罗宾·沃霍尔女性主义叙事学理论研究
|
摘要
20世纪80年代,美国学者罗宾·沃霍尔与苏珊·兰瑟率先尝试将叙事学理论引入女性主义文学批评的理论构建及批评实践中,她们被公认为女性主义叙事学创始人。1986年苏珊·兰瑟发表具有宣言意义的论文《建构女性主义叙事学》,正式提出“女性主义叙事学”这个术语,同时论证了理论建构的可能性；同年,罗宾·沃霍尔发表文章《走向一个真诚叙事者的理论：盖斯凯尔、斯托夫人和艾略特的真诚干预》及《诗学和劝导：<汤姆叔叔的小屋>作为一个现实主义小说》,利用叙事学的“叙事话语干预”理论分析19世纪英国现实主义小说,她们对女性主义叙事学相关理论的构建和应用,切实推动了女性主义叙事学的发展,影响深远。
沃霍尔把美国女性主义文学批评分为三个时期：女性形象想象时期、倡导“女性写作”时期、后现代女性主义时期,这三个时期又分别以批判男作家笔下天使/魔鬼式女人的刻板形象、寻求女作家独特的书写模式、消解性别身份为批评实践重点。学界始终对女性主义文学批评存在争议,主要反对她们性别意识形态先行的批评方式,还有把男、女作家分为两个阵营、抑男扬女的做法。另外,20世纪80年代西方学界出现以多元消解性别身份的趋势,又直接危及到女性主义文学批评存在的合法性。所有的学术、理论研究最终都是针对某些问题,也是为了回答或解决某些问题而出现。沃霍尔女性主义叙事学产生的直接原因,就是对前期女性主义文学批评实践过程中出现的弊病进行总结、反思,力图解除其目前的瓶颈状态,并推动女性主义文学批评获得进一步的发展,沃霍尔女性主义叙事学以关注女性群体、回归文学领域、寻求客观分析的主张,承续并拓展了女性主义文学批评。性别意识立场与叙事学方法的结合是沃霍尔理论基本支点,女性主义叙事学阅读理论,叙事形式的性别内涵,叙事文本对性别文化观念的传播,性别研究新术语“女人气”,还有叙事新媒介研究等内容,共同组成沃霍尔女性主义叙事学理论。
关于阅读活动及相关理论,沃霍尔着重研究叙事形式对读者阅读活动、性别气质的影响,她以“差异的幽灵”①称谓前期女性主义文学批评中“抗拒的读者”的阅读方法,虽然肯定“抗拒的读者”式阅读实践有助于突破女性形象的刻板模式,但更明确地指出阅读活动与文学形式具有直接、重要关系。通过对她自己以及对他人阅读活动中的体验统计、分析,沃霍尔证明特定的叙事形式将制约读者接受效果,读者的接受反应也将影响创作者对叙事形式的选择。另外,阅读活动不仅仅影响到读者心理、情绪,更会对读者的身体起到塑型作用,促使读者言行举止都折射社会性别文化特质。文本的叙事形式会引导并制约读者阅读行为,同时也会潜移默化地对读者的性别意识施加影响。女性主义文学研究者面对文学文本时,必须着重分析叙事形式,才能把握文学交流活动中性别意识传递的过程和特点。
叙事形式不仅影响读者接受,更能传递出具体历史语境中叙事者的主观意图及性别气质,传统女性主义文学批评或寻找被埋没的女作家、作品然后加以颂扬,或着力打造属于女性的语言体系,但是,作为读者包括研究者在内,能接触到的主要是叙事文本,如果脱离文本而对作者进行社会历史学的研究、评论容易导致主观演绎的结论。她看到结构主义叙事学理论对“女性写作”研究的实用价值,极力主张以文学文本为研究对象,回到文学形式,借助叙事学客观的研究态度、形式分析术语进行文本的细读及探讨。沃霍尔指出文学领域不存在跨时代、跨地域、单一的“女性写作”,但每个时期、每个地域总是存在着符合当时特定语境的“女性写作”模式,她放弃对叙事作品中女性形象、故事以及女性身份等问题的概括和评价,着力对男、女作家文本中的叙事话语特点进行归纳。沃霍尔罗列19世纪现实主义小说中普遍存在的叙事干预现象,通过分析具体文本后发现男女作家在叙事干预形式方面具有不同倚重,由此证明男、女作家在特定文化情境中对叙事话语使用方式具有差异性,进而证明叙事话语形式的差异源自男、女两性作家介入社会现实观念不同,沃霍尔的叙事干预理论不但综合了萨特“文学介入”理论以及叙事学中叙事话语干预理论,更进行了具有女性主义特色的借鉴和修正。
在详细分析男、女两性作家叙事话语形式方面差异性,并结合社会历史文化阐释差异根源之后,沃霍尔又聚焦于叙事者在叙述情节时的策略,分析这种策略差异的性别内涵。沃霍尔利用普林斯的“不可叙述事件”理论雏形,提出“未叙述事件”理论,对应于不同“未叙述”原因及表现,划分出不必叙述、不能叙述、不应叙述、不愿叙述四种“未叙述事件”类型。沃霍尔指出男、女作家在叙事过程中,用不同策略和方式处理情节,是因为他们对特定时期社会性别文化规约的认知不同。女作家写作过程中既要回避社会文化的审查,又要实现文学的社会道德价值,常常会利用叙事话语与情节之间张力来突破性别文化约束,这构成了女作家叙事形式的重要特点,也是女作家具有文学形式自觉性的重要证明。沃霍尔通过纵向比较19世纪现实主义小说、20世纪漫画式自传以及影视文本中的“未叙述事件”,寻找言语叙事与图画叙事、影像叙事之间叙事形式的延续性和迁移性。沃霍尔女性主义叙事学关于“女性写作”叙事研究三个纲领性方法论要素,即文本形式、性别气质、语境分析。
所有女性主义研究最终都需要界定“性别”,沃霍尔试图改变二元对立思维模式,寻找一个新的词汇来重新描述性别,她提议以“女人气”为术语取代性、社会性别这两大术语,取消男人/女人的性别区分模式。所谓“女人气”是指那些具有女性气质的人们,无论男人、女人亦或是同性恋人群,只要在举止行为方面体现了性别文化中女性气质特点的都可以称之为“女人气”。“女人气”理论内涵具有反异性恋、反二元对立、反生理决定论的特性,更具有对性别多元差异的包容性。针对哭泣、感伤主义叙事长久以来被贬低为“女人气”的、人性脆弱的现象,沃霍尔分析感伤主义文学文本和肥皂剧文本,总结了7种诱发哭泣的叙事技巧,证明并非只有感伤癖的人或者是女人才会哭泣,哭泣是由特定叙事技巧和叙事形式诱发的结果,沃霍尔以此反驳传统文化把哭泣、感伤主义叙事视作低等的、感伤癖的偏见。
沃霍尔女性主义叙事学相关理论及批评实践,为女性主义文学批评中性别意识的艺术传递性找到线索,具有以下几个突出价值：(1)确立了女性主义文学批评回到文学形式的研究边界,倡导以归纳而不是演绎的方法进行女性主义文学批评,有助于女性主义文学批评摆脱主观化倾向；(2)叙事形式的研究对象从语言扩展到影像、图画小说、漫画式自传等,具有理论的创新和应用性；(3)反思性别研究历程,不仅批判二元对立的思维模式,也批判异性恋社会结构的所谓“真理性”,在自由的基础上提出宽容的性别气质多元化；(4)在理论上、实践中切实促成女性主义文学批评与叙事学理论的联姻。
2002年起,北京大学出版社以“新叙事学理论译丛”的形式翻译并出版系列叙事学理论著作,其中代表女性主义叙事学的作品是《虚构的权威》。《虚构的权威》是美国女性主义叙事学创始人之一苏珊·兰瑟的代表作,中国女性主义文学批评领域关于女性主义叙事学理论的认知较集中,更多来自这本书,但是对沃霍尔的理论主张及著作了解则相对较少。应该说,沃霍尔女性主义叙事学与兰瑟女性主义叙事学是美国女性主义叙事学的两架马车,二者理论主张既有共性,又各具特色。兰瑟和沃霍尔都赞同女性主义性别立场与叙事学理论的结合,都是有选择地借鉴、修正叙事学方法、理论,也都以宽容的姿态对待同性恋群体。但是对女性主义叙事学未来发展前景、理论流派定位,二者又各有主张,并且在具体的文学批评实践过程中,所使用的叙事学理论、研究对象也不尽相同。兰瑟认为女性主义叙事学的未来是建立一种不同于女性主义文学批评和叙事学的独特的研究方法,强调女作家第一人称的权威性、叙事视点的性别意义；沃霍尔则坚持认为女性主义叙事学本质是女性主义文学批评,叙事学理论是基本工具,只具有方法论意义。
沃霍尔女性主义叙事学理论,在借鉴经典叙事学相关理论的基础上,将注意力转向作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用,从情节概括、主题阐释转向叙事结构、叙事形式分析；研究的文本从神话、民间故事发展到小说,包括了以语言和图像媒介为载体的所有叙事文本。沃霍尔对叙事学理论的利用是以对女作家、作品关注为核心的,既丰富了女性主义文学批评的研究视角,也为叙事学理论增加了更为丰富的性别语境意义,如果忽视沃霍尔理论的存在及特点,那么对于美国女性主义叙事学理论的介绍和应用也将是不完整的。
自20世纪90年代以来,中国女性主义文学批评也开始进入总结以及重构的阶段,“性别诗学”成为当下中国女性主义文学批评领域既有影响力、又有争论性的理论设想。对沃尔霍女性主义叙事学思想进行研究,不仅能够明晰美国女性主义叙事学的基本脉络、内部差异性及发展趋势,可以为中国女性主义批评叙事研究提供丰富理论储备,更可为“性别诗学”建构过程中关于性别、诗学等内涵的理解给予一定启示,促成中西方女性主义文学批评理论和实践在交流中互为镜鉴、共同发展。理论的建构总是需要实践的支撑,争论的炽烈预示发展的空间,美国女性主义叙事学的发展,沃霍尔女性主义叙事学理论的完善,中国女性主义文学批评的推进依然需要不断地探索,都还远未达到理论的巅峰或需要盖棺定论的时刻,坚持理解中有辨析、借鉴中有取舍、肯定中有反思的理念,才能对相关理论进行辩证、客观的审视和探讨。
In the1980s, American scholars Robyn R.Warhol and Susan Lanser pioneered the practice of feminist narratology. Because of their theory and narrative critical practice, both of them were recognized as the founders of feminist narratology. In1986Susan Lancer published Toward a Feminist Narratology in which she put forward the terms "feminist narratology" and proposed some thoughts about how to push feminist into narrative. By the same year, Robyn Warhol published significant articles "Toward a Theory of the Engaging Narrator:Earnest Interventions in Gaskell, Stowe, and Eliot" and "Poetics and Persuasion:Uncle Tom's Cabin as a Realist Novel". By the light of the narrative intervention theory of discourse, she analyzed British realistic novels of19th century, and gradually went deep into the application of the feminist narrative. It should be said that influence is profound.
Warhol divided the development of America feminist literary criticism into three periods:the imagination period, female image of the advocacy of "women's writing" period, and post-modern feminism period. And the literary criticism practice in these three periods separately focus on criticizing the stereotypes of angel/devil woman, seeking women writers' unique writing mode and eliminating gender identity. All the academic study eventually is aimed at some problems, and answering or solving some problems. The direct cause that feminist narratology emerged is based on the early experience of feminist literature summary, as well as the reflection and vision for the future. Feminist literary criticism has been heavily criticized, because they insisted gender ideology ahead of the interpretation of the text,and divided the men, women writers into two camps. It is more important that in the1980s, many Western scholars began to overflew gender identity with the development diversification, which directly endangered the existence legitimacy of feminist literary criticism. Warhol's feminist narratology focused on women, returned to literature text and seeked to objective analysis, by which she opposed to deconstruction. Both the gender ideology and narrative method were basic characteristics of Warhol's theory. Reading theory, narrative form of gender ideology, narrative mode of femininity culture,"effeminate", and feminist narratology methodology orientation, all were the main parts of Warhol's theory.
Warhol's reading theory focused on how narrative form influenced the reading behavior and gender behavior of readers. Warhol took "resistng reader'that applied in the early feminist reading theory as "differences ghost". She believed that the practice of "resisting reader" promoted the reflections on traditional rigid female images in literature, but told us that the influence of literary activities must be achieved by the literary form, too. By her reading practice and the reading experience of others, Warhol proved that the activity of reading not only influenced readers'mind, but also shaped readers'body, which incited readers to reflect their indicative social genders on their behavior. The narrative form guides, restricts and shapes readers'gender action. In order to find how the gender consciousness is spread, feminist researchers must analyze specific narrative form. Personally involved, narratology methods, and the reader response all constructed Warhol's reading theory.
Not only concerned with reading, narrative form also conveyed the gender connotation of narrative techniques in the specific historical context. Facing the objective historical reality that gender culture bound women's writing, early feminist literary criticism chose to find and praise women writers and women's works, as well to build feminine language system only belongs to the female. Warhol stopped to study the theory and the practice of female images, female consciousness and female identity theories or definition, she set out to summarize the narrative form in women's works. Warhol pointed out that there is no cross-era, cross-regional, or single "women's writing ", but each era and each region always have some "women's writing" mode conformed to the specific context. She emphasized the practical value of structuralism narrative theory for the study of "women writing", advocated strongly for the study of literary texts and literary form. As for why the phenomenon of narrative intervention existed widely in the realistic novels of19th century, she explained that it was the specific technique, which male and female writers chose consciously to intervene in social reality. Warhol listed narrative discourse intervention in English realism novel of19th century and proved that the different purposes of male and female writers in the specific cultural context would influence the different narrative forms. Warhol's theory of narrative discourse intervention came from the "literary intervention" theory of Sartre and the "discourse intervention" theory of Booth, and she corrected both them with feminist characteristics.
Besides analyzing of both gender writers', men and women writers, different selection on narrative discourse form, Warhol also focused on the different narrative skills about plots that had gender connotation. Being strongly concerned with the issue of society and culture constraining narrative in text, based on the prototype of Prince's "unnarrated events" theory, Warhol put forward "the unnarratable" theory, and applied the theory to analyze graphic and video narrative text. On the understanding of social culture, she divided "the unnarratable" into four styles:"the subnarratable","the supranarratable","the antinarratable" and "the paranarratable". Warhol pointed out that women writers deal with different forms of plot strategies reflected the cultural codes of gender, and these plot strategies also could help female writers to avoid the censoring, which told us how women writers use narrative form to break gender cultural constraints to achieve social value of literature, and also proved that women writers had the literary form consciousness. Meanwhile, Warhol compared "the unnarratable" among the realistic novels in19th century, autobiographic comics, soap operas and television media in20th century. Her practice outlined the continuity and renewal between linguistic narration and pictorial narration, helped the feminist theorists to find clues on gender awareness among arts' transmission.
Feminist eventually have to define the term of "gender". Warhol attempted to change the dualistic thinking eagerly. She proposed "effeminacy" as the term to study gender. The "effeminacy" referred to those people whose behavior reflected the feminine characteristics, whether men,women,or gay,all can be called "effeminacy"."Effeminacy" was a term that had characteristics with anti-heterosexual, anti-dualistic and anti-physiological, and more inclusive when faced to gender differences.Crying and sentimentalism narrative had long been regarded as "effeminacy" and human fragile nature. Warhol analyzed sentimentalism literature text and video text, and then summarized seven kinds of narrative techniques that induced weeping. Her study proved crying was not an action of sentimental or addictive women, but the result of a particular narrative techniques and narrative form. Warhol refuted the traditional culture prejudices that regarded crying and sentimentalism narrative as inferior, sentimental fetish.
Warhol's feminist narratology has the following outstanding values:(1) Established the border of feminist literary criticism by returning to literary form research, advocated an inductive, rather than a deductive, method to do feminist literary criticism, which helped feminist literary criticism get rid of subjective tendency.(2) Extended the research object of narrative form from language to video, graphic novel and pictorial autobiography, which is an innovative and practical theory.(3) Reflected the course of gender studies, she not only criticized dualistic thinking, but also criticized the so-called "truth" of heterosexual social structure, which showed Warhol treated gender diversity on the basis of tolerance and freedom.(4)Contributed to the marriage of feminism and narratology, not only in theory but also in the text analysis practice.
Chinese feminist literary criticism scholars are more familiar with Fictions of Authority, which is masterpiece of Susan Lanser, who is one of the founders of the American feminist narratology. This book is pressed in Chinese in2002by Beijing University Press with other books on narrative theory. Untill now, Warhol's books hadn't been translated into Chinese, and her advocates and writings were relatively poorly understood among Chinese scholars. It should be said that Warhol's feminist narratology and Lancer's feminist narratology were the two carriages of American feminist narratology. There were commonalities and differences in their theoretical proposition, such as, both Lancer and Warhol were in favor of combining feminist stance and narrative form, and detailed text analysis by narrative method. But to the future development of feminist narratology, they have different ideas. Lanser thought the future of feminist narratology was a different method from the feminist literary criticism and narratology.Warhol insisted that since the paradigm of feminist narratology belonged to the category of feminist literary criticism and narrative theory is only its basic tool,then feminist narratology merely had methodological significance.
Warhol's feminist narratology turned to the interaction of author, text, reader, social and historical context, which were all different from classical narratology. she researched texts refered to myths, folk stories and novels, in a word, to all narrative texts including speeches and image media. Warhol's use of narrative theory is based on the concern for women writers and their works, so her theory not only enriched the research perspective of feminist literary criticism, also added more contextual meanings to narrative theory. It was obviously incomplete if we introduced and applied feminist narratology theory but were blind to Warhol's theory.
Since the1990s, Chinese feminist literary criticism have begun to enter the phase of reflection and reconstruction, they proposed an assumption "Gender Poetics" which is influential and controversial. The study of Warhol's feminist narratology not only helps us see the difference and the developmental trend of American feminist narratology thoughts, but also provides more wealth about the theory of feminist narratology, and comprehensive research paths for Chinese feminist criticism. Promoting communication between Chinese and West feminist theory will finally realize common development.The construction of theory always needs the support of practice, the passionate argument promises the development of space. The development of feminist narratology, the construction of Warhol's feminist narratology theory, and the improvement of the Chinese feminist criticism are all still far from the peak of the theory. What they need is constantly exploration, not a final verdict. We should adhere to understanding from analysis, drawing lessons from the reflection, by which we can keep a dialectical and objective attitude to review and discuss all kinds of theories.
沃霍尔把美国女性主义文学批评分为三个时期：女性形象想象时期、倡导“女性写作”时期、后现代女性主义时期,这三个时期又分别以批判男作家笔下天使/魔鬼式女人的刻板形象、寻求女作家独特的书写模式、消解性别身份为批评实践重点。学界始终对女性主义文学批评存在争议,主要反对她们性别意识形态先行的批评方式,还有把男、女作家分为两个阵营、抑男扬女的做法。另外,20世纪80年代西方学界出现以多元消解性别身份的趋势,又直接危及到女性主义文学批评存在的合法性。所有的学术、理论研究最终都是针对某些问题,也是为了回答或解决某些问题而出现。沃霍尔女性主义叙事学产生的直接原因,就是对前期女性主义文学批评实践过程中出现的弊病进行总结、反思,力图解除其目前的瓶颈状态,并推动女性主义文学批评获得进一步的发展,沃霍尔女性主义叙事学以关注女性群体、回归文学领域、寻求客观分析的主张,承续并拓展了女性主义文学批评。性别意识立场与叙事学方法的结合是沃霍尔理论基本支点,女性主义叙事学阅读理论,叙事形式的性别内涵,叙事文本对性别文化观念的传播,性别研究新术语“女人气”,还有叙事新媒介研究等内容,共同组成沃霍尔女性主义叙事学理论。
关于阅读活动及相关理论,沃霍尔着重研究叙事形式对读者阅读活动、性别气质的影响,她以“差异的幽灵”①称谓前期女性主义文学批评中“抗拒的读者”的阅读方法,虽然肯定“抗拒的读者”式阅读实践有助于突破女性形象的刻板模式,但更明确地指出阅读活动与文学形式具有直接、重要关系。通过对她自己以及对他人阅读活动中的体验统计、分析,沃霍尔证明特定的叙事形式将制约读者接受效果,读者的接受反应也将影响创作者对叙事形式的选择。另外,阅读活动不仅仅影响到读者心理、情绪,更会对读者的身体起到塑型作用,促使读者言行举止都折射社会性别文化特质。文本的叙事形式会引导并制约读者阅读行为,同时也会潜移默化地对读者的性别意识施加影响。女性主义文学研究者面对文学文本时,必须着重分析叙事形式,才能把握文学交流活动中性别意识传递的过程和特点。
叙事形式不仅影响读者接受,更能传递出具体历史语境中叙事者的主观意图及性别气质,传统女性主义文学批评或寻找被埋没的女作家、作品然后加以颂扬,或着力打造属于女性的语言体系,但是,作为读者包括研究者在内,能接触到的主要是叙事文本,如果脱离文本而对作者进行社会历史学的研究、评论容易导致主观演绎的结论。她看到结构主义叙事学理论对“女性写作”研究的实用价值,极力主张以文学文本为研究对象,回到文学形式,借助叙事学客观的研究态度、形式分析术语进行文本的细读及探讨。沃霍尔指出文学领域不存在跨时代、跨地域、单一的“女性写作”,但每个时期、每个地域总是存在着符合当时特定语境的“女性写作”模式,她放弃对叙事作品中女性形象、故事以及女性身份等问题的概括和评价,着力对男、女作家文本中的叙事话语特点进行归纳。沃霍尔罗列19世纪现实主义小说中普遍存在的叙事干预现象,通过分析具体文本后发现男女作家在叙事干预形式方面具有不同倚重,由此证明男、女作家在特定文化情境中对叙事话语使用方式具有差异性,进而证明叙事话语形式的差异源自男、女两性作家介入社会现实观念不同,沃霍尔的叙事干预理论不但综合了萨特“文学介入”理论以及叙事学中叙事话语干预理论,更进行了具有女性主义特色的借鉴和修正。
在详细分析男、女两性作家叙事话语形式方面差异性,并结合社会历史文化阐释差异根源之后,沃霍尔又聚焦于叙事者在叙述情节时的策略,分析这种策略差异的性别内涵。沃霍尔利用普林斯的“不可叙述事件”理论雏形,提出“未叙述事件”理论,对应于不同“未叙述”原因及表现,划分出不必叙述、不能叙述、不应叙述、不愿叙述四种“未叙述事件”类型。沃霍尔指出男、女作家在叙事过程中,用不同策略和方式处理情节,是因为他们对特定时期社会性别文化规约的认知不同。女作家写作过程中既要回避社会文化的审查,又要实现文学的社会道德价值,常常会利用叙事话语与情节之间张力来突破性别文化约束,这构成了女作家叙事形式的重要特点,也是女作家具有文学形式自觉性的重要证明。沃霍尔通过纵向比较19世纪现实主义小说、20世纪漫画式自传以及影视文本中的“未叙述事件”,寻找言语叙事与图画叙事、影像叙事之间叙事形式的延续性和迁移性。沃霍尔女性主义叙事学关于“女性写作”叙事研究三个纲领性方法论要素,即文本形式、性别气质、语境分析。
所有女性主义研究最终都需要界定“性别”,沃霍尔试图改变二元对立思维模式,寻找一个新的词汇来重新描述性别,她提议以“女人气”为术语取代性、社会性别这两大术语,取消男人/女人的性别区分模式。所谓“女人气”是指那些具有女性气质的人们,无论男人、女人亦或是同性恋人群,只要在举止行为方面体现了性别文化中女性气质特点的都可以称之为“女人气”。“女人气”理论内涵具有反异性恋、反二元对立、反生理决定论的特性,更具有对性别多元差异的包容性。针对哭泣、感伤主义叙事长久以来被贬低为“女人气”的、人性脆弱的现象,沃霍尔分析感伤主义文学文本和肥皂剧文本,总结了7种诱发哭泣的叙事技巧,证明并非只有感伤癖的人或者是女人才会哭泣,哭泣是由特定叙事技巧和叙事形式诱发的结果,沃霍尔以此反驳传统文化把哭泣、感伤主义叙事视作低等的、感伤癖的偏见。
沃霍尔女性主义叙事学相关理论及批评实践,为女性主义文学批评中性别意识的艺术传递性找到线索,具有以下几个突出价值：(1)确立了女性主义文学批评回到文学形式的研究边界,倡导以归纳而不是演绎的方法进行女性主义文学批评,有助于女性主义文学批评摆脱主观化倾向；(2)叙事形式的研究对象从语言扩展到影像、图画小说、漫画式自传等,具有理论的创新和应用性；(3)反思性别研究历程,不仅批判二元对立的思维模式,也批判异性恋社会结构的所谓“真理性”,在自由的基础上提出宽容的性别气质多元化；(4)在理论上、实践中切实促成女性主义文学批评与叙事学理论的联姻。
2002年起,北京大学出版社以“新叙事学理论译丛”的形式翻译并出版系列叙事学理论著作,其中代表女性主义叙事学的作品是《虚构的权威》。《虚构的权威》是美国女性主义叙事学创始人之一苏珊·兰瑟的代表作,中国女性主义文学批评领域关于女性主义叙事学理论的认知较集中,更多来自这本书,但是对沃霍尔的理论主张及著作了解则相对较少。应该说,沃霍尔女性主义叙事学与兰瑟女性主义叙事学是美国女性主义叙事学的两架马车,二者理论主张既有共性,又各具特色。兰瑟和沃霍尔都赞同女性主义性别立场与叙事学理论的结合,都是有选择地借鉴、修正叙事学方法、理论,也都以宽容的姿态对待同性恋群体。但是对女性主义叙事学未来发展前景、理论流派定位,二者又各有主张,并且在具体的文学批评实践过程中,所使用的叙事学理论、研究对象也不尽相同。兰瑟认为女性主义叙事学的未来是建立一种不同于女性主义文学批评和叙事学的独特的研究方法,强调女作家第一人称的权威性、叙事视点的性别意义；沃霍尔则坚持认为女性主义叙事学本质是女性主义文学批评,叙事学理论是基本工具,只具有方法论意义。
沃霍尔女性主义叙事学理论,在借鉴经典叙事学相关理论的基础上,将注意力转向作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用,从情节概括、主题阐释转向叙事结构、叙事形式分析；研究的文本从神话、民间故事发展到小说,包括了以语言和图像媒介为载体的所有叙事文本。沃霍尔对叙事学理论的利用是以对女作家、作品关注为核心的,既丰富了女性主义文学批评的研究视角,也为叙事学理论增加了更为丰富的性别语境意义,如果忽视沃霍尔理论的存在及特点,那么对于美国女性主义叙事学理论的介绍和应用也将是不完整的。
自20世纪90年代以来,中国女性主义文学批评也开始进入总结以及重构的阶段,“性别诗学”成为当下中国女性主义文学批评领域既有影响力、又有争论性的理论设想。对沃尔霍女性主义叙事学思想进行研究,不仅能够明晰美国女性主义叙事学的基本脉络、内部差异性及发展趋势,可以为中国女性主义批评叙事研究提供丰富理论储备,更可为“性别诗学”建构过程中关于性别、诗学等内涵的理解给予一定启示,促成中西方女性主义文学批评理论和实践在交流中互为镜鉴、共同发展。理论的建构总是需要实践的支撑,争论的炽烈预示发展的空间,美国女性主义叙事学的发展,沃霍尔女性主义叙事学理论的完善,中国女性主义文学批评的推进依然需要不断地探索,都还远未达到理论的巅峰或需要盖棺定论的时刻,坚持理解中有辨析、借鉴中有取舍、肯定中有反思的理念,才能对相关理论进行辩证、客观的审视和探讨。
In the1980s, American scholars Robyn R.Warhol and Susan Lanser pioneered the practice of feminist narratology. Because of their theory and narrative critical practice, both of them were recognized as the founders of feminist narratology. In1986Susan Lancer published Toward a Feminist Narratology in which she put forward the terms "feminist narratology" and proposed some thoughts about how to push feminist into narrative. By the same year, Robyn Warhol published significant articles "Toward a Theory of the Engaging Narrator:Earnest Interventions in Gaskell, Stowe, and Eliot" and "Poetics and Persuasion:Uncle Tom's Cabin as a Realist Novel". By the light of the narrative intervention theory of discourse, she analyzed British realistic novels of19th century, and gradually went deep into the application of the feminist narrative. It should be said that influence is profound.
Warhol divided the development of America feminist literary criticism into three periods:the imagination period, female image of the advocacy of "women's writing" period, and post-modern feminism period. And the literary criticism practice in these three periods separately focus on criticizing the stereotypes of angel/devil woman, seeking women writers' unique writing mode and eliminating gender identity. All the academic study eventually is aimed at some problems, and answering or solving some problems. The direct cause that feminist narratology emerged is based on the early experience of feminist literature summary, as well as the reflection and vision for the future. Feminist literary criticism has been heavily criticized, because they insisted gender ideology ahead of the interpretation of the text,and divided the men, women writers into two camps. It is more important that in the1980s, many Western scholars began to overflew gender identity with the development diversification, which directly endangered the existence legitimacy of feminist literary criticism. Warhol's feminist narratology focused on women, returned to literature text and seeked to objective analysis, by which she opposed to deconstruction. Both the gender ideology and narrative method were basic characteristics of Warhol's theory. Reading theory, narrative form of gender ideology, narrative mode of femininity culture,"effeminate", and feminist narratology methodology orientation, all were the main parts of Warhol's theory.
Warhol's reading theory focused on how narrative form influenced the reading behavior and gender behavior of readers. Warhol took "resistng reader'that applied in the early feminist reading theory as "differences ghost". She believed that the practice of "resisting reader" promoted the reflections on traditional rigid female images in literature, but told us that the influence of literary activities must be achieved by the literary form, too. By her reading practice and the reading experience of others, Warhol proved that the activity of reading not only influenced readers'mind, but also shaped readers'body, which incited readers to reflect their indicative social genders on their behavior. The narrative form guides, restricts and shapes readers'gender action. In order to find how the gender consciousness is spread, feminist researchers must analyze specific narrative form. Personally involved, narratology methods, and the reader response all constructed Warhol's reading theory.
Not only concerned with reading, narrative form also conveyed the gender connotation of narrative techniques in the specific historical context. Facing the objective historical reality that gender culture bound women's writing, early feminist literary criticism chose to find and praise women writers and women's works, as well to build feminine language system only belongs to the female. Warhol stopped to study the theory and the practice of female images, female consciousness and female identity theories or definition, she set out to summarize the narrative form in women's works. Warhol pointed out that there is no cross-era, cross-regional, or single "women's writing ", but each era and each region always have some "women's writing" mode conformed to the specific context. She emphasized the practical value of structuralism narrative theory for the study of "women writing", advocated strongly for the study of literary texts and literary form. As for why the phenomenon of narrative intervention existed widely in the realistic novels of19th century, she explained that it was the specific technique, which male and female writers chose consciously to intervene in social reality. Warhol listed narrative discourse intervention in English realism novel of19th century and proved that the different purposes of male and female writers in the specific cultural context would influence the different narrative forms. Warhol's theory of narrative discourse intervention came from the "literary intervention" theory of Sartre and the "discourse intervention" theory of Booth, and she corrected both them with feminist characteristics.
Besides analyzing of both gender writers', men and women writers, different selection on narrative discourse form, Warhol also focused on the different narrative skills about plots that had gender connotation. Being strongly concerned with the issue of society and culture constraining narrative in text, based on the prototype of Prince's "unnarrated events" theory, Warhol put forward "the unnarratable" theory, and applied the theory to analyze graphic and video narrative text. On the understanding of social culture, she divided "the unnarratable" into four styles:"the subnarratable","the supranarratable","the antinarratable" and "the paranarratable". Warhol pointed out that women writers deal with different forms of plot strategies reflected the cultural codes of gender, and these plot strategies also could help female writers to avoid the censoring, which told us how women writers use narrative form to break gender cultural constraints to achieve social value of literature, and also proved that women writers had the literary form consciousness. Meanwhile, Warhol compared "the unnarratable" among the realistic novels in19th century, autobiographic comics, soap operas and television media in20th century. Her practice outlined the continuity and renewal between linguistic narration and pictorial narration, helped the feminist theorists to find clues on gender awareness among arts' transmission.
Feminist eventually have to define the term of "gender". Warhol attempted to change the dualistic thinking eagerly. She proposed "effeminacy" as the term to study gender. The "effeminacy" referred to those people whose behavior reflected the feminine characteristics, whether men,women,or gay,all can be called "effeminacy"."Effeminacy" was a term that had characteristics with anti-heterosexual, anti-dualistic and anti-physiological, and more inclusive when faced to gender differences.Crying and sentimentalism narrative had long been regarded as "effeminacy" and human fragile nature. Warhol analyzed sentimentalism literature text and video text, and then summarized seven kinds of narrative techniques that induced weeping. Her study proved crying was not an action of sentimental or addictive women, but the result of a particular narrative techniques and narrative form. Warhol refuted the traditional culture prejudices that regarded crying and sentimentalism narrative as inferior, sentimental fetish.
Warhol's feminist narratology has the following outstanding values:(1) Established the border of feminist literary criticism by returning to literary form research, advocated an inductive, rather than a deductive, method to do feminist literary criticism, which helped feminist literary criticism get rid of subjective tendency.(2) Extended the research object of narrative form from language to video, graphic novel and pictorial autobiography, which is an innovative and practical theory.(3) Reflected the course of gender studies, she not only criticized dualistic thinking, but also criticized the so-called "truth" of heterosexual social structure, which showed Warhol treated gender diversity on the basis of tolerance and freedom.(4)Contributed to the marriage of feminism and narratology, not only in theory but also in the text analysis practice.
Chinese feminist literary criticism scholars are more familiar with Fictions of Authority, which is masterpiece of Susan Lanser, who is one of the founders of the American feminist narratology. This book is pressed in Chinese in2002by Beijing University Press with other books on narrative theory. Untill now, Warhol's books hadn't been translated into Chinese, and her advocates and writings were relatively poorly understood among Chinese scholars. It should be said that Warhol's feminist narratology and Lancer's feminist narratology were the two carriages of American feminist narratology. There were commonalities and differences in their theoretical proposition, such as, both Lancer and Warhol were in favor of combining feminist stance and narrative form, and detailed text analysis by narrative method. But to the future development of feminist narratology, they have different ideas. Lanser thought the future of feminist narratology was a different method from the feminist literary criticism and narratology.Warhol insisted that since the paradigm of feminist narratology belonged to the category of feminist literary criticism and narrative theory is only its basic tool,then feminist narratology merely had methodological significance.
Warhol's feminist narratology turned to the interaction of author, text, reader, social and historical context, which were all different from classical narratology. she researched texts refered to myths, folk stories and novels, in a word, to all narrative texts including speeches and image media. Warhol's use of narrative theory is based on the concern for women writers and their works, so her theory not only enriched the research perspective of feminist literary criticism, also added more contextual meanings to narrative theory. It was obviously incomplete if we introduced and applied feminist narratology theory but were blind to Warhol's theory.
Since the1990s, Chinese feminist literary criticism have begun to enter the phase of reflection and reconstruction, they proposed an assumption "Gender Poetics" which is influential and controversial. The study of Warhol's feminist narratology not only helps us see the difference and the developmental trend of American feminist narratology thoughts, but also provides more wealth about the theory of feminist narratology, and comprehensive research paths for Chinese feminist criticism. Promoting communication between Chinese and West feminist theory will finally realize common development.The construction of theory always needs the support of practice, the passionate argument promises the development of space. The development of feminist narratology, the construction of Warhol's feminist narratology theory, and the improvement of the Chinese feminist criticism are all still far from the peak of the theory. What they need is constantly exploration, not a final verdict. We should adhere to understanding from analysis, drawing lessons from the reflection, by which we can keep a dialectical and objective attitude to review and discuss all kinds of theories.
引文
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, The Ohio State University Press,1989,P.ⅸ.
① [德]莫妮卡.弗鲁德尼克,《叙事理论的历史：从结构主义到现在》,见詹姆斯·费伦主编,申丹等译,《当代叙事理论指南》,北京大学出版社,2007年,第36页。
② David Miller ed.The Blackwell Encyclopedia of Political Thought. London:Basil Blackwell Ltd,1987,p.151.
① 鞠红, 《性别视角下的媒体与女性领导人—以美国三任女国务卿为例》,《新闻传播》,2011年第4期,曾以美国女国务卿为对象,分析女性与国家领导权的问题,认为这是女性走向社会权力核心的一种趋势和表现。
① 左金梅,《西方女性文学批评理论的诞生与建构》, 《中国海洋大学学报》(社会科学版)2008年(4),第69页。
② Robyn R. Warhol,& Diane prince Herndl.edited.Feminisms:an anthology of literary theory and criticism, Rutgers,The State University,1997.
① [美]苏珊·斯坦福·弗里德曼,谭大立译, 《超越女作家批评和女性文学批评》,见马元曦主编,《西方女性主义文学文化译文集》,广西师范大学出版社,2008年,第83页。
① 申丹,《20世纪90年代以来叙事理论的新发展》,《当代外国文学》，2005年,第1期。
② http://scholar.google.com/citations?hl=en&user=XyklnO4AAAAJ&view_op=list_works
③ 2014年4月1日利用谷歌学者进行搜索,数据内容涵盖作品以及被引用，罗宾·沃霍尔出现2075个搜索结果,苏珊·兰瑟出现705个搜索结果。
① Adrienne Auslander Munich, Andromeda's Chains:Gender and Interpretation in Victorian Literature and Art, New York:Columbia University Press,1989.P.222
② Calvin.S.Byre,The Narrator's Addresses to the Narratee,Transactions of the American Philological Association, Vol.121 (1991),P.218
③ Janet Sorensen, Jane Austen and the Fiction of Her Time by Mary Waldron, Modern Philology.Vol.100, No3 (2003), P.485.
④ Nedra Reynolds. Ethos as Location:New Sites for Understanding Discursive Authority, Rhetoric Review.Vol.11.No.2(Spring,1993), p.332.
① Feminisms:an anthology of literary theory and criticism,ed by Robyn R.Warhol;Diane Price; Herndl.Rutgers,The State University,1997:P.ⅹ.
② http://www.amazon.com/Feminisms-Anthology-Literary-Theory-Criticism/dp/0813523893.
③ James Phelan Peter J. Rabinoeitz,《当代叙事理论指南》,申丹等译,北京大学出版社,2007年,第9页。
① 谭君强,《发展与共存：经典叙事学与后经典叙事学》,《江西社会科学》,2007年(2),第29页。
① Robyn R.Warhol. Gendered Interventions,Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.5.
② https://ohio state press.org/index.htm?books/book pages/warhol gendered.html
① Lynn Alexander Tulsa. Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel by Robyn Warhol, Studies in Women's Literature, Vol.10(Spring,1991)
② 尚必武, 《西方文论关键词：叙事性》, 《叙事丛刊》第四辑,傅修延主编,中国社会科学出版社,2012年,第83页。
③ https://ohiostatepress.org/index.htm?books/book pages/herman narrative.html
④ https://ohiostatepress.org/index.htm?books/book pages/herman narrative.html
① [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第73页。
② [德]姚斯,霍拉勃,周宁,金元浦译,《接受美学与接受理论》,辽宁出版社,1987年,第24页。
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅸ.
② [美]伊莱恩·肖沃尔特主编, 《新女权主义批评》,兰登书屋,见刘慧英《走出男权传统的藩篱——文学中男权意识的批判》,三联书店,1995年,第6-7页。
① [美]凯特·米利特,宋文伟译,《性政治》,江苏人民出版社,2000年,第60页。
①Helen Car.A History of women's writing, A History of Feminist Literary criticism.ed by Gill.Plain;Susan Sellers; Cambridge University press.2007,P.121.
② 陈晓兰主编,《外国女性文学教程》,复旦大学出版社,2011年,前言第1页。
③ Elaine Showalter, Literatrue of Their Own, New Jersey. Princeton University Press 1977.P.ⅲ.
④ 盛宁.《二十世纪美国文论》,北京大学出版社,1994年,第225页。
⑤ Robyn R. Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, The Ohio State University Press,1989, P.ⅷ.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅹ.
② [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义：虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第3页。
③ Robyn R. Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.18.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.25.
② 汤姆金斯：《感伤的力量》,《最新西方文论选》,王逢振,盛宁,李自修编,漓江出版社,1991年,第478页。
③ [美]凯伦·乔伊·富勒, 《简·奥斯汀书友会》,新星出版社,2006年,第241-271页。
④ [美]爱德蒙·威尔逊,《文学评论精选》,台湾：志文出版社,1977年,第150页。
① [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第5页。
② 张京媛,《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社,1992年,第5页。
③ Donovan,Josephine,Beyond the Net:Feminist Criticism as a Moral Criticism, Twentieth Century Liearature Theory, Newton, K.Macmillan:Macmillan Educational Led.1988,P.265-268.
④ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.19.
① The New Feminist Criticism,ed.by Elaine Showalter,New York:Pantheon,1985.P.190-191.
② Robyn R.Warhol. Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.19.
③ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.19.
④ 澳大利亚,旺达·库尔马特里1994年出版,《我自己的甜蜜时间》,得到女性主义批评者的肯定,但后被证明是里昂·卡门这个白人男性伪造女性之名进行的伪自传写作,理由是女性自传更容易出版。
① [美]哈罗德·布鲁姆,吴琼译, 《批评、正典结构与预言》,中国社会科学出版社,‘2000年,第254页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.3.
③ [法]热拉尔·热奈特, 《叙事的界限》,张寅德, 《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年,第279页。
④ [法]热拉尔·热奈特,《叙事的界限》,张寅德,《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年,第75页。
① David H.Richter.Fable End:Completeness and Closure in Rhetorical Fiction, Chicago & London:The University ofChicago Press,1974,P.19.
② 唐伟胜,《修辞叙事理论的源起与流变》, 《叙事(中国版)》第四辑,唐伟胜主编,2012年,第180页。
③ 唐伟胜,《修辞叙事理论的源起与流变》,《叙事(中国版)》第四辑,唐伟胜主编,2012年,第182页。
④ Martin. L. Hoffman, The contribution of empathy to justice and moral judgment [A].N.Esenberg &J.Strayer.Empathy and its development[C]. New York:Cambridge University Press,1987.P.98.
① [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第12页。
② Robyn R. Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.ⅹⅰ.
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅸ.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.27.
② [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译.《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第46页。
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity. 1992,P.ⅹⅲ.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.42
② 尚必武, 《非常规叙事形式的类别与特征：<非自然的叙述声音：现当代小说的极端化叙述>评介》, 《北京第二外国语学院学报》,2009年(2),第68页。
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.42.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.25.
② [美]乔纳森·卡勒,李平译, 《文学理论入门》,辽宁教育出版社,1998年,第117页。
③ [英]特雷伊格尔顿,伍晓明译, 《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第5页。
④ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989.P Ⅺ.
⑤ Robyn R. Warhol. Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.P.ⅹⅵ.
① [美1华莱士·马丁,伍晓明译, 《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第178页。
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版社,1984年,第107页。
③ 费什提出群体共享的“解释策略”,认为在读者那里存在—种不言而喻的、默契的解释常规和能力,但是特雷·伊格尔顿却认为确实存在这样一种文学制度,学院、出版者、文学编辑和评论家们都会共享,但这个制度内也存在种种解释之间的差异和矛盾,这实际上在女性主义文学批评内部得到体现,她们既有共同的性别政治诉求,同时又各具差异性视角。
① [美]华莱十·马丁,伍晓明译,《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第177页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.44.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.ⅹⅵ.
① 苏珊·兰瑟在1986年发表的《建构女性主义叙事学》中,对《埃特金森的匣子》中的一段文字进行了深入细致的分析,6年之后,在《虚构的权威》一书中,兰瑟又分析了同一实例。《埃特金森的匣子》中一位年轻的新娘写给闺蜜的信：才已经结婚七个星期。但是我丝毫不觉得有任何的理由去追悔我和他结合的那一天。我的丈夫性格和人品都很好,根本不像丑陋鲁莽、老不中用、固执己见还爱吃醋的怪物。怪物才想百般限制,稳住老婆;他的信条是。应该把妻子当成知心朋友和贴心人.而不应视之为玩偶或下贱的仆人。他选作妻子的女人也不完全是生活的伴侣。双方都不该只能一门心思想着服从。
②[美]M.H.艾布拉姆斯,赵毅衡译,《以文行事一艾布拉姆斯精选集》,译林出版社,2010年,第239页。
① 切丽尔·克雷格,詹尼斯·休伯,《关系的回响：在故事编织的生活和语境中塑造和重塑叙事研究》,瑾·克兰迪宁(D.Jean Clandinin)主编,鞠玉翠等译,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,第226页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.114.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.118.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.111.
② [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论一当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第14页。
① Robyn R.Warhol.HavingA Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.108.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.107.
③ “我力图消失在我所再现的人物之中。”“我力图使我的感情附丽于他人的感情之上；我脱离了我,我拥抱他们,力图与他们相像,向他们看齐。”乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第4页。
④ “在乡间,在故乡的土地上,顶着风雨欲来、令人无精打采的天空,我几乎一口气重读了比埃尔洛蒂的六卷本全集,当我翻过最后一页的时候,我感到完全陶醉了。我心中充满了美妙而忧伤的回忆,又想起了那些多的出奇的深刻感受,一种普遍、隐约的怜悯时我心情抑郁”。乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第6页。
⑤ “对卢梭的颂扬尚不存在,因此我感到需要看到我的钦佩之情得以表达。在我为自己描述关于我的热情的回忆和印象的时候,我品味到某种乐趣。”乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第9页。
① [比利时]乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第9页。
② [比利时]乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第11页。
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.110.
④ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.25.
⑤ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.145.
① [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译,《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,《江西社会科学》,2008年(1),第31页。
② Robyn R.Warhol.HavingA Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992,P.118.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.104.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.ⅹⅲ.
② Susan Bordo.The Body and the Reproduction of Feminity.from Unbearable Weight:Feminism, Western,Culture and the Body.The Regents of the University California.1993.P.309.
③ [美]玛丽·凯瑟琳·哈里森,戚宗海译,《虚构与移情伦理的悖论：重读狄更斯的现实主义》,《叙事》(第三辑),唐伟胜主编,暨南大学出版社,2011年,第98页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992, P.108.
② Robyn R.Wargol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.108.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.108.
④ [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译,《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,《江西社会科学》,2008年(1),第31页。
⑤ [英]约翰·B·汤普森,郭世平译,《意识形态理论研究》,社会科学文献出版社,2013年,第51页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity. 1992.P.ⅰ.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity. 1992,P.ⅹⅲ.
③ [美]凯特·米利特,宋文伟译,《性政治》,江苏人民出版社,2000年,第34-35页。
④ [比利时]乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第14页。
① [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译,《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,《江西社会科学》,2008年(1),第30页。
② 刘峰,《读者反应批评—当代西方文艺批评的走向》,《文艺理论与批评》,1988年(2),第133页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.109.
② [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译,《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,《江西社会科学》,2008年(1),第30页。
③ [德]沃尔夫冈·伊瑟尔,陈定家译, 《虚构与想象—文学人类学疆界》,吉林人民出版社,2011年,第324页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.ⅰ.
② [英]弗兰克·克默德,刘建华译, 《结尾的意义——虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第38页。
① [英]玛丽·瓦斯通克拉夫特,《为女权辩护》,中国对外翻译出版有限公司,2012年,第50页。
② Gill.Plain, Susan.S.Lansers. A History of Feminist Literary Criticism, Cambridge University Press 2007. P2.
① [美]伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译, 《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,前言1页。
② [美]伊恩·P.瓦特,高原、董红钧,《小说的兴起：笛福、理查逊、菲尔丁研究》,生活·读书·新知三联出版,1992年,第343页。
③ 李维屏,宋建福, 《英国女性小说史》,上海外语教育出版社,2011年,第2页。
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.9.
① [美]桑德拉·吉尔伯特、苏珊·古巴,《镜与妖女：对女性主义批评的反思》,参见张京媛主编,《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社,1993年,第271页。
② [德]弗吉尼亚伍尔夫,刘文荣译,《女性与小说》见,《伍尔夫读书随笔》,文汇出版社,2006年,第50页。
③ [美]伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,第21页。
① 张岩冰, 《女权主义文论》,山东教育出版社,2001年,第76页。
② W·C·布斯,华明等译, 《小说修辞学》,北京大学出版社,1989年,第40页。
① Gill Plain,Susan Sellers,A History of Feminist Literary Criticism,Cambridge University Press.2007,P.102.
② Kelly Oliver.ed, Julia Kristeva in Conversation With Rosalind Coward, The Portable Kristeva, Columbia University Press,1986,p.347.
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.8.
① [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译, 《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,江西社会科学,2008年(1),第27页。
② [美]乔纳森·卡勒, 《作为妇女的阅读》,见《当代女性主义文学批评》,张京媛主编,北京大学出版社,1992年,第50页。
③ Robyn R. Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.17.
① [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译, 《现象学,阐释学,接受理论—当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年第3页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅷ.
③ Case, Alison. Plotting Women:Gender and Narration in the Eighteenth-and Nineteenth-Century British Novel, charlottesville:Univ. of Virginia Press,1999.P8.
④ Susan Sniader Lanser. The Narrative Act:Point of View in Prose Fiction. Princeton:Princeton University Press.1981.P.5.
⑤ Ruth E.Page.Literary and Linguistic Approaches to Feminist Narratology.New York:Palgrave Macmillan Publishing Co.2006.P.1.
① [美]华莱士·马丁,伍晓明译, 《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第130页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.12.
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions-Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.20.
④ Robyn R. Warhol, Gendered Interventions Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.47.
① [法]罗兰·巴尔特,李幼蒸译,《写作的零度》,中国人民大学出版社,2009年,第168页。
② [法]罗兰·巴尔特,李幼蒸译,《写作的零度》,中国人民大学出版社,2009年,第7页。
③ [法]罗兰·巴尔特,李幼蒸译,《写作的零度》,中国人民大学出版社,2009年,第42页
④ 盛宁,《思辨的愉悦》,东方出版社,2010年,第54页。
⑤ 盛宁,《思辨的愉悦》,东方出版社,2010年,第54页。
① [美]W.C.布斯,华明,胡晓苏,周宪译,《小说修辞学》,北京大学出版社,1987年,第185页。
② Gerald Prince,A Dictionary of Narratoloty, University of Nebraska Press,1987,P.14.
③ 姚大志,《现代之后：20世纪晚期西方哲学》,东方出版社,2000年,第234页。
④ 冯·戴伊克,《话语心理社会》,中华书局,1993年,第9页。
⑤ [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论—当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第24页。
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.43.
① Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.34.
② Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.39.
③ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.57.
④ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.40.
⑤ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.40.
⑥ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.41.
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.42.
② [英]安德鲁·桑德斯,谷启楠,韩加明等译,《牛津简明英国文学史》(下),人民文学出版社,第584页。
③ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.18.
④ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.22.
⑤ [美]伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,第1页。
① [美]华莱士·马丁,伍晓明译,《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第141页。
② [美]苏珊·兰瑟,黄必康译,《虚构的权威》,北京大学出版社,2002年,第31页。
① 张鹤,《虚构的真迹—书信体小说叙事特征研究》,人民文学出版社,2006年,第25页。
② [美]华莱士·马丁,伍晓明译,《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第129页。
③ [德]卡尔·曼海姆,黎鸣,李书崇译,《意识形态与乌托邦》,商务印书馆出版,2000年,第127页。
④ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.159.
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.161.
② [美]安妮特·鲁宾斯坦,陈安全,等译,《英国文学的伟大传统(下)》,上海译文出版社,1989年,第193页。
③ [法]皮埃尔·布尔迪厄,刘晖译,《男性统治》,海天出版社,2002年,第67页。
① W·c·布斯,华明,胡晓苏,周宪译,《小说修辞学》,北京大学出版社,1989年,第428页。
② [美]华莱士·马丁,伍晓明译,《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第178页。
③ [英]朱丽叶·米歇尔,《女性·记叙体与精神分析》,见《女权主义文学理论》,玛丽·伊格尔顿主编,胡敏等译,湖南文艺出版社,1989年,第181页。
④ 李建军,《小说修辞研究》,中国人民大学出版社,2003年,第26页。
⑤ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,preface.
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.138.
② M.H.艾布拉姆斯,《以文行事—艾布拉姆斯精选集》,赵毅衡,周劲松译,译林出版社,2010年,第7页。
③ [英]F.R利维斯,袁伟译,《伟大的传统》,三联书店出版,2002年,第12页。
④ [英]F.R利维斯,袁伟译,《伟大的传统》,三联书店出版,2002年,(序)第16页。
① Robyn R. Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.69.
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版,1984年,第119-120页。
① [加]拿大]玛格丽特·阿特伍德,《女人的小说》,朱立元,李钧主编,《二十世纪西方文论选：下卷》,高等教育出版社,2002年,第582页。
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版,1984年,第147页。
③ Robyn R. Warhol. Gendered Interventions Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.164.
④ [法]史达尔夫人,《论女性作家》,转见《西方文论选读》,朱志荣主编,华东师范大学出版社,2008年,第194页。
⑤ Robyn R. Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.53.
① Claire Colebrook, Feminist criticism and poststructuralism, A History of feminist literary criticism,ed Gill Plain, Susan. S.Ellers,Cambridge University Press 2007, P.214-215.
① [美]乔纳森·卡勒,李平译,《文学理论入门》,译林出版社2013年,第24页。
② [美]乔纳森·卡勒,李平译,《文学理论入门》,译林出版社2013年,第26页。
③ [美]乔纳森·卡勒,李平译,《文学理论入门》,译林出版社2013年,第28页。
④ 伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,第2页。
⑤ 李银河,《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》,三联书店出版社,1997年,第138页。
① 伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,前言第5页。
② 伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,前言第18页。
③ [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论—当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第16页。
① [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论—当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第17页。
② [英]弗吉尼亚·伍尔夫,刘文荣译,《伍尔夫读书随笔》,文汇出版社,2006年,第25页。
③ Robyn R. Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P 179.
① [美]莱昂内尔·特里林,严志军译,《知性乃道德职责》,译林出版社,2011年,第305页。
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》杨静远译,三联书店出版社,1984年,第122页。
③ 《夏洛蒂·勃朗特书信》杨静远译,三联书店出版社,1984年,第124页。
④ 《夏洛蒂·勃朗特书信》杨静远译,三联书店出版社,1984年,第207页。
⑤ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.190.
⑥ 盛宁,《思辨的愉悦》,东方出版社,2010年,第275页。
⑦ Weyer H. Abrams. A glossary of literary terms. Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2004, P.260.
① [捷克]米兰昆德拉,董强译,《小说的艺术》,作家出版社,1992年,第99页。
② W·C·布斯,华明,胡晓苏,周宪译,《小说修辞学》,北京大学出版社,1989年,第31页。
③ Linda Hutcheon.Narcissistic narratice:The metafictional paradox. New York:Routledge,1991:vii转见,陈后亮, 《再现的政治：历史、现实与虚构——论历史书写元小说的理论特征及内涵》, 《中南大学学报》2010年(6),第125页。
④ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.ⅹⅳ.
⑤ W·C·布斯,华明,胡晓苏,周宪译,《小说修辞学》,1989年,北京大学出版社,第28页。
① Lynn Alexander Tulsa. Redefining Marginality. Studies in Women's Literature, Vol.10,1991 (1):153.
② Linda M.Shires,Gendered Victorians, NOVEL:A Forum on Fiction,Vol.25,No.1 (Autumn,1991)P.93.
③ [法]史达尔夫人,《论女性作家》,转见《西方文论选读》,朱志荣主编,华东师范大学出版社,2008年,第191页。
④ [斯]斯拉沃热·齐泽克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京大学出版社,2002年,第27页。
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅶ
① 原文是：“我常常自问,我为何喜欢书写。有时候,案头的—张好纸、一支好笔给我带来的愉悦,就足以补偿脑力工作的辛苦。每当想到写些什么,我就感到手在活动：转、连、升、降。有时,为了修改更正(涂去或延伸某个笔画),我将书写空间扩展到纸张的边缘。就这样,我使用表面上看来纯属实用性的子母线条,构成一部艺术品的空间。我是一个艺术家,并不是因为我描绘了什么,而是因为在书写过程中,我的身体体验到了描绘、刻镂的欢乐。”见Georges Jean:《文字与书写——思想的符号》曹锦清、马振聘译,上海书店出版社2001年版,199页。在这里巴尔特将写作视作一种身体的延伸,作品也不仅仅是纸张之内的内容或思想,其必然包括了一切形式：纸张、笔迹、书写空间、还有书写者的身体。
② Redric Jameson:The Political Unconscious:Narrative as a Socially Symbolic Act, Cornell University Press,1981,P.79.
③ [英]FR.利维斯,袁伟译,《伟大的传统》,三联书店出版,2002年,第49页。
④ [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第204页。
① Linda M.Shires, Gendered Victorians, Novel:A Forum on Fiction,Vol 25, No.1 (Autumn,1991), p.91.
① [法]罗兰巴尔特,怀宇译,《显义与晦义》,百花文艺出版社,2005年,第4页。
② 伍蠡甫,《西方文论选》,上海译文出版社,1979年,第84页。
① 张寅德,《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年,第36页。
② [法]热拉尔·热奈特,王文融译, 《叙事话语、新叙事话语》,中国社会科学出版社,1990年,第133页。
③ 张寅德,《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年,第190页。
① [美]西蒙查特曼,徐强译,《故事与话语—小说和电影的叙事结构》,中国人民大学出版社,2013年,第14页。
② [美1西蒙·查特曼,徐强译,《故事与话语—小说和电影的叙事结构》,中国人民大学出版社,2013年,第15页。
③ [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(外文版)》,2006年(12),第33页。
① [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(外文版)》,2006年(12)：第33页。
② [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(外文版)》,2006年(12)：第33页。
③ Tarsonage. Harmondsworth, UK:Penguin,1987. P.158.
④ [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第69页。
① [英]简·奥斯丁,裘因译,《劝导》,上海译文出版社,2010年,第5页。
② [美]杰拉德·普林斯,徐强译,《叙事学—叙事的形式与功能》,中国人民大学出版社,2013年,第60页。
③ [阿根廷]豪·路·博尔赫斯,王永年译,《阿莱夫》,浙江文艺出版社,2008年,第2页。
④ [英]简·奥斯丁,孙致礼译,《曼斯菲尔德庄园》,译林出版社2004年,第404页。
① [美]凯利·A.玛西,唐伟胜译， 《不可叙述事件的母亲快感与<劝导>的隐性情节》, 《叙事(中国版)》第四辑,暨南大学出版社,2012年,第128页。
① [加拿大]玛格丽特·阿特伍德,《女人的小说》,朱立元,李钧主编,《二十世纪西方文论选》(下卷),高等教育出版社,2002年,第581页。
② [美]罗宾·沃霍尔,王中强译《眼光,身体和女主人公：<劝导>的女性主义叙事学解读》，《叙事(中国版)》第1辑,暨南大学出版社,2009年,第134页。
③ [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义—虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第78页。
① [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译, 《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊》,2006年(12),第36页。
② [英]简·奥斯丁,孙致礼译,《曼斯菲尔德庄园》,译林出版社,2004年,第405页。
③ [美]杰拉德·普林斯,徐强译,《叙事学—叙事的形式与功能》,中国人民大学出版社,2013年,第45页。
① [美]保尔·德曼,沈勇译,《阅读的寓言》,天津人民出版社,2008年,第8页。
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版社,1984年,第86页
③ 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版社,1984年,第102页。
① [美]苏珊·斯坦福·弗里德曼,《空间诗学与阿兰达蒂-洛伊的<微物之神>》,见詹姆斯·费伦主编,申丹等译,《当代叙事学理论指南》,北京大学出版社,2007年,第205页。
② [美]伦纳德·史莱因,暴永宁、吴伯泽译,《艺术与物理学—时光与光的艺术观与物理观》,吉林人民出版社,2001年,第4页。
① [加]埃里克·麦克卢汉,《麦克卢汉精粹》,南京大学出版社,2000年,第459页。
② [美]WJ.T米歇尔,陈永国译,《图像学形象/文本／意识形态》,北京大学出版社,2012年,第116页。
① 漫画二字的汉语词汇,起源于中国北宋,最初用“漫画”二字的是北宋学者画家晃以道,在其著作《景迂生集》中说：“黄河多淘河之属,有曰漫画者,常以嘴画水求鱼。”这里说的漫画是一种水鸟的名称,因为它捕鱼时潇洒自如,像在水上作画而得名。1925年5月《文学周报》连载丰子恺的画并注明为漫画,这是中国最早称之为漫画的作品。
② 洪佩奇,《美国连环漫画史》,译林出版社,2007年,第5页。
③ [美]WJ.T米歇尔,陈永国译,《图像学—形象/文本/意识形态》,北京大学出版社,2012年,第98页。
① 马克·弗里曼,《自传性理解和叙事研究》,转见,瑾·克兰迪宁,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,第54页。
① 王成军,《西方自传理论研究述论》,《荆门职业技术学院学报学报》,2006年(4),第9页。
② [法]菲力浦·勒热讷,杨国政译,《自传契约》,三联书店出版,2001年,第14-15页。
③ Biberman,Efrat.On Narrativity in the Visual Field:A Psychoanalytic View of Velazquez's Las Meninas, Narrative 14(2006),P.251.
① Herman, Davie.Story Logic:Problems and Possibilities of Narrative. Lincoln:U.of Nebraska.2002, P.104.
② [美]W.J.T米歇尔,陈永国译,《图像学—形象／文本／意识形态》,北京师范大学出版社,2012年,第156页。
② Robyn R.Warhol.The space between:a narrative approach to Alison Bechdel's Fun Home.College Litearature Publisher:West Chester University Audience:Academic,3 (2011)
① [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义—虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第47页。
② [美]杰拉德普林斯,徐强译,《叙事学—叙事的形式与功能》,中国人民大学出版社,2013年,第79页。
① [法]罗兰·巴尔特,怀宇译,《显义与晦义》,百花文艺出版社,2005年,第5页。
② [法]罗兰·巴尔特,怀宇译,《显义与晦义》,百花文艺出版社,2005年,第8页.
③ 蒂尔玛·玛利亚·德·梅洛,《叙事探究中的语言艺术》,见《叙事探究—原理、技术与实例》,瑾·克兰迪宁主编,北京师范大学出版社,2012年,第166页。
④ 毛崇杰：《舒斯特曼的美学及其“桥梁“意向(下)》,《扬州大学学报》(人文社会科学版),2009年(2),第36页。
① Warhol,Robyn, The space between:a narrative approach to Alison Bechdel's Fun Home.College Litearature Publisher:West Chester University Audience:Academic,2011.
② 马克·弗里曼,《自传性理解和叙事研究》,见,瑾·克兰迪宁主编,鞠玉翠等译,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,第75页。
① W.J.T米歇尔,陈永国译,《图像学—形象、文本与意识形态》,北京大学出版,2012年,第11页。
② 马克·弗里曼,《自传性理解和叙事研究》,见,瑾·克兰迪宁主编,鞠玉翠等译,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,第78页。
③ [法]罗兰·巴尔特,怀宇译,《显义与晦义》,百花文艺出版社,2005年,第51页。
④ Kearn,Michale.Rhetorical Narratology.Lincoln;U.of Nebraska 1999.p.37.转见尚必武,《西方文论关键词：叙事性》《叙事-从刊》,第四辑,中国社会科学出版社,2012年,第77页。
⑤ [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义：虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第24页。
① [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义—虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第10页。
② [美]罗宾.R.沃霍尔著.宁一中译，《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(高教外文版)》,2006年(12),第33页。
③ [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义：虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第34页。
① [意大利]安贝托·艾柯,王宇根译,《诠释与过度诠释》,三联书店出版社,2005年,第18页。
② [美]WJ.T.米歇尔,陈永国,胡文征译,《图像理论》,北京大学出版社,2006年,第15页。
③ [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(高教外文版)》,2006年(12),第34页。
① Rabinowitz, Peter J.Before Reading:Narrative Conventions and the Politics of Interpretation. Ithaca:Cornell Univ. Press,1987, P.43-44.
① [捷克]米兰·昆德拉,董强译,《小说的艺术》,上海译文出版社,2004年,第54页。
② Rabinowitz, Peter J. Before Reading:Narrative Conventions and the Politics of Interpretation. Ithaca:Cornell Univ. Press,1987, P.218.
① [德]斐迪南·滕尼斯,林荣远译,《新时代的精神》,北京大学出版社,2006年,55页。
② 1865年,法国神经生理学家布罗卡首先发现了大脑功能侧化的理论。他以大量的病理解剖证据指出,人们以左脑(的皮质)说话,因为大多数人主管说话的控制中枢位于左脑皮质额叶。此后,越来越多的证据显示,大脑左右半球有许多功能分工1工：左脑理性、右脑情感,左脑科学、右脑艺术。
③ 胡玉华,《大脑左右半球的性别差异》,《北京教育学院学报》,2002年(3),第44页。
④ 张田勘,《解析大脑的性别》,中国妇女报,2004年07月13日。
⑤ [美]凯特·米利特,宋文伟译,《性政治》,江苏人民出版社,2000年,第39页。
① Tara Bell-Janoick.Feminist Discourse Across The Waves:A Rhetorical Criticism Of First,Sexond and Third Wave Women's Discourse.1Southern Illinois University Carbondale,2008,P.15
② 刘勤,《性别文化视域下的神话叙事研究之一：女神论》,中国社会科学出版社,2013年,第172页。
③ [法]米歇尔·福柯,刘北成译,《规训与惩罚》,三联书店出版社,2003年,第29页。
① [法]西蒙娜·德.波伏娃,郑克鲁译,《第二性II》,上海译文出版社,2011年,第9页。
② 赵慧娟,郭永玉,《性别差异研究的四种取向》,《西南师范大学学报》(人文社会科学版),2003年(5),第32页。
③ 李银河,《女性主义》,山东人民出版社,2005年,第27页。
① 张岩冰,《法国女权主义文学批评的语言理论》,《复旦大学学报》(社会科学版),1998年(2),第107页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.22.
② 王进,《从女性主义回到性别研究》,《吉首大学学报》(社会科学版),2006年(1),第162页。
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.1.
① Robyn R.Warho.vg A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.P.4.
② 方刚,《当代西方男性气质理论概述》,《国外社会科学》,2006年(4),第71页。
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.1.
① 阿拉佩什部落的所有人(男人、女人)的行为就像人们想象中女人的行为；蒙杜马部落的所有人行为就像人们想象中男人的行为；德昌布利部落,男人们的行为就像现在想象中的女人一样敏感、爱美、羞怯,女人们则像想象中的男人一样,勇敢、独立,对配偶不盲目崇拜。《百夷传》中有记载“凡生子……三日后以子授夫,织耕自若。”与传统中汉族女子生育后坐月子、负责哺育孩子的习俗很不相同。
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.11.
③ 钱铭怡等编著,《女性心理与性别差》,北京大学出版社,1995年,第165页。
④ 《简明不列颠百科全书》(5),中国大百科全书出版社,1986年,第300页。
⑤ “跨性别”理念由美国的维吉妮亚·普林斯于上世纪70年代提出,意指那些不认为自己的性别与基于生殖器官决定的性别一致的人。“海吉拉”(Hijra)在印度文化中代指“第三性别”群体,把自己称为“不男不女”的人。他们通常扮演着宗教角色,是婚礼和出生仪式的主持人。北美原住民部落内也曾存在一种特殊的男性阶级：他们穿戴女性的衣着,进行编织、烧陶等女人的劳动工作。他们被称为“博达切”(Berdache),也称为“双灵”,意指一个身体内住着“两个灵魂”。20世纪末,安徽医科大学周江林博士的一篇研究论文,首次从生物学的角度证明了变性人的脑结构不同于普通人。他通过对6例变性人大脑的深入研究,发现下丘脑中有一个叫做“终纹床核中央区”的核团和人的性别自认有关系。普通男性的这个核团比普通女性大44%,而男变女变性人的这个核团只是普通男性的52%,和普通女性相仿。
① [美]凯特·米利特,宋文伟译,《性政治》,江苏人民出版社,2000年,第296页。
② [加拿大]玛格丽特·阿特伍德,杨昊成译,《猫眼》,南京：译林出版社,2002年,第42页。
③ Louis Althusser, Lenin and Philosophy and Other Essays, trans. Ben Brewster, London:New Left Books,1971, p.163.
①在中国,根据记载,早在商代,男性就开始穿裙子,而女性直到汉朝才形成穿裙子的习惯。苏格兰方格呢短裙,英文Kit,是一种从腰部到膝盖的短裙,用花呢制作,布面有连续的大方格。格子代表不同家族：据说,英国苏格兰格子注册协会记载着几百种不同的格子图案,有些以姓氏命名,代表着不同的苏格兰家族。黑灰格被称为“政府格”,也有特别为皇室成员定制的格子图案,贵族穿的格子图案,则被称为“贵族格”。斐济男男女女无一例外戴着鲜花的人们。(国花：扶桑)据说,把花戴在左边是表示未婚,而把花戴在两边则表示已结婚。除了男人戴花外,男人也穿裙子。裙子在这里被称做"SOLO",不仅男人平时会穿着SOLO,甚至指挥交通的警察们也是穿着SOLO执行公务的。在美国纽约,曾有100名男子举行过一次别开生面的“裙装秀”。大声呼吁“男人也应该有穿裙子的权利”,号召结束男人只能穿裤装的时代。
② 方刚,《当代西方男性气质理论概述》,《国外社会科学》,2006年,第68页。
③ Henri Lefebvre.Everyday Life in the Modern World.translated by Sacha Rabinovitch, With a new Introduction by Philip Wander.London:The AthlonePress,2000.P.133转见彭冰冰,《西方马克思主义意识形态批判的历史逻辑与现实意义研究》,中国社会科学出版社,2012年,第131页。
① Robyn R.Warhol. Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.4.
② 刘勤,《性别文化视域下的神话叙事研究之一：女神论》,中国社会科学出版社,2013年,第308页。
① [美]哈维·C·曼斯菲尔德,刘玮译.《男性气概》,译林出版社,2009年,第4—5页。
① 康奈尔,柳莉，张文霞等译,《男性气质》,社会科学文献出版社,2003年,第7页。
② 雷怡,贾红桃,张婷等,《儿童对假装中的心理表征及意图的理解》,《心理发展与教育》2008年(4),第121页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.10.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.5.
③ [英]J.L.奥斯汀,杨玉成译,《如何以言行事》,商务印书出版社,2012年,第5页。
④ 许多理论家都注意到奥斯汀的以言行事理论,但是却较少关注这些话语是在适当的情境中,情境决定话语是否施为的。同样是婚礼中,“我愿意”三个字,如果是在演艺行为中,则不能当做是施为的,或则“我把这艘船命名为伊丽莎白女王号”,如果不是一个具有命名权,或者在轮船命名仪式上的表述的话,也不是施行性的。
① Robyn R.Warhol. Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.18.
② [英]J.L.奥斯汀,杨玉成,赵京超译,《如何以言行事》,商务印书出版社,2012年,第7页。
③ A1,必须存在具有某种约定俗成效果的公认约定俗称程序,这个程序包括在一定情境中,由一定的人说出一定的话：(A2)在某场合,特定的人和情境必须适合所诉求的特定程序要求：(B1)这个程序必须为所有参加者正确地实施,并且(B2)完全实施。(F1)这个程序通常是设计给具有一定思想或情感的人使用,或设计给任何参加者去启动相因而生的行为,参加并求用这个程序的人,必须事实上具有这些思想和情感；(r2)随后亲自这样做。A,B共四项缺少任何一项都不是施为性的,但是如果AB四项都实现,但r项不完成,也不是施为,是对程序的滥用。
④[法]罗兰·巴尔特,李幼蒸译,《写作的零度》,中国人民大学出版社,2009年,第102页。
⑤[英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第25页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.P.10.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.19.
① 雷怡,《儿童对假装中的心理表征及意图的理解》,《心理发展与教育》,2008年(4),第119页。
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.18.
① Robyn R-Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.R4.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.R31.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.41.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P。44.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.44.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.45.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.45.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.45.
④ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The:Ohio State Univesity.1992.P.22.
⑤ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry.Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.47.
① 亚里士多德,陈中梅译注,《诗学》,商务印书馆出版,1996年,第7页。
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.45
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.51.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.R31.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The OHio State Univesity.1992.P.16.
② 庞学铨,《身体性理论：新现象学解决心身关系的新尝试》,《浙江大学学报》,2001年(6),第9页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.P.37.
② [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,16页。
③ [英]安德鲁·桑德斯,谷启楠,韩加明等译,《牛津简明英国文学史》,人民文学出版社,2000年,第4页。
① [英]《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版社,1984年,123页。
② Robyn R.Warhol.Havring A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.34.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.34.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.31.
② Harry E.Shaw,Narrating Reality:Austen, Scott, Ithaca:Ithaca:Cornell University Press,1999. P.117.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.7-19.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.56.
① Luce Irigaray. An Ethics of Sexual Difference, Ithaca, NY:Cornell University Press,1993. p.5.
② Robyn R.Warhol. Having A Good Cry.Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.20.
③ [美]康奈尔.R.W柳莉译,《男性气质》,社会科学文献出版社,2003年,第84页。
④ [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第36页。
① 王丽亚翻译沃霍尔论文《形式与情感／行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,发表于《江西社会科学》2008年第一期,用脂粉气来进行翻译。
① [美]乔纳森·卡勒,李平译,《文学理论入门》,译林出版社,2008年,第7页。
② [英]弗海姆·佩特洛娃,张宗祥译,《身体语言》,电子工业出版社,2011年,第4页。
① [英]安德鲁·桑德斯,高万隆等译,《牛津简明英国文学史》,人民文学出版社,2000年,第19页。
② Tara Bell-Janowick.Feminist ciscourse across the waves.a rhetorical criticism of first,second and thire wave women's discourse,RoQuest LLC.2008.
① [美]威尔弗雷德·L·古尔灵,厄尔·雷伯尔等著,姚锦清等译,《文学批评方法手册》,春风文艺出版社,1988年。
② 女性主义社会学家舒勒密·雷恩哈茨则进一步将女性主义研究的方法论原则归纳为十条：(1)女性主义是研究视角而不是研究方法；(2)女性主义依附现存多元研究方法；(3)女性主义研究是性别批判地利用其他方法；(4)女性主义研究是由女性主义性别意识决定；(5)女性主义研究具有跨学科性；(6)研究目标位社会变革;(7)女性主义研究追求身份多样；(8)女性主义研究也会探讨研究者的性别立场：(9)女性主义研究追求与被研究者的互动关系；(10)女性主义研究与读者既有联合又有距离。女性主义是对现有方法进行修改,未曾发明什么新方法。
③ 杨永忠,周庆,《女性主义叙事学的研究目标、原则与方法》,《山东女子学院学报》,2012年(4),第9页。
④ RuthE.Page.Feminist narratology? Literary and linguistic perspectives on gender and narrativity.Language and Literature 2003 12(1)P.43.
① [美]苏珊S·兰瑟,胡安江译,《我们到了没——“交叉路口”的女性主义叙事学的未来》,《外国语文》,2010年(3),第1页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,The Ohio State University Press,1989,P.233
① Page. Ruth, "Gender", The Cambridge Companion to Narrative.Ed.David Herman, Cambridge:Cambridge U.P.2007, P.191.
① Case.Alison. Plotting Women:Gender and Narration in the Eighteenth-and Nineteenth-Century British Novel.Charlottesville:Univ. of Virginia Press,1999, P.10.
② 苏珊·兰瑟,《我们到了没?——“交叉路口”的女性主义叙事学的未来》,《外国语文》,2010年(6),第3页。
③ Ruth E. Page,Literary and Linguistic Approaches to Feminist Narratology. Basingstoke:Palgrave Macmillan, 2006.P.95
① Lanser,Susan S and Robyn R Warhol,ed.Queer/Feminist Narrative Theory. Columbus:Ohio State University Press, 2014.
② Ruth E. Page,Literary and Linguistic Approaches to Feminist Narratology. Basingstoke:Palgrave Macmillan, 2006,P.1.
③ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.3.
① 申丹,《叙事学》,《外国文学》,2003年(3),第61---62页。
② [英]马克·柯里,宁一中译,北京大学出版社,2003年,第8页。
③ 拉尔夫·科恩,程锡麟等译.《文学理论的未来》,中国社会科学出版社，1993年,第3页。
④ 吕同六主编,《20世纪世界瞎说理论经典》(上),华夏出出版社,1995年,第69页。
⑤ Luc Herman,Bart Vervaeck. Handbook of Narrative Analysis. University of Nebraska Press.2005.P.140.
① [美]詹姆斯·费伦,陈永国译：《作为修辞的叙事：技巧、读者伦理、意识形态》,北京大学出版社,2002年,前言第24页。
② Robyn R.Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.140.
③ Erica R. Meiners and Roberto Sanabria.On Lies, Secrets, and Other Resistant Autobiographic Practices:Writing Trauma out of the Prison Industrial Complex.Jac.2004(30),P.468.
① H.波特·阿博特,《叙事的所有未来之未来》,转见詹姆斯·费伦主编,申丹等译,《当代叙事理论指南》,北京大学出版社,2007年,第615页。
② 王汶成,《文学及其语言》,人民出版社,2012年,第130页。
③ (?)瑾·克兰迪宁主编,鞠玉翠译,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,150页。
④ Richardson.B. Recent concepts of narrative and the narrative of narrative theory.Stylt,2000,34(2):168.
⑤ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.155.
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.155.
② [美]苏珊·S·兰瑟,唐伟胜译,《我们到了没——“交叉路口”的女性主义叙事学的未来》,《外国语文》,2010年(3),第4页。
① 莎拉·米诺基,法琳·雅各布,沉汐译,《人人都能成为简·奥斯丁—女性小说畅销秘笈》,人民文学出版社,2010年,第3页。
② 莎拉·米诺基,法琳·雅各布,沉汐译,《人人都能成为简奥斯丁—女性小说畅销秘笈》,人民文学出版社,2010年,第5页。
① !艾莉森·凯斯,申丹译,《叙事理论中的性别与历史—<大卫·科波菲尔>与<荒凉山庄庄>中的回顾性距离》《江西社会科学》,2007年(5),第41页。
② 董丽敏,《历史语境、性别政治与政治与文本研究》,《社会科学》,2008年(11),第145页。
③ 杨俊霞,李琨,《从“女性主义文学研究”到“性别文学研究”》,《河池学院学报》,2004年(3),第53页。
① 转引自乔以钢,林丹娅,《女性文学教程》,河北教育出版社,2007年,第332—333页。
② 谭君强,《叙事作品中的叙述者干预与意识形态》,《江西社会科学》,2005年(3),第141页。
③ 万莲子,《性别：一种可能的审美维度—全球化视域里的中国性别诗学研究导论(1985-2005大陆)(下)》,《湘潭大学学报》(哲学社会科学版),2006年(1),第89页。
① [美]苏珊·斯坦福·弗里德曼,《空间诗学与阿兰达蒂-洛伊的<微物之神>》,见詹姆斯·费伦主编,申丹等译,《当代叙事理论指南》,北京大学出版社,2007年,第213页。
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.8.
① RuthE.Page.Feminist narratology? Literary and linguistic perspectives on gender and narrativity.Language and Literature (1)2003.P.44.
① http://alumni.uvm.edu/vq/spring2008/women.asp
① 申丹：《再论隐含作者》,《江西社会科学》,2009年(2),第28页。
② 盛宁,《思辨的愉悦》,东方出版社,2010年,第46页。
1.Robyn R. Warhol. Toward a Theory of the Engaging Narrator:Earnest Interventions in Gaskell, Stowe, and Eliot, Publications of the Modern Language Association of America,1986.
2.Robyn R.Warhol.Literature and the Body:Essays on Populations and Persons (review),Philosophy and Literature 2(1989).
3.Robyn R.Warhol.Subject to Change:Reading Feminist Writing, Philosophy and Literature,2(1991).
4.Robyn R.Warhol.Fictions of Authority-Women-Writers and Narrative Voice-Lanser, STYLE 3(1992).
5.Robyn R.Warhol.Narrating the unnarratable:gender and metonymy in the Victorian novel,Style 281(1994).
6.Robyn R.Warhol.Double Gender, Double Genre in Jane Eyre and Villette, Studies in English Literature,4(1996).
7.Robyn R.Warhol.Feminine intensities:Soap opera viewing as a technology of gender,Genders,28(1998).
8.Robyn R.Warhol.Making" Gay" and" Lesbian" into Household Words:How Serial Form Works in Armistead Maupin's" Tales of the City", Contemporary Literature, 3(1999).
9.Robyn R.Warhol American literary realism, critical theory, and intellectual prestige, 1880-1995,Novel-A Forum on Fiction,1 (2001).
10.Robyn R. Warhol.Physiology, Gender, and Feeling:On Cheering Up,Narrative 2(2004).
11.Robyn R.Warhol.Neonarrative; or, How to render the unnarratable in realist fiction and contemporary film, A Companion to N.arrative Theory,2005.
12.Robyn R.Warhol.The space between:A narrative approach to Alison Bechdel's Fun Home,College Literature 38 (3),2011.
13.Robyn R.Warhol,.Plotting Women:Gender and Narration in the Eighteenth and NineteenthCentury British Novel by Alison A. Case,Modern Philology, Vol.100, No.3 (February.2003).
14.Robyn R.Warhol,Literature and the Body:Essays on Populations and Persons (review),Philosophy and Literature,2(1986).
15.Lanser, Susan Snaider.The Narrative Act:Point of View in ProseFiction,Princeton, New Jersey:PrincetonUniversity Press,1981.
16.Lanser, Susan Snaider. Shifting the Paradigm:Feminism and Narratology.Style, 1988,22(1).
17.Lanser, Susan Snaider.Towards a Feminist Narratology.Style,3(1986).
18.Bartholomae, David. "Inventing the University." When a Writer Can't Write. Ed. Mike Rose. New York:Guilford,1985.
19.Ballif, Michelle. "Re/Dressing Histories; Or, On Re/Covering Figures Who Have Been Laid Bare by Our Gaze" Rhetoric Society Quarterly 22 (1992).
20.Biesecker, Barbara. "Coming to Terms with Recent Attempts to Write Women into th History of Rhetoric." Philosophy and Rhetoric 25 (1992).
21.Bizzell, Patricia. "Opportunities for Feminist Research in the History of Rhetoric." Rheto-ric Review 11 (1992).
22.Baym, Nina. "Early Histories of American Literature:A Chapter in the Institu-tion of New England." American Literary History 1 (Fall.1989).
23.Barbara B. Stern.-Feminist Literary Criticism and the Deconstruction of Ads:A Postmodern View of Advertising and Consumer Responses. Journal of Consumer Research, Vol.19, No.4 (Mar.1993).
24.Biberman,Efrat.On Narrativity in the Visual Field:A Psychoanalytic View of Velazquez's Las Meninas,Narrative 14(2006).
25. Calvin S. Byre.The Narrator's Addresses to the Narratee in Apollonius Rhodius' Argonautica. Source:Transactions of the American Philological Association (1974-), Vol.121(1991).
26.Copjec, Joan. "Cutting Up." Between Feminism and Psychoanalysis. Ed. Teresa Brennan. London:Routledge,1989.
27.Calvin.S.Byre,The Narrator's Addresses to the Narratee,Transactions of the American.Philological Association,Vol.121 (1991).
28.Chatman,Seymour.Characters and Narrators:Filter,Centre, Slant and. Interest-Focus.PoeticsToday,2(1986).
29.Daniel P.Gunn,"Free Indirect Discourse and Narrative Authority in Emma", Narrative,12(2004).
30.Diengott,Nill.Narartology and Feminism.Style,1(1988).
31.Herman,David.Hypothetical Focalization.Narrative,3(1994).
32.Grimm, Nancy Maloney. "Re articulating the Work of the Writing Center." CCC 47 (1996).
33.Glenn, Cheryl. "Author, Audience, and Autobiography:Rhetorical Technique in The Book of Margery Kempe." College English 53 (1992).
34.Harris, Muriel. "Talking in the Middle:Why Writers Need Writing Tutors." College English 57 (1995).
35.Haynes-Burton, Cynthia. "Hanging Your Alias on Their Scene':Writing Centers, Graffiti, and Style. "Writing Center Journal 14 (1994).
36.Jarratt, Susan C. "The First Sophists and Feminism:Discourses of the 'Other.'" Hy patia 5 (1990).
37.Janet Sorensen. Mary Waldron,Jane Austen and the Fiction of Her Time Jane Austen and the Fiction of Her Time by Mary Waldron.Modern Philology, Vol.100, No.3 (February.2003).
38.Judith Fetterley."Not in the Least American":Nineteenth-Century Literary Regionalism,College English, Vol.56, No.8 (Dec.1994),
39Jahn.Manfred.The Mechanics of Focalization:Extending the Narratological Toolbox.GRATT,21 (1999).
40.Janet Sorensen,Jane Austen and the Fiction of Her Time by Mary Waldron, Modern Philology, Vol.100, No.3 (2003).
41.Lynn Alexander Tulsa,Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel by Robyn Warhol,Studies in Women's Literature, Vol. 10.Redefining Marginality (Spring,1991).
42.Linda M.Shires.Gendered Victorians,.Novel:A Forum on Fiction,Vol 25, No.1 (Autumn,1991).
43.Margaret Homans,"Feminist Fictions and Feminist Theories of Narrative" Narrative,2(1994).
44.Nedra Keynolds,Ethos as Location:New Sites for Understanding Discursive Authority,Rhetoric Review, Vol.11, No.2 (Spring,1993).
45.Rabinowitz,Peter J. Truth in Fiction.A Reexamination of Audiences. Critical Inquiry,4(1977).
46.Taylor,Richard C.An Anthology:Life-writings by British Women(1660-1815). National Women's Studies Association,15 (2003).
1.Robyn R. Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel [M]. New Brunswich and London:Rutgers University Press,1989.
2.Robyn R-Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms[M].The Ohio State Univesity.1992.P.ⅸ.
3.Robyn.R.Warhol,Diane prince herndl, Feminisms:an anthology of literary theory and criticism[M]. Herndl.Rutgers,The State University,1997.
4.Susan.Lanser, The Narrative Act:Point of View in Prose Fiction[M]. Princeton: Princeton University Press,1981.
5.Adrienne Auslander Munich,Andromeda's Chains:Gender and Interpretation in Victorian Literature and Art[M]. New York:Columbia University Press,1989.
6.Bal,Mieke.narratology:Introduetion to The Theory of narrative [M].University of Toronto:Toronto Press.1985.
7.Case,Alison A. Plotting Women:Gender and Narration in the Eighteenth and Nineteenth Century British Novel[M]. Charlottesville & London:University Press of Virginia,1999.
8.Chatman, Seymour. Story and Discourse:Narrative Structure in Fiction and Film [M]. Ithaca:Cornell University Press,1978.
9.Claire Colebrook,Feminist criticism and poststructuralism,A History of feminist literary criticism[M].ed Gill Plain, Susan. S.Ellers, Cambridge University Press 2007.
10.David Miller ed.The Blackwell Encyclopedia of Political Thought [M].London: Basil Blackwell Ltd,1987.
11.Donovan,Josephine,Beyond the Net:Feminist Criticism as a Moral Criticism, Twentieth Century Liearature Theory[M]. Newton,K.Macmillan:Macmillan Educational Led.1988.
12.Elaine Showalter ed.The New Feminist Criticism,New York:Pantheon,1985.
13.David H.Richter. Fable End Completeness and Closure in Rhetorical Fiction[M]. Chicago & London:The University of Chicago Press,1974.
14.Elaine Showaltery.A Literatrue of Their Own[M].New Jersey.Princeton University Press 1977.
15.Eagleton,Mary. Feminist Literary Theory:A Reader [M]. Oxford:Blackwell Publishers Ltd.1986.
16.Frith, Gill. Women'Writing and Languages:Making the Silences Speak [A]. Victoria Robinson, Diane 17.Fludernik, Monika. Beyond structuralism in narratology:recent developments and new horizons in narrative[M]. Anglistik,2000.
17.Gray, Martin. A Dictionary of Literary Terms [M]. London:Longman Group UK Limited,1992.
18.Nancy F. Cott.The Grounding of Modern Feminism[M].New Haven, Conn:Yale University Press,1987.
19.Gill.Plain,Susan.S.Lers.A History of Feminist Literary Criticism[M].Cambridge University Press,2007.
20.Gerald Prince,A Dictionary of Narratoloty,University of Nebraska Press,1987.
21.Genette,Gerard. Narrative Discourse:An Essay in Method [M]. Jane E. Lewin(trans.). Ithaca:Cornell University Press,1980.
22.Gayatri Chakavorty Spivak. In Other Worlds:Essays in Cultural Politics[M].New York and London:Routledge,1987.
23.Shlomith Rimmon Kenan, Narrative Fiction; Contemporary Poetics [M]. London: Methuen,1983.
24.Herman,Davie. Story Logic:Problems and Possibilities of Narrative[M]. Lincoln: U. of Nebraska,2002.
25.Irigaray, Luce. This Sex Which Is Not One[M]. Trans. Catherine Porter with Carolyn Burke. Ithaca:Cornell UP,1985.
26.Helen Carr,A History of women's writing, A History of Feminist Literary criticism.edited by Gill.Plain; Susan Sellers;Cambridge University press,2007.
27.James Phelan. Narrative as Rhetoric:Technique, Audiences, Ethics,Ideology[M]. Columbus:Ohio State University Press,1996.
28.Luce Irigaray, An Ethics of Sexual Difference[M]. Ithaca, NY:Cornell University Press,1993.
29.Mezei, Kathy. Ambiguous Discourse:Feminist Narratology and British Women Writers [M]. Chapel Hill:University of North Carolina Press,1996.
30.Mieke Bal. Narrative Theory [M]. London and New York:Routledge,2004.
31.Weyer H. Abrams. A glossary of literary terms [M]. Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2004.
1.[美]罗宾·沃霍尔：《形式与情感／行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,王丽亚译,《江西社会科学》2008年第1期。
2.[美]罗宾·沃霍尔：《眼光,身体和女主人公：<劝导>的女性主义叙事学解读》,王中强译.《叙事(中国版)》第1辑,暨南大学出版社,2009年。
3.[美]罗宾.沃霍尔,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,宁一中译,《语文学刊(高教外文版)》2006年第12期。
4.[美]苏珊·S·兰瑟,《我们到了没—“交叉路口”的女性主义叙事学的未来》,胡安江译,《外国语文》2010年第3期。
5.[美]玛丽·凯瑟琳·哈里森,《虚构与移情伦理的悖论：重读狄更斯的现实主义》,戚宗海译.《叙事(中国版)》(第三辑),唐伟胜主编,暨南大学出版社,2011年。
6.[美]凯利·A.玛西,唐伟胜译：《不可叙述事件的母亲快感与<劝导>的隐性情节》,《叙事(中国版)》第四辑,暨南大学出版社,2012年。
7.申丹,杨莉：《语境叙事学与形式叙事学缘何相互依存》,《江西社会科学》,2006年第10期。
8.申丹：《经典叙事学究竟是否已经过时?》,《外国文学评论》2003年第2期。
9.申丹：《“话语”结构与性别政治——女性主义叙事学“话语”研究评介》[J].《国外文学》2004年第2期。
10.申丹：《叙事形式与性别政治——女性主义叙事学评析》,《北京大学学报》(哲学社会科学版)2004年第1期。
11.申丹：《世纪90年代以来叙事理论的新发展》,《当代外国文学》2005年第1期。
12.尚必武：《性别·叙事性·语言学视角：露斯·佩奇的女性主义叙事理论评析》,《浙江工商大学学报》2013第5期。
13.尚必武：《西方文论关键词：叙事性》,《外国文学》,2010年年第6期。
14.尚必武：《非常规叙事形式的类别与特征：<非自然的叙述声音：现当代小说的极端化叙述>评介》,《北京第二外国语学院学报》2009年第2期。
15.尚必武：《西方文论关键词：叙事性》,《叙事丛刊》第四辑,傅修延主编,中国社会科学出版社,2012年。
16.唐伟胜：《修辞叙事理论的源起与流变》,《叙事(中国版)》第四辑,唐伟胜主编,暨南大学出版社2012年。
17.唐伟胜：《性别、身份与叙事话语：西方女性主义叙事学的主流研究方法》.《天津外国语学院学报》,2007年第5期。
18.唐伟胜：《范式与层面：国外叙事学研究综述——兼评国内叙事学研究现状》.《外国语》2003年第51期。
19.[美]丽塔·夏蓉：《身体的小说化：论医学与叙事的互补》,杨晓霖译,《叙事(中国版)》第4辑,唐伟胜主编,暨南大学出版社,2012年。
20.凌逾：《女性主义叙事学及其中国本土化推进》,《学术研究》2006年第6期。
21.郑大群：《女性主义美国学派——女性主义叙事学简论》,《吉首大学学报(社会科学版)》2007年第1期。
22.杨永忠,周庆：《女性主义叙事学的研究目标、原则与方法》,《山东女子学院学报》2009年第4期。
23.王中强：《女性主义批评和女性主义叙事学的不同研究方法——以小说<劝导>的解读为例》《广东工业大学学报(社会科学版)》2010第2期。
24.宋剑华、刘冬梅：《叙事视点-注意点与性别—厄尔·迈纳<比较诗学>叙事文本细读借鉴》,《中国文学研究》,2008年第4期。
25.肖平；方永兰：《西方叙事学理论演变与吴尔夫小说中的女性主义立场—也谈弗吉尼亚·吴尔夫小说《到灯塔去》》,《东南大学学报》2007年第6期。
26.潘丽：《叙事的性别化—论苏珊·S·兰瑟的女性主义叙事学》,《中国民航飞行学院学报》2010第4期。
27.郑大群：《女性主义美国学派—女性主义叙事学简论》,《吉首大学学报》(社会科学版)2007年第1期。
28.刘峰：《读者反应批评—当代西方文艺批评的走向》,《文艺理论与批评》1988年第2期。
29.鞠红：《性别视角下的媒体与女性领导人—以美国三任女国务卿为例》《新闻传播》2011年第4期。
30.雷怡：《儿童对假装中的心理表征及意图的理解》,《心理发展与教育》2008年第4期。
31.庞学铨：《身体性理论：新现象学解决心身关系的新尝试》,《浙江大学学报》 2001第6期。
32.吴小英：《当知识遭遇性别：女性主义方法论之争》,《社会学研究》2003第1期。
33.杨永忠,周庆：《女性主义叙事学的研究目标、原则与方法》,《山东女子学院学报》2012年第4期。
34.刘钊：《略论女性散文叙述干预的女性主义》,《长春师范学院学报》(人文社会科学版)2011年第3期。
35.斐迪南·滕尼斯,《新时代的精神》,林荣远译.北京大学出版社,2006年。
36.胡玉华：《大脑左右半球的性别差异》,《北京教育学院学报》2002年第3期。
37.张田勘：《解析大脑的性别》,中国妇女报,2004年07月13日。
38.赵慧娟,郭永玉：《性别差异研究的四种取向》,《西南师范大学学报》(人文社会科学版)2003第5期。
39.张岩冰：《法国女权主义文学批评的语言理论》,《复旦大学学报》(社会科学版)1998年第2期。
40.王进：《从女性主义回到性别研究》,《吉首大学学报》(社会科学版)2006年第1期。
41.方刚：《当代西方男性气质理论概述》,《国外社会科学》2006年。
42.韩敏中：《女权主义文评：<疯女人》与<简爱>》,《外国文学评论》1988第1期。
43.谭君强：《发展与共存：经典叙事学与后经典叙事学》,《江西社会科学》2007年第2期。
44.雷怡,贾红桃,张婷等：《儿童对假装中的心理表征及意图的理解》,《心理发展与教育》2008年第4期。
45.谭君强：《叙事作品中的叙述者干预与意识形态》,《江西社会科学》2005年第3期。
46.刘爱琳：《伍尔夫与女性主义》,《青海社会科学》2009年第4期
47.王振军：《从形式主义到现在：意识形态叙事的谱系学》,《河南师范大学学报》2010年第2期。
48.杨俊蕾：《从权利、性别到整体的人——20世纪欧美女权主义文论述要》,《外国文学》2002年第5期。
49.宋素凤：《女性主义与文学话语的再造》,《天津社会科学》2000年第2期。
50.朱桃香：《试论乔治·艾略特女性意识的独特性——对《米德尔马契》的重新解读》,《暨南学报(哲学社会科学版)》2002年第6期。
51.苏世芬：《19世纪英国女性的代言人》,《南京林业大学学报》(人文社会科学版)2001第3期。
52.普兰斯：《叙述楼受者研究概述》,《外国文学》1987年第1期。
53.(美)盖尔·卢宾：《女人交易—性的“政治经济学”初探》,王政.杜芳琴编译.《社会性别研究选译》.三联书店,1998年。
54.陈—筠：《西方社会科学中关于性别差异和性别分层的理论》,《社会学研究》1988年第6期。
55.(美)孙康宜：《西方性别理论在汉学研究中的运用和创新》.《台大历史学报》2001第2期。
56.王政：《“女性意识”、社会性别意识”辨异》,《妇女研究论丛》1997年第1期。
57.徐巍：《国内视觉文化理论研究及其反思》,《中州学刊》2008年第3期
58.南帆：《话语与影像——书写文化与视觉文化的冲突》,《花城》1995年第2期。
59.王宁：《当代文化批评语境中的“图像转折”》,《厦门大学学报》(哲学社会科学版)2007年第1期。
60.梅琼林：《视觉文化转向与身体表达的困境》,《文艺研究》2007年第5期。
61.景国劲：《视觉文化中的身体叙事》,《福建论坛》(人文社会科学版)2005年第11期。
62.刘雪峰：《女性文学文本特征的基本范畴界说》,《东北师大学报》(哲学社会科学版)2001年第6期。
63.朱立元、袁晓琳：《亚里士多德悲剧净化说的现代解读》,《天津社会科学》2008年第2期。
64.时凤玲：《悲剧之美—论亚里士多德的“卡塔西斯”说》,《戏剧文学》2004年第9期。
65.张帆：《人类学与社会心理学的结合玛格丽特·米德之文化决定论综述》,《社会科学评论》2007年第3期。
1.[美]苏珊·兰瑟.黄必康译.《虚构的权威》[M].北京：北京大学出版社,2002年.
2.[美]詹姆斯·费伦主编.申丹等译.《当代叙事理论指南》[C].北京：北京大学出版社,2007.
3.[美]华莱士·马丁.伍晓明译.《当代叙事学》[M].北京：北京大学出版社,2005年.
4.[法]热拉尔·热奈特.《叙事的界限》[A],张寅德,《叙述学研究》[C].北京：中国社会科学出版社,1989年.
5.[英]特雷·伊格尔顿.王逢振译.《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》[M].南京：江苏教育出版社,2006年.
6.[英]特雷·伊格尔顿.伍晓明译.《二十世纪西方文学理论》[M].北京：北京大学出版社,2007年.
7.陶莉·莫伊.《女性主义文学批评》[A].柏棣主编,《西方女性主义文学理》[C].桂林：广西师范大学出版社,2007年.
8.[美]凯特·米利特.宋文伟译.《性政治》[M].南京：江苏人民出版社,2000年.
9.[美]伊莱恩·肖沃尔特.韩敏中译.《她们自己的文学》[M].杭州：浙江大学出版社,2012年.
10.张京媛主编：《当代女性主义文学批评》[C].北京：北京大学出版社,1992年.
11.伍蠡甫.《西方文论选》[C].上海：上海译文出版社,1979年.
12.[美]W·C·布斯.华明,胡晓苏,周宪译.《小说修辞学》[M].北京：北京大学出版社,1987年.
13.张岩冰.《女权主义文论》[M].济南：山东教育出版社,2001年.4.[德]姚斯,霍拉勃.周宁,金元浦译.《接受美学与接受理论》[M].沈阳：辽宁出版社,1987年.
14.[美]哈罗德·布鲁姆.吴琼译.《批评、正典结构与预言》[M].北京：中国社会科学出版社,2000年：
15.[美]乔纳森·卡勒.李平译.《文学理论入门》[M].沈阳：辽宁教育出版社,1998年.
16.张鹤.《虚构的真迹—书信体小说叙事特征研究》[M].北京：人民文学出版社,2006年.
17.[德]沃尔夫冈·伊瑟尔.陈定家译.《虚构与想象—文学人类学疆界》[M].长春：吉林人民出版社,2011年.
18.[美]瑾·克兰迪宁主编.鞠玉翠等译.《叙事探究—原理、技术与实例》[C].北京：北京师范大学出版社,2012年.
19.[美]朱迪斯·巴特勒.郭劫译.《消解性别》[M].上海：三联书店出版,2009年.
20.[美]朱迪斯·巴特勒.张生译.《权力的精神生活：服从的理论》[M].南京：江苏人民出版社,2009年.
21.[美]朱迪斯·巴特勒.宋素凤译.《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》[M].上海：三联书店出版,2009年.
22.[加拿大]芭芭拉·阿内尔.郭夏娟译.《政治学与女性主义》[M].北京：东方出版社,2005年.
23.[美]阿莉森·贾格尔.孟鑫译.《女权主义政治与人的本质》[M].北京：高等教育出版社,2009年.
24.赖蹇宇.《18世纪英国小说的叙事艺术》[M].北京：中国社会科学出版社,2009年.
25.申丹,韩加明,王丽亚.《英美小说叙事理论研究》[M].北京：北京大学出版社,2009年.
26.马元曦主编.《西方女性主义文学文化译文集》[C].桂林：广西师范大学出版社,2008年.
27.汤姆金斯.《感伤的力量》[A].《最新西方文论选》[C].王逢振,盛宁,李自修编,桂林：漓江出版社,1991年.
28.[美]凯伦·乔伊·富勒.《简·奥斯汀书友会》[C].北京：新星出版社,2006年.
29.[比利时]乔治·布莱.郭宏安译.《批评意识》[M].南昌：百花洲文艺出版社,2010年.
30.[美]伊恩·P.瓦特.高原、董红钧.《小说的兴起：笛福、理查逊、菲尔丁研究》[M].上海：生活·读书·新知三联出版,1992年.
31.李维屏,宋建福.《英国女性小说史》[M].上海：上海外语教育出版社,2011年.
32.[德]弗吉尼亚·伍尔夫.刘文荣译.《伍尔夫读书随笔》[M].上海：文汇出版社,2006年.
33.夏洛蒂·勃朗特.杨静远译.《夏洛蒂·勃朗特书信》[C].上海：三联书店出版社,1984年.
34.[美]康奈尔.R.W.柳莉译.《男性气质》[M].北京：社会科学文献出版社,2003年.
35.[英]弗海姆·佩特洛娃.张宗祥译.《身体语言》[M].北京：电子工业出版社,2011年.
36.[英]弗兰克·克默德.刘建华译.《结尾的意义：虚构理论研究》[M].沈阳：辽宁教育出版社,2000年.
37.[法]傅蕾丝,邓丽丹译.《两性的冲突》[M].天津：天津人民出版社,2003年.
38.[荷兰]冯·戴伊克.《话语心理社会》[M].上海：中华书局,1993年.
39.[英]安德鲁·桑德斯.谷启楠,韩加明等译.《牛津简明英国文学史》(下)[M].北京：人民文学出版社,2000年.
40.[美]哈罗德·布鲁姆.徐文博译,《影响的焦虑》[M].上海：三联书店,1992年.
41.[美]勒内·韦勒克.奥斯汀·沃伦.刘象愚,邢培明等译.《文学理论》[M].南京：江苏教育出版社,2005年.
42.亚里士多德.陈中梅译注.《诗学》[M].北京：商务印书馆出版,1996年。
43.[美]安妮特.T.鲁宾斯坦.陈安全,等译.《英国文学的伟大传统(下)》[M].上海：上海译文出版社,1989年.
44.[法]皮埃尔·布尔迪厄.刘晖译.《男性统治》[M].深圳：海天出版社,2002年.
45.[美]玛丽·伊格尔顿主编.胡敏等译.《女权主义文学理论》[C].长沙：湖南文艺出版社,1989年.
46.[英]F.R.利维斯.袁伟译.《伟大的传统》[M].上海：三联书店出版,2002年.
47.李银河.《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》[C].上海：三联书店出版社,1997年.
48.[美]海登·怀特.董立河译.《形式的内容—叙事话语与历史再现》[M].北京：文津出版社,2005年.
49.[美]杰拉德·普林斯,乔国强译.《叙述学词典》[M].上海译文出版社,2003年.
50.[法]罗兰·巴尔特.怀宇译.《显义与晦义》[M].天津：百花文艺出版社,2005年.
51.[法]罗兰·巴尔特.李幼蒸译.《写作的零度》[M].北京：中国人民大学出版社,2009年.
52.[法]热拉尔·热奈特.王文融译.《叙事话语、新叙事话语》[M].北京：中国社会科学出版社,1990年.
53.[美]西蒙·查特曼.徐强译.《故事与话语—小说和电影的叙事结构》[M].北京：中国人民大学出版社,2013年.
54.[美]杰拉德·普林斯.徐强译.《叙事学—叙事的形式与功能》[M].北京：中国人民大学出版社,2013年.
55.[美]保尔·德曼.沈勇译.《阅读的寓言》[M].天津：天津人民出版社,2008年.
56.[加]埃里克·麦克卢汉.《麦克卢汉精粹》[M].南京：南京大学出版社,2000年.
57.洪佩奇.《美国连环漫画史》[M].北京：译林出版社,2007年.
58.[美]W.J.T.米歇尔.陈永国译.《图像学—形象／文本／意识形态》[M].北京：北京大学出版社,2012年.
59.[法]菲力浦·勒热讷.杨国政译.《自传契约》[M].上海：三联书店出版,2001年.
60.[意大利]安贝托.艾柯.王宇根译.《诠释与过度诠释》[M].上海：三联书店出版社,2005年.
61.[英]贡布里希.《视觉图像在信息交流中的地位》[A].见范景中选编,《贡布里希论设计》[C].长沙：湖南科学技术出版社,2001年.
62.[美]玛格丽特·沃特斯.朱刚,麻晓蓉译.《女权主义简史》[M].北京：外语教学与研究出版社,2008年.
63.[法]米歇尔·福柯.刘北成译.《规训与惩罚》[M].上海：三联书店出版社,2003年.
64.[法]西蒙娜·德.波伏娃,郑克鲁译《第二性Ⅱ》[M].上海：上海译文出版社,2011年.
65.钱铭怡等编著.《女性心理与性别差》[C].北京：北京大学出版社,1995年.
66.《简明不列颠百科全书》(5),北京：中国大百科全书出版社,1986年.
67.[美]罗斯玛丽·帕特南·童.《女性主义思潮导论》[M].武汉：华中师范大学出版社,2002年.
68.[美]彼得·布鲁克斯.《身体活——现代叙述中的欲望对象》[M].朱生坚译.北京：新星出版社,2005年.
69.陈晓兰主编,《外国女性文学教程》[C],上海：复旦大学出版社,2011年.
70.[美]莎拉·米诺基,法琳·雅各布,沉汐译,《人人都能成为简奥斯丁—女性小说畅销秘笈》[M].北京：人民文学出版社,2010年.
71.[美]托马斯.拉克尔.赵万鹏译.《身体与性属》[M].沈阳：春风文艺出版社,1999年.
72.菲利普·勒热讷,杨国政译.《自传契约》,北京：生活.读书.新知三联书店,2001年.
73.[美]哈维·C·曼斯菲尔德.《男性气概》[M].刘玮译,南京：译林出版社,2009年版.
74.[英]J.L.奥斯汀.杨玉成,赵京超译.《如何以言行事》[M].北京：商务印书出版社,2012年.
75.[荷]凡·祖令.曹晋译.《女性主义媒介研究》[M].桂林：广西师范大学出版社,2007年.
76.盛宁.《二十世纪美国文论》[M].北京：北京大学出版社,1994年.
77.盛宁,《思辨的愉悦》[M].北京：东方出版社,2010年.
78.刘慧英.《走出男权传统的藩篱—文学中男权意识的批判》[M].上海：上海生活读书新知三联书店,1995年.
79.[美]爱德蒙·威尔逊.《文学评论精选》[C].台湾：志文出版社,1977年.
80.刘小枫.《接受美学译文集》[C].上海：三联书店出版,1986年.
81.[美]詹姆斯·费伦著,陈永国译,《作为修辞的叙事》[M].北京：北京大学出版社,2002年.
82.[荷]米克·巴尔,谭君强译,《叙述学：叙事理论》[M].北京：中国社会科学出版社,2003年.
83.[俄]什克洛夫斯基,方珊译.《俄国形式主义文论选》[C].上海：三联书店,1989年.
84.[英]玛丽亚姆·弗雷泽.崔树义译.《波伏娃与双性气质》[M]北京：中华书局,2004年.
85.[英]约翰·麦克因斯.黄菌,周丽华译.《男性的终结》[M].南京：江苏人民出版社,2002年.
86.申丹.《叙述学与小说文体研究》[M].北京：北京大学出版社,1998年.
87.汪民安,陈永国.《后身体：文化、权力和生命政治学》[M].长春：吉林人民出版社,2003年.
88.王喜绒：《20世纪中国女性主义文学批评》[M).北京：中国社会科学出版社,2006年.
89.王宇.《性别表述与现代认同——索解20世纪后半叶中国的叙事文本》[M].上海：上海三联书店,2006年.
90.汪民安.《身体的文化政治学》[C].开封：河南大学出版社,2004年.
91.刘成纪.《欲望的倾向——叙述中的女性及其文化》[M].郑州：河南人民出版社,1999年.
92.[美]赫伯特.马尔库塞.黄勇,薛民译.《爱欲与文明：对弗洛伊德思想的哲学探讨》[M].上海：上海译文出版社,2005年.
93.鲍晓兰.《西方女性主义研究评价》[M].北京：生活.读书.新知三联书店,1995年
① [德]莫妮卡.弗鲁德尼克,《叙事理论的历史：从结构主义到现在》,见詹姆斯·费伦主编,申丹等译,《当代叙事理论指南》,北京大学出版社,2007年,第36页。
② David Miller ed.The Blackwell Encyclopedia of Political Thought. London:Basil Blackwell Ltd,1987,p.151.
① 鞠红, 《性别视角下的媒体与女性领导人—以美国三任女国务卿为例》,《新闻传播》,2011年第4期,曾以美国女国务卿为对象,分析女性与国家领导权的问题,认为这是女性走向社会权力核心的一种趋势和表现。
① 左金梅,《西方女性文学批评理论的诞生与建构》, 《中国海洋大学学报》(社会科学版)2008年(4),第69页。
② Robyn R. Warhol,& Diane prince Herndl.edited.Feminisms:an anthology of literary theory and criticism, Rutgers,The State University,1997.
① [美]苏珊·斯坦福·弗里德曼,谭大立译, 《超越女作家批评和女性文学批评》,见马元曦主编,《西方女性主义文学文化译文集》,广西师范大学出版社,2008年,第83页。
① 申丹,《20世纪90年代以来叙事理论的新发展》,《当代外国文学》，2005年,第1期。
② http://scholar.google.com/citations?hl=en&user=XyklnO4AAAAJ&view_op=list_works
③ 2014年4月1日利用谷歌学者进行搜索,数据内容涵盖作品以及被引用，罗宾·沃霍尔出现2075个搜索结果,苏珊·兰瑟出现705个搜索结果。
① Adrienne Auslander Munich, Andromeda's Chains:Gender and Interpretation in Victorian Literature and Art, New York:Columbia University Press,1989.P.222
② Calvin.S.Byre,The Narrator's Addresses to the Narratee,Transactions of the American Philological Association, Vol.121 (1991),P.218
③ Janet Sorensen, Jane Austen and the Fiction of Her Time by Mary Waldron, Modern Philology.Vol.100, No3 (2003), P.485.
④ Nedra Reynolds. Ethos as Location:New Sites for Understanding Discursive Authority, Rhetoric Review.Vol.11.No.2(Spring,1993), p.332.
① Feminisms:an anthology of literary theory and criticism,ed by Robyn R.Warhol;Diane Price; Herndl.Rutgers,The State University,1997:P.ⅹ.
② http://www.amazon.com/Feminisms-Anthology-Literary-Theory-Criticism/dp/0813523893.
③ James Phelan Peter J. Rabinoeitz,《当代叙事理论指南》,申丹等译,北京大学出版社,2007年,第9页。
① 谭君强,《发展与共存：经典叙事学与后经典叙事学》,《江西社会科学》,2007年(2),第29页。
① Robyn R.Warhol. Gendered Interventions,Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.5.
② https://ohio state press.org/index.htm?books/book pages/warhol gendered.html
① Lynn Alexander Tulsa. Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel by Robyn Warhol, Studies in Women's Literature, Vol.10(Spring,1991)
② 尚必武, 《西方文论关键词：叙事性》, 《叙事丛刊》第四辑,傅修延主编,中国社会科学出版社,2012年,第83页。
③ https://ohiostatepress.org/index.htm?books/book pages/herman narrative.html
④ https://ohiostatepress.org/index.htm?books/book pages/herman narrative.html
① [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第73页。
② [德]姚斯,霍拉勃,周宁,金元浦译,《接受美学与接受理论》,辽宁出版社,1987年,第24页。
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅸ.
② [美]伊莱恩·肖沃尔特主编, 《新女权主义批评》,兰登书屋,见刘慧英《走出男权传统的藩篱——文学中男权意识的批判》,三联书店,1995年,第6-7页。
① [美]凯特·米利特,宋文伟译,《性政治》,江苏人民出版社,2000年,第60页。
①Helen Car.A History of women's writing, A History of Feminist Literary criticism.ed by Gill.Plain;Susan Sellers; Cambridge University press.2007,P.121.
② 陈晓兰主编,《外国女性文学教程》,复旦大学出版社,2011年,前言第1页。
③ Elaine Showalter, Literatrue of Their Own, New Jersey. Princeton University Press 1977.P.ⅲ.
④ 盛宁.《二十世纪美国文论》,北京大学出版社,1994年,第225页。
⑤ Robyn R. Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, The Ohio State University Press,1989, P.ⅷ.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅹ.
② [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义：虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第3页。
③ Robyn R. Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.18.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.25.
② 汤姆金斯：《感伤的力量》,《最新西方文论选》,王逢振,盛宁,李自修编,漓江出版社,1991年,第478页。
③ [美]凯伦·乔伊·富勒, 《简·奥斯汀书友会》,新星出版社,2006年,第241-271页。
④ [美]爱德蒙·威尔逊,《文学评论精选》,台湾：志文出版社,1977年,第150页。
① [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第5页。
② 张京媛,《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社,1992年,第5页。
③ Donovan,Josephine,Beyond the Net:Feminist Criticism as a Moral Criticism, Twentieth Century Liearature Theory, Newton, K.Macmillan:Macmillan Educational Led.1988,P.265-268.
④ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.19.
① The New Feminist Criticism,ed.by Elaine Showalter,New York:Pantheon,1985.P.190-191.
② Robyn R.Warhol. Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.19.
③ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.19.
④ 澳大利亚,旺达·库尔马特里1994年出版,《我自己的甜蜜时间》,得到女性主义批评者的肯定,但后被证明是里昂·卡门这个白人男性伪造女性之名进行的伪自传写作,理由是女性自传更容易出版。
① [美]哈罗德·布鲁姆,吴琼译, 《批评、正典结构与预言》,中国社会科学出版社,‘2000年,第254页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.3.
③ [法]热拉尔·热奈特, 《叙事的界限》,张寅德, 《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年,第279页。
④ [法]热拉尔·热奈特,《叙事的界限》,张寅德,《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年,第75页。
① David H.Richter.Fable End:Completeness and Closure in Rhetorical Fiction, Chicago & London:The University ofChicago Press,1974,P.19.
② 唐伟胜,《修辞叙事理论的源起与流变》, 《叙事(中国版)》第四辑,唐伟胜主编,2012年,第180页。
③ 唐伟胜,《修辞叙事理论的源起与流变》,《叙事(中国版)》第四辑,唐伟胜主编,2012年,第182页。
④ Martin. L. Hoffman, The contribution of empathy to justice and moral judgment [A].N.Esenberg &J.Strayer.Empathy and its development[C]. New York:Cambridge University Press,1987.P.98.
① [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第12页。
② Robyn R. Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.ⅹⅰ.
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅸ.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.27.
② [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译.《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第46页。
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity. 1992,P.ⅹⅲ.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.42
② 尚必武, 《非常规叙事形式的类别与特征：<非自然的叙述声音：现当代小说的极端化叙述>评介》, 《北京第二外国语学院学报》,2009年(2),第68页。
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.42.
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.25.
② [美]乔纳森·卡勒,李平译, 《文学理论入门》,辽宁教育出版社,1998年,第117页。
③ [英]特雷伊格尔顿,伍晓明译, 《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第5页。
④ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989.P Ⅺ.
⑤ Robyn R. Warhol. Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.P.ⅹⅵ.
① [美1华莱士·马丁,伍晓明译, 《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第178页。
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版社,1984年,第107页。
③ 费什提出群体共享的“解释策略”,认为在读者那里存在—种不言而喻的、默契的解释常规和能力,但是特雷·伊格尔顿却认为确实存在这样一种文学制度,学院、出版者、文学编辑和评论家们都会共享,但这个制度内也存在种种解释之间的差异和矛盾,这实际上在女性主义文学批评内部得到体现,她们既有共同的性别政治诉求,同时又各具差异性视角。
① [美]华莱十·马丁,伍晓明译,《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第177页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.44.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.ⅹⅵ.
① 苏珊·兰瑟在1986年发表的《建构女性主义叙事学》中,对《埃特金森的匣子》中的一段文字进行了深入细致的分析,6年之后,在《虚构的权威》一书中,兰瑟又分析了同一实例。《埃特金森的匣子》中一位年轻的新娘写给闺蜜的信：才已经结婚七个星期。但是我丝毫不觉得有任何的理由去追悔我和他结合的那一天。我的丈夫性格和人品都很好,根本不像丑陋鲁莽、老不中用、固执己见还爱吃醋的怪物。怪物才想百般限制,稳住老婆;他的信条是。应该把妻子当成知心朋友和贴心人.而不应视之为玩偶或下贱的仆人。他选作妻子的女人也不完全是生活的伴侣。双方都不该只能一门心思想着服从。
②[美]M.H.艾布拉姆斯,赵毅衡译,《以文行事一艾布拉姆斯精选集》,译林出版社,2010年,第239页。
① 切丽尔·克雷格,詹尼斯·休伯,《关系的回响：在故事编织的生活和语境中塑造和重塑叙事研究》,瑾·克兰迪宁(D.Jean Clandinin)主编,鞠玉翠等译,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,第226页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.114.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.118.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.111.
② [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论一当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第14页。
① Robyn R.Warhol.HavingA Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.108.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.107.
③ “我力图消失在我所再现的人物之中。”“我力图使我的感情附丽于他人的感情之上；我脱离了我,我拥抱他们,力图与他们相像,向他们看齐。”乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第4页。
④ “在乡间,在故乡的土地上,顶着风雨欲来、令人无精打采的天空,我几乎一口气重读了比埃尔洛蒂的六卷本全集,当我翻过最后一页的时候,我感到完全陶醉了。我心中充满了美妙而忧伤的回忆,又想起了那些多的出奇的深刻感受,一种普遍、隐约的怜悯时我心情抑郁”。乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第6页。
⑤ “对卢梭的颂扬尚不存在,因此我感到需要看到我的钦佩之情得以表达。在我为自己描述关于我的热情的回忆和印象的时候,我品味到某种乐趣。”乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第9页。
① [比利时]乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第9页。
② [比利时]乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第11页。
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.110.
④ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.25.
⑤ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.145.
① [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译,《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,《江西社会科学》,2008年(1),第31页。
② Robyn R.Warhol.HavingA Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992,P.118.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.104.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.ⅹⅲ.
② Susan Bordo.The Body and the Reproduction of Feminity.from Unbearable Weight:Feminism, Western,Culture and the Body.The Regents of the University California.1993.P.309.
③ [美]玛丽·凯瑟琳·哈里森,戚宗海译,《虚构与移情伦理的悖论：重读狄更斯的现实主义》,《叙事》(第三辑),唐伟胜主编,暨南大学出版社,2011年,第98页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992, P.108.
② Robyn R.Wargol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.108.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.108.
④ [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译,《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,《江西社会科学》,2008年(1),第31页。
⑤ [英]约翰·B·汤普森,郭世平译,《意识形态理论研究》,社会科学文献出版社,2013年,第51页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity. 1992.P.ⅰ.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity. 1992,P.ⅹⅲ.
③ [美]凯特·米利特,宋文伟译,《性政治》,江苏人民出版社,2000年,第34-35页。
④ [比利时]乔治·布莱,郭宏安译,《批评意识》,百花洲文艺出版社,2010年,第14页。
① [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译,《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,《江西社会科学》,2008年(1),第30页。
② 刘峰,《读者反应批评—当代西方文艺批评的走向》,《文艺理论与批评》,1988年(2),第133页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.109.
② [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译,《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,《江西社会科学》,2008年(1),第30页。
③ [德]沃尔夫冈·伊瑟尔,陈定家译, 《虚构与想象—文学人类学疆界》,吉林人民出版社,2011年,第324页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992, P.ⅰ.
② [英]弗兰克·克默德,刘建华译, 《结尾的意义——虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第38页。
① [英]玛丽·瓦斯通克拉夫特,《为女权辩护》,中国对外翻译出版有限公司,2012年,第50页。
② Gill.Plain, Susan.S.Lansers. A History of Feminist Literary Criticism, Cambridge University Press 2007. P2.
① [美]伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译, 《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,前言1页。
② [美]伊恩·P.瓦特,高原、董红钧,《小说的兴起：笛福、理查逊、菲尔丁研究》,生活·读书·新知三联出版,1992年,第343页。
③ 李维屏,宋建福, 《英国女性小说史》,上海外语教育出版社,2011年,第2页。
① Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.9.
① [美]桑德拉·吉尔伯特、苏珊·古巴,《镜与妖女：对女性主义批评的反思》,参见张京媛主编,《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社,1993年,第271页。
② [德]弗吉尼亚伍尔夫,刘文荣译,《女性与小说》见,《伍尔夫读书随笔》,文汇出版社,2006年,第50页。
③ [美]伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,第21页。
① 张岩冰, 《女权主义文论》,山东教育出版社,2001年,第76页。
② W·C·布斯,华明等译, 《小说修辞学》,北京大学出版社,1989年,第40页。
① Gill Plain,Susan Sellers,A History of Feminist Literary Criticism,Cambridge University Press.2007,P.102.
② Kelly Oliver.ed, Julia Kristeva in Conversation With Rosalind Coward, The Portable Kristeva, Columbia University Press,1986,p.347.
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.8.
① [美]罗宾·沃霍尔,王丽亚译, 《形式与情感/行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,江西社会科学,2008年(1),第27页。
② [美]乔纳森·卡勒, 《作为妇女的阅读》,见《当代女性主义文学批评》,张京媛主编,北京大学出版社,1992年,第50页。
③ Robyn R. Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.17.
① [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译, 《现象学,阐释学,接受理论—当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年第3页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅷ.
③ Case, Alison. Plotting Women:Gender and Narration in the Eighteenth-and Nineteenth-Century British Novel, charlottesville:Univ. of Virginia Press,1999.P8.
④ Susan Sniader Lanser. The Narrative Act:Point of View in Prose Fiction. Princeton:Princeton University Press.1981.P.5.
⑤ Ruth E.Page.Literary and Linguistic Approaches to Feminist Narratology.New York:Palgrave Macmillan Publishing Co.2006.P.1.
① [美]华莱士·马丁,伍晓明译, 《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第130页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.12.
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions-Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.20.
④ Robyn R. Warhol, Gendered Interventions Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.47.
① [法]罗兰·巴尔特,李幼蒸译,《写作的零度》,中国人民大学出版社,2009年,第168页。
② [法]罗兰·巴尔特,李幼蒸译,《写作的零度》,中国人民大学出版社,2009年,第7页。
③ [法]罗兰·巴尔特,李幼蒸译,《写作的零度》,中国人民大学出版社,2009年,第42页
④ 盛宁,《思辨的愉悦》,东方出版社,2010年,第54页。
⑤ 盛宁,《思辨的愉悦》,东方出版社,2010年,第54页。
① [美]W.C.布斯,华明,胡晓苏,周宪译,《小说修辞学》,北京大学出版社,1987年,第185页。
② Gerald Prince,A Dictionary of Narratoloty, University of Nebraska Press,1987,P.14.
③ 姚大志,《现代之后：20世纪晚期西方哲学》,东方出版社,2000年,第234页。
④ 冯·戴伊克,《话语心理社会》,中华书局,1993年,第9页。
⑤ [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论—当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第24页。
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.43.
① Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.34.
② Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.39.
③ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.57.
④ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.40.
⑤ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.40.
⑥ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.41.
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.42.
② [英]安德鲁·桑德斯,谷启楠,韩加明等译,《牛津简明英国文学史》(下),人民文学出版社,第584页。
③ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.18.
④ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.22.
⑤ [美]伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,第1页。
① [美]华莱士·马丁,伍晓明译,《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第141页。
② [美]苏珊·兰瑟,黄必康译,《虚构的权威》,北京大学出版社,2002年,第31页。
① 张鹤,《虚构的真迹—书信体小说叙事特征研究》,人民文学出版社,2006年,第25页。
② [美]华莱士·马丁,伍晓明译,《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第129页。
③ [德]卡尔·曼海姆,黎鸣,李书崇译,《意识形态与乌托邦》,商务印书馆出版,2000年,第127页。
④ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.159.
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.161.
② [美]安妮特·鲁宾斯坦,陈安全,等译,《英国文学的伟大传统(下)》,上海译文出版社,1989年,第193页。
③ [法]皮埃尔·布尔迪厄,刘晖译,《男性统治》,海天出版社,2002年,第67页。
① W·c·布斯,华明,胡晓苏,周宪译,《小说修辞学》,北京大学出版社,1989年,第428页。
② [美]华莱士·马丁,伍晓明译,《当代叙事学》,北京大学出版社,2005年,第178页。
③ [英]朱丽叶·米歇尔,《女性·记叙体与精神分析》,见《女权主义文学理论》,玛丽·伊格尔顿主编,胡敏等译,湖南文艺出版社,1989年,第181页。
④ 李建军,《小说修辞研究》,中国人民大学出版社,2003年,第26页。
⑤ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,preface.
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.138.
② M.H.艾布拉姆斯,《以文行事—艾布拉姆斯精选集》,赵毅衡,周劲松译,译林出版社,2010年,第7页。
③ [英]F.R利维斯,袁伟译,《伟大的传统》,三联书店出版,2002年,第12页。
④ [英]F.R利维斯,袁伟译,《伟大的传统》,三联书店出版,2002年,(序)第16页。
① Robyn R. Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P.69.
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版,1984年,第119-120页。
① [加]拿大]玛格丽特·阿特伍德,《女人的小说》,朱立元,李钧主编,《二十世纪西方文论选：下卷》,高等教育出版社,2002年,第582页。
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版,1984年,第147页。
③ Robyn R. Warhol. Gendered Interventions Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.164.
④ [法]史达尔夫人,《论女性作家》,转见《西方文论选读》,朱志荣主编,华东师范大学出版社,2008年,第194页。
⑤ Robyn R. Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.53.
① Claire Colebrook, Feminist criticism and poststructuralism, A History of feminist literary criticism,ed Gill Plain, Susan. S.Ellers,Cambridge University Press 2007, P.214-215.
① [美]乔纳森·卡勒,李平译,《文学理论入门》,译林出版社2013年,第24页。
② [美]乔纳森·卡勒,李平译,《文学理论入门》,译林出版社2013年,第26页。
③ [美]乔纳森·卡勒,李平译,《文学理论入门》,译林出版社2013年,第28页。
④ 伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,第2页。
⑤ 李银河,《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》,三联书店出版社,1997年,第138页。
① 伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,前言第5页。
② 伊莱恩·肖沃尔特,韩敏中译,《她们自己的文学》,浙江大学出版社,2012年,前言第18页。
③ [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论—当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第16页。
① [英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论—当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第17页。
② [英]弗吉尼亚·伍尔夫,刘文荣译,《伍尔夫读书随笔》,文汇出版社,2006年,第25页。
③ Robyn R. Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989.P 179.
① [美]莱昂内尔·特里林,严志军译,《知性乃道德职责》,译林出版社,2011年,第305页。
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》杨静远译,三联书店出版社,1984年,第122页。
③ 《夏洛蒂·勃朗特书信》杨静远译,三联书店出版社,1984年,第124页。
④ 《夏洛蒂·勃朗特书信》杨静远译,三联书店出版社,1984年,第207页。
⑤ Robyn R.Warhol. Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.190.
⑥ 盛宁,《思辨的愉悦》,东方出版社,2010年,第275页。
⑦ Weyer H. Abrams. A glossary of literary terms. Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2004, P.260.
① [捷克]米兰昆德拉,董强译,《小说的艺术》,作家出版社,1992年,第99页。
② W·C·布斯,华明,胡晓苏,周宪译,《小说修辞学》,北京大学出版社,1989年,第31页。
③ Linda Hutcheon.Narcissistic narratice:The metafictional paradox. New York:Routledge,1991:vii转见,陈后亮, 《再现的政治：历史、现实与虚构——论历史书写元小说的理论特征及内涵》, 《中南大学学报》2010年(6),第125页。
④ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,Rutgers University Press,1989,P.ⅹⅳ.
⑤ W·C·布斯,华明,胡晓苏,周宪译,《小说修辞学》,1989年,北京大学出版社,第28页。
① Lynn Alexander Tulsa. Redefining Marginality. Studies in Women's Literature, Vol.10,1991 (1):153.
② Linda M.Shires,Gendered Victorians, NOVEL:A Forum on Fiction,Vol.25,No.1 (Autumn,1991)P.93.
③ [法]史达尔夫人,《论女性作家》,转见《西方文论选读》,朱志荣主编,华东师范大学出版社,2008年,第191页。
④ [斯]斯拉沃热·齐泽克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京大学出版社,2002年,第27页。
③ Robyn R.Warhol, Gendered Interventions.Narrative Discourse in the Victorian Novel, Rutgers University Press,1989,P.ⅶ
① 原文是：“我常常自问,我为何喜欢书写。有时候,案头的—张好纸、一支好笔给我带来的愉悦,就足以补偿脑力工作的辛苦。每当想到写些什么,我就感到手在活动：转、连、升、降。有时,为了修改更正(涂去或延伸某个笔画),我将书写空间扩展到纸张的边缘。就这样,我使用表面上看来纯属实用性的子母线条,构成一部艺术品的空间。我是一个艺术家,并不是因为我描绘了什么,而是因为在书写过程中,我的身体体验到了描绘、刻镂的欢乐。”见Georges Jean:《文字与书写——思想的符号》曹锦清、马振聘译,上海书店出版社2001年版,199页。在这里巴尔特将写作视作一种身体的延伸,作品也不仅仅是纸张之内的内容或思想,其必然包括了一切形式：纸张、笔迹、书写空间、还有书写者的身体。
② Redric Jameson:The Political Unconscious:Narrative as a Socially Symbolic Act, Cornell University Press,1981,P.79.
③ [英]FR.利维斯,袁伟译,《伟大的传统》,三联书店出版,2002年,第49页。
④ [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第204页。
① Linda M.Shires, Gendered Victorians, Novel:A Forum on Fiction,Vol 25, No.1 (Autumn,1991), p.91.
① [法]罗兰巴尔特,怀宇译,《显义与晦义》,百花文艺出版社,2005年,第4页。
② 伍蠡甫,《西方文论选》,上海译文出版社,1979年,第84页。
① 张寅德,《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年,第36页。
② [法]热拉尔·热奈特,王文融译, 《叙事话语、新叙事话语》,中国社会科学出版社,1990年,第133页。
③ 张寅德,《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年,第190页。
① [美]西蒙查特曼,徐强译,《故事与话语—小说和电影的叙事结构》,中国人民大学出版社,2013年,第14页。
② [美1西蒙·查特曼,徐强译,《故事与话语—小说和电影的叙事结构》,中国人民大学出版社,2013年,第15页。
③ [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(外文版)》,2006年(12),第33页。
① [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(外文版)》,2006年(12)：第33页。
② [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(外文版)》,2006年(12)：第33页。
③ Tarsonage. Harmondsworth, UK:Penguin,1987. P.158.
④ [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第69页。
① [英]简·奥斯丁,裘因译,《劝导》,上海译文出版社,2010年,第5页。
② [美]杰拉德·普林斯,徐强译,《叙事学—叙事的形式与功能》,中国人民大学出版社,2013年,第60页。
③ [阿根廷]豪·路·博尔赫斯,王永年译,《阿莱夫》,浙江文艺出版社,2008年,第2页。
④ [英]简·奥斯丁,孙致礼译,《曼斯菲尔德庄园》,译林出版社2004年,第404页。
① [美]凯利·A.玛西,唐伟胜译， 《不可叙述事件的母亲快感与<劝导>的隐性情节》, 《叙事(中国版)》第四辑,暨南大学出版社,2012年,第128页。
① [加拿大]玛格丽特·阿特伍德,《女人的小说》,朱立元,李钧主编,《二十世纪西方文论选》(下卷),高等教育出版社,2002年,第581页。
② [美]罗宾·沃霍尔,王中强译《眼光,身体和女主人公：<劝导>的女性主义叙事学解读》，《叙事(中国版)》第1辑,暨南大学出版社,2009年,第134页。
③ [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义—虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第78页。
① [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译, 《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊》,2006年(12),第36页。
② [英]简·奥斯丁,孙致礼译,《曼斯菲尔德庄园》,译林出版社,2004年,第405页。
③ [美]杰拉德·普林斯,徐强译,《叙事学—叙事的形式与功能》,中国人民大学出版社,2013年,第45页。
① [美]保尔·德曼,沈勇译,《阅读的寓言》,天津人民出版社,2008年,第8页。
② 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版社,1984年,第86页
③ 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版社,1984年,第102页。
① [美]苏珊·斯坦福·弗里德曼,《空间诗学与阿兰达蒂-洛伊的<微物之神>》,见詹姆斯·费伦主编,申丹等译,《当代叙事学理论指南》,北京大学出版社,2007年,第205页。
② [美]伦纳德·史莱因,暴永宁、吴伯泽译,《艺术与物理学—时光与光的艺术观与物理观》,吉林人民出版社,2001年,第4页。
① [加]埃里克·麦克卢汉,《麦克卢汉精粹》,南京大学出版社,2000年,第459页。
② [美]WJ.T米歇尔,陈永国译,《图像学形象/文本／意识形态》,北京大学出版社,2012年,第116页。
① 漫画二字的汉语词汇,起源于中国北宋,最初用“漫画”二字的是北宋学者画家晃以道,在其著作《景迂生集》中说：“黄河多淘河之属,有曰漫画者,常以嘴画水求鱼。”这里说的漫画是一种水鸟的名称,因为它捕鱼时潇洒自如,像在水上作画而得名。1925年5月《文学周报》连载丰子恺的画并注明为漫画,这是中国最早称之为漫画的作品。
② 洪佩奇,《美国连环漫画史》,译林出版社,2007年,第5页。
③ [美]WJ.T米歇尔,陈永国译,《图像学—形象/文本/意识形态》,北京大学出版社,2012年,第98页。
① 马克·弗里曼,《自传性理解和叙事研究》,转见,瑾·克兰迪宁,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,第54页。
① 王成军,《西方自传理论研究述论》,《荆门职业技术学院学报学报》,2006年(4),第9页。
② [法]菲力浦·勒热讷,杨国政译,《自传契约》,三联书店出版,2001年,第14-15页。
③ Biberman,Efrat.On Narrativity in the Visual Field:A Psychoanalytic View of Velazquez's Las Meninas, Narrative 14(2006),P.251.
① Herman, Davie.Story Logic:Problems and Possibilities of Narrative. Lincoln:U.of Nebraska.2002, P.104.
② [美]W.J.T米歇尔,陈永国译,《图像学—形象／文本／意识形态》,北京师范大学出版社,2012年,第156页。
② Robyn R.Warhol.The space between:a narrative approach to Alison Bechdel's Fun Home.College Litearature Publisher:West Chester University Audience:Academic,3 (2011)
① [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义—虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第47页。
② [美]杰拉德普林斯,徐强译,《叙事学—叙事的形式与功能》,中国人民大学出版社,2013年,第79页。
① [法]罗兰·巴尔特,怀宇译,《显义与晦义》,百花文艺出版社,2005年,第5页。
② [法]罗兰·巴尔特,怀宇译,《显义与晦义》,百花文艺出版社,2005年,第8页.
③ 蒂尔玛·玛利亚·德·梅洛,《叙事探究中的语言艺术》,见《叙事探究—原理、技术与实例》,瑾·克兰迪宁主编,北京师范大学出版社,2012年,第166页。
④ 毛崇杰：《舒斯特曼的美学及其“桥梁“意向(下)》,《扬州大学学报》(人文社会科学版),2009年(2),第36页。
① Warhol,Robyn, The space between:a narrative approach to Alison Bechdel's Fun Home.College Litearature Publisher:West Chester University Audience:Academic,2011.
② 马克·弗里曼,《自传性理解和叙事研究》,见,瑾·克兰迪宁主编,鞠玉翠等译,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,第75页。
① W.J.T米歇尔,陈永国译,《图像学—形象、文本与意识形态》,北京大学出版,2012年,第11页。
② 马克·弗里曼,《自传性理解和叙事研究》,见,瑾·克兰迪宁主编,鞠玉翠等译,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,第78页。
③ [法]罗兰·巴尔特,怀宇译,《显义与晦义》,百花文艺出版社,2005年,第51页。
④ Kearn,Michale.Rhetorical Narratology.Lincoln;U.of Nebraska 1999.p.37.转见尚必武,《西方文论关键词：叙事性》《叙事-从刊》,第四辑,中国社会科学出版社,2012年,第77页。
⑤ [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义：虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第24页。
① [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义—虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第10页。
② [美]罗宾.R.沃霍尔著.宁一中译，《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(高教外文版)》,2006年(12),第33页。
③ [英]弗兰克·克默德,刘建华译,《结尾的意义：虚构理论研究》,辽宁教育出版社,2000年,第34页。
① [意大利]安贝托·艾柯,王宇根译,《诠释与过度诠释》,三联书店出版社,2005年,第18页。
② [美]WJ.T.米歇尔,陈永国,胡文征译,《图像理论》,北京大学出版社,2006年,第15页。
③ [美]罗宾.R.沃霍尔,宁一中译,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,《语文学刊(高教外文版)》,2006年(12),第34页。
① Rabinowitz, Peter J.Before Reading:Narrative Conventions and the Politics of Interpretation. Ithaca:Cornell Univ. Press,1987, P.43-44.
① [捷克]米兰·昆德拉,董强译,《小说的艺术》,上海译文出版社,2004年,第54页。
② Rabinowitz, Peter J. Before Reading:Narrative Conventions and the Politics of Interpretation. Ithaca:Cornell Univ. Press,1987, P.218.
① [德]斐迪南·滕尼斯,林荣远译,《新时代的精神》,北京大学出版社,2006年,55页。
② 1865年,法国神经生理学家布罗卡首先发现了大脑功能侧化的理论。他以大量的病理解剖证据指出,人们以左脑(的皮质)说话,因为大多数人主管说话的控制中枢位于左脑皮质额叶。此后,越来越多的证据显示,大脑左右半球有许多功能分工1工：左脑理性、右脑情感,左脑科学、右脑艺术。
③ 胡玉华,《大脑左右半球的性别差异》,《北京教育学院学报》,2002年(3),第44页。
④ 张田勘,《解析大脑的性别》,中国妇女报,2004年07月13日。
⑤ [美]凯特·米利特,宋文伟译,《性政治》,江苏人民出版社,2000年,第39页。
① Tara Bell-Janoick.Feminist Discourse Across The Waves:A Rhetorical Criticism Of First,Sexond and Third Wave Women's Discourse.1Southern Illinois University Carbondale,2008,P.15
② 刘勤,《性别文化视域下的神话叙事研究之一：女神论》,中国社会科学出版社,2013年,第172页。
③ [法]米歇尔·福柯,刘北成译,《规训与惩罚》,三联书店出版社,2003年,第29页。
① [法]西蒙娜·德.波伏娃,郑克鲁译,《第二性II》,上海译文出版社,2011年,第9页。
② 赵慧娟,郭永玉,《性别差异研究的四种取向》,《西南师范大学学报》(人文社会科学版),2003年(5),第32页。
③ 李银河,《女性主义》,山东人民出版社,2005年,第27页。
① 张岩冰,《法国女权主义文学批评的语言理论》,《复旦大学学报》(社会科学版),1998年(2),第107页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.22.
② 王进,《从女性主义回到性别研究》,《吉首大学学报》(社会科学版),2006年(1),第162页。
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.1.
① Robyn R.Warho.vg A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.P.4.
② 方刚,《当代西方男性气质理论概述》,《国外社会科学》,2006年(4),第71页。
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.1.
① 阿拉佩什部落的所有人(男人、女人)的行为就像人们想象中女人的行为；蒙杜马部落的所有人行为就像人们想象中男人的行为；德昌布利部落,男人们的行为就像现在想象中的女人一样敏感、爱美、羞怯,女人们则像想象中的男人一样,勇敢、独立,对配偶不盲目崇拜。《百夷传》中有记载“凡生子……三日后以子授夫,织耕自若。”与传统中汉族女子生育后坐月子、负责哺育孩子的习俗很不相同。
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.11.
③ 钱铭怡等编著,《女性心理与性别差》,北京大学出版社,1995年,第165页。
④ 《简明不列颠百科全书》(5),中国大百科全书出版社,1986年,第300页。
⑤ “跨性别”理念由美国的维吉妮亚·普林斯于上世纪70年代提出,意指那些不认为自己的性别与基于生殖器官决定的性别一致的人。“海吉拉”(Hijra)在印度文化中代指“第三性别”群体,把自己称为“不男不女”的人。他们通常扮演着宗教角色,是婚礼和出生仪式的主持人。北美原住民部落内也曾存在一种特殊的男性阶级：他们穿戴女性的衣着,进行编织、烧陶等女人的劳动工作。他们被称为“博达切”(Berdache),也称为“双灵”,意指一个身体内住着“两个灵魂”。20世纪末,安徽医科大学周江林博士的一篇研究论文,首次从生物学的角度证明了变性人的脑结构不同于普通人。他通过对6例变性人大脑的深入研究,发现下丘脑中有一个叫做“终纹床核中央区”的核团和人的性别自认有关系。普通男性的这个核团比普通女性大44%,而男变女变性人的这个核团只是普通男性的52%,和普通女性相仿。
① [美]凯特·米利特,宋文伟译,《性政治》,江苏人民出版社,2000年,第296页。
② [加拿大]玛格丽特·阿特伍德,杨昊成译,《猫眼》,南京：译林出版社,2002年,第42页。
③ Louis Althusser, Lenin and Philosophy and Other Essays, trans. Ben Brewster, London:New Left Books,1971, p.163.
①在中国,根据记载,早在商代,男性就开始穿裙子,而女性直到汉朝才形成穿裙子的习惯。苏格兰方格呢短裙,英文Kit,是一种从腰部到膝盖的短裙,用花呢制作,布面有连续的大方格。格子代表不同家族：据说,英国苏格兰格子注册协会记载着几百种不同的格子图案,有些以姓氏命名,代表着不同的苏格兰家族。黑灰格被称为“政府格”,也有特别为皇室成员定制的格子图案,贵族穿的格子图案,则被称为“贵族格”。斐济男男女女无一例外戴着鲜花的人们。(国花：扶桑)据说,把花戴在左边是表示未婚,而把花戴在两边则表示已结婚。除了男人戴花外,男人也穿裙子。裙子在这里被称做"SOLO",不仅男人平时会穿着SOLO,甚至指挥交通的警察们也是穿着SOLO执行公务的。在美国纽约,曾有100名男子举行过一次别开生面的“裙装秀”。大声呼吁“男人也应该有穿裙子的权利”,号召结束男人只能穿裤装的时代。
② 方刚,《当代西方男性气质理论概述》,《国外社会科学》,2006年,第68页。
③ Henri Lefebvre.Everyday Life in the Modern World.translated by Sacha Rabinovitch, With a new Introduction by Philip Wander.London:The AthlonePress,2000.P.133转见彭冰冰,《西方马克思主义意识形态批判的历史逻辑与现实意义研究》,中国社会科学出版社,2012年,第131页。
① Robyn R.Warhol. Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.4.
② 刘勤,《性别文化视域下的神话叙事研究之一：女神论》,中国社会科学出版社,2013年,第308页。
① [美]哈维·C·曼斯菲尔德,刘玮译.《男性气概》,译林出版社,2009年,第4—5页。
① 康奈尔,柳莉，张文霞等译,《男性气质》,社会科学文献出版社,2003年,第7页。
② 雷怡,贾红桃,张婷等,《儿童对假装中的心理表征及意图的理解》,《心理发展与教育》2008年(4),第121页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.10.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.5.
③ [英]J.L.奥斯汀,杨玉成译,《如何以言行事》,商务印书出版社,2012年,第5页。
④ 许多理论家都注意到奥斯汀的以言行事理论,但是却较少关注这些话语是在适当的情境中,情境决定话语是否施为的。同样是婚礼中,“我愿意”三个字,如果是在演艺行为中,则不能当做是施为的,或则“我把这艘船命名为伊丽莎白女王号”,如果不是一个具有命名权,或者在轮船命名仪式上的表述的话,也不是施行性的。
① Robyn R.Warhol. Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.18.
② [英]J.L.奥斯汀,杨玉成,赵京超译,《如何以言行事》,商务印书出版社,2012年,第7页。
③ A1,必须存在具有某种约定俗成效果的公认约定俗称程序,这个程序包括在一定情境中,由一定的人说出一定的话：(A2)在某场合,特定的人和情境必须适合所诉求的特定程序要求：(B1)这个程序必须为所有参加者正确地实施,并且(B2)完全实施。(F1)这个程序通常是设计给具有一定思想或情感的人使用,或设计给任何参加者去启动相因而生的行为,参加并求用这个程序的人,必须事实上具有这些思想和情感；(r2)随后亲自这样做。A,B共四项缺少任何一项都不是施为性的,但是如果AB四项都实现,但r项不完成,也不是施为,是对程序的滥用。
④[法]罗兰·巴尔特,李幼蒸译,《写作的零度》,中国人民大学出版社,2009年,第102页。
⑤[英]特雷·伊格尔顿,王逢振译,《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》,江苏教育出版社,2006年,第25页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.P.10.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.19.
① 雷怡,《儿童对假装中的心理表征及意图的理解》,《心理发展与教育》,2008年(4),第119页。
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.18.
① Robyn R-Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.R4.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.R31.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.41.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P。44.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.44.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.45.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.45.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.45.
④ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The:Ohio State Univesity.1992.P.22.
⑤ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry.Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.47.
① 亚里士多德,陈中梅译注,《诗学》,商务印书馆出版,1996年,第7页。
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.45
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.51.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.R31.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The OHio State Univesity.1992.P.16.
② 庞学铨,《身体性理论：新现象学解决心身关系的新尝试》,《浙江大学学报》,2001年(6),第9页。
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms. The Ohio State Univesity.1992.P.37.
② [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,16页。
③ [英]安德鲁·桑德斯,谷启楠,韩加明等译,《牛津简明英国文学史》,人民文学出版社,2000年,第4页。
① [英]《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译,三联书店出版社,1984年,123页。
② Robyn R.Warhol.Havring A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.34.
③ Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.34.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.31.
② Harry E.Shaw,Narrating Reality:Austen, Scott, Ithaca:Ithaca:Cornell University Press,1999. P.117.
① Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.7-19.
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.56.
① Luce Irigaray. An Ethics of Sexual Difference, Ithaca, NY:Cornell University Press,1993. p.5.
② Robyn R.Warhol. Having A Good Cry.Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992.P.20.
③ [美]康奈尔.R.W柳莉译,《男性气质》,社会科学文献出版社,2003年,第84页。
④ [英]特雷·伊格尔顿,伍晓明译,《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社,2007年,第36页。
① 王丽亚翻译沃霍尔论文《形式与情感／行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,发表于《江西社会科学》2008年第一期,用脂粉气来进行翻译。
① [美]乔纳森·卡勒,李平译,《文学理论入门》,译林出版社,2008年,第7页。
② [英]弗海姆·佩特洛娃,张宗祥译,《身体语言》,电子工业出版社,2011年,第4页。
① [英]安德鲁·桑德斯,高万隆等译,《牛津简明英国文学史》,人民文学出版社,2000年,第19页。
② Tara Bell-Janowick.Feminist ciscourse across the waves.a rhetorical criticism of first,second and thire wave women's discourse,RoQuest LLC.2008.
① [美]威尔弗雷德·L·古尔灵,厄尔·雷伯尔等著,姚锦清等译,《文学批评方法手册》,春风文艺出版社,1988年。
② 女性主义社会学家舒勒密·雷恩哈茨则进一步将女性主义研究的方法论原则归纳为十条：(1)女性主义是研究视角而不是研究方法；(2)女性主义依附现存多元研究方法；(3)女性主义研究是性别批判地利用其他方法；(4)女性主义研究是由女性主义性别意识决定；(5)女性主义研究具有跨学科性；(6)研究目标位社会变革;(7)女性主义研究追求身份多样；(8)女性主义研究也会探讨研究者的性别立场：(9)女性主义研究追求与被研究者的互动关系；(10)女性主义研究与读者既有联合又有距离。女性主义是对现有方法进行修改,未曾发明什么新方法。
③ 杨永忠,周庆,《女性主义叙事学的研究目标、原则与方法》,《山东女子学院学报》,2012年(4),第9页。
④ RuthE.Page.Feminist narratology? Literary and linguistic perspectives on gender and narrativity.Language and Literature 2003 12(1)P.43.
① [美]苏珊S·兰瑟,胡安江译,《我们到了没——“交叉路口”的女性主义叙事学的未来》,《外国语文》,2010年(3),第1页。
② Robyn R.Warhol, Gendered Interventions, Narrative Discourse in the Victorian Novel,The Ohio State University Press,1989,P.233
① Page. Ruth, "Gender", The Cambridge Companion to Narrative.Ed.David Herman, Cambridge:Cambridge U.P.2007, P.191.
① Case.Alison. Plotting Women:Gender and Narration in the Eighteenth-and Nineteenth-Century British Novel.Charlottesville:Univ. of Virginia Press,1999, P.10.
② 苏珊·兰瑟,《我们到了没?——“交叉路口”的女性主义叙事学的未来》,《外国语文》,2010年(6),第3页。
③ Ruth E. Page,Literary and Linguistic Approaches to Feminist Narratology. Basingstoke:Palgrave Macmillan, 2006.P.95
① Lanser,Susan S and Robyn R Warhol,ed.Queer/Feminist Narrative Theory. Columbus:Ohio State University Press, 2014.
② Ruth E. Page,Literary and Linguistic Approaches to Feminist Narratology. Basingstoke:Palgrave Macmillan, 2006,P.1.
③ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.3.
① 申丹,《叙事学》,《外国文学》,2003年(3),第61---62页。
② [英]马克·柯里,宁一中译,北京大学出版社,2003年,第8页。
③ 拉尔夫·科恩,程锡麟等译.《文学理论的未来》,中国社会科学出版社，1993年,第3页。
④ 吕同六主编,《20世纪世界瞎说理论经典》(上),华夏出出版社,1995年,第69页。
⑤ Luc Herman,Bart Vervaeck. Handbook of Narrative Analysis. University of Nebraska Press.2005.P.140.
① [美]詹姆斯·费伦,陈永国译：《作为修辞的叙事：技巧、读者伦理、意识形态》,北京大学出版社,2002年,前言第24页。
② Robyn R.Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.140.
③ Erica R. Meiners and Roberto Sanabria.On Lies, Secrets, and Other Resistant Autobiographic Practices:Writing Trauma out of the Prison Industrial Complex.Jac.2004(30),P.468.
① H.波特·阿博特,《叙事的所有未来之未来》,转见詹姆斯·费伦主编,申丹等译,《当代叙事理论指南》,北京大学出版社,2007年,第615页。
② 王汶成,《文学及其语言》,人民出版社,2012年,第130页。
③ (?)瑾·克兰迪宁主编,鞠玉翠译,《叙事探究—原理、技术与实例》,北京师范大学出版社,2012年,150页。
④ Richardson.B. Recent concepts of narrative and the narrative of narrative theory.Stylt,2000,34(2):168.
⑤ Robyn R.Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.155.
① Robyn R.Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel.Rutgers University Press,1989.P.155.
② [美]苏珊·S·兰瑟,唐伟胜译,《我们到了没——“交叉路口”的女性主义叙事学的未来》,《外国语文》,2010年(3),第4页。
① 莎拉·米诺基,法琳·雅各布,沉汐译,《人人都能成为简·奥斯丁—女性小说畅销秘笈》,人民文学出版社,2010年,第3页。
② 莎拉·米诺基,法琳·雅各布,沉汐译,《人人都能成为简奥斯丁—女性小说畅销秘笈》,人民文学出版社,2010年,第5页。
① !艾莉森·凯斯,申丹译,《叙事理论中的性别与历史—<大卫·科波菲尔>与<荒凉山庄庄>中的回顾性距离》《江西社会科学》,2007年(5),第41页。
② 董丽敏,《历史语境、性别政治与政治与文本研究》,《社会科学》,2008年(11),第145页。
③ 杨俊霞,李琨,《从“女性主义文学研究”到“性别文学研究”》,《河池学院学报》,2004年(3),第53页。
① 转引自乔以钢,林丹娅,《女性文学教程》,河北教育出版社,2007年,第332—333页。
② 谭君强,《叙事作品中的叙述者干预与意识形态》,《江西社会科学》,2005年(3),第141页。
③ 万莲子,《性别：一种可能的审美维度—全球化视域里的中国性别诗学研究导论(1985-2005大陆)(下)》,《湘潭大学学报》(哲学社会科学版),2006年(1),第89页。
① [美]苏珊·斯坦福·弗里德曼,《空间诗学与阿兰达蒂-洛伊的<微物之神>》,见詹姆斯·费伦主编,申丹等译,《当代叙事理论指南》,北京大学出版社,2007年,第213页。
② Robyn R.Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms.The Ohio State Univesity.1992,P.8.
① RuthE.Page.Feminist narratology? Literary and linguistic perspectives on gender and narrativity.Language and Literature (1)2003.P.44.
① http://alumni.uvm.edu/vq/spring2008/women.asp
① 申丹：《再论隐含作者》,《江西社会科学》,2009年(2),第28页。
② 盛宁,《思辨的愉悦》,东方出版社,2010年,第46页。
1.Robyn R. Warhol. Toward a Theory of the Engaging Narrator:Earnest Interventions in Gaskell, Stowe, and Eliot, Publications of the Modern Language Association of America,1986.
2.Robyn R.Warhol.Literature and the Body:Essays on Populations and Persons (review),Philosophy and Literature 2(1989).
3.Robyn R.Warhol.Subject to Change:Reading Feminist Writing, Philosophy and Literature,2(1991).
4.Robyn R.Warhol.Fictions of Authority-Women-Writers and Narrative Voice-Lanser, STYLE 3(1992).
5.Robyn R.Warhol.Narrating the unnarratable:gender and metonymy in the Victorian novel,Style 281(1994).
6.Robyn R.Warhol.Double Gender, Double Genre in Jane Eyre and Villette, Studies in English Literature,4(1996).
7.Robyn R.Warhol.Feminine intensities:Soap opera viewing as a technology of gender,Genders,28(1998).
8.Robyn R.Warhol.Making" Gay" and" Lesbian" into Household Words:How Serial Form Works in Armistead Maupin's" Tales of the City", Contemporary Literature, 3(1999).
9.Robyn R.Warhol American literary realism, critical theory, and intellectual prestige, 1880-1995,Novel-A Forum on Fiction,1 (2001).
10.Robyn R. Warhol.Physiology, Gender, and Feeling:On Cheering Up,Narrative 2(2004).
11.Robyn R.Warhol.Neonarrative; or, How to render the unnarratable in realist fiction and contemporary film, A Companion to N.arrative Theory,2005.
12.Robyn R.Warhol.The space between:A narrative approach to Alison Bechdel's Fun Home,College Literature 38 (3),2011.
13.Robyn R.Warhol,.Plotting Women:Gender and Narration in the Eighteenth and NineteenthCentury British Novel by Alison A. Case,Modern Philology, Vol.100, No.3 (February.2003).
14.Robyn R.Warhol,Literature and the Body:Essays on Populations and Persons (review),Philosophy and Literature,2(1986).
15.Lanser, Susan Snaider.The Narrative Act:Point of View in ProseFiction,Princeton, New Jersey:PrincetonUniversity Press,1981.
16.Lanser, Susan Snaider. Shifting the Paradigm:Feminism and Narratology.Style, 1988,22(1).
17.Lanser, Susan Snaider.Towards a Feminist Narratology.Style,3(1986).
18.Bartholomae, David. "Inventing the University." When a Writer Can't Write. Ed. Mike Rose. New York:Guilford,1985.
19.Ballif, Michelle. "Re/Dressing Histories; Or, On Re/Covering Figures Who Have Been Laid Bare by Our Gaze" Rhetoric Society Quarterly 22 (1992).
20.Biesecker, Barbara. "Coming to Terms with Recent Attempts to Write Women into th History of Rhetoric." Philosophy and Rhetoric 25 (1992).
21.Bizzell, Patricia. "Opportunities for Feminist Research in the History of Rhetoric." Rheto-ric Review 11 (1992).
22.Baym, Nina. "Early Histories of American Literature:A Chapter in the Institu-tion of New England." American Literary History 1 (Fall.1989).
23.Barbara B. Stern.-Feminist Literary Criticism and the Deconstruction of Ads:A Postmodern View of Advertising and Consumer Responses. Journal of Consumer Research, Vol.19, No.4 (Mar.1993).
24.Biberman,Efrat.On Narrativity in the Visual Field:A Psychoanalytic View of Velazquez's Las Meninas,Narrative 14(2006).
25. Calvin S. Byre.The Narrator's Addresses to the Narratee in Apollonius Rhodius' Argonautica. Source:Transactions of the American Philological Association (1974-), Vol.121(1991).
26.Copjec, Joan. "Cutting Up." Between Feminism and Psychoanalysis. Ed. Teresa Brennan. London:Routledge,1989.
27.Calvin.S.Byre,The Narrator's Addresses to the Narratee,Transactions of the American.Philological Association,Vol.121 (1991).
28.Chatman,Seymour.Characters and Narrators:Filter,Centre, Slant and. Interest-Focus.PoeticsToday,2(1986).
29.Daniel P.Gunn,"Free Indirect Discourse and Narrative Authority in Emma", Narrative,12(2004).
30.Diengott,Nill.Narartology and Feminism.Style,1(1988).
31.Herman,David.Hypothetical Focalization.Narrative,3(1994).
32.Grimm, Nancy Maloney. "Re articulating the Work of the Writing Center." CCC 47 (1996).
33.Glenn, Cheryl. "Author, Audience, and Autobiography:Rhetorical Technique in The Book of Margery Kempe." College English 53 (1992).
34.Harris, Muriel. "Talking in the Middle:Why Writers Need Writing Tutors." College English 57 (1995).
35.Haynes-Burton, Cynthia. "Hanging Your Alias on Their Scene':Writing Centers, Graffiti, and Style. "Writing Center Journal 14 (1994).
36.Jarratt, Susan C. "The First Sophists and Feminism:Discourses of the 'Other.'" Hy patia 5 (1990).
37.Janet Sorensen. Mary Waldron,Jane Austen and the Fiction of Her Time Jane Austen and the Fiction of Her Time by Mary Waldron.Modern Philology, Vol.100, No.3 (February.2003).
38.Judith Fetterley."Not in the Least American":Nineteenth-Century Literary Regionalism,College English, Vol.56, No.8 (Dec.1994),
39Jahn.Manfred.The Mechanics of Focalization:Extending the Narratological Toolbox.GRATT,21 (1999).
40.Janet Sorensen,Jane Austen and the Fiction of Her Time by Mary Waldron, Modern Philology, Vol.100, No.3 (2003).
41.Lynn Alexander Tulsa,Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel by Robyn Warhol,Studies in Women's Literature, Vol. 10.Redefining Marginality (Spring,1991).
42.Linda M.Shires.Gendered Victorians,.Novel:A Forum on Fiction,Vol 25, No.1 (Autumn,1991).
43.Margaret Homans,"Feminist Fictions and Feminist Theories of Narrative" Narrative,2(1994).
44.Nedra Keynolds,Ethos as Location:New Sites for Understanding Discursive Authority,Rhetoric Review, Vol.11, No.2 (Spring,1993).
45.Rabinowitz,Peter J. Truth in Fiction.A Reexamination of Audiences. Critical Inquiry,4(1977).
46.Taylor,Richard C.An Anthology:Life-writings by British Women(1660-1815). National Women's Studies Association,15 (2003).
1.Robyn R. Warhol.Gendered Interventions:Narrative Discourse in the Victorian Novel [M]. New Brunswich and London:Rutgers University Press,1989.
2.Robyn R-Warhol.Having A Good Cry:Effeminate Feelings and Pop-Culture Forms[M].The Ohio State Univesity.1992.P.ⅸ.
3.Robyn.R.Warhol,Diane prince herndl, Feminisms:an anthology of literary theory and criticism[M]. Herndl.Rutgers,The State University,1997.
4.Susan.Lanser, The Narrative Act:Point of View in Prose Fiction[M]. Princeton: Princeton University Press,1981.
5.Adrienne Auslander Munich,Andromeda's Chains:Gender and Interpretation in Victorian Literature and Art[M]. New York:Columbia University Press,1989.
6.Bal,Mieke.narratology:Introduetion to The Theory of narrative [M].University of Toronto:Toronto Press.1985.
7.Case,Alison A. Plotting Women:Gender and Narration in the Eighteenth and Nineteenth Century British Novel[M]. Charlottesville & London:University Press of Virginia,1999.
8.Chatman, Seymour. Story and Discourse:Narrative Structure in Fiction and Film [M]. Ithaca:Cornell University Press,1978.
9.Claire Colebrook,Feminist criticism and poststructuralism,A History of feminist literary criticism[M].ed Gill Plain, Susan. S.Ellers, Cambridge University Press 2007.
10.David Miller ed.The Blackwell Encyclopedia of Political Thought [M].London: Basil Blackwell Ltd,1987.
11.Donovan,Josephine,Beyond the Net:Feminist Criticism as a Moral Criticism, Twentieth Century Liearature Theory[M]. Newton,K.Macmillan:Macmillan Educational Led.1988.
12.Elaine Showalter ed.The New Feminist Criticism,New York:Pantheon,1985.
13.David H.Richter. Fable End Completeness and Closure in Rhetorical Fiction[M]. Chicago & London:The University of Chicago Press,1974.
14.Elaine Showaltery.A Literatrue of Their Own[M].New Jersey.Princeton University Press 1977.
15.Eagleton,Mary. Feminist Literary Theory:A Reader [M]. Oxford:Blackwell Publishers Ltd.1986.
16.Frith, Gill. Women'Writing and Languages:Making the Silences Speak [A]. Victoria Robinson, Diane 17.Fludernik, Monika. Beyond structuralism in narratology:recent developments and new horizons in narrative[M]. Anglistik,2000.
17.Gray, Martin. A Dictionary of Literary Terms [M]. London:Longman Group UK Limited,1992.
18.Nancy F. Cott.The Grounding of Modern Feminism[M].New Haven, Conn:Yale University Press,1987.
19.Gill.Plain,Susan.S.Lers.A History of Feminist Literary Criticism[M].Cambridge University Press,2007.
20.Gerald Prince,A Dictionary of Narratoloty,University of Nebraska Press,1987.
21.Genette,Gerard. Narrative Discourse:An Essay in Method [M]. Jane E. Lewin(trans.). Ithaca:Cornell University Press,1980.
22.Gayatri Chakavorty Spivak. In Other Worlds:Essays in Cultural Politics[M].New York and London:Routledge,1987.
23.Shlomith Rimmon Kenan, Narrative Fiction; Contemporary Poetics [M]. London: Methuen,1983.
24.Herman,Davie. Story Logic:Problems and Possibilities of Narrative[M]. Lincoln: U. of Nebraska,2002.
25.Irigaray, Luce. This Sex Which Is Not One[M]. Trans. Catherine Porter with Carolyn Burke. Ithaca:Cornell UP,1985.
26.Helen Carr,A History of women's writing, A History of Feminist Literary criticism.edited by Gill.Plain; Susan Sellers;Cambridge University press,2007.
27.James Phelan. Narrative as Rhetoric:Technique, Audiences, Ethics,Ideology[M]. Columbus:Ohio State University Press,1996.
28.Luce Irigaray, An Ethics of Sexual Difference[M]. Ithaca, NY:Cornell University Press,1993.
29.Mezei, Kathy. Ambiguous Discourse:Feminist Narratology and British Women Writers [M]. Chapel Hill:University of North Carolina Press,1996.
30.Mieke Bal. Narrative Theory [M]. London and New York:Routledge,2004.
31.Weyer H. Abrams. A glossary of literary terms [M]. Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2004.
1.[美]罗宾·沃霍尔：《形式与情感／行为：性别对叙述以及叙述对性别的影响》,王丽亚译,《江西社会科学》2008年第1期。
2.[美]罗宾·沃霍尔：《眼光,身体和女主人公：<劝导>的女性主义叙事学解读》,王中强译.《叙事(中国版)》第1辑,暨南大学出版社,2009年。
3.[美]罗宾.沃霍尔,《新叙事：现实主义小说和当代电影中怎样表达不可叙述事件之事》,宁一中译,《语文学刊(高教外文版)》2006年第12期。
4.[美]苏珊·S·兰瑟,《我们到了没—“交叉路口”的女性主义叙事学的未来》,胡安江译,《外国语文》2010年第3期。
5.[美]玛丽·凯瑟琳·哈里森,《虚构与移情伦理的悖论：重读狄更斯的现实主义》,戚宗海译.《叙事(中国版)》(第三辑),唐伟胜主编,暨南大学出版社,2011年。
6.[美]凯利·A.玛西,唐伟胜译：《不可叙述事件的母亲快感与<劝导>的隐性情节》,《叙事(中国版)》第四辑,暨南大学出版社,2012年。
7.申丹,杨莉：《语境叙事学与形式叙事学缘何相互依存》,《江西社会科学》,2006年第10期。
8.申丹：《经典叙事学究竟是否已经过时?》,《外国文学评论》2003年第2期。
9.申丹：《“话语”结构与性别政治——女性主义叙事学“话语”研究评介》[J].《国外文学》2004年第2期。
10.申丹：《叙事形式与性别政治——女性主义叙事学评析》,《北京大学学报》(哲学社会科学版)2004年第1期。
11.申丹：《世纪90年代以来叙事理论的新发展》,《当代外国文学》2005年第1期。
12.尚必武：《性别·叙事性·语言学视角：露斯·佩奇的女性主义叙事理论评析》,《浙江工商大学学报》2013第5期。
13.尚必武：《西方文论关键词：叙事性》,《外国文学》,2010年年第6期。
14.尚必武：《非常规叙事形式的类别与特征：<非自然的叙述声音：现当代小说的极端化叙述>评介》,《北京第二外国语学院学报》2009年第2期。
15.尚必武：《西方文论关键词：叙事性》,《叙事丛刊》第四辑,傅修延主编,中国社会科学出版社,2012年。
16.唐伟胜：《修辞叙事理论的源起与流变》,《叙事(中国版)》第四辑,唐伟胜主编,暨南大学出版社2012年。
17.唐伟胜：《性别、身份与叙事话语：西方女性主义叙事学的主流研究方法》.《天津外国语学院学报》,2007年第5期。
18.唐伟胜：《范式与层面：国外叙事学研究综述——兼评国内叙事学研究现状》.《外国语》2003年第51期。
19.[美]丽塔·夏蓉：《身体的小说化：论医学与叙事的互补》,杨晓霖译,《叙事(中国版)》第4辑,唐伟胜主编,暨南大学出版社,2012年。
20.凌逾：《女性主义叙事学及其中国本土化推进》,《学术研究》2006年第6期。
21.郑大群：《女性主义美国学派——女性主义叙事学简论》,《吉首大学学报(社会科学版)》2007年第1期。
22.杨永忠,周庆：《女性主义叙事学的研究目标、原则与方法》,《山东女子学院学报》2009年第4期。
23.王中强：《女性主义批评和女性主义叙事学的不同研究方法——以小说<劝导>的解读为例》《广东工业大学学报(社会科学版)》2010第2期。
24.宋剑华、刘冬梅：《叙事视点-注意点与性别—厄尔·迈纳<比较诗学>叙事文本细读借鉴》,《中国文学研究》,2008年第4期。
25.肖平；方永兰：《西方叙事学理论演变与吴尔夫小说中的女性主义立场—也谈弗吉尼亚·吴尔夫小说《到灯塔去》》,《东南大学学报》2007年第6期。
26.潘丽：《叙事的性别化—论苏珊·S·兰瑟的女性主义叙事学》,《中国民航飞行学院学报》2010第4期。
27.郑大群：《女性主义美国学派—女性主义叙事学简论》,《吉首大学学报》(社会科学版)2007年第1期。
28.刘峰：《读者反应批评—当代西方文艺批评的走向》,《文艺理论与批评》1988年第2期。
29.鞠红：《性别视角下的媒体与女性领导人—以美国三任女国务卿为例》《新闻传播》2011年第4期。
30.雷怡：《儿童对假装中的心理表征及意图的理解》,《心理发展与教育》2008年第4期。
31.庞学铨：《身体性理论：新现象学解决心身关系的新尝试》,《浙江大学学报》 2001第6期。
32.吴小英：《当知识遭遇性别：女性主义方法论之争》,《社会学研究》2003第1期。
33.杨永忠,周庆：《女性主义叙事学的研究目标、原则与方法》,《山东女子学院学报》2012年第4期。
34.刘钊：《略论女性散文叙述干预的女性主义》,《长春师范学院学报》(人文社会科学版)2011年第3期。
35.斐迪南·滕尼斯,《新时代的精神》,林荣远译.北京大学出版社,2006年。
36.胡玉华：《大脑左右半球的性别差异》,《北京教育学院学报》2002年第3期。
37.张田勘：《解析大脑的性别》,中国妇女报,2004年07月13日。
38.赵慧娟,郭永玉：《性别差异研究的四种取向》,《西南师范大学学报》(人文社会科学版)2003第5期。
39.张岩冰：《法国女权主义文学批评的语言理论》,《复旦大学学报》(社会科学版)1998年第2期。
40.王进：《从女性主义回到性别研究》,《吉首大学学报》(社会科学版)2006年第1期。
41.方刚：《当代西方男性气质理论概述》,《国外社会科学》2006年。
42.韩敏中：《女权主义文评：<疯女人》与<简爱>》,《外国文学评论》1988第1期。
43.谭君强：《发展与共存：经典叙事学与后经典叙事学》,《江西社会科学》2007年第2期。
44.雷怡,贾红桃,张婷等：《儿童对假装中的心理表征及意图的理解》,《心理发展与教育》2008年第4期。
45.谭君强：《叙事作品中的叙述者干预与意识形态》,《江西社会科学》2005年第3期。
46.刘爱琳：《伍尔夫与女性主义》,《青海社会科学》2009年第4期
47.王振军：《从形式主义到现在：意识形态叙事的谱系学》,《河南师范大学学报》2010年第2期。
48.杨俊蕾：《从权利、性别到整体的人——20世纪欧美女权主义文论述要》,《外国文学》2002年第5期。
49.宋素凤：《女性主义与文学话语的再造》,《天津社会科学》2000年第2期。
50.朱桃香：《试论乔治·艾略特女性意识的独特性——对《米德尔马契》的重新解读》,《暨南学报(哲学社会科学版)》2002年第6期。
51.苏世芬：《19世纪英国女性的代言人》,《南京林业大学学报》(人文社会科学版)2001第3期。
52.普兰斯：《叙述楼受者研究概述》,《外国文学》1987年第1期。
53.(美)盖尔·卢宾：《女人交易—性的“政治经济学”初探》,王政.杜芳琴编译.《社会性别研究选译》.三联书店,1998年。
54.陈—筠：《西方社会科学中关于性别差异和性别分层的理论》,《社会学研究》1988年第6期。
55.(美)孙康宜：《西方性别理论在汉学研究中的运用和创新》.《台大历史学报》2001第2期。
56.王政：《“女性意识”、社会性别意识”辨异》,《妇女研究论丛》1997年第1期。
57.徐巍：《国内视觉文化理论研究及其反思》,《中州学刊》2008年第3期
58.南帆：《话语与影像——书写文化与视觉文化的冲突》,《花城》1995年第2期。
59.王宁：《当代文化批评语境中的“图像转折”》,《厦门大学学报》(哲学社会科学版)2007年第1期。
60.梅琼林：《视觉文化转向与身体表达的困境》,《文艺研究》2007年第5期。
61.景国劲：《视觉文化中的身体叙事》,《福建论坛》(人文社会科学版)2005年第11期。
62.刘雪峰：《女性文学文本特征的基本范畴界说》,《东北师大学报》(哲学社会科学版)2001年第6期。
63.朱立元、袁晓琳：《亚里士多德悲剧净化说的现代解读》,《天津社会科学》2008年第2期。
64.时凤玲：《悲剧之美—论亚里士多德的“卡塔西斯”说》,《戏剧文学》2004年第9期。
65.张帆：《人类学与社会心理学的结合玛格丽特·米德之文化决定论综述》,《社会科学评论》2007年第3期。
1.[美]苏珊·兰瑟.黄必康译.《虚构的权威》[M].北京：北京大学出版社,2002年.
2.[美]詹姆斯·费伦主编.申丹等译.《当代叙事理论指南》[C].北京：北京大学出版社,2007.
3.[美]华莱士·马丁.伍晓明译.《当代叙事学》[M].北京：北京大学出版社,2005年.
4.[法]热拉尔·热奈特.《叙事的界限》[A],张寅德,《叙述学研究》[C].北京：中国社会科学出版社,1989年.
5.[英]特雷·伊格尔顿.王逢振译.《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》[M].南京：江苏教育出版社,2006年.
6.[英]特雷·伊格尔顿.伍晓明译.《二十世纪西方文学理论》[M].北京：北京大学出版社,2007年.
7.陶莉·莫伊.《女性主义文学批评》[A].柏棣主编,《西方女性主义文学理》[C].桂林：广西师范大学出版社,2007年.
8.[美]凯特·米利特.宋文伟译.《性政治》[M].南京：江苏人民出版社,2000年.
9.[美]伊莱恩·肖沃尔特.韩敏中译.《她们自己的文学》[M].杭州：浙江大学出版社,2012年.
10.张京媛主编：《当代女性主义文学批评》[C].北京：北京大学出版社,1992年.
11.伍蠡甫.《西方文论选》[C].上海：上海译文出版社,1979年.
12.[美]W·C·布斯.华明,胡晓苏,周宪译.《小说修辞学》[M].北京：北京大学出版社,1987年.
13.张岩冰.《女权主义文论》[M].济南：山东教育出版社,2001年.4.[德]姚斯,霍拉勃.周宁,金元浦译.《接受美学与接受理论》[M].沈阳：辽宁出版社,1987年.
14.[美]哈罗德·布鲁姆.吴琼译.《批评、正典结构与预言》[M].北京：中国社会科学出版社,2000年：
15.[美]乔纳森·卡勒.李平译.《文学理论入门》[M].沈阳：辽宁教育出版社,1998年.
16.张鹤.《虚构的真迹—书信体小说叙事特征研究》[M].北京：人民文学出版社,2006年.
17.[德]沃尔夫冈·伊瑟尔.陈定家译.《虚构与想象—文学人类学疆界》[M].长春：吉林人民出版社,2011年.
18.[美]瑾·克兰迪宁主编.鞠玉翠等译.《叙事探究—原理、技术与实例》[C].北京：北京师范大学出版社,2012年.
19.[美]朱迪斯·巴特勒.郭劫译.《消解性别》[M].上海：三联书店出版,2009年.
20.[美]朱迪斯·巴特勒.张生译.《权力的精神生活：服从的理论》[M].南京：江苏人民出版社,2009年.
21.[美]朱迪斯·巴特勒.宋素凤译.《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》[M].上海：三联书店出版,2009年.
22.[加拿大]芭芭拉·阿内尔.郭夏娟译.《政治学与女性主义》[M].北京：东方出版社,2005年.
23.[美]阿莉森·贾格尔.孟鑫译.《女权主义政治与人的本质》[M].北京：高等教育出版社,2009年.
24.赖蹇宇.《18世纪英国小说的叙事艺术》[M].北京：中国社会科学出版社,2009年.
25.申丹,韩加明,王丽亚.《英美小说叙事理论研究》[M].北京：北京大学出版社,2009年.
26.马元曦主编.《西方女性主义文学文化译文集》[C].桂林：广西师范大学出版社,2008年.
27.汤姆金斯.《感伤的力量》[A].《最新西方文论选》[C].王逢振,盛宁,李自修编,桂林：漓江出版社,1991年.
28.[美]凯伦·乔伊·富勒.《简·奥斯汀书友会》[C].北京：新星出版社,2006年.
29.[比利时]乔治·布莱.郭宏安译.《批评意识》[M].南昌：百花洲文艺出版社,2010年.
30.[美]伊恩·P.瓦特.高原、董红钧.《小说的兴起：笛福、理查逊、菲尔丁研究》[M].上海：生活·读书·新知三联出版,1992年.
31.李维屏,宋建福.《英国女性小说史》[M].上海：上海外语教育出版社,2011年.
32.[德]弗吉尼亚·伍尔夫.刘文荣译.《伍尔夫读书随笔》[M].上海：文汇出版社,2006年.
33.夏洛蒂·勃朗特.杨静远译.《夏洛蒂·勃朗特书信》[C].上海：三联书店出版社,1984年.
34.[美]康奈尔.R.W.柳莉译.《男性气质》[M].北京：社会科学文献出版社,2003年.
35.[英]弗海姆·佩特洛娃.张宗祥译.《身体语言》[M].北京：电子工业出版社,2011年.
36.[英]弗兰克·克默德.刘建华译.《结尾的意义：虚构理论研究》[M].沈阳：辽宁教育出版社,2000年.
37.[法]傅蕾丝,邓丽丹译.《两性的冲突》[M].天津：天津人民出版社,2003年.
38.[荷兰]冯·戴伊克.《话语心理社会》[M].上海：中华书局,1993年.
39.[英]安德鲁·桑德斯.谷启楠,韩加明等译.《牛津简明英国文学史》(下)[M].北京：人民文学出版社,2000年.
40.[美]哈罗德·布鲁姆.徐文博译,《影响的焦虑》[M].上海：三联书店,1992年.
41.[美]勒内·韦勒克.奥斯汀·沃伦.刘象愚,邢培明等译.《文学理论》[M].南京：江苏教育出版社,2005年.
42.亚里士多德.陈中梅译注.《诗学》[M].北京：商务印书馆出版,1996年。
43.[美]安妮特.T.鲁宾斯坦.陈安全,等译.《英国文学的伟大传统(下)》[M].上海：上海译文出版社,1989年.
44.[法]皮埃尔·布尔迪厄.刘晖译.《男性统治》[M].深圳：海天出版社,2002年.
45.[美]玛丽·伊格尔顿主编.胡敏等译.《女权主义文学理论》[C].长沙：湖南文艺出版社,1989年.
46.[英]F.R.利维斯.袁伟译.《伟大的传统》[M].上海：三联书店出版,2002年.
47.李银河.《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》[C].上海：三联书店出版社,1997年.
48.[美]海登·怀特.董立河译.《形式的内容—叙事话语与历史再现》[M].北京：文津出版社,2005年.
49.[美]杰拉德·普林斯,乔国强译.《叙述学词典》[M].上海译文出版社,2003年.
50.[法]罗兰·巴尔特.怀宇译.《显义与晦义》[M].天津：百花文艺出版社,2005年.
51.[法]罗兰·巴尔特.李幼蒸译.《写作的零度》[M].北京：中国人民大学出版社,2009年.
52.[法]热拉尔·热奈特.王文融译.《叙事话语、新叙事话语》[M].北京：中国社会科学出版社,1990年.
53.[美]西蒙·查特曼.徐强译.《故事与话语—小说和电影的叙事结构》[M].北京：中国人民大学出版社,2013年.
54.[美]杰拉德·普林斯.徐强译.《叙事学—叙事的形式与功能》[M].北京：中国人民大学出版社,2013年.
55.[美]保尔·德曼.沈勇译.《阅读的寓言》[M].天津：天津人民出版社,2008年.
56.[加]埃里克·麦克卢汉.《麦克卢汉精粹》[M].南京：南京大学出版社,2000年.
57.洪佩奇.《美国连环漫画史》[M].北京：译林出版社,2007年.
58.[美]W.J.T.米歇尔.陈永国译.《图像学—形象／文本／意识形态》[M].北京：北京大学出版社,2012年.
59.[法]菲力浦·勒热讷.杨国政译.《自传契约》[M].上海：三联书店出版,2001年.
60.[意大利]安贝托.艾柯.王宇根译.《诠释与过度诠释》[M].上海：三联书店出版社,2005年.
61.[英]贡布里希.《视觉图像在信息交流中的地位》[A].见范景中选编,《贡布里希论设计》[C].长沙：湖南科学技术出版社,2001年.
62.[美]玛格丽特·沃特斯.朱刚,麻晓蓉译.《女权主义简史》[M].北京：外语教学与研究出版社,2008年.
63.[法]米歇尔·福柯.刘北成译.《规训与惩罚》[M].上海：三联书店出版社,2003年.
64.[法]西蒙娜·德.波伏娃,郑克鲁译《第二性Ⅱ》[M].上海：上海译文出版社,2011年.
65.钱铭怡等编著.《女性心理与性别差》[C].北京：北京大学出版社,1995年.
66.《简明不列颠百科全书》(5),北京：中国大百科全书出版社,1986年.
67.[美]罗斯玛丽·帕特南·童.《女性主义思潮导论》[M].武汉：华中师范大学出版社,2002年.
68.[美]彼得·布鲁克斯.《身体活——现代叙述中的欲望对象》[M].朱生坚译.北京：新星出版社,2005年.
69.陈晓兰主编,《外国女性文学教程》[C],上海：复旦大学出版社,2011年.
70.[美]莎拉·米诺基,法琳·雅各布,沉汐译,《人人都能成为简奥斯丁—女性小说畅销秘笈》[M].北京：人民文学出版社,2010年.
71.[美]托马斯.拉克尔.赵万鹏译.《身体与性属》[M].沈阳：春风文艺出版社,1999年.
72.菲利普·勒热讷,杨国政译.《自传契约》,北京：生活.读书.新知三联书店,2001年.
73.[美]哈维·C·曼斯菲尔德.《男性气概》[M].刘玮译,南京：译林出版社,2009年版.
74.[英]J.L.奥斯汀.杨玉成,赵京超译.《如何以言行事》[M].北京：商务印书出版社,2012年.
75.[荷]凡·祖令.曹晋译.《女性主义媒介研究》[M].桂林：广西师范大学出版社,2007年.
76.盛宁.《二十世纪美国文论》[M].北京：北京大学出版社,1994年.
77.盛宁,《思辨的愉悦》[M].北京：东方出版社,2010年.
78.刘慧英.《走出男权传统的藩篱—文学中男权意识的批判》[M].上海：上海生活读书新知三联书店,1995年.
79.[美]爱德蒙·威尔逊.《文学评论精选》[C].台湾：志文出版社,1977年.
80.刘小枫.《接受美学译文集》[C].上海：三联书店出版,1986年.
81.[美]詹姆斯·费伦著,陈永国译,《作为修辞的叙事》[M].北京：北京大学出版社,2002年.
82.[荷]米克·巴尔,谭君强译,《叙述学：叙事理论》[M].北京：中国社会科学出版社,2003年.
83.[俄]什克洛夫斯基,方珊译.《俄国形式主义文论选》[C].上海：三联书店,1989年.
84.[英]玛丽亚姆·弗雷泽.崔树义译.《波伏娃与双性气质》[M]北京：中华书局,2004年.
85.[英]约翰·麦克因斯.黄菌,周丽华译.《男性的终结》[M].南京：江苏人民出版社,2002年.
86.申丹.《叙述学与小说文体研究》[M].北京：北京大学出版社,1998年.
87.汪民安,陈永国.《后身体：文化、权力和生命政治学》[M].长春：吉林人民出版社,2003年.
88.王喜绒：《20世纪中国女性主义文学批评》[M).北京：中国社会科学出版社,2006年.
89.王宇.《性别表述与现代认同——索解20世纪后半叶中国的叙事文本》[M].上海：上海三联书店,2006年.
90.汪民安.《身体的文化政治学》[C].开封：河南大学出版社,2004年.
91.刘成纪.《欲望的倾向——叙述中的女性及其文化》[M].郑州：河南人民出版社,1999年.
92.[美]赫伯特.马尔库塞.黄勇,薛民译.《爱欲与文明：对弗洛伊德思想的哲学探讨》[M].上海：上海译文出版社,2005年.
93.鲍晓兰.《西方女性主义研究评价》[M].北京：生活.读书.新知三联书店,1995年