澳门土生文学中呈现的理想基督教观念及嬗变
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摘要
具备浓厚宗教色彩正是土生文学的特色之一。本文亦将试从此一特定角度，集中研究澳门土生文学中反映基督教观念的作品，剖析澳门土生文学所反映的理想基督教观念及其嬗变，以探讨澳门土生族群的宗教理想与在这一框架中的社会生活，以期了解澳门这片被称为东西文化和平共融之地的某些奥秘。
为了便于研究和有较清晰的概念，首先对本文将论及的土生葡人、土生文学和基督教观念等词语进行定义。
第一部分将探讨与分析土生文学中所反映理想基督教的观念。如以伦理和婚姻的观念的角度作出分析，分析在理想观念下基督教宣扬的爱、宽恕和平等如何贯彻于伦理和婚姻观念之中。
第二部分将是重点探讨分析土生文学中理想基督教观念的嬗变。换句话，也可以说是土生文学所反映的澳门土生族群的现实生活中理想基督教观念的嬗变。此部分除了研究伦理和婚姻观念的嬗变外，还集中于研究中西宗教融和的嬗变现象，并分析其嬗变与历史背景的关系和原因。
最后，对从宗教角度研究土生文学的意义作出总结。当中包括土生文学反映了理想基督教观念在澳门发生嬗变的基本因素、土生族群矛盾的宗教观念和土生文学具备宗教氛围的独特性。
One of the characteristics of the Macanese literature is its fantastic religious background. The theme of the following writings will study the Macanese literature from its religious point of view and will basically examine the literature concerning the Macanese literature, which reflects the thoughts of Christians, to analyze the ideal Christian thoughts and its changes reflected from the Macanese literature, to investigate the religious destination and their social lives within this religious framework in order to understand the mystery in nominating Macao as the land of the combination of Eastern and Western religious.
To facilitate the research as well as to have a clearer concept, first of all, I shall introduce the Macanese in Macao, the Macanese literature and their Christian thoughts in terms of their definitions and signification.
The first part of the content is to investigate the ideal Christian thoughts viewing from the macanese literature, analysis of which will base on the marriage and ethic point of view; to analyse the spread of love under ideal Christian thoughts; how to stimulate forgiveness and peacefulness within marriage and ethical lives.
Following by which will emphasize on the investigation of the changes of ideal Christian thoughts in Macanese literature, which means that how lives could be reflected from the Macanese literature viewing from the community of Macanese society as well as the changes of ideal Christian thoughts. This part not only study the evolution of marriage and ethic, it also concentrates on the investigation of the changes on the religious combination of Eastern and Western phenomenon, it also analyses its changes in relation to its historical background and the reasons in behind.
Finally, it concludes the purposes to investigate Macanese literature from the Christians point of view, including the main reasons which caused the changes of ideal Christian thoughts in Macao as reflected from the Macanese literature; the contradictions of the religious characteristics between the Christian thoughts and Macanese literature inside the Macanese society.
为了便于研究和有较清晰的概念，首先对本文将论及的土生葡人、土生文学和基督教观念等词语进行定义。
第一部分将探讨与分析土生文学中所反映理想基督教的观念。如以伦理和婚姻的观念的角度作出分析，分析在理想观念下基督教宣扬的爱、宽恕和平等如何贯彻于伦理和婚姻观念之中。
第二部分将是重点探讨分析土生文学中理想基督教观念的嬗变。换句话，也可以说是土生文学所反映的澳门土生族群的现实生活中理想基督教观念的嬗变。此部分除了研究伦理和婚姻观念的嬗变外，还集中于研究中西宗教融和的嬗变现象，并分析其嬗变与历史背景的关系和原因。
最后，对从宗教角度研究土生文学的意义作出总结。当中包括土生文学反映了理想基督教观念在澳门发生嬗变的基本因素、土生族群矛盾的宗教观念和土生文学具备宗教氛围的独特性。
One of the characteristics of the Macanese literature is its fantastic religious background. The theme of the following writings will study the Macanese literature from its religious point of view and will basically examine the literature concerning the Macanese literature, which reflects the thoughts of Christians, to analyze the ideal Christian thoughts and its changes reflected from the Macanese literature, to investigate the religious destination and their social lives within this religious framework in order to understand the mystery in nominating Macao as the land of the combination of Eastern and Western religious.
To facilitate the research as well as to have a clearer concept, first of all, I shall introduce the Macanese in Macao, the Macanese literature and their Christian thoughts in terms of their definitions and signification.
The first part of the content is to investigate the ideal Christian thoughts viewing from the macanese literature, analysis of which will base on the marriage and ethic point of view; to analyse the spread of love under ideal Christian thoughts; how to stimulate forgiveness and peacefulness within marriage and ethical lives.
Following by which will emphasize on the investigation of the changes of ideal Christian thoughts in Macanese literature, which means that how lives could be reflected from the Macanese literature viewing from the community of Macanese society as well as the changes of ideal Christian thoughts. This part not only study the evolution of marriage and ethic, it also concentrates on the investigation of the changes on the religious combination of Eastern and Western phenomenon, it also analyses its changes in relation to its historical background and the reasons in behind.
Finally, it concludes the purposes to investigate Macanese literature from the Christians point of view, including the main reasons which caused the changes of ideal Christian thoughts in Macao as reflected from the Macanese literature; the contradictions of the religious characteristics between the Christian thoughts and Macanese literature inside the Macanese society.
引文
1 葡萄牙在澳门的管治至一九九九年十二月十九日结束，澳门于一九九九年十二月二十日正式回归中华人民共和国。
2 与达曼、第乌现今为印度西部的联合区，三地都曾为葡萄牙殖民地。果亚于1312年为穆斯林所占领；1510年又为葡萄牙所夺。旧果亚在16世纪时曾是一座繁荣的港口城市，1961年被印度占领。耶稣会士圣方济．沙勿略便是葬于果亚，当地的殖民地教堂和修道院均为世界性文物，尤以斯埃大教堂(1652)及博姆．耶稣教堂(1604)最为著名(载于《剑桥百科全书》)。
3 贾渊．陆凌梭著，陈洁莹翻译《台风之乡——澳门土生族群动态》，澳门文化司署出版，1995年，第1版，第15页。
4 同上。
5 汪春著《澳门的土生文学》论文，载于刘登翰主编《澳门文学概观》，鹭江出版社，1998年10月，第1版，第333-383页。
6 同上，第341页。
7 李安乐著《你们知道我是谁?》摘自姚京明、欧卓志选编的《澳门中葡诗歌选》，葡萄牙贾梅士学会、澳门文化司署、东方葡萄牙学会联合出版，1999年，第1版，第76-79页。
8 飞历奇Henrique de Senna Fernandes著，喻慧娟翻译《大辫子的诱惑》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1996年8月，第1版，第7页。
9 同7，第54页。
10 《孟子．滕文公》。
11 《礼记．札运》。
12 同8，第122页。
13 同上。
14 同上，第198及205页。
15 同上，第145页。
16 飞历奇Henrique de Senna Fernandes著，喻慧娟翻译《爱情与小脚趾》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1994年11月，第12页。
17 同上，第15页。
18 同上。
19 同上，第34页。
20 同上，第205-206页。
21 同上，第303页。
22 同8，第155页。
23 同8，第156页。
24 同8，第268页。
25 同8，第282页。
26 任延黎主编，世界宗教研究所基督教研究室编《中国天主教基础知识》，宗教文化出版社出版，1999年1月，第1版，第125页。
27 即傅油礼，是天主教的七件圣事之一，与洗礼一样属于入门圣事。坚振的效果是坚强信仰以使领受者忠于信仰；赋予领受者不灭的印记。参考23《中国天主教基础知识》，第128页。
28 同16，第17页。
29 译文在此处误称天主教教士为牧师，盖天主教统称教士为神父，新教基督教才有牧师之称谓。
30 同16，第37页。
31 同16，第66-67页。
32 同16，第110页。
33 同16，第116页。
34 同16，第118页。
35 《新旧约全书》：《旧约全书·出埃及记》，第20章第12节。
36 《新旧约全书》：《新约全书·以弗所书》，第5章第22节。
37 同上。
38 《新旧约全书》：《新约全书·以弗所书》，第6章第4节。
39 同上。
40 同上。
41 《新旧约全书》：《新约全书·罗马书》，第13章第9-10节。
42 同8，第60页。
43 同8，第10页。
44 同8，第155页。
45 同8，第161-162页。
46 同8，第180页。
47 同8，第205页。
48 马若龙著《澳门面向未来的联姻》，载于第23期《文化杂志》，澳门文化司署出版，1995年，第52页。
49 同上，第308-309页。
50 同16，第317页。
51 同16，第440页。
52 同上。
53 《新旧约全书》：《旧约全书·诗篇》第128篇第22节。
54 飞历奇Henrique de Senna Fernandes著《不期而遇》，翻译：金国平，刊于《文化杂志》第3期，澳门文化学会出版，1987年，第45-50页。
55 同上。
56 《新旧约全书》：《旧约全书·创世记》第2章第24节。
57 《新旧约全书》：《新约全书．马太福音》第19章第6节。
58 同8，第10页。
59 同上。
60 同8，第231页。
61 同16，第132页。
62 同16，第132-133页。
63 同16，第133页。
64 同16，第136-137页。
65 同16，第159页。
66 同16，第133页。
67 同16，第139页。
68 同16，第231页。
69 同16，第232页。
70 同8，第226页。
71 安娜．玛里亚．阿马罗著，金国平译《大地之子—澳门土生葡人研究》，澳门文化司署出版，1993年第1版，第26页。
72 飞历奇Henrique de Senna Fernandes著，金国平翻译《疍家女阿张》，刊於《文化杂志》第4期，澳门文化学会出版，1988年，第51-57页。
73 同上。
74 江道莲着，姚京明翻译《告别》，载于《旗袍》短篇小说集，澳门文化司署与花山文艺出版社，1996年，第21-22页。
75 同上。
76 同上。
77 同上，第23页。
78 同上，第24页。
79 同上，第25页。
80 沃茨(Ian E. Watts，美国弗吉尼亚大学教授)著《双文化的地．两族裔的认同(澳门两位由喜诺撒修女养育的中国孤女)》，载于第32期《文化杂志》，第164页，澳门文化司署出版，1997年。
81 贾渊．陆凌梭著《起源问题：澳门土生的家庭与族群性》，载于第15-16期《文化杂志》，澳门文化司署出版，1993年，第26页。
82 同上，第28页。
83 同80，第163-178页。
84 同8，第70页。
85 同3，第94页。
86 同8，第219页
87 同81，第29页。
88 同16，第157页。
89 同上。
90 同上。
91 同8，第205页。
92 同8，第215页。
93 同26，第152页。
94 同26，第49页。
95 同上。
96 同7。
97 焚香祭祖的仪式，澳门多家教堂会在每年农历新年年初一的中文弥撒中由神父主持进行。举行这仪式的包括了澳门最大的华人教区——望德圣母堂。
98 库尼亚(Vanessa Cunha)著《在葡萄牙定居的澳门土生葡人》，载于第34期《文化杂志》，澳门文化司署出版，1998年，第26页。
99 同上，第29页。
100 同8，第208页。
101 同48，第55页。
102 同上。
103 同48，第56页。
104 同48，第56页。
105 彭慕治著《澳门土生葡人种族同一性的几个侧面》，载于第20期《文化杂志》，澳门文化司署出版，1994年，第169页。
106 同26，第53页。
107 同3，第5页。
(1) 理论书目：
1．任延黎主编《中国天主教基础知识》，宗教文化出版社，1999年1月，第1版。
2．刘登翰主编《澳门文学概观》，鹭江出版社，1998年10月第1版。
3．李观鼎编《澳门文学评论选》上编，澳门基金会出版，1998年10月第1版。
4．何世明著《基督教儒学四讲》，基督教文艺出版社，1987年2月第2版。
5．《礼记．札运》。
6．孟子《滕文公》。
7．马若龙著《澳门面向未来的联姻》，载于第23期《文化杂志》，第52页，澳门文化司署出版，1995年。
8．安娜．玛里亚．阿马罗著《大地之子——澳门土生葡人研究》，第26页，金国平译，澳门文化司署出版，1993年。
9．沃茨(Ian E. Watts，美国弗吉尼亚大学教授)著《双文化的地．两族裔的认同(澳门两位由喜诺撒修女养育的中国孤女)》，载于第32期《文化杂志》，第163-178页，澳门文化司署出版，1997年。
10．贾渊．陆凌梭著《台风之乡》，第94页，澳门文化司署出版，1995年。
11．贾渊．陆凌梭著《起源问题：澳门土生的家庭与族群性》，载于第15-16期《文化杂志》，第29页，澳门文化司署出版，1993年。
12．库尼亚(Vanessa Cunha)著《在葡萄牙定居的澳门土生葡人》，载于第34期《文化杂志》，第29页，澳门文化司署出版，1998年。
(2) 土生文学书目：
1．飞历奇著《爱情与小脚趾》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1994年11月，第1版。
2．飞历奇著《大辫子的诱惑》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1996年8月，第1版。
3．姚京明、欧卓志选编《澳门中葡诗歌选》，葡萄牙贾梅士学会、澳门文化司署、东方葡萄牙学会出版，1999年，第1版。
4．飞历奇著《不期而遇》，刊于《文化杂志》第3期，澳门文化学会出版，1987年。
5．飞历奇著《疍家女阿张》，刊于《文化杂志》第4期，澳门文化学会出版，1988年。
6．江道莲著《旗袍》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1996年12月，第1版。
(3) 其它书目：
1．印光任、张汝霖著，赵春晨校注：《澳门记略校注》，澳门文化司署出版，1992年。
2．郑炜明、黄启臣著：《澳门宗教》，澳门基金会出版，1994年11月。
3．潘日明神父著，苏勤译《殊途同归》，澳门文化司署出版，1992年。
4．王列耀著《基督教与中国现代文学》，暨南大学出版社，1998年10月，第1版。
5．中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室主编《基督教文化面面观》，齐鲁书社出版，1991年10月，第1版。
6．康志杰著《基督教的礼仪节日》，宗教文化出版社出版，2000年12月，第1版。
7．《结婚及离婚的法律规定》，法律翻译办公室出版，1996年4月。
8．张春兴．杨国枢著《心理学》，三民书局股份有限公司出版，1987年9月第8版。
2 与达曼、第乌现今为印度西部的联合区，三地都曾为葡萄牙殖民地。果亚于1312年为穆斯林所占领；1510年又为葡萄牙所夺。旧果亚在16世纪时曾是一座繁荣的港口城市，1961年被印度占领。耶稣会士圣方济．沙勿略便是葬于果亚，当地的殖民地教堂和修道院均为世界性文物，尤以斯埃大教堂(1652)及博姆．耶稣教堂(1604)最为著名(载于《剑桥百科全书》)。
3 贾渊．陆凌梭著，陈洁莹翻译《台风之乡——澳门土生族群动态》，澳门文化司署出版，1995年，第1版，第15页。
4 同上。
5 汪春著《澳门的土生文学》论文，载于刘登翰主编《澳门文学概观》，鹭江出版社，1998年10月，第1版，第333-383页。
6 同上，第341页。
7 李安乐著《你们知道我是谁?》摘自姚京明、欧卓志选编的《澳门中葡诗歌选》，葡萄牙贾梅士学会、澳门文化司署、东方葡萄牙学会联合出版，1999年，第1版，第76-79页。
8 飞历奇Henrique de Senna Fernandes著，喻慧娟翻译《大辫子的诱惑》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1996年8月，第1版，第7页。
9 同7，第54页。
10 《孟子．滕文公》。
11 《礼记．札运》。
12 同8，第122页。
13 同上。
14 同上，第198及205页。
15 同上，第145页。
16 飞历奇Henrique de Senna Fernandes著，喻慧娟翻译《爱情与小脚趾》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1994年11月，第12页。
17 同上，第15页。
18 同上。
19 同上，第34页。
20 同上，第205-206页。
21 同上，第303页。
22 同8，第155页。
23 同8，第156页。
24 同8，第268页。
25 同8，第282页。
26 任延黎主编，世界宗教研究所基督教研究室编《中国天主教基础知识》，宗教文化出版社出版，1999年1月，第1版，第125页。
27 即傅油礼，是天主教的七件圣事之一，与洗礼一样属于入门圣事。坚振的效果是坚强信仰以使领受者忠于信仰；赋予领受者不灭的印记。参考23《中国天主教基础知识》，第128页。
28 同16，第17页。
29 译文在此处误称天主教教士为牧师，盖天主教统称教士为神父，新教基督教才有牧师之称谓。
30 同16，第37页。
31 同16，第66-67页。
32 同16，第110页。
33 同16，第116页。
34 同16，第118页。
35 《新旧约全书》：《旧约全书·出埃及记》，第20章第12节。
36 《新旧约全书》：《新约全书·以弗所书》，第5章第22节。
37 同上。
38 《新旧约全书》：《新约全书·以弗所书》，第6章第4节。
39 同上。
40 同上。
41 《新旧约全书》：《新约全书·罗马书》，第13章第9-10节。
42 同8，第60页。
43 同8，第10页。
44 同8，第155页。
45 同8，第161-162页。
46 同8，第180页。
47 同8，第205页。
48 马若龙著《澳门面向未来的联姻》，载于第23期《文化杂志》，澳门文化司署出版，1995年，第52页。
49 同上，第308-309页。
50 同16，第317页。
51 同16，第440页。
52 同上。
53 《新旧约全书》：《旧约全书·诗篇》第128篇第22节。
54 飞历奇Henrique de Senna Fernandes著《不期而遇》，翻译：金国平，刊于《文化杂志》第3期，澳门文化学会出版，1987年，第45-50页。
55 同上。
56 《新旧约全书》：《旧约全书·创世记》第2章第24节。
57 《新旧约全书》：《新约全书．马太福音》第19章第6节。
58 同8，第10页。
59 同上。
60 同8，第231页。
61 同16，第132页。
62 同16，第132-133页。
63 同16，第133页。
64 同16，第136-137页。
65 同16，第159页。
66 同16，第133页。
67 同16，第139页。
68 同16，第231页。
69 同16，第232页。
70 同8，第226页。
71 安娜．玛里亚．阿马罗著，金国平译《大地之子—澳门土生葡人研究》，澳门文化司署出版，1993年第1版，第26页。
72 飞历奇Henrique de Senna Fernandes著，金国平翻译《疍家女阿张》，刊於《文化杂志》第4期，澳门文化学会出版，1988年，第51-57页。
73 同上。
74 江道莲着，姚京明翻译《告别》，载于《旗袍》短篇小说集，澳门文化司署与花山文艺出版社，1996年，第21-22页。
75 同上。
76 同上。
77 同上，第23页。
78 同上，第24页。
79 同上，第25页。
80 沃茨(Ian E. Watts，美国弗吉尼亚大学教授)著《双文化的地．两族裔的认同(澳门两位由喜诺撒修女养育的中国孤女)》，载于第32期《文化杂志》，第164页，澳门文化司署出版，1997年。
81 贾渊．陆凌梭著《起源问题：澳门土生的家庭与族群性》，载于第15-16期《文化杂志》，澳门文化司署出版，1993年，第26页。
82 同上，第28页。
83 同80，第163-178页。
84 同8，第70页。
85 同3，第94页。
86 同8，第219页
87 同81，第29页。
88 同16，第157页。
89 同上。
90 同上。
91 同8，第205页。
92 同8，第215页。
93 同26，第152页。
94 同26，第49页。
95 同上。
96 同7。
97 焚香祭祖的仪式，澳门多家教堂会在每年农历新年年初一的中文弥撒中由神父主持进行。举行这仪式的包括了澳门最大的华人教区——望德圣母堂。
98 库尼亚(Vanessa Cunha)著《在葡萄牙定居的澳门土生葡人》，载于第34期《文化杂志》，澳门文化司署出版，1998年，第26页。
99 同上，第29页。
100 同8，第208页。
101 同48，第55页。
102 同上。
103 同48，第56页。
104 同48，第56页。
105 彭慕治著《澳门土生葡人种族同一性的几个侧面》，载于第20期《文化杂志》，澳门文化司署出版，1994年，第169页。
106 同26，第53页。
107 同3，第5页。
(1) 理论书目：
1．任延黎主编《中国天主教基础知识》，宗教文化出版社，1999年1月，第1版。
2．刘登翰主编《澳门文学概观》，鹭江出版社，1998年10月第1版。
3．李观鼎编《澳门文学评论选》上编，澳门基金会出版，1998年10月第1版。
4．何世明著《基督教儒学四讲》，基督教文艺出版社，1987年2月第2版。
5．《礼记．札运》。
6．孟子《滕文公》。
7．马若龙著《澳门面向未来的联姻》，载于第23期《文化杂志》，第52页，澳门文化司署出版，1995年。
8．安娜．玛里亚．阿马罗著《大地之子——澳门土生葡人研究》，第26页，金国平译，澳门文化司署出版，1993年。
9．沃茨(Ian E. Watts，美国弗吉尼亚大学教授)著《双文化的地．两族裔的认同(澳门两位由喜诺撒修女养育的中国孤女)》，载于第32期《文化杂志》，第163-178页，澳门文化司署出版，1997年。
10．贾渊．陆凌梭著《台风之乡》，第94页，澳门文化司署出版，1995年。
11．贾渊．陆凌梭著《起源问题：澳门土生的家庭与族群性》，载于第15-16期《文化杂志》，第29页，澳门文化司署出版，1993年。
12．库尼亚(Vanessa Cunha)著《在葡萄牙定居的澳门土生葡人》，载于第34期《文化杂志》，第29页，澳门文化司署出版，1998年。
(2) 土生文学书目：
1．飞历奇著《爱情与小脚趾》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1994年11月，第1版。
2．飞历奇著《大辫子的诱惑》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1996年8月，第1版。
3．姚京明、欧卓志选编《澳门中葡诗歌选》，葡萄牙贾梅士学会、澳门文化司署、东方葡萄牙学会出版，1999年，第1版。
4．飞历奇著《不期而遇》，刊于《文化杂志》第3期，澳门文化学会出版，1987年。
5．飞历奇著《疍家女阿张》，刊于《文化杂志》第4期，澳门文化学会出版，1988年。
6．江道莲著《旗袍》，澳门文化司署与花山文艺出版社，1996年12月，第1版。
(3) 其它书目：
1．印光任、张汝霖著，赵春晨校注：《澳门记略校注》，澳门文化司署出版，1992年。
2．郑炜明、黄启臣著：《澳门宗教》，澳门基金会出版，1994年11月。
3．潘日明神父著，苏勤译《殊途同归》，澳门文化司署出版，1992年。
4．王列耀著《基督教与中国现代文学》，暨南大学出版社，1998年10月，第1版。
5．中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室主编《基督教文化面面观》，齐鲁书社出版，1991年10月，第1版。
6．康志杰著《基督教的礼仪节日》，宗教文化出版社出版，2000年12月，第1版。
7．《结婚及离婚的法律规定》，法律翻译办公室出版，1996年4月。
8．张春兴．杨国枢著《心理学》，三民书局股份有限公司出版，1987年9月第8版。
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