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平民化与贵族气
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摘要
本文试图用传统的社会学方法为主,以心理学方法和文化研究方法为辅,探讨陶渊明田
    园诗的贫民化特点与谢灵运山水诗的贵族化倾向及其形成原因。
     陶渊明长期在农村与农民为伍,这使他对农村有更多的了解,对农民有更多的同情,因
    而他的思想和行为就少了一份士大夫的文雅与风流,而多了一份田园的质朴与清新。志不得
    伸的痛苦,志性自然的个性,又促使陶渊明接受了道家回归自然、向往自由的思想,平心静
    气地把田园和田园生活作为自己的生活氛围和理想归宿,把自我融入田园中。他的灵魂与田
    园密不可分,达到了天人合一的境界,因而他能用清新朴素的语言描述淳朴自然的生活与心
    情。其诗歌结构浑融一体,描写景物,神与物会而少夸张铺饰。选词造句看似信手拈来,却
    用心良苦。
     出自于百年望族的谢灵运从小就拥有优越的家庭条件和良好的个人天赋。长期的官宦生
    活,深厚的家族传统,儒佛交织的复杂思想,一方面促使谢灵运走向山林,一方面又顽强地
    把他拉回到现实斗争的漩涡中。因而,谢灵运始终把山水作为解脱现实苦难的工具,向往自
    然而不能忘怀世俗功名利禄。在他的山水诗中,山水作为描写客体而独立存在,自我不曾与
    山水融为一体。谢灵运与山水各一,因而写景时能细心观察,所写之景,穷形尽相,但往往
    缺乏一种生命主体之美。诗歌结构大都明显地分为写景说理两部分。诗歌语言富艳精工,更
    多地流露出一种贵族化的审美倾向。
引文
《晋书》,(唐)房玄龄等撰,中华书局1974年校点本《宋书》,(南朝梁)沈约撰,
    中华书局1974年校点本
     《南齐书》,(南朝梁)萧子显撰,中华书局1972年校点本《梁书》,(唐)姚思廉撰
    ,中华书局1973年校点本《陈书》,(唐)姚思廉撰,中华书局1972年校点本
     《魏书》,(北朝齐)魏收撰,中华书局1974年校点本《北齐书》,(唐)李延寿撰,
    中华书局1972年校点本《南史》,(唐)李延寿撰,中华书局1975年校点本《北史》,(唐
    )李延寿撰,中华书局1974年校点本
     《东晋将相大臣年表》,(清)万斯同撰,《二十五史补编》本《宋将相大臣年表》,
    (清)万斯同撰,《二十五史补编》本《资治通鉴》,(宋)司马光撰,中华书局1962年标
    点本
     《庄子集释》,(清)郭庆藩集释,王孝鱼校点,中华书局1961年版《楚辞集注》,(
    宋)朱熹集注,上海古籍出版社1979年版《北堂书钞》,(唐)虞世南撰,《四库全书》本
    
     《中国通史简编》,范文澜撰,人民出版社1962年版
     《魏晋南北朝史》,王仲荦撰,上海人民出版社1979年版《两晋南北朝史》,吕思勉撰
    ,上海古籍出版社1983年版
     《汉魏两晋南北朝佛教史》,汤用彤撰,中华书局1983年版《金明馆丛稿初编》,陈寅
    恪撰,上海古籍出版社1980年版《中国文学史》,游国恩等撰,人民文学出版社1963年版
     《插图本中国文学史》郑振铎撰,人民文学出版社1957年版《中国文学发展史》,刘大
    杰撰,上海古籍出版社1986年版《中国中古诗歌史》,王钟陵撰,江苏教育出版社1988年版
    
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