞幸传[M]．北京：中华书局，1999：2758．
352 【南朝宋】范晔．后汉书·祭祀志[M]．北京：中华书局，1999：2143．
353 【南朝宋】范晔．后汉书·刘盆子传[M]．北京：中华书局，1999：321．
354 【南朝宋】范晔．后汉书·光帝纪[M]．北京：中华书局，1999：42．
355 【南朝宋】范晔．后汉书·显宗孝明帝纪[M]．北京：中华书局，1999：73．
356 【南朝宋】范晔．后汉书·百官志[M]．北京：中华书局，1999：2436．
357 【晋】崔豹．古今注[M]．上海：商务印书馆，1956：14．
358 【南朝宋】范晔．后汉书·祭祀志[M]．北京：中华书局，1999：2172．
359 【东汉】刘珍等撰．吴树平校注．东观汉记校注[M]．河南：中州古籍出版社，1987：438．
360 【南朝宋】范晔．后汉书·马援列传[M]．北京：中华书局，1999：573．
361 【南朝宋】范晔．后汉书·孝献帝纪[M]．北京：中华书局，1999：253．
362 【南朝宋】范晔．后汉书·光武十王列传[M]．北京：中华书局，1999：968．
363 【汉】班固．汉书·百官公卿表[M]．北京：中华书局，1999：613．
364 【南朝宋】范晔．百官志[M]．北京：中华书局，1999：2435．
365 【汉】班固．汉书·百官公卿表[M]．北京：中华书局，1999：616．
366 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：893．
367 【汉】班固．汉书·百官公卿表[M]．北京：中华书局，1999：894．
368 《三侯之章》即汉高祖刘邦所创作的《大风歌》。
369 【汉】司马迁．史记·乐书[M]．北京：中华书局，1982：1177．
370 【汉】贾谊．于智荣注．新书[M]．黑龙江人民出版社，2003：115．
371 【汉】司马迁．史记·刘敬叔孙通传[M]．北京：中华书局，1982：2722．
372 【汉】司马迁．史记·平准书[M]．北京：中华书局，1982：1420．
373 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：893．
374 【汉】班固．汉书·艺文志[M]．北京：中华书局，1999：1384．
375 【汉】班固．汉书·艺文志[M]．北京：中华书局，1999：1382——1383．
376 萧涤非．汉魏六朝乐府文学史[M]．北京：人民文学出版社，1984：27—31．
377 【汉】班固．两都赋[M]．【唐】李善注．文选．北京：中华书局，1977．
378 《史记封禅书》和《汉书郊祀志》中载有武帝“益召歌儿”。
379 【汉】班固．汉书·董仲舒传[M]．北京：中华书局，1999：1900．
380 【汉】班固．汉书·董仲舒传[M]．北京：中华书局，1999：1918．
381 【晋】王嘉．拾遗记[M]．北京：中华书局，1981：144．
382 【汉】司马迁．史记·大宛列传[M]．北京：中华书局，1982：3173．
383 【汉】司马迁．史记·封禅书[M]．北京：中华书局，1982：1396．
384 【汉】班固．汉书·张汤传[M]．北京：中华书局，1999：2013．
385 【汉】班固．汉书·礼乐志[M]．北京：中华书局，1999：913．
386 《汉书·礼乐志》校勘记“俞即今之(俞){渝}州。景祐、殿本都作‘渝’。王先谦说作‘渝’是。”
388 【汉】班固．汉书·宣帝纪[M]．北京：中华书局，1999：172．
389 【汉】班固．汉书·元帝纪[M]．北京：中华书局，1999：197．
390 【汉】班固．汉书·王贡两龚鲍传[M]．北京：中华书局，1999：2298．
394 【汉】班固．汉书·循吏传[M]．北京：中华书局，1999：2700．
392 【南朝宋】范晔．后汉书·蔡邕列传[M]．北京：中华书局，1999：1349．
393 【南朝宋】范晔．后汉书·杜栾刘李刘谢列传[M]．北京：中华书局，1999：1249．
394 【汉】班固．汉书·韩延寿传[M]．北京：中华书局，1999：2398—2399．
395 【南朝梁】范晔．后汉书·循吏列传[M]．北京：中华书局，1999：1661．
396 黄翔鹏编．中国大百科全书·音乐舞蹈·鼓吹乐[M]．上海：中国大百科全书出版社，1990．
397 【南朝梁】范晔．后汉书·礼仪志[M]．北京：中华书局，1999：2124．
398 【汉】班固．汉书·叙传[M]．北京：中华书局，1999：3079．
399 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：540．
400 【晋】崔豹．古今注[M]．上海：商务印书馆，1956：13．
401 【晋】陆机．陆机集[M]．北京：中华书局，1982．
402 杨生枝．乐府诗史[M]．南宁：青海人民出版社，1985：44．
403 黄翔鹏．乐问[M]．北京：中央音乐学院学报社，2000：44．
404 【汉】司马迁．史记·惠景间侯者年表[M]．北京：中华书局，1982：978．
405 【汉】班固．汉书·高惠高后文功臣表[M]．北京：中华书局，1962：618．
406 三墓所出印章、封泥的情况，见湖南省博物馆、中国科学院考古研究所．马王堆一号汉墓[M]．北京：文物出版社．1974．另长沙马王堆二、三号墓发掘简报．文物[J]．1974：7．
407 【汉】贾谊．新书[M]．上海古籍出版社，1989：16．
408 【北魏】郦道元．水经注[M]．北京：中华书局，1991．
409 【汉】班固．汉书·百官公卿表[M]．北京：中华书局，1962：740．
410 【南朝宋】范晔．后汉书·百官志[M]．北京：中华书局，1965：3629．
411 【汉】班固．汉书·高惠高后文功臣表[M]．北京：中华书局，1962：578．
412 【汉】司马迁．史记·惠景间侯者年表[M]．北京：中华书局，1982：929．
413 【汉】班固．汉书·诸侯王表[M]．北京：中华书局，1962：393．
414 高至喜．熊传薪．中国音乐文物大系·湖南卷[M]．河南：大象出版社，2006：299．
415 陈松长．马王堆三号汉墓简[M]．上海书画出版社，2000．
416 【汉】班固．汉书·高惠高后文功臣表[M]．北京：中华书局，1962：764．
417 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：535．
418 【南朝梁】沈约．宋书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：535．
419 【南朝梁】萧子显．南齐书·乐志[M]．北京：中华书局，1974：167．
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