浩然创作思想研究
摘要
在当代的诸多作家中，浩然是非常特殊的一位。从浩然初登文坛到现在，对浩然及其作品的臧否和品评从未间断过。本文试图从浩然创作思想发生、发展的深层社会和文化原因这一视角来重新观照评价浩然，对浩然的创作思想进行批判性的研究。
全文共分三章。
第一章，从时代语境对浩然创作理念的规范和限定、浩然对文学创作的个人化理解，及浩然的独特经历对其创作的影响三个方面来谈浩然在创作理念上存在的误区。
第二章主要谈浩然这种先验设定、先入为主的创作理念使浩然所有的作品都蒙上了一层或浓或淡的政治色彩，而这种观念的误区必然会带来艺术上的单调和窘迫。这种困窘早期体现在浩然创作上的平面化和模式化的倾向及新闻报导式的单调浅薄；中期表现在为配合阶级斗争话语，创作成为“时代的传声筒”，从而导致作品政治上的正确性取代了作品本应固有的艺术性。作家塑造的人物在逐渐脱去肉体凡胎，走向英雄的神话的同时，创作也走进了一条更加偏狭和极端的道路。
上述两章的研究视野主要聚焦在浩然早期和中期的小说创作，第三章将重点探讨浩然后期即新时期的创作成就。新时期的浩然虽然在努力追赶时代的脚步，也写出了一批具有反思色彩的影响之作，但这种反思其实是很表层的——它仅停留在对昔日政治政策的反思，而没有触及到人性或民族性的深层，仅拘限于全民族的集体性的反思层面，而缺乏一种个性化的思考和艺术分析。而且深入到浩然此时的作品中，还会发现一个颇有意味而又令人深思的现象：处在新时期的浩然仍没有走出五六十年代的思维怪圈。本章将从浩然生活的封闭性、对现代意识的拒斥、农民视野和农民本位文化思想、过于谨慎的创作心态、知识结构的缺陷等几个方面来深入探讨为什么浩然经历一段坎坷的征途和深沉的反思之后，其作品的价值向度和精神向度又回到了原点这个问题。
Among the contemporary writers,Haoran is one fairly special.Comments on him and his works and appreciation of that have been going on since his first step into the literary field.This article is trying to recognize him from three aspectsrthe origion of his ideas guiding literary creation,the developing deeper society and the cultural factor.In this way a research can be carried out on his creation ideas critically.
The whole passage is divided into three chapters.
In the first one ,mainly talk about his misunderstanding of his own ideas,the particularity of his creating period standardize and limit his creation ideas.His own special experiences and individual understanding of literary creation both greatly affect his works. All these naturally lead to his misunderstanding.
In the second one ,the style of first defining the theme and then hunting supporting materials in his writing makes all his works more or less covered with political nature,then brings about dullness and embarrassment.The enbarrassment in his works in the early stage is embodied in the trend of superficialities and single-style and in the dullness and plainness of news-report-like works ;In the medium term,to meet the needs of class struggle,writing becomes "the speaker of times".Soundness of thought replaces literature nature,and the result is that the works' political correctness takes the place of its artistry which should be first and only considered of. The characters created in the works gradually take off their nature of human to be heroes,meanwhile his works fall into the wrong track which is much extremer and narrower.
Above two chapters focus on Haoran's works in the early and medium stages.In the third part ,emphasis will be set on his achievement in his later period,that is ,in the New Times,though he tries to be up-to-date,and indeed he has
written a lot of influential works full of his self-examination,yet all just stay at the surface.lt reaches no depth of humanity and nationlism than the self-questioning the past political policy; it is only tied down by the nationwide examination but is in lack of personal thinking and artistic analysis.What's more interesting and worth thinking is that Haoran in the new times still keeps thinking in the way in the 1950-1960',if you go deeper into his works.Why?His shut-off living way,refusal to modern ideas,his field of vision and thought as a pure peasant,too careful creation consideration,insufficiency of knowledge structure,etc.may all more or less contribute to the fact that after such a rough journey in writing and so deep a self-questioning ,the levels of his works' value and spiritual effect come back to the former stage again.This's what shall be paid more attention to in the passage.
全文共分三章。
第一章，从时代语境对浩然创作理念的规范和限定、浩然对文学创作的个人化理解，及浩然的独特经历对其创作的影响三个方面来谈浩然在创作理念上存在的误区。
第二章主要谈浩然这种先验设定、先入为主的创作理念使浩然所有的作品都蒙上了一层或浓或淡的政治色彩，而这种观念的误区必然会带来艺术上的单调和窘迫。这种困窘早期体现在浩然创作上的平面化和模式化的倾向及新闻报导式的单调浅薄；中期表现在为配合阶级斗争话语，创作成为“时代的传声筒”，从而导致作品政治上的正确性取代了作品本应固有的艺术性。作家塑造的人物在逐渐脱去肉体凡胎，走向英雄的神话的同时，创作也走进了一条更加偏狭和极端的道路。
上述两章的研究视野主要聚焦在浩然早期和中期的小说创作，第三章将重点探讨浩然后期即新时期的创作成就。新时期的浩然虽然在努力追赶时代的脚步，也写出了一批具有反思色彩的影响之作，但这种反思其实是很表层的——它仅停留在对昔日政治政策的反思，而没有触及到人性或民族性的深层，仅拘限于全民族的集体性的反思层面，而缺乏一种个性化的思考和艺术分析。而且深入到浩然此时的作品中，还会发现一个颇有意味而又令人深思的现象：处在新时期的浩然仍没有走出五六十年代的思维怪圈。本章将从浩然生活的封闭性、对现代意识的拒斥、农民视野和农民本位文化思想、过于谨慎的创作心态、知识结构的缺陷等几个方面来深入探讨为什么浩然经历一段坎坷的征途和深沉的反思之后，其作品的价值向度和精神向度又回到了原点这个问题。
Among the contemporary writers,Haoran is one fairly special.Comments on him and his works and appreciation of that have been going on since his first step into the literary field.This article is trying to recognize him from three aspectsrthe origion of his ideas guiding literary creation,the developing deeper society and the cultural factor.In this way a research can be carried out on his creation ideas critically.
The whole passage is divided into three chapters.
In the first one ,mainly talk about his misunderstanding of his own ideas,the particularity of his creating period standardize and limit his creation ideas.His own special experiences and individual understanding of literary creation both greatly affect his works. All these naturally lead to his misunderstanding.
In the second one ,the style of first defining the theme and then hunting supporting materials in his writing makes all his works more or less covered with political nature,then brings about dullness and embarrassment.The enbarrassment in his works in the early stage is embodied in the trend of superficialities and single-style and in the dullness and plainness of news-report-like works ;In the medium term,to meet the needs of class struggle,writing becomes "the speaker of times".Soundness of thought replaces literature nature,and the result is that the works' political correctness takes the place of its artistry which should be first and only considered of. The characters created in the works gradually take off their nature of human to be heroes,meanwhile his works fall into the wrong track which is much extremer and narrower.
Above two chapters focus on Haoran's works in the early and medium stages.In the third part ,emphasis will be set on his achievement in his later period,that is ,in the New Times,though he tries to be up-to-date,and indeed he has
written a lot of influential works full of his self-examination,yet all just stay at the surface.lt reaches no depth of humanity and nationlism than the self-questioning the past political policy; it is only tied down by the nationwide examination but is in lack of personal thinking and artistic analysis.What's more interesting and worth thinking is that Haoran in the new times still keeps thinking in the way in the 1950-1960',if you go deeper into his works.Why?His shut-off living way,refusal to modern ideas,his field of vision and thought as a pure peasant,too careful creation consideration,insufficiency of knowledge structure,etc.may all more or less contribute to the fact that after such a rough journey in writing and so deep a self-questioning ,the levels of his works' value and spiritual effect come back to the former stage again.This's what shall be paid more attention to in the passage.
引文
1、浩然：《花朵集》，四川人民出版社，1980年
2、浩然：《浩然文集》(一卷)，春风文艺出版社，1983年
3、浩然：《浩然文集》(二卷)，春风文艺出版社，1984年
4、浩然：《艳阳天》(一、二、三部)，华龄出版社，1995年
5、浩然：《金光大道》，(一、二、三、四部)，华龄出版社，1995年
6、浩然：《苍生》，北京十月文艺出版社，1988年
7、浩然：《浩然选集》(一、二、三)，百花文艺出版社，1984年
8、浩然：《浩然选集》(四、五)，百花文艺出版社，1992年
9、浩然：《乐土》(自传体长篇)，人民文学出版社，1989年
10、浩然：《活泉》(自传体长篇)，人民文学出版社，1993年
11、浩然：《圆梦：浩然的自传体小说》，人民文学出版社，1998年
12、柳青：《创业史》上下卷，陕西人民出版社，1977年，1979年
13、郭志刚等主编：《中国当代文学作品选》，人民文学出版社，1993年
14、费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，商务印书馆，1984年
15、马克思：《经济学——哲学手稿》，人民文学出版社，1955年
16、高晓声：《高晓声小说精选》，四川人民出版社，1999年
17、陈泽顺选编：《路遥中篇小说名作选》，陕西人民出版社，1993年
18、钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》，北京大学出版社，1998年
19、戴光中：《赵树理传》，北京十月文艺出版社，1987年
20、谢冕、洪子诚：《中国当代文学史料选》，北京大学出版社，1995年
21、洪子诚：《中国当代文学的艺术问题》，北京大学出版社，1986年
22、陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社，1995年
23、(美)R．麦克法夸尔：《剑桥中华人民共和国史》(1966-1982)，中国社会科学出版社，1992年版
1、孙大佑、梁春水编：《浩然研究专集》，百花文艺出版社，1994年
2、浩然：《小说创作经验谈》，中原农民出版社，1989年
3、南京师范学院中文系资料室编：《浩然作品研究资料》，1974年
4、浩然：《泥土巢创作散论》，河南大学出版社，1997年
5、杨鼎川：《1967：狂乱的文学年代》，山东教育出版社，1998年
6、陈徒手：《人有病，天知否》，人民文学出版社，2000年
1、赵润然：《浩然应该不后悔》，《名家》，1999年第6期
2、艾青：《关于〈金光大道〉也说几句》《文汇读书周报》，1994年10月29日
3、叔绥人：《关于“名著”〈金光大道〉再版的对话》，《文学自由谈》1999年第4期
4、杨扬：《痴迷与失误》，《文汇报》，1994年11月13日
5、宗术：《是是非非说浩然》，锦州师范学院学报(哲社版)，2000年第4期
6、焦国标：《你应该写的是忏悔录》，《文学自由谈》，1998年第6期
7、章明：《浩然的确是个“奇迹”》，《今晚报》副刊，1999年4月3日
8、刘德友：《关于浩然的奇迹及其他》，《南方周末》，1999年6月11日
9、袁良骏：《“奇迹”浩然面面观》，《中华读书报》，1999年8月25日
10、管桦：《管桦对“争议浩然”现象的一点看法》，《名家》，1999年第6期
11、张德祥：《我所理解的浩然》，《名家》，1999年第6期
12、陈侗：《发自左边的声音—为浩然辩护》，《芙蓉》，1999年第6期
13、《〈春歌集〉编选琐忆》，天津人民出版社出版《出版通讯》，1973年第3期
14、卢新宁、胡锡进：《浩然要把自己说清楚》，《环球时报》，1998年9月20日
15、王彬彬《理解浩然》，《文学自由谈》，1999年第5期
16、王尧《“文革”主流意识形态话语与浩然创作的演变》，《苏州大学学报》(哲社版)，1993年第3期
17、段怀清《论浩然六十年代初期的短篇小说写作》，《浙江大学学报》(哲社版)，2001年第1期
18、金梅：《浩然十年创作描述》，《文艺理论与批评》，1988年第1期
19、周溶泉、徐应佩：《开阔了生活与艺术视野的显示——论浩然近几年来的中篇小说创作》，《钟山》，1985年第1期
20、雷达：《旧轨与新机的缠结——从〈苍生〉返观浩然的创作道路》，《文学评论》，1988年第1期
21、张雅秋：《论浩然的小说创作》，《北京社会科学》，2002年第4期
22、王鸿生：《文化批评：政治与伦理》，《当代作家评论》，2002年第6期
2、浩然：《浩然文集》(一卷)，春风文艺出版社，1983年
3、浩然：《浩然文集》(二卷)，春风文艺出版社，1984年
4、浩然：《艳阳天》(一、二、三部)，华龄出版社，1995年
5、浩然：《金光大道》，(一、二、三、四部)，华龄出版社，1995年
6、浩然：《苍生》，北京十月文艺出版社，1988年
7、浩然：《浩然选集》(一、二、三)，百花文艺出版社，1984年
8、浩然：《浩然选集》(四、五)，百花文艺出版社，1992年
9、浩然：《乐土》(自传体长篇)，人民文学出版社，1989年
10、浩然：《活泉》(自传体长篇)，人民文学出版社，1993年
11、浩然：《圆梦：浩然的自传体小说》，人民文学出版社，1998年
12、柳青：《创业史》上下卷，陕西人民出版社，1977年，1979年
13、郭志刚等主编：《中国当代文学作品选》，人民文学出版社，1993年
14、费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，商务印书馆，1984年
15、马克思：《经济学——哲学手稿》，人民文学出版社，1955年
16、高晓声：《高晓声小说精选》，四川人民出版社，1999年
17、陈泽顺选编：《路遥中篇小说名作选》，陕西人民出版社，1993年
18、钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》，北京大学出版社，1998年
19、戴光中：《赵树理传》，北京十月文艺出版社，1987年
20、谢冕、洪子诚：《中国当代文学史料选》，北京大学出版社，1995年
21、洪子诚：《中国当代文学的艺术问题》，北京大学出版社，1986年
22、陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社，1995年
23、(美)R．麦克法夸尔：《剑桥中华人民共和国史》(1966-1982)，中国社会科学出版社，1992年版
1、孙大佑、梁春水编：《浩然研究专集》，百花文艺出版社，1994年
2、浩然：《小说创作经验谈》，中原农民出版社，1989年
3、南京师范学院中文系资料室编：《浩然作品研究资料》，1974年
4、浩然：《泥土巢创作散论》，河南大学出版社，1997年
5、杨鼎川：《1967：狂乱的文学年代》，山东教育出版社，1998年
6、陈徒手：《人有病，天知否》，人民文学出版社，2000年
1、赵润然：《浩然应该不后悔》，《名家》，1999年第6期
2、艾青：《关于〈金光大道〉也说几句》《文汇读书周报》，1994年10月29日
3、叔绥人：《关于“名著”〈金光大道〉再版的对话》，《文学自由谈》1999年第4期
4、杨扬：《痴迷与失误》，《文汇报》，1994年11月13日
5、宗术：《是是非非说浩然》，锦州师范学院学报(哲社版)，2000年第4期
6、焦国标：《你应该写的是忏悔录》，《文学自由谈》，1998年第6期
7、章明：《浩然的确是个“奇迹”》，《今晚报》副刊，1999年4月3日
8、刘德友：《关于浩然的奇迹及其他》，《南方周末》，1999年6月11日
9、袁良骏：《“奇迹”浩然面面观》，《中华读书报》，1999年8月25日
10、管桦：《管桦对“争议浩然”现象的一点看法》，《名家》，1999年第6期
11、张德祥：《我所理解的浩然》，《名家》，1999年第6期
12、陈侗：《发自左边的声音—为浩然辩护》，《芙蓉》，1999年第6期
13、《〈春歌集〉编选琐忆》，天津人民出版社出版《出版通讯》，1973年第3期
14、卢新宁、胡锡进：《浩然要把自己说清楚》，《环球时报》，1998年9月20日
15、王彬彬《理解浩然》，《文学自由谈》，1999年第5期
16、王尧《“文革”主流意识形态话语与浩然创作的演变》，《苏州大学学报》(哲社版)，1993年第3期
17、段怀清《论浩然六十年代初期的短篇小说写作》，《浙江大学学报》(哲社版)，2001年第1期
18、金梅：《浩然十年创作描述》，《文艺理论与批评》，1988年第1期
19、周溶泉、徐应佩：《开阔了生活与艺术视野的显示——论浩然近几年来的中篇小说创作》，《钟山》，1985年第1期
20、雷达：《旧轨与新机的缠结——从〈苍生〉返观浩然的创作道路》，《文学评论》，1988年第1期
21、张雅秋：《论浩然的小说创作》，《北京社会科学》，2002年第4期
22、王鸿生：《文化批评：政治与伦理》，《当代作家评论》，2002年第6期