多重设计范式下竹类产品系统的设计规律研究
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摘要
本课题的研究是以竹类产品系统为主体,通过对中国各种竹类产品的分析,得出其设计规律,主要从不同设计范式下竹类产品用与美的规律、设计特征来分析。另外,考察了中国现代设计的状况和特点,认为中国设计目前正处于一个设计混合体的状况,这个混合体里集成了手工艺阶段的设计模式、工业文明阶段的设计模式和后工业化阶段的设计模式。具有悠久民族根源的竹类产品系统在这一个混合体里要想得到发展,必须深刻理解这种中国设计的现状和几种不同设计模式的特征与要求。
首先论文指出竹材供给中有自然性供给、不规则性供给、中空性供给、韧性及弹性供给、各向异性供给,这些供给是竹类产品系统在不断演变过程中的条件和约束。指出在产品设计中最本质的关系是“人——物”关系,这种“人——物”关系将是竹类产品系统演变的主要依据。在传统竹类产品系统的设计规律中,论文重点论述了竹类产品的各种物质功能和精神功能,指出传统竹类产品是以建立在生命价值观基础上的“用”为主体的,并详细分析了竹类产品的“围合”功能、“容纳”功能、“过滤”功能、“承载”功能、“流通”功能、“温控”功能等几种应用较广的功能,指出在竹类产品的功能中体现了竹类产品设计的空性设计、尺度拓展规律等重要规律。并最后重点用量化的方法对竹类产品的尺度规律和色彩规律进行了分析,得出这类产品中的造型尺度和造型特征的规律,竹类产品大部分集中在50厘米的尺度范围内,竹类产品的造型中主要有以横向切分的圆柱形为基准的造型、纵向切分的曲线为基准的造型以及横纵切分的综合造型为基准的造型。提出了竹类产品的色彩共分为红、黄、绿、青四大色系以及淡黄、棕二个亚色系。
继而通过我们长期以来所思考的“传统造物的困惑”为基点,说明传统竹类产品的设计规律在现代中国的失效或者部分失效,并说明这种失效的深刻原因。由此根据人们生活形态和生活方式的变化,我们引入设计范式的概念,并指出设计范式的变更是传统竹类产品设计规律失效的根本原因。同时指出中国现代设计正处于一个多重设计范式并存的时代,在这三种不同的设计范式中,工业文明设计范式处于核心地位、农业文明设计范式处于基础地位、后工业文明设计范式处于指导地位。只有正确认识这种不同设计范式之间既独立又相互联系的关系,我们才能在新的时代下推动竹类产品更符合中国人实际的生活方式。在此基础上,我们继而深入地分析在不同设计范式下竹类产品的设计规律以及规律的变化。
在工业文明设计范式下,论文指出设计的“共有基础”是机器生产、标准化、批量化、大众化等,这种“共有基础”导致了竹类产品设计必须是建立在这种工业设计范式之上,从而从根本上改变了竹类产品设计的思路。最后从这种“共有基础”对竹材料的限定的基础上论述了竹类产品在竹点材、竹线材、竹面材、竹体材等四个方面的设计规律。指出竹点材的利用方式最重要的应用就是平铺;在竹线材的利用中有高度可统一性、平铺可弯曲性和孔洞性三个竹线材利用中的重要变量,“孔洞”依然是竹线材利用较为核心的一个特征;竹面材最为明显的就是“面”的特征和“体”的特征;竹体材的利用相对较少,一是限于竹体材本身的尺度,另一种是限于竹体材的材料利用的奢侈。最后指出竹线材是竹材利用的最为核心的方式,而竹面材是竹线材利用最为重要的补充。竹点材和竹体材则为竹线材和竹面材的重要补充。
论文进而指出了工业文明设计范式下的“共有基础”的危机,从“人——物”新的变化与需求、全球化与多样化、从物质消费到非物质消费等几个方面形成了后工业文明设计范式新的基础。从而再一次改变了竹类产品的设计规律。论文从竹类产品自身蕴含的文化和精神底蕴中论述了竹类产品在后工业设计范式下的价值基础,并从使用者的切身利益层、情感体验层和自我形象层三个方面来讨论了竹类产品新的应用价值。指出这种“精神意义”在新的设计范式下具有可复制的无限价值意义,而竹类产品自身蕴含的文化传统和人民智慧是竹类产品在后工业设计范式下的无限宝库。最后指出传统竹类产品制作工艺在新的设计范式下具有新的同现代科技、人文结合的“实用”价值和连接人——物情感纽带的价值意义。
最后,论文提出在多重设计范式下竹类产品设计的“优势互补”原则、竹材供给是竹类产品演变的条件与约束、现代科技是竹类产品演变的基础、竹类产品文化是竹类产品演变的灵魂、人的需要是竹类产品演变的推动力等原则。
This paper pays emphasis on the bamboo products’system, analyzing the design and use of traditional bamboo products, working out its design regularity. The paper analyses the design regularity of bamboo products in two aspects which are the regularity of use and aesthetics, design character. On the other hand, thinking about the design characteristic of contemporary China, the paper considers that Chinese design is a mixed design existence, in this mixed existences, we can find the design model of art and crafts, industry and post-industry. In order to develop the bamboo products’system in such mixed design existence, we must comprehend the present situation and the different characteristics of different design models.
The paper firstly has a study on the Chinese traditional bamboo products’system, considering that the bamboo material has the affordances such as natural character, un-regularity, hollow character, tenacity and elasticity, anisotropy, and these affordances are the conditions and constraints of bamboo products’system. The paper pointing out the most intrinsic relation of product design is the relationship of human-being with product, this relationship become the basis of bamboo products’evolvement. The paper discussing the practice function and mental function, pointing out that the principal function of traditional bamboo product is the usability which based on the life value. The paper analyses the enclosure function, container function, filter function, bearing function, flowing function, temperature-regulated function in detail, pointing out that the functions embody the regularities such as hollow design, improvement of the scale. Then the paper quantifies the scale and color of bamboo products, reaching that the most of bamboo products’scale is about 50 cm. Cylinder made by horizontal cutting, curve made by vertical cutting and syntherical form made by syntherical cutting are the basic from for bamboo product. Paper also points out that the color of bamboo products can be divided into four systems which are red, yellow, green and cyan, while there are have two subsystems which are light yellow and brown. Then based on the thinking of“the confusion of traditional design”, the paper discusses that the traditional bamboo design regularity has lose its efficacy or partly, explaining the deep reason of the losing. According to the change of lifestyle, we import the concept of design paradigm, pointing out that the change of design paradigm is the fundamental reason of the loss. Futhermore, the paper comes to the conclusion that contemporary Chinese design is in an era of multiple design paradigm. Among these three different design paradigm, industrial design paradigm has a hardcore position, art and crafts design paradigm has a basic position, while post-industrial design paradigm has guiding position. If we want to improve the new bamboo product design, we must understand the independent and connected relationship of the different design paradigms correctly. Basic on this, we can deeply analyze the different design regularities of bamboo products and their changes.
Under the industrial design paradigm, the paper points out that the“common basic”of design paradigm are the machine production, standardization, mass-production and popularity. This“common basic”leads to that the design of bamboo must be build on this new design paradigm, thus it changes the design idea of bamboo fundamentally. The use of bamboo is limited by this“common basic”. Considering about this limitation, the paper discusses the design regularity of bamboo products in four aspects which are point material, line material, surface material and body material. The most important use way of bamboo point material is surface arrangement; there are three important use way of bamboo line material which are the unification of height, the bend ability and holey character. The holey character is still the key character of bamboo line material. The main characters of bamboo surface material are the surface and body character. The use of bamboo body material is relatively small. Firstly it is limited by its scale, and then is limited by its waste of material. At the end the paper come to conclusion that the use of line material is the key way of bamboo’use, and surface material is the most important supplement of line material. The point material and body material are the important supplements of the line material and surface material.
Under the post-industrial design paradigm, the paper points out the crisis of industrial design paradigm’s“common basic”. The new change of relationship between human being and product, globalization and diversity, the change consumption from material to immaterial, all of these become the new basic of post-industrial design paradigm. Thus these change the design regularity of bamboo again. The paper points out the value basic of new design paradigm, discussing the new applied value of bamboo product for user in three aspects which are personal concern level, emotion experience level and self-image level. The paper also points out that the mental meaning has infinite value because it can be copied freely under the post-industrial design paradigm, while the traditional culture and people’wisdom which are contained in the bamboo products are the infinite resources for new design paradigm. At last, the paper reaches the conclusion that the traditional bamboo techniques have the practical value when they combine with the modern technology and humanity and emotion value which connect the human being with product.
At last, the paper brings up that the three paradigms are complimentary paradigms. The bamboo’s affordances are the condition and constraint of bamboo products’evolvement, modern technology is the basic of bamboo products’evolvement, bamboo products’culture is the soul of its evolvement, the need of human being is the motive force of bamboo products’evolvement.
首先论文指出竹材供给中有自然性供给、不规则性供给、中空性供给、韧性及弹性供给、各向异性供给,这些供给是竹类产品系统在不断演变过程中的条件和约束。指出在产品设计中最本质的关系是“人——物”关系,这种“人——物”关系将是竹类产品系统演变的主要依据。在传统竹类产品系统的设计规律中,论文重点论述了竹类产品的各种物质功能和精神功能,指出传统竹类产品是以建立在生命价值观基础上的“用”为主体的,并详细分析了竹类产品的“围合”功能、“容纳”功能、“过滤”功能、“承载”功能、“流通”功能、“温控”功能等几种应用较广的功能,指出在竹类产品的功能中体现了竹类产品设计的空性设计、尺度拓展规律等重要规律。并最后重点用量化的方法对竹类产品的尺度规律和色彩规律进行了分析,得出这类产品中的造型尺度和造型特征的规律,竹类产品大部分集中在50厘米的尺度范围内,竹类产品的造型中主要有以横向切分的圆柱形为基准的造型、纵向切分的曲线为基准的造型以及横纵切分的综合造型为基准的造型。提出了竹类产品的色彩共分为红、黄、绿、青四大色系以及淡黄、棕二个亚色系。
继而通过我们长期以来所思考的“传统造物的困惑”为基点,说明传统竹类产品的设计规律在现代中国的失效或者部分失效,并说明这种失效的深刻原因。由此根据人们生活形态和生活方式的变化,我们引入设计范式的概念,并指出设计范式的变更是传统竹类产品设计规律失效的根本原因。同时指出中国现代设计正处于一个多重设计范式并存的时代,在这三种不同的设计范式中,工业文明设计范式处于核心地位、农业文明设计范式处于基础地位、后工业文明设计范式处于指导地位。只有正确认识这种不同设计范式之间既独立又相互联系的关系,我们才能在新的时代下推动竹类产品更符合中国人实际的生活方式。在此基础上,我们继而深入地分析在不同设计范式下竹类产品的设计规律以及规律的变化。
在工业文明设计范式下,论文指出设计的“共有基础”是机器生产、标准化、批量化、大众化等,这种“共有基础”导致了竹类产品设计必须是建立在这种工业设计范式之上,从而从根本上改变了竹类产品设计的思路。最后从这种“共有基础”对竹材料的限定的基础上论述了竹类产品在竹点材、竹线材、竹面材、竹体材等四个方面的设计规律。指出竹点材的利用方式最重要的应用就是平铺;在竹线材的利用中有高度可统一性、平铺可弯曲性和孔洞性三个竹线材利用中的重要变量,“孔洞”依然是竹线材利用较为核心的一个特征;竹面材最为明显的就是“面”的特征和“体”的特征;竹体材的利用相对较少,一是限于竹体材本身的尺度,另一种是限于竹体材的材料利用的奢侈。最后指出竹线材是竹材利用的最为核心的方式,而竹面材是竹线材利用最为重要的补充。竹点材和竹体材则为竹线材和竹面材的重要补充。
论文进而指出了工业文明设计范式下的“共有基础”的危机,从“人——物”新的变化与需求、全球化与多样化、从物质消费到非物质消费等几个方面形成了后工业文明设计范式新的基础。从而再一次改变了竹类产品的设计规律。论文从竹类产品自身蕴含的文化和精神底蕴中论述了竹类产品在后工业设计范式下的价值基础,并从使用者的切身利益层、情感体验层和自我形象层三个方面来讨论了竹类产品新的应用价值。指出这种“精神意义”在新的设计范式下具有可复制的无限价值意义,而竹类产品自身蕴含的文化传统和人民智慧是竹类产品在后工业设计范式下的无限宝库。最后指出传统竹类产品制作工艺在新的设计范式下具有新的同现代科技、人文结合的“实用”价值和连接人——物情感纽带的价值意义。
最后,论文提出在多重设计范式下竹类产品设计的“优势互补”原则、竹材供给是竹类产品演变的条件与约束、现代科技是竹类产品演变的基础、竹类产品文化是竹类产品演变的灵魂、人的需要是竹类产品演变的推动力等原则。
This paper pays emphasis on the bamboo products’system, analyzing the design and use of traditional bamboo products, working out its design regularity. The paper analyses the design regularity of bamboo products in two aspects which are the regularity of use and aesthetics, design character. On the other hand, thinking about the design characteristic of contemporary China, the paper considers that Chinese design is a mixed design existence, in this mixed existences, we can find the design model of art and crafts, industry and post-industry. In order to develop the bamboo products’system in such mixed design existence, we must comprehend the present situation and the different characteristics of different design models.
The paper firstly has a study on the Chinese traditional bamboo products’system, considering that the bamboo material has the affordances such as natural character, un-regularity, hollow character, tenacity and elasticity, anisotropy, and these affordances are the conditions and constraints of bamboo products’system. The paper pointing out the most intrinsic relation of product design is the relationship of human-being with product, this relationship become the basis of bamboo products’evolvement. The paper discussing the practice function and mental function, pointing out that the principal function of traditional bamboo product is the usability which based on the life value. The paper analyses the enclosure function, container function, filter function, bearing function, flowing function, temperature-regulated function in detail, pointing out that the functions embody the regularities such as hollow design, improvement of the scale. Then the paper quantifies the scale and color of bamboo products, reaching that the most of bamboo products’scale is about 50 cm. Cylinder made by horizontal cutting, curve made by vertical cutting and syntherical form made by syntherical cutting are the basic from for bamboo product. Paper also points out that the color of bamboo products can be divided into four systems which are red, yellow, green and cyan, while there are have two subsystems which are light yellow and brown. Then based on the thinking of“the confusion of traditional design”, the paper discusses that the traditional bamboo design regularity has lose its efficacy or partly, explaining the deep reason of the losing. According to the change of lifestyle, we import the concept of design paradigm, pointing out that the change of design paradigm is the fundamental reason of the loss. Futhermore, the paper comes to the conclusion that contemporary Chinese design is in an era of multiple design paradigm. Among these three different design paradigm, industrial design paradigm has a hardcore position, art and crafts design paradigm has a basic position, while post-industrial design paradigm has guiding position. If we want to improve the new bamboo product design, we must understand the independent and connected relationship of the different design paradigms correctly. Basic on this, we can deeply analyze the different design regularities of bamboo products and their changes.
Under the industrial design paradigm, the paper points out that the“common basic”of design paradigm are the machine production, standardization, mass-production and popularity. This“common basic”leads to that the design of bamboo must be build on this new design paradigm, thus it changes the design idea of bamboo fundamentally. The use of bamboo is limited by this“common basic”. Considering about this limitation, the paper discusses the design regularity of bamboo products in four aspects which are point material, line material, surface material and body material. The most important use way of bamboo point material is surface arrangement; there are three important use way of bamboo line material which are the unification of height, the bend ability and holey character. The holey character is still the key character of bamboo line material. The main characters of bamboo surface material are the surface and body character. The use of bamboo body material is relatively small. Firstly it is limited by its scale, and then is limited by its waste of material. At the end the paper come to conclusion that the use of line material is the key way of bamboo’use, and surface material is the most important supplement of line material. The point material and body material are the important supplements of the line material and surface material.
Under the post-industrial design paradigm, the paper points out the crisis of industrial design paradigm’s“common basic”. The new change of relationship between human being and product, globalization and diversity, the change consumption from material to immaterial, all of these become the new basic of post-industrial design paradigm. Thus these change the design regularity of bamboo again. The paper points out the value basic of new design paradigm, discussing the new applied value of bamboo product for user in three aspects which are personal concern level, emotion experience level and self-image level. The paper also points out that the mental meaning has infinite value because it can be copied freely under the post-industrial design paradigm, while the traditional culture and people’wisdom which are contained in the bamboo products are the infinite resources for new design paradigm. At last, the paper reaches the conclusion that the traditional bamboo techniques have the practical value when they combine with the modern technology and humanity and emotion value which connect the human being with product.
At last, the paper brings up that the three paradigms are complimentary paradigms. The bamboo’s affordances are the condition and constraint of bamboo products’evolvement, modern technology is the basic of bamboo products’evolvement, bamboo products’culture is the soul of its evolvement, the need of human being is the motive force of bamboo products’evolvement.
引文
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6诸葛凯著.设计艺术学十讲[M].济南:山东画报出版社,2006.290
7诸葛凯著设计艺术学十讲[M].济南:山东画报出版社,2006.117
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4胡长龙著,竹家具制作与竹器编织[M].南京:江苏科学技术出版社,1980.5
5胡长龙著,竹家具制作与竹器编织[M].南京:江苏科学技术出版社,1980.5
6胡长龙著,竹家具制作与竹器编织[M].南京:江苏科学技术出版社,1980.6
7根据胡长龙所著竹家具制作与竹器编织中的研究认为一般竹材的密度为0.64g/cm3 ,这里应该指得是毛竹的一般密度。南京林业大学周芳纯教授在其研究中也认为毛竹的密度为0.64g/cm3 ,所以这里采用这个结果。
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9周芳纯竹材的物理性质[J].竹类研究,1991(4):45
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24程瑞香编著木材与竹材的粘结技术[M].北京:化学工业出版社,2006.253
25程瑞香编著木材与竹材的粘结技术[M].北京:化学工业出版社,2006.253
26程瑞香编著木材与竹材的粘结技术[M].北京:化学工业出版社,2006.246
27周芳纯竹材的缺陷及其处理[J].竹类研究. 1991(4):72
28 Hisao-chen You, Kuohsiang Chen, Application of Affordance and Semantics in product design [J]., Design Study, 2007(1):23-24.原文如下:Gibson (1966) coined the term affordance as part of his direct perception theory to denote the use-value of environment objects taken with reference to the intrinsic physical features of an organism.
29同上,p24。原文如下:The object offers what it does because it is what it is.
30同上,p24。原文如下:Affordance,……,is about the visual cues that indicate required operations and intend functions of a product.
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32同上,p20。
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35江泽慧主编世界竹藤[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2002.234
36江泽慧主编世界竹藤[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2002.234
37杭间著中国工艺美术思想史[M].济南:北岳文艺出版社,1994.3这是王朝闻先生在给杭间出版由自己博士论文改编的《中国工艺美学思想史》一书的序中提出的,并解释为:“……它(山东现代陶罐)是农民下地劳动,当成容器带到田间作盛粥或盛水用的。有距离相等的四耳,用来系绳以便携带的构件。为了实用,所以对四耳提出了均衡的设计。但这四耳在供人静观时,可能引起四耳对称的美感。由此可见,陶罐那物质性的实用价值,和审美主体的精神需要相适应。所以,我这许多年来,说到工艺美术的实用性时,往往以适用二字代替实用二字。”
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19 Gordon Bruce Jetlagged in Mianyang [J]. INNOVATION, 2006 (spring):43原文如下:Industrial design is still at an early stage in China. Even the more famous companies with design centers do not fully recognize the ability of a sensible strategy to improve their global reputation.……Although, it must be done in the right way: Yi Pu Yi Pu Lai.
20张福昌弘扬民族文化,振兴传统手工艺产业[C].见:张福昌著感悟设计.北京:中国青年出版社,2004.675
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28同上,p101
29同上,p99
30范型和范式基本上可以通用,只是翻译的不同,在英文中都为paradigm一词。
31朱长超、江世亮主编现代科学技术新概念手册[M].杭州:浙江科学技术出版社1989.484
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10王受之著世界现代设计史[M].深圳:新世纪出版社,1995.35
11王受之著世界现代设计史[M].深圳:新世纪出版社,1995.42
12 [日].大智浩、佐口七朗合编.设计概论[M].张福昌译.杭州:浙江人民美术出版社1991.152
13简召全主编工业设计方法学[M].北京:北京理工大学出版社,2000.164
14李乐山著工业设计思想基础[M].北京:中国建筑工业出版社,2001.14
15江泽慧主编世界竹藤[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2002.242
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17江泽慧主编世界竹藤[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2002:235
18江泽慧主编世界竹藤[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2002:265原文如下:精确控制的误差允许范围是:竹片精刨宽度小于0.1毫米,厚度小于0.1毫米,地板安装缝隙小于0.2毫米,高低不平度小于0.2毫米。……
19江泽慧主编世界竹藤[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2002.235
20 IDSA 2003 Design Trends Report,[J]. INNOVATION 2003(Summer):40 在美国工业设计师协会2003年设计趋势的报告中,对现在厨具的一个趋势界定就是:从现代主义到精致的小玩意。(原文为:Kitchen Makeovers: from Modernism to smart gadget)
1王受之著世界现代设计史[M].深圳:新世纪出版社,1995.296
2 [日].荣久庵宪司、野口瑠璃、伊板正人、黑田宏治著,不断扩展的设计——日本GK集团的设计理念与实践[M]. 杨向东、詹政敏、詹懿宏译.长沙:湖南科学技术出版社,2004.137
3 Edwin Datschefski The total beauty of sustainable products [M]. Rotovision SA 2001:16-17原文如下:‘Products are the source of all environmental problems. It may seem surprising, but most environmental problems are caused by unintentional side-effects of the manufacture, use and disposal of products.’‘For example, over 30 tonnes of waste are produced for every one tonne of product that reaches the consumer. And then 98% per cent of those products are thrown away within six months. When you include these hidden impacts of manufacturing, we each consume our own body weight in materials every two days.’
4杨裕富著创意活力——产品设计方法论[M].长春:吉林科学技术出版社,2004.170
5 [意].斯丹法诺·马扎诺(Stefano Marzano)设计创造价值——飞利浦设计思想[M].北京:北京理工大学出版社,2002.12
6王受之著世界现代设计史[M].深圳:新世纪出版社,1995.236
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8 [日].大智浩、佐口七朗合编.设计概论[M].张福昌译.杭州:浙江人民美术出版社1991.43
9 Stefano Marzano, Design for diversity, let us begin! [J]. INNOVATION 2003(spring):41原文如下:Today’s world is a“collide-o-scope”: a mosaic of colliding cultures, diversities, attitudes, interests and beliefs. But diversity itself is not a problem; on the contrary, it is a great treasure. The problem is our attitude toward it.
10 [意].斯丹法诺·马扎诺(Stefano Marzano)设计创造价值——飞利浦设计思想[M].北京:北京理工大学出版社,2002.73-74
11 Donald A. Norman Emotional design:Why we like or hate everyday things [M]. Basic Books 2004:36-37原文如下:Visceral level is pre-consciousness, pre-thought. This is where appearance matters and first impressions are formed. Visceral design is about the initial impact of a product, about its appearance, touch, and feel.
12 Donald A. Norman Emotional design:Why we like or hate everyday things [M]. Basic Books 2004:37原文如下:The behavioral level is about use, about experience with a product. But experience itself has many facets: function, performance, and usability. A product’s function specifies what activities it supports,……Performance is about how well the product does those desired functions,……Usability describes the ease with which the user of the product can understand how it works and how to get it to perform.
13 Donald A. Norman Emotional design:Why we like or hate everyday things [M]. Basic Books 2004:38原文如下:It is only at the reflective level that consciousness and the highest levels of feeling, emotions, and cognition reside. It is only here that the full impact of both thought and emotions are experienced. At the lower visceral and behavioral levels, there is only affect, but without interpretation or consciousness. Interpretation, understanding, and reasoning come from the reflective level.
14 Donald A. Norman Emotional design:Why we like or hate everyday things [M]. Basic Books 2004.39
18何明、廖国强著中国竹文化研究[M].昆明:云南教育出版社1994.239,267,329,330
19沈法民间竹器物的生态“设计”研究——基于象山县民间竹器物的调查研究[D]: [硕士学位论文].无锡:江南大学设计学院,2003
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26 [意].米歇尔·德·卢奇编著.2001年国际设计年鉴[M].黄睿智译.北京:中国轻工出版社,2002.12
27 Ross Lovegrove The international design yearbook 2002 [M]. Laurence King Publishing, 2003.157原文如下:All the campanas’furniture is characterized by a blend of the artisanal and the industrial. Much of their current work, for example, combines natural fibres, such as sisal, straw and rattan, with synthetic materials and surfaces. Their aim is to borrow techniques from the traditional crafts to make modern designs, or else to use simple folk materials in industrial process.‘We are not interested in na?ve, romantic primitivism,’they claim,‘progress cannot be stopped. The problem is to coexist with the transformation without losing the knowledge contained in materials and techniques.’
28 [日].柳宗悦著.日本手工艺[M].张鲁译.桂林:广西师范大学出版社,2006.1-2
1张锡主编设计材料与加工工艺[M].北京:化学工业出版社, 2005.143
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6胡长龙著,竹家具制作与竹器编织[M].南京:江苏科学技术出版社,1980.6
7根据胡长龙所著竹家具制作与竹器编织中的研究认为一般竹材的密度为0.64g/cm3 ,这里应该指得是毛竹的一般密度。南京林业大学周芳纯教授在其研究中也认为毛竹的密度为0.64g/cm3 ,所以这里采用这个结果。
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11 Donald A. Norman Emotional design:Why we like or hate everyday things [M]. Basic Books 2004:36-37原文如下:Visceral level is pre-consciousness, pre-thought. This is where appearance matters and first impressions are formed. Visceral design is about the initial impact of a product, about its appearance, touch, and feel.
12 Donald A. Norman Emotional design:Why we like or hate everyday things [M]. Basic Books 2004:37原文如下:The behavioral level is about use, about experience with a product. But experience itself has many facets: function, performance, and usability. A product’s function specifies what activities it supports,……Performance is about how well the product does those desired functions,……Usability describes the ease with which the user of the product can understand how it works and how to get it to perform.
13 Donald A. Norman Emotional design:Why we like or hate everyday things [M]. Basic Books 2004:38原文如下:It is only at the reflective level that consciousness and the highest levels of feeling, emotions, and cognition reside. It is only here that the full impact of both thought and emotions are experienced. At the lower visceral and behavioral levels, there is only affect, but without interpretation or consciousness. Interpretation, understanding, and reasoning come from the reflective level.
14 Donald A. Norman Emotional design:Why we like or hate everyday things [M]. Basic Books 2004.39
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