社会变迁背景下的畲族幼儿教育
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摘要
当下的民族教育作为有着共同文化的民族成员或共同文化群体的民族集团进行的文化传承和培养该民族或民族集团成员的任务发生了改变。民族教育由原来农耕时代单纯的传承民族传统文化和生活生产技能,发展到一方面为了适应现代主流社会,以求个人发展,另一方面继承和发展本民族传统文化的社会活动。民族社会的发展背景对整个少数民族教育产生了巨大的影响,特别是对少数民族幼儿教育的影响,使幼儿教育走出家庭养育的单一方式,逐渐走向满足各种层次需要的多元的幼儿养育方式。
本文将福建宁德金涵畲族乡畲族幼儿教育的发展情况分为三个阶段来叙述,包括20世纪70年代前的金涵畲族乡幼儿教育、20世纪70年代到80年代中期的金涵畲族乡幼儿教育和20世纪80年代中期至今的金涵畲族乡幼儿教育。20世纪70年代前金涵畲族乡以畲族幼儿社区教育和畲族家庭教育的随境式幼儿教育为主体。随着社会的变迁,畲族幼儿社区教育的影响减小,根据畲族乡公共幼儿教育机构的出现及其成熟将其划分为两个阶段。之后对这三个阶段经济发展、文化、人口迁移及区域幼儿教育机构发展对金涵乡畲族幼儿教育的影响进行比较。
在最后一部分提出金涵乡畲族幼儿教育的发展对现代民族教育的启示:第一,多元社会背景下民族幼儿教育从单一走向多元;第二,民族幼儿教育中对民族传统文化的挖掘;第三,适应畲民个体发展的畲族式浸没双语教育;第四,走向现代的民族幼儿教育仍需要大自然的给予;第五,随境式幼儿教育方式融教育于生活。并提出少数民族幼儿教育发展的设想:首先是对各层次的幼儿教育机构应该具备不同的评价标准与体系;再次是对于各层次的公共幼儿教育机构的管理也必须呈现相应的层次性;最后是建立多层次结构完善的幼儿教育机构。特别提出民族家庭式托幼机构的尝试,它可以利用家庭的民族文化为背景,在幼儿的养育过程中采取科学的育儿方法,在教育内容和教育环境中融入民族文化元素。为当代民族幼儿教育的发展提供了有益的借鉴。
As the minority education as they share a common culture, common ethnic or cultural groups members of the ethnic groups of the cultural heritage and culture of the ethnic group or ethnic members of the task has changed. In farming period, the minority people just follow the traditional culture and arts of production, yet they have made their education into two basic directions—keep the traditional characteristics and adept the social development. The developmental history has a big influence of the education to the minority peoples, especially of the preschool education. Nowadays, the traditional education among minority should transfer into diversified educate to serve the needs of different level.
In this thesis the author divides the preschool educational development of Jinhan-SHE nationality of Ningde region of Fujian into three main periods: before 1970s, 1970s to mid-1980s, mid-1980s to nowadays. Before 1970s, the community education and home education are remained the most important mode of the Jinhan-SHE nationality. Then the community education is reduced as the social changes, and with the appearance and development of public institution for preschool education, the writer divides the late part into two periods. Afterward to these three stages economic development, the culture, the population migration and the region pre-school education organization development the SHE pre-school education's influence carries on the comparison to Jinhan-SHE nationality.
Proposes Jin Han in the last part the SHE pre-school education development to the modern ethnic minority education enlightenment: Firstly, the context of a pluralistic society preschool education from a single nation toward pluralism; Secondly, traditional culture of the ethnic minority will be mined in the ethnic minority preschool; Thirdly, SHE type immersion model of bilingual education adapts to the branch of individual development; Fourthly, to the modern ethnic minority preschool still need close to nature; The last but not the least, with Habitat for financial education in preschool education means life. And the development of preschool education to minorities envisaged: the first is the preschool education institutions at all levels should have different standards; Second the evaluation system is once again for all levels of the management of public preschool education institutions must also show the corresponding levels; Finally, establishment of a multi-level structure of a sound preschool education institutions. Particular national family nurseries attempt, it can be used for the background of the family culture, in the upbringing of children taken in the course of scientific child-rearing methods, in the content of education and culture into the educational environment elements. All of this provided a useful reference to the development of preschool education for the nationalities.
本文将福建宁德金涵畲族乡畲族幼儿教育的发展情况分为三个阶段来叙述,包括20世纪70年代前的金涵畲族乡幼儿教育、20世纪70年代到80年代中期的金涵畲族乡幼儿教育和20世纪80年代中期至今的金涵畲族乡幼儿教育。20世纪70年代前金涵畲族乡以畲族幼儿社区教育和畲族家庭教育的随境式幼儿教育为主体。随着社会的变迁,畲族幼儿社区教育的影响减小,根据畲族乡公共幼儿教育机构的出现及其成熟将其划分为两个阶段。之后对这三个阶段经济发展、文化、人口迁移及区域幼儿教育机构发展对金涵乡畲族幼儿教育的影响进行比较。
在最后一部分提出金涵乡畲族幼儿教育的发展对现代民族教育的启示:第一,多元社会背景下民族幼儿教育从单一走向多元;第二,民族幼儿教育中对民族传统文化的挖掘;第三,适应畲民个体发展的畲族式浸没双语教育;第四,走向现代的民族幼儿教育仍需要大自然的给予;第五,随境式幼儿教育方式融教育于生活。并提出少数民族幼儿教育发展的设想:首先是对各层次的幼儿教育机构应该具备不同的评价标准与体系;再次是对于各层次的公共幼儿教育机构的管理也必须呈现相应的层次性;最后是建立多层次结构完善的幼儿教育机构。特别提出民族家庭式托幼机构的尝试,它可以利用家庭的民族文化为背景,在幼儿的养育过程中采取科学的育儿方法,在教育内容和教育环境中融入民族文化元素。为当代民族幼儿教育的发展提供了有益的借鉴。
As the minority education as they share a common culture, common ethnic or cultural groups members of the ethnic groups of the cultural heritage and culture of the ethnic group or ethnic members of the task has changed. In farming period, the minority people just follow the traditional culture and arts of production, yet they have made their education into two basic directions—keep the traditional characteristics and adept the social development. The developmental history has a big influence of the education to the minority peoples, especially of the preschool education. Nowadays, the traditional education among minority should transfer into diversified educate to serve the needs of different level.
In this thesis the author divides the preschool educational development of Jinhan-SHE nationality of Ningde region of Fujian into three main periods: before 1970s, 1970s to mid-1980s, mid-1980s to nowadays. Before 1970s, the community education and home education are remained the most important mode of the Jinhan-SHE nationality. Then the community education is reduced as the social changes, and with the appearance and development of public institution for preschool education, the writer divides the late part into two periods. Afterward to these three stages economic development, the culture, the population migration and the region pre-school education organization development the SHE pre-school education's influence carries on the comparison to Jinhan-SHE nationality.
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引文
[1] 转引自费孝通.论人类学与文化自觉[M]. 北京:华夏出版社,2004:188.
[2] 哈经雄,滕星.民族教育学通论[M].北京:教育科学出版社,2001:334.
[3] 哈经雄,滕星.民族教育学通论[M].北京:教育科学出版社,2001:333-345.
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[8] 施联朱.面向 21 世界畲族历史文化研究的几个问题[EB].山客之家网站, 2006-11-6.
[9] 转引自施联朱.面向 21 世界畲族历史文化研究的几个问题[EB]. 山客之家网站,2006-11-6.
[10] 转引自蓝炯喜著.猴墩茶人畲族[M].昆明:云南人民出版社\云南大学出版社,2003:85-86.
[11] 数据来源于福建省统计局和福建省民族与宗教事务厅合编.福建省少数民族乡村社会经济统计资料 2005(内部资料),2005:35.
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[26] 肖孝正编纂.闽东畲族歌谣集成[M].福州:海峡文艺出版社,1995:28.
[27] 肖孝正编纂.闽东畲族歌谣集成[M].福州:海峡文艺出版社,1995:333.
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[29] 肖孝正编纂.闽东畲族歌谣集成[M].福州:海峡文艺出版社,1995:278.
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[31] 数据来源于宁德市地方志编纂委员会编.宁德市志[M].北京:中华书局,1995:11.
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[40] 焦荣华.论教育学视野中儿童与大自然的关系[D].南京:南京师范大学,2007.
[41] 随境式教育指历史上自发形成的一种内生教育,包括民族幼儿家庭教育和民族幼儿社会教育,教师由长者、巫师等承担,以具体的生活场景为教育活动开展的场所,教育内容具有随机性与灵活性。——转引自徐莉,陈时见.论民族幼儿教育中传统与现代的断裂与对接——以广西融水苗族自治县民族幼儿教育为例[J]. 学前教育研究,2005,(4):16-18.
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