现代化视域下中国公民意识教育研究
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摘要
当今世界,以科学技术的迅猛发展为先导,大多数国家都经历了或正在经历一种深刻的社会转型,包括知识、经济、政治、社会以及心理等等方面的变化。在这种对任何一个置身其中的国家的发展都会产生深远影响的现代化进程中,技术革命、制度创新、生产力发展成为衡量一个社会现代化程度的重要尺码。在这一背景下,经济在飞速地发展,人们的物质生活水平也有了大幅度的提高；然而,也正是这种现代生产方式和生活方式,导致了一系列的人与人、人与自然以及人与自身的矛盾,“现代化”已经成为人们既渴望又恐惧的一种世界潮流。
现代化是与变化、转型、发展和适应等概念紧密相关的。现代化不仅仅包括经济现代化、政治现代化、文化现代化等,也包括人的现代化。人是社会最基本的要素,人的现代化是现代社会稳定而有序发展的基础。人的现代化是现代化进程中人的行为、素质、能力和观念的一种深刻变化,是现代文明人的形成、发展和适应的一系列过程,是人自身的全面发展。公民是现代社会的主体,公民意识的现代化是社会全面发展的前提,公民意识与现代社会发展适应与否以及适应的程度将直接影响到社会现代化的状况。中国数千年的专制社会没有公民意识生长的空间,因此培育现代公民意识、实现公民自由而全面发展就成为现代化进程中公民教育的重要内容。
论文基于社会存在和社会意识相互关系理论、和谐人性理论、人的现代化理论以及政治社会化理论,进行了中国公民意识教育的历史考察,认为臣民意识与专制社会紧密相联,专制制度严重压抑了人性的发挥,中国近代以来至二十世纪前期的国民性改造正是现代公民意识的启蒙,而中国共产党自成立以来就在进行着塑造适应现代社会发展的“公民”思想意识教育。这些公民意识启蒙的探索实践对于我们今天的公民意识教育具有极强的借鉴意义。公民意识教育的当代走向是从臣民意识走向公民意识、由私人自主走向协商民主、由权利公民走向责任公民。
公民意识是公民对于自身、他人、国家、社会及其相互关系的自觉认识,对公民身份、公民权责、公民道德等的理性认知,以及对社会行为规范和基本价值观的内化认同。实证调查显示,目前中国公民意识总体来说是较为缺乏的,这不利于我国的现代化建设。公民意识的形成与发展受到了包括家庭、学校、传媒、社会、政府、社团在内的客体因素影响,也受到了包括性别、年龄、职业身份和文化程度等公民自身主体因素的影响。因此,在公民意识教育过程中,要充分考虑这些主客体因素特别是影响比较明显的因素。
基于对中国所处的历史发展阶段、中国公民意识的现实状况、中国现代化的特点与要求以及两百多年来世界上公民教育理论与实践经验等的准确把握和清楚认知,中国公民意识教育需要建构一个符合现代化社会发展要求的内容体系。中国公民意识教育的内容包括：公民主体意识、国家认同意识、公民政治意识、公民法治意识、公民道德意识、生态文明意识和世界公民意识。这些内容各有侧重又相互联系,共同构成现代社会中一个合格公民的基本要素。
教育的实质和最终目的是要促进人的全面发展,体现了人们作为一个完整的人对美好生活的追求和对和谐人性的向往。公民意识教育正是希望通过不同形式和不同层次的教育,使其晓公民之知识、尽公民之职责、促公民之发展。公民意识教育要遵循层次性与多样性相结合的原则、内容和目标相统一的原则以及显性教育和隐性教育相结合的原则,让公民学习公民知识并内化为自觉的公民意识。要成为一个社会的合格的公民,需要学习公民知识并发展公民技能。公民知识是成为合格公民的基础性条件,它需要公民从各种渠道去了解和学习,而家庭教育、学校教育和大众传媒对于公民知识的学习起到了非常重要的作用。公民知识的了解和学习是成为合格公民的基础,但只有当这些公民知识内化为公民的自觉意识并为公民行为提供指导时,公民意识教育的最终目的才能达到。由公民知识转化为公民意识,需要公民主体的自觉,而包括服务学习、社区活动、民主参与和群众自治等是实现公民意识内化的有效方式。
In today's world, with the rapid development of science and technology, most countries have experienced or are going through a profound social transformation, including changes in knowledge, economy, politics, society and psychology and so on. In this process of modernization which will exert a far-reaching influence on the development of any country, technology revolution, system innovation and productivity development become the important measure of the modernization degree of a society. In this background, the economy is rapidly developing and the level of people's material life has also been greatly enhanced. However, it is just the modern mode of production and way of life that lead to a series of contradictions between man and man, man and nature, and man and its own. Modernization has become a kind of world trend that attracts and also frightens people.
Modernization is closely related to the concepts such as change, transformation, development and adaptation. Modernization includes not only economic modernization, political modernization, cultural modernization, but also human modernization. Man is the most basic element of a society, and human modernization is the foundation of the continuous stability and orderly development of a modern society. Human modernization is a kind of profound change in human behavior, quality, ability and consciousness and also a kind of process of the formation, development and adaptation of the modern civilized people, which lead to their own all-round development. Citizens are the main body of a modern society and the modernization of civic consciousness is the premise of the comprehensive development of a society. Whether civic consciousness adapts to the development of a modern society or how well civic consciousness adapts to the development of a modern society will directly affect the modernization status of the whole society. The growing space for civic consciousness did not exist in thousands of years'autocratic society in China. Therefore, the cultivation of modern civic consciousness and the realization of citizens'free and overall development will become the important content of civic education in the process of modernization.
Based on the theory of relationship between social existence and social consciousness, the theory of harmonious human nature, the theory of human modernization and the theory of political socialization, the dissertation reviews the history of Chinese civic consciousness education. The servant consciousness is closely related to the autocratic society and the autocratic system has severely constrained the full play of human nature. The activities of remolding Chinese national traits from mid-19th century to early20th century are just an enlightenment of modern civic consciousness. And since the foundation of Chinese Communist Party, she has been conducting the ideological education of "citizens" to adapt them to the development of the modem society. The exploratory practice on civic consciousness provides us with a strong reference for civic education in China today. The contemporary civic consciousness education in China should be conduceted according to the trends from servant consciousness to civic consciousness, from private independence to deliberative democracy,from citizens with rights to citizens with responsibility.
Civic consciousness refers to citizens'conscious acquaintance with the mutual relations between themselves, others, state and society, citizens'rational cognition of citizenship, responsibility and morality, and the internalization and identity of the social codes of conduct and basic values. The empirical investigation shows that Chinese lack civic consciousness in general at present, which hinders the country's modernization construction. The formation and development of civic consciousness are influenced by objective elements such as family, school, media, society, government and corporation, and also by citizens'own subjective elements like gender, age, professional identity and cultural degree. Therefore, in the process of civic consciousness education, all the objective and subjective elements, especially some obvious influencing factors should be fully considered.
According to China's historical stage of development, the current situation of the civic consciousness, the characteristics and requirements of China's modernization and the theory and practice experience of more than two hundred years'civic education in the world, a proper content system in keeping with the development requirements of a modern society should be constructed in Chinese civic consciousness education. The contents of Chinese civic consciousness education include citizens'subject consciousness, national identity consciousness, political consciousness, consciousness of rule by law, moral consciousness, ecological civilization consciousness and consciousness of world citizens. These contents have their own focuses and are also interrelated, and they consist of a qualified citizen's basic elements in a modern society.
The essence and final purpose of education is to promote the all-round development of human beings, reflecting people's pursuit of good life and yearning for harmonious human nature. The aim of civic consciousness education is to cause people to learn citizens' knowledge, to perform citizens'duty and to promote citizens'development through education of different forms and different levels. Civic consciousness education should be conducted according tothe principle of combination of diversity and level, the principle of unification of content and objective and the principle of combination of dominant education and recessive education, causing citizens to internalize their civic knowledge. A qualified citizen of a society should learn civic knowledge and develop civic skills as well. Civic knowledge is the basic condition to become a qualified citizen. It is necessary for citizens to learn and understand civic knowledge from various channels, and family education, school education and mass media play a very important role in citizens'knowledge learning. Civic knowledge learning and understanding is the foundation of a qualified citizen, but only when citizens internalize the civic knowledge and guide their behavior, can the ultimate goal of civic consciousness education be achieved. The transformation of civic knowledge into civic consciousness can not be realized without citizens' self-awareness, and service learning, community activities, democratic participation and masses autonomy are effective ways of realizing the internalization of civic consciousness.
现代化是与变化、转型、发展和适应等概念紧密相关的。现代化不仅仅包括经济现代化、政治现代化、文化现代化等,也包括人的现代化。人是社会最基本的要素,人的现代化是现代社会稳定而有序发展的基础。人的现代化是现代化进程中人的行为、素质、能力和观念的一种深刻变化,是现代文明人的形成、发展和适应的一系列过程,是人自身的全面发展。公民是现代社会的主体,公民意识的现代化是社会全面发展的前提,公民意识与现代社会发展适应与否以及适应的程度将直接影响到社会现代化的状况。中国数千年的专制社会没有公民意识生长的空间,因此培育现代公民意识、实现公民自由而全面发展就成为现代化进程中公民教育的重要内容。
论文基于社会存在和社会意识相互关系理论、和谐人性理论、人的现代化理论以及政治社会化理论,进行了中国公民意识教育的历史考察,认为臣民意识与专制社会紧密相联,专制制度严重压抑了人性的发挥,中国近代以来至二十世纪前期的国民性改造正是现代公民意识的启蒙,而中国共产党自成立以来就在进行着塑造适应现代社会发展的“公民”思想意识教育。这些公民意识启蒙的探索实践对于我们今天的公民意识教育具有极强的借鉴意义。公民意识教育的当代走向是从臣民意识走向公民意识、由私人自主走向协商民主、由权利公民走向责任公民。
公民意识是公民对于自身、他人、国家、社会及其相互关系的自觉认识,对公民身份、公民权责、公民道德等的理性认知,以及对社会行为规范和基本价值观的内化认同。实证调查显示,目前中国公民意识总体来说是较为缺乏的,这不利于我国的现代化建设。公民意识的形成与发展受到了包括家庭、学校、传媒、社会、政府、社团在内的客体因素影响,也受到了包括性别、年龄、职业身份和文化程度等公民自身主体因素的影响。因此,在公民意识教育过程中,要充分考虑这些主客体因素特别是影响比较明显的因素。
基于对中国所处的历史发展阶段、中国公民意识的现实状况、中国现代化的特点与要求以及两百多年来世界上公民教育理论与实践经验等的准确把握和清楚认知,中国公民意识教育需要建构一个符合现代化社会发展要求的内容体系。中国公民意识教育的内容包括：公民主体意识、国家认同意识、公民政治意识、公民法治意识、公民道德意识、生态文明意识和世界公民意识。这些内容各有侧重又相互联系,共同构成现代社会中一个合格公民的基本要素。
教育的实质和最终目的是要促进人的全面发展,体现了人们作为一个完整的人对美好生活的追求和对和谐人性的向往。公民意识教育正是希望通过不同形式和不同层次的教育,使其晓公民之知识、尽公民之职责、促公民之发展。公民意识教育要遵循层次性与多样性相结合的原则、内容和目标相统一的原则以及显性教育和隐性教育相结合的原则,让公民学习公民知识并内化为自觉的公民意识。要成为一个社会的合格的公民,需要学习公民知识并发展公民技能。公民知识是成为合格公民的基础性条件,它需要公民从各种渠道去了解和学习,而家庭教育、学校教育和大众传媒对于公民知识的学习起到了非常重要的作用。公民知识的了解和学习是成为合格公民的基础,但只有当这些公民知识内化为公民的自觉意识并为公民行为提供指导时,公民意识教育的最终目的才能达到。由公民知识转化为公民意识,需要公民主体的自觉,而包括服务学习、社区活动、民主参与和群众自治等是实现公民意识内化的有效方式。
In today's world, with the rapid development of science and technology, most countries have experienced or are going through a profound social transformation, including changes in knowledge, economy, politics, society and psychology and so on. In this process of modernization which will exert a far-reaching influence on the development of any country, technology revolution, system innovation and productivity development become the important measure of the modernization degree of a society. In this background, the economy is rapidly developing and the level of people's material life has also been greatly enhanced. However, it is just the modern mode of production and way of life that lead to a series of contradictions between man and man, man and nature, and man and its own. Modernization has become a kind of world trend that attracts and also frightens people.
Modernization is closely related to the concepts such as change, transformation, development and adaptation. Modernization includes not only economic modernization, political modernization, cultural modernization, but also human modernization. Man is the most basic element of a society, and human modernization is the foundation of the continuous stability and orderly development of a modern society. Human modernization is a kind of profound change in human behavior, quality, ability and consciousness and also a kind of process of the formation, development and adaptation of the modern civilized people, which lead to their own all-round development. Citizens are the main body of a modern society and the modernization of civic consciousness is the premise of the comprehensive development of a society. Whether civic consciousness adapts to the development of a modern society or how well civic consciousness adapts to the development of a modern society will directly affect the modernization status of the whole society. The growing space for civic consciousness did not exist in thousands of years'autocratic society in China. Therefore, the cultivation of modern civic consciousness and the realization of citizens'free and overall development will become the important content of civic education in the process of modernization.
Based on the theory of relationship between social existence and social consciousness, the theory of harmonious human nature, the theory of human modernization and the theory of political socialization, the dissertation reviews the history of Chinese civic consciousness education. The servant consciousness is closely related to the autocratic society and the autocratic system has severely constrained the full play of human nature. The activities of remolding Chinese national traits from mid-19th century to early20th century are just an enlightenment of modern civic consciousness. And since the foundation of Chinese Communist Party, she has been conducting the ideological education of "citizens" to adapt them to the development of the modem society. The exploratory practice on civic consciousness provides us with a strong reference for civic education in China today. The contemporary civic consciousness education in China should be conduceted according to the trends from servant consciousness to civic consciousness, from private independence to deliberative democracy,from citizens with rights to citizens with responsibility.
Civic consciousness refers to citizens'conscious acquaintance with the mutual relations between themselves, others, state and society, citizens'rational cognition of citizenship, responsibility and morality, and the internalization and identity of the social codes of conduct and basic values. The empirical investigation shows that Chinese lack civic consciousness in general at present, which hinders the country's modernization construction. The formation and development of civic consciousness are influenced by objective elements such as family, school, media, society, government and corporation, and also by citizens'own subjective elements like gender, age, professional identity and cultural degree. Therefore, in the process of civic consciousness education, all the objective and subjective elements, especially some obvious influencing factors should be fully considered.
According to China's historical stage of development, the current situation of the civic consciousness, the characteristics and requirements of China's modernization and the theory and practice experience of more than two hundred years'civic education in the world, a proper content system in keeping with the development requirements of a modern society should be constructed in Chinese civic consciousness education. The contents of Chinese civic consciousness education include citizens'subject consciousness, national identity consciousness, political consciousness, consciousness of rule by law, moral consciousness, ecological civilization consciousness and consciousness of world citizens. These contents have their own focuses and are also interrelated, and they consist of a qualified citizen's basic elements in a modern society.
The essence and final purpose of education is to promote the all-round development of human beings, reflecting people's pursuit of good life and yearning for harmonious human nature. The aim of civic consciousness education is to cause people to learn citizens' knowledge, to perform citizens'duty and to promote citizens'development through education of different forms and different levels. Civic consciousness education should be conducted according tothe principle of combination of diversity and level, the principle of unification of content and objective and the principle of combination of dominant education and recessive education, causing citizens to internalize their civic knowledge. A qualified citizen of a society should learn civic knowledge and develop civic skills as well. Civic knowledge is the basic condition to become a qualified citizen. It is necessary for citizens to learn and understand civic knowledge from various channels, and family education, school education and mass media play a very important role in citizens'knowledge learning. Civic knowledge learning and understanding is the foundation of a qualified citizen, but only when citizens internalize the civic knowledge and guide their behavior, can the ultimate goal of civic consciousness education be achieved. The transformation of civic knowledge into civic consciousness can not be realized without citizens' self-awareness, and service learning, community activities, democratic participation and masses autonomy are effective ways of realizing the internalization of civic consciousness.
引文
① [美]C·E·布莱克著,段小光译.现代化的动力[M].成都：四川人民出版社,1988：11
② Darity Jr., William A.(Ed.)(2008). International Encyclopedia of the Social Sciences(2nd edition). Farmington Hills, MI: The Gale Group, p.232
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④ 殷陆君编译.人的现代化：心理·思想·态度·行为[M].成都：四川人民出版社,1985：7
⑤ 殷陆君编译.人的现代化：心理·思想·态度·行为[M].成都：四川人民出版社,1985：3-4
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④ 许耀桐.大力加强公民意识教育[J].求是杂志,2009(5)：4445
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② [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：280-281
③ [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：390
④ [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：393
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③ 参见[古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：112注释②
④ [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：116-117
⑤ [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：114
⑥ [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：373-374
① [德]马克斯·韦伯著,彭强、黄晓京译.新教伦理与资本主义精神[M].西安：陕西师范大学出版社,2002：22
② 中华苏维埃共和国宪法大纲(1934年1月第二次全国苏维埃代表大会通过)[M]//戴学正等编.中外宪法选编.北京：华夏出版社,1994：85
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③ 罗荣渠.现代化新论：世界与中国的现代化进程(增订本)[M].北京：商务印书馆,2009：序言第5页
④ Darity Jr., William A.(Ed.)(2008). International Encyclopedia of the Social Sciences(2nd edition) (Volume 5). Farmington Hills, MI:The Gale Group:p.232
① [澳]张明.现代化与人和自然的矛盾[M].北京：知识产权出版社,2009.10：28
② 在《现代化的陷阱：当代中国的经济社会问题》一书中,何清涟指出,在中国的现代化进程中存在着诸多经济社会问题：圈地运动中的寻租活动、国企改革中的国有资产流失、市场秩序中的经济伦理畸变、贫富差距的形成与扩大、二元经济结构与农村劳动力大转移、社会控制机制的多元化与地方黑恶势力的兴起、泛滥成灾的假冒伪劣商品与黑色经济等等。这些现代化的陷阱将给我国的社会主义现代化建设带来多方面的困扰,同时她还认为社会的发展应该是以人为中心的发展,出现这些现代化陷阱的原因在某种程度上可以归结到人的品质问题,而“人的品质取决于人文教育的品质”。(参见何清涟.现代化的陷阱：当代中国的经济社会问题[M].北京：今日中国出版社,1998)
① 胡锦涛在党的十七大上的报告[EB/OL].[2011-08-12]. http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content_69385685.htm
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④ [英]亚当·斯密著,蒋自强等译.道德情操论[M].北京：商务印书馆,1998：25
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① 吴忠民将中国的现代化进程大致分成三个不同的时期：第一个时期是中国现代化的早期阶段(19世纪60年代～1949年)；第二个时期为中国现代化的试步阶段(1949年～1978年)：第三个阶段为中国现代化内在生长力的初步发育阶段(1978年至今)。(参见吴忠民：《中国现代化：进入内在生长力的初步发育期》,载《社会学家的视野：中国社会与现代化》北京：中国社会出版社：1998.9：第145页)
② 毛泽东选集(第三卷)(第2版)[M].北京：人民出版社,2003.7：1081
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② 罗荣渠.现代化新论：世界与中国的现代化进程(增订本)[M].北京：商务印书馆,2009：8
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④ [美]英格尔斯.殷陆君译.人的现代化[M].成都：四川人民出版社,1985：281
① 《管子·治国》
① 在我国,马克思主义历史学家常用封建社会这一学术名词来指周秦以来延续了三千年左右的社会形态。毛泽东认为封建时代的经济制度和政治制度具有以下几个特点L自给自足的自然经济主要地位;封建的统治阶级——地主贵族和皇帝,拥有最大部分的土地,而农民则很少土地,或者完全没有土地：农民缴纳地租和贡税养活地主、贵族和皇室以及一大群的国家官吏和车队：保护这种封建剥削制度的权力机关,是地主阶级的封建国家。同时他还认为,中国历代的农民,就是在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下,过着贫穷困苦的奴隶式的生活。封建社会的上要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾。(参见《中国革命和中国共产党》,《毛泽东选集》(第2卷)2版.北京人民出版社,2003.7)然而,封建制度这个术语通常是用来描述从公元476年一直到15世纪现代民族---国家的兴起这一段时间内欧洲的政治、经济和社会生活。(参见Carlisle, Rodney P. (Eds.)(2005).Encyclopedia of Politics:The Left and the Right. Sage Publications, Inc.:p.641)封建”的本义是“分封建国”,在这种制度下,国王向各类封建领主授予采邑,领上通过农民租用他们的土地而获取地租,同时封建领主还向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。在我国的西周是这种比较典型的封建制度,然而,自秦统一中国建立郡县制的中央集权国家至辛亥革命这时期,所有人地位均等,都是皇帝的臣民,体现出了宗法专制或君主专制的特点。因此,学者们对于中国封建社会的历史分期以及中国是否有如此长的封建社会这种社会形态存有不同的看法。故本文中我基本上采用了“专制社会”词而较少使用较有争议的“封建社会”之说法。
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③ 严复.原强[M]//张勇主编.中国思想史参考资料集·晚晴至民国卷(上编).北京：清华大学出版社,2005.8：103
④ 梁启超.十种德性相反相成义[M]//饮冰室合集(文集之五)：45
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④ 参见李剑华.中国国民性论[N].醒狮.1925年第61号,62号,63号,64号和1926年64号,65号,66号,67号
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③ 参见[古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：112注释②
④ [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：116-117
⑤ [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：114
⑥ [古希腊]亚里士多德著,吴寿彭译.政治学[M].北京：商务印书馆,2009：373-374
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③ 罗荣渠.现代化新论：世界与中国的现代化进程(增订本)[M].北京：商务印书馆,2009：序言第5页
④ Darity Jr., William A.(Ed.)(2008). International Encyclopedia of the Social Sciences(2nd edition) (Volume 5). Farmington Hills, MI:The Gale Group:p.232
① [澳]张明.现代化与人和自然的矛盾[M].北京：知识产权出版社,2009.10：28
② 在《现代化的陷阱：当代中国的经济社会问题》一书中,何清涟指出,在中国的现代化进程中存在着诸多经济社会问题：圈地运动中的寻租活动、国企改革中的国有资产流失、市场秩序中的经济伦理畸变、贫富差距的形成与扩大、二元经济结构与农村劳动力大转移、社会控制机制的多元化与地方黑恶势力的兴起、泛滥成灾的假冒伪劣商品与黑色经济等等。这些现代化的陷阱将给我国的社会主义现代化建设带来多方面的困扰,同时她还认为社会的发展应该是以人为中心的发展,出现这些现代化陷阱的原因在某种程度上可以归结到人的品质问题,而“人的品质取决于人文教育的品质”。(参见何清涟.现代化的陷阱：当代中国的经济社会问题[M].北京：今日中国出版社,1998)
① 胡锦涛在党的十七大上的报告[EB/OL].[2011-08-12]. http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content_69385685.htm
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④ [英]亚当·斯密著,蒋自强等译.道德情操论[M].北京：商务印书馆,1998：25
⑤ [英]亚当·斯密著,蒋自强等译.道德情操论[M].北京：商务印书馆,1998：译者序言第16页
⑥ [英]亚当·斯密著,蒋自强等译.道德情操论[M].北京：商务印书馆,1998：271
⑦ 孙世强.完整人性理论：构建和谐社会的基础研究[M].北京：社会科学文献出版社,2008.5：311
① 孙世强.完整人性理论：构建和谐社会的基础研究[M].北京：社会科学文献出版社,2008.5：155
② 孙世强.完整人性理论：构建和谐社会的基础研究[M].北京：社会科学文献出版社,2008.5：151
③ 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译.马克思恩格斯选集(第二卷)[M].北京：人民出版社,1972：78
① 吴忠民将中国的现代化进程大致分成三个不同的时期：第一个时期是中国现代化的早期阶段(19世纪60年代～1949年)；第二个时期为中国现代化的试步阶段(1949年～1978年)：第三个阶段为中国现代化内在生长力的初步发育阶段(1978年至今)。(参见吴忠民：《中国现代化：进入内在生长力的初步发育期》,载《社会学家的视野：中国社会与现代化》北京：中国社会出版社：1998.9：第145页)
② 毛泽东选集(第三卷)(第2版)[M].北京：人民出版社,2003.7：1081
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② 罗荣渠.现代化新论：世界与中国的现代化进程(增订本)[M].北京：商务印书馆,2009：8
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④ [美]英格尔斯.殷陆君译.人的现代化[M].成都：四川人民出版社,1985：281
① 《管子·治国》
① 在我国,马克思主义历史学家常用封建社会这一学术名词来指周秦以来延续了三千年左右的社会形态。毛泽东认为封建时代的经济制度和政治制度具有以下几个特点L自给自足的自然经济主要地位;封建的统治阶级——地主贵族和皇帝,拥有最大部分的土地,而农民则很少土地,或者完全没有土地：农民缴纳地租和贡税养活地主、贵族和皇室以及一大群的国家官吏和车队：保护这种封建剥削制度的权力机关,是地主阶级的封建国家。同时他还认为,中国历代的农民,就是在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下,过着贫穷困苦的奴隶式的生活。封建社会的上要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾。(参见《中国革命和中国共产党》,《毛泽东选集》(第2卷)2版.北京人民出版社,2003.7)然而,封建制度这个术语通常是用来描述从公元476年一直到15世纪现代民族---国家的兴起这一段时间内欧洲的政治、经济和社会生活。(参见Carlisle, Rodney P. (Eds.)(2005).Encyclopedia of Politics:The Left and the Right. Sage Publications, Inc.:p.641)封建”的本义是“分封建国”,在这种制度下,国王向各类封建领主授予采邑,领上通过农民租用他们的土地而获取地租,同时封建领主还向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。在我国的西周是这种比较典型的封建制度,然而,自秦统一中国建立郡县制的中央集权国家至辛亥革命这时期,所有人地位均等,都是皇帝的臣民,体现出了宗法专制或君主专制的特点。因此,学者们对于中国封建社会的历史分期以及中国是否有如此长的封建社会这种社会形态存有不同的看法。故本文中我基本上采用了“专制社会”词而较少使用较有争议的“封建社会”之说法。
① [法]卢梭著,李常山译.论人类不平等的起源和基础[M].北京：商务印书馆,1962：146
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③ 严复.论世变之亟[M]//张勇.中国思想史参考资料集·晚晴至民国卷(上编).北京：清华大学出版社,2005.8：59
④ 严复.原强[M]//张勇主编.中国思想史参考资料集·晚晴至民国卷(上编).北京：清华大学出版社,2005.8：101
① 梁启超.论自由[M]//饮冰室合集(专集之四)：40
② 梁启超.十种德性相反相成义[M]//饮冰室合集(文集之五)：45
③ 严复.原强[M]//张勇主编.中国思想史参考资料集·晚晴至民国卷(上编).北京：清华大学出版社,2005.8：103
④ 梁启超.十种德性相反相成义[M]//饮冰室合集(文集之五)：45
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⑦ 《荀子·君道》
① 梁启超.中国积弱溯源论[M]//饮冰室合集(文集之五)：19
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① 毛泽东.中国革命和中国共产党[M]//毛泽东选集(第二卷)(第2版).北京：人民出版社,2003.7：626
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③ 李剑华.中国国民性论[N].醒狮.1925年第61号,第1版
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② 陈独秀.敬告青年[J].青年杂志(1卷1号),1915-9-15
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④ 参见李剑华.中国国民性论[N].醒狮.1925年第61号,62号,63号,64号和1926年64号,65号,66号,67号
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① 参见熊芳,雍涛.毛泽东眼中的人[M].北京：人民出版社,2003.12;44-45页以及“湖南自治运动”应该发起了(一九二0年九月二十六日)[EB/OL]. [2011-12-3].http://www.ssmzd.com/libmzdwk/libchongyaochuzuo/33301.html
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① 毛泽东.论联合政府(1945年4月24日)[M]//毛泽东选集(第三卷)(第2版).北京：人民出版社,2003.7：1094-1095
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③ 毛泽东.新民主主义论(1940年1月)[M]//毛泽东选集(第二卷)(第2版).北京：人民出版社,2003.7：698
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⑥ 中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定(1966年8月8日通过)[M]//李德芳,李辽宁,杨素稳主编.中国共产党思想政治教育史科选编.武汉：武汉大学出版社,20093：310-317
⑦ 关十建国以来党的若干历史问题的决议[EB/OL].[2011-11-21].http://news.xinhuanet.com/ziliao/2002-03/04/ content 25435444.htm
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④ 邓小平.一靠理想二靠纪律才能团结起来(1985年3月7日)[M]//邓小平文选(第三卷).北京：人民出版社,1993.10：110
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