川西林盘文化要义
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摘要
在中国当前快速城市化进程中，农村社会及农村聚落正发生着巨大的变迁。相对于城市聚落而言，有关农村聚落特别是那些分布广泛、形式多样、规模小巧、数量巨大的基层农村聚落的研究，显得关注不够、剖析不深。它们恰恰构成了中国乡土环境的重要基底，是构筑国土生态安全格局和乡土文化景观的重要组成部分，是中国民间文化的综合载体。因此，结合特定区域，探讨农村聚落在自然生态、经济生产、人居环境、文化传承等多方面的价值，思考其未来走向，在当前新农村建设大潮中显得极为紧迫。
论文以农村聚落可持续发展为导向，以自然人文环境为背景，以社会经济发展为脉络，以生活、生产、生态和景观的多重视角对川西林盘、林盘体系、林盘文化进行综合研究，挖掘林盘文化的乡土特色与人文价值，为川西平原新农村建设提供理论和实践意义上有益的参考，为我国农村聚落研究和新农村建设模式创新提供可资借鉴的经验与策略。
论文共分为十章。绪论部分阐述研究背景、目的和意义。第二章从区域角度分析川西平原聚落的自然环境和人文环境，研究川西平原聚落体系和林盘体系的结构与特征，川西林盘的地域分布状况。第三章分析川西林盘历史沿革和清代林盘聚落体系的形成过程，研究林盘文化成因机制。第四章研究林盘的类型、空间形态与特色，剖析林盘聚落模式，并对川西林盘与川东“林团”、风水林村落进行比较。第五章从建筑基本型制、外观造型、空间环境、装饰装修、营建技术几方面研究林盘民居乡土特色。第六章研究林盘的植栽和水系，林盘绿化生态环境，以及发达丰富的林盘经济。第七章从宏观、中观、微观三个层面对林盘家园景观艺术进行研究。第八章总结林盘文化的价值和本质特征。第九章研究林盘文化当前的变化趋势，提出林盘文化保护的意义、指导思想、原则和措施。第十章论述林盘文化是川西新农村建设的有机组成部分，进一步研究林盘聚落体系重构、林盘人居环境建设、林盘经济产业现代化转型和绿色多功能集约化新林盘聚居模式等，探索林盘文化的可持续发展之路。
Now in the fast process of China’s urbanization, the rural communities andsettlements are undergoing a massive transformation. Yet in contrast with the urbansettlement, the researches on the grass-roots rural settlements seem to have drawninadequate attention and been lacking in profound analysis, particularly in terms of thebreadth of expanses, variety of forms, exquisiteness of scales, and magnitude ofnumbers, which exactly constitute a base for China’s native-soil environment, and areimportant parts of China’s eco-security patterns in the national territory as well as aspectacle of local culture, henceforth maintaining a comprehensive carrier for the folkculture. Therefore, it is of vital importance that exploration be conducted of the ruralsettlements in the building up of eco-nature, socio-economic growth, traditional culture,human habitation, and other valuable aspects, and meanwhile, with the focus mainly onspecific areas.
This dissertation is intended to furnish an array of experience and strategies forthose who make academic study of China’s rural settlement, i.e. innovative modeling inthe construction of the new countryside. Meanwhile, oriented by the sustainabledevelopment of rural settlements, it also is an integrated research for useful reference,either theoretical or practical, as it is closely knit, hence presenting its ideas in a clear,logical way; in addition, it is performed in multiple perspectives, especially with theWestern Sichuan Plain as a setting, where it describes in full detail the regionaleco-nature, landscape, history, livelihood, production, socio-economic growth, and moreimportantly, the system and culture of the Linpan, a kind of bamboo-grove courtyarddwelling typically in the region’s rural areas.
In all, the dissertation comprises ten chapters. The introduction of it elaborates onthe objective, significance and the background in the research. In the second chapter, ananalysis is also made, from a regional perspective, on settlements of the WesternSichuan Plain in terms of the natural environment as well as the historic, cultural andeconomic surroundings with the research focus on the system of the structure andfeatures and distribution of such settlements, and particularly on those of the Lipansystem. The third chapter is a conclusion of the formation mechanism together with ananalysis on how the Linpan settlement system came into being and the way it forms inthe process, especially in the Qing Dynasty. The fourth chapter makes a comparison and contrast between the Linpan in Western Sichuan and the “Lintuan” of the EasternSichuan, and also between the village neighborhoods against the fengshui woods ofgeomancy; and a study is also made on the Lipan in its types, space forms, salientfeatures and settlement model. In the fifth chapter, there is elaboration on the Linpanresidence and its native-soil hallmark, which is worked out from the architectural angleof the basic system, modeling, space surroundings with an aura, decorating andfixing-up, and building technologies at that. Meanwhile, the sixth chapter looks into theLinpan planting and its water system, its green eco-environment, its developed and richeconomy of the Linpan. What the seventh chapter deals with is the research that isconducted at the macro-, meso-and micro-levels as regards the art of Linpan gardeningand compound spectacle. The eighth chapter is a conclusion of the Linpan in terms of itsvalue, inherent feature. A current trend, concerning the Linpan settlement, is elaboratedin the ninth chapter, while a few measures, principles and guidelines are put forwardhere. In the last chapter, there are discussions on the Linpan culture, deemed as anorganic component in the construction of the new countryside in the Western Sichuan,with an analysis made on its system restructuring and building of the dwellingsurroundings, makes exploration into the road of the sustained development in theLinpan culture, and also from the viewpoint of the transformation in the modern age,further into the Linpan economy together with its industry and its settling modeloriginality alike.
论文以农村聚落可持续发展为导向，以自然人文环境为背景，以社会经济发展为脉络，以生活、生产、生态和景观的多重视角对川西林盘、林盘体系、林盘文化进行综合研究，挖掘林盘文化的乡土特色与人文价值，为川西平原新农村建设提供理论和实践意义上有益的参考，为我国农村聚落研究和新农村建设模式创新提供可资借鉴的经验与策略。
论文共分为十章。绪论部分阐述研究背景、目的和意义。第二章从区域角度分析川西平原聚落的自然环境和人文环境，研究川西平原聚落体系和林盘体系的结构与特征，川西林盘的地域分布状况。第三章分析川西林盘历史沿革和清代林盘聚落体系的形成过程，研究林盘文化成因机制。第四章研究林盘的类型、空间形态与特色，剖析林盘聚落模式，并对川西林盘与川东“林团”、风水林村落进行比较。第五章从建筑基本型制、外观造型、空间环境、装饰装修、营建技术几方面研究林盘民居乡土特色。第六章研究林盘的植栽和水系，林盘绿化生态环境，以及发达丰富的林盘经济。第七章从宏观、中观、微观三个层面对林盘家园景观艺术进行研究。第八章总结林盘文化的价值和本质特征。第九章研究林盘文化当前的变化趋势，提出林盘文化保护的意义、指导思想、原则和措施。第十章论述林盘文化是川西新农村建设的有机组成部分，进一步研究林盘聚落体系重构、林盘人居环境建设、林盘经济产业现代化转型和绿色多功能集约化新林盘聚居模式等，探索林盘文化的可持续发展之路。
Now in the fast process of China’s urbanization, the rural communities andsettlements are undergoing a massive transformation. Yet in contrast with the urbansettlement, the researches on the grass-roots rural settlements seem to have drawninadequate attention and been lacking in profound analysis, particularly in terms of thebreadth of expanses, variety of forms, exquisiteness of scales, and magnitude ofnumbers, which exactly constitute a base for China’s native-soil environment, and areimportant parts of China’s eco-security patterns in the national territory as well as aspectacle of local culture, henceforth maintaining a comprehensive carrier for the folkculture. Therefore, it is of vital importance that exploration be conducted of the ruralsettlements in the building up of eco-nature, socio-economic growth, traditional culture,human habitation, and other valuable aspects, and meanwhile, with the focus mainly onspecific areas.
This dissertation is intended to furnish an array of experience and strategies forthose who make academic study of China’s rural settlement, i.e. innovative modeling inthe construction of the new countryside. Meanwhile, oriented by the sustainabledevelopment of rural settlements, it also is an integrated research for useful reference,either theoretical or practical, as it is closely knit, hence presenting its ideas in a clear,logical way; in addition, it is performed in multiple perspectives, especially with theWestern Sichuan Plain as a setting, where it describes in full detail the regionaleco-nature, landscape, history, livelihood, production, socio-economic growth, and moreimportantly, the system and culture of the Linpan, a kind of bamboo-grove courtyarddwelling typically in the region’s rural areas.
In all, the dissertation comprises ten chapters. The introduction of it elaborates onthe objective, significance and the background in the research. In the second chapter, ananalysis is also made, from a regional perspective, on settlements of the WesternSichuan Plain in terms of the natural environment as well as the historic, cultural andeconomic surroundings with the research focus on the system of the structure andfeatures and distribution of such settlements, and particularly on those of the Lipansystem. The third chapter is a conclusion of the formation mechanism together with ananalysis on how the Linpan settlement system came into being and the way it forms inthe process, especially in the Qing Dynasty. The fourth chapter makes a comparison and contrast between the Linpan in Western Sichuan and the “Lintuan” of the EasternSichuan, and also between the village neighborhoods against the fengshui woods ofgeomancy; and a study is also made on the Lipan in its types, space forms, salientfeatures and settlement model. In the fifth chapter, there is elaboration on the Linpanresidence and its native-soil hallmark, which is worked out from the architectural angleof the basic system, modeling, space surroundings with an aura, decorating andfixing-up, and building technologies at that. Meanwhile, the sixth chapter looks into theLinpan planting and its water system, its green eco-environment, its developed and richeconomy of the Linpan. What the seventh chapter deals with is the research that isconducted at the macro-, meso-and micro-levels as regards the art of Linpan gardeningand compound spectacle. The eighth chapter is a conclusion of the Linpan in terms of itsvalue, inherent feature. A current trend, concerning the Linpan settlement, is elaboratedin the ninth chapter, while a few measures, principles and guidelines are put forwardhere. In the last chapter, there are discussions on the Linpan culture, deemed as anorganic component in the construction of the new countryside in the Western Sichuan,with an analysis made on its system restructuring and building of the dwellingsurroundings, makes exploration into the road of the sustained development in theLinpan culture, and also from the viewpoint of the transformation in the modern age,further into the Linpan economy together with its industry and its settling modeloriginality alike.
引文
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①唐·李白.上皇西巡南京歌十首(其一).
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②以树崇拜为例，树在道教中不仅象征着人的生命，它还保留有通天地的作用，也是道士成仙的一条通道。从三星堆铜树到东汉摇钱树再到道教的长生信仰可以看出巴蜀地区神仙信仰一脉相承。
③张陵创立五斗米道以后，为了发展教民，先后设立了二十四个传教点，称为“二十四治”，主要分布在巴蜀境内，其中位于彭县的阳平治、鹤鸣山的太上治、鹿堂山的鹿堂治作为二十四治中的三大治，都位于川西平原之上。
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③今天“川味正宗”中最受赞扬的三绝：川菜、川酒、川戏，都是在清代移民融合中，糅合多种成分之后发展起来；川剧五种声腔昆、高、胡、弾、灯的形成，更是移民文化交流融合之典型。
④宋·张唐英.《蜀祷杌》卷下.
⑤宋·陆游.《雨夜怀唐安》.
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①驿道是自古相沿的官方交通路线，政府紧急重要公文由驿站递送；明末清初四川共有驿站200多处，一般大者称驿，小者称铺；四川康熙年间改为设驿站64处，驿站共定员772人，驿马763匹，其格局沿用至清末；在驿站之外还设有“铺司”，共八九百处；凡驿递不能到之处或一般公文则由铺司差铺卒步行递送。
①张家文.成都经济地理大辞典[Z].成都：天地出版社，1996.
②据蓝勇、王笛研究，川西平原的地理人口密度，在唐代天宝年间为247人/km2，北宋时期为210人/km2，清末时期为373人/km2。2006年成都市域地理人口密度为882人/km2。人口增长导致农业开发加大、森林面积减少。川西平原在唐宋元明时期的森林覆盖率在20%以上，至清末民初，平原地区森林覆盖率不到10%。
②成都市地方志编纂委员会.成都市志·地理志[Z].成都：成都出版社，1993.
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④《文献通考》卷三百一·物异考七载：“汉高祖二年（前205年），六月，关中大饥，米斛万钱，人相食，令民就食蜀汉”。《汉书》卷六·武帝纪第六载：“汉元鼎三年（前114年），江南水灾，人民被饥。汉武帝言：今水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地，火耕水耨，方下巴蜀之粟致之江陵，遣博士中等分循行，谕告所抵，无令重困。吏民有振救饥民免其厄者，具举以闻。”
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②川西平原农村喜独居或几家松散聚居的林盘模式，与美国乡村多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接邻舍的居住模式颇有几分相似，这可能与他们共同的移民拓殖、独来独往的社会经历有关。
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②李调元.童山文集·卖田说.丛书集成本.
③四川引种玉米最早估计在明末清初，由云南传入川西一带。据郭松义研究，在相当长的一段时期里，川西一带的玉米种植进展缓慢，直至雍乾之时，玉米才得以迅速扩展。
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②唐·韦庄.奉和左司郎中春物暗度感而成章.
③唐·杜甫.江畔独步寻花七绝句（其一）.
④清·张凤翥.泛渠十绝奉寄新津徐明府（其一）.
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③如民国《崇宁县志》卷3《物产》载：“苎麻：邑中女工不善纺织，种此恒少，住崇之粤东籍亦常种植，又能织。桑：近日邑中种植曰扶桑，或言自东海来者，又曰湖桑，或言自粤省来者，甚佳。”
①嘉庆《什邡县志》卷29。
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③郭汉鸣和孟学宇在《四川租佃问题》（1944）一书中，将农村村户划分为8个类型：即地主、地主兼自耕农、地主兼佃农、自耕农、自耕农兼佃农、佃农、雇农和其他村户。
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②在农业生产中，都属于小块土地耕种形式的自耕农和佃农，在发展生产上常产生不同的效果：小户自耕农耕种己地少而常获丰收，佃户受地承种多而收成较薄。这是由于，自耕农较佃农的土地所有权、经营权大，对劳动成果的占有率更高，所以其生产积极性高，对田地的持续投入也更多。由于单位土地收成的不足将直接影响到地主的收益，所以地主在招佃时不愿多授田，以迫使佃农加大在田地上的投入。
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③嘉庆《四川通志》言：川中盛行集会，如“同籍有会、同业有会、妇女相聚有会、村落相接有会、情谊相洽有会、有无相通有会”。人们三天两天集会，集会的地点是市场、会馆、祠庙、茶铺或庙观等地方。
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①唐·杜甫.堂成.
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①唐·张说.和魏仆射还乡.
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③段鹏，刘天厚.林盘——蜀文化之生态家园[M].成都:四川科学技术出版社，2004.
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①郭璞传古本《葬经》曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
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①川西匠人将房屋坡度叫几分水，即房顶由檐柱到中柱的水平距离每十尺举高一尺叫一分水，举高五尺叫五分水，依此类推。传统川西农宅屋顶多为五分水，清初的房屋坡度比较平缓，有低至三分水的，也未漏雨。
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①川西平原稻田养鱼，历史悠久。考古工作者在川西平原等地的汉墓中，陆续发现了水田模型中有鱼的画面。相传曹操所撰的《魏武四时食制》中，记有“郫县子鱼，黄鳞赤尾，出稻田，可以为酱”，一般认为这是公元2世纪初稻田养鱼的文字记录，因而，川西平原被视为全国稻田养鱼最早的地区之一。
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②随着农业机械化的发展，农机耕作面积扩大，川西平原耕牛蓄养量大幅下降。耕牛仅被用于农用机械不易耕作的田地。川西农村牛的饲养转向商品性的奶牛和肉牛。
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①唐·王勃.赠李十四四首（之三）
②唐·李白.上皇西巡南京歌十首（其一）.
③宋·陆游.行武担西南村落有感.
④宋·李新.广都道中.
⑤清·方积.泛舟游草堂效剑南体.
⑥清·向日升.赋成都景物.
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⑧张肖梅.四川经济参考资料[Z].中国国民经济研究所，1939.
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②嘉庆《邛州·古迹》载：“瓮亭、州治西。明时，池中掘得二瓮，大刻容五石，色如漆，弁口宏腹，足有籀文。皆贮存五铢钱，乃卓氏宅址，州人因建亭以藏之，名瓮亭。”
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①据联合国粮农组织估计（1980年），由于农田生态系统多样性降低，害虫天敌的减少，使得虫害的控制越来越倚重化学农药，结果导致害虫产生抗药性、次生害虫的再生猖獗和农药残留等一系列严重问题；全世界的粮食每年因病虫害约损失三分之一，其中至少有一半是因虫害造成的损失。
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②《华阳国志·蜀志》记载：（公元前308年）“司马错率巴蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商於之地为黔中地。”足见当时蜀地产粮之多。
③晋·左思.蜀都赋.
④王建革.唐末江南农田景观的形成[J].史林，2010[4]:58-69.
①陈临彬.充分发挥川西平原农田生态系统的多功能效应[J].四川农业科技，1982[6]:4-9.
①日本东京市内部保留7处面积大于5km2的片状农田和许多面积不大的点状农田，这些土地呈点状、片状镶嵌在大城市中，发挥着绿化环境，改善城市生态系统的功能，并展现其独特的田园景观和美学价值。
②明·郭棐.四川总志·序.
③汉·班固.汉书·地理志.
④宋·范成大.吴船录.
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③赵荣、李同升.陕西文化景观研究[M].西安：西北大学出版社，1999.作者在书中提出“文化地域综合体”的概念，认为一个文化地域综合体由三个层面组成：一是作为基础的自然地理因素；二是受自然地理因素强烈制约的可视的物质文化和民俗文化层面；三是弥漫于整个地域的可悟的文化气象和精神状态。三个层面紧紧联系为一个有机的整体，彼此影响并彼此加强，使其整体特征日趋明显和成熟。
①周鸿.何谓绿色文化[J].森林与人类，1997[1]:4.
①先秦·庄子.齐物论.
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②以新津县为例，1952年农业总产值达到2157万元（以1980年不变价计算），比1949年增长36.1%，年平均递增10.8%，粮食总产净增1220万斤，增长37%，年平均增长10.5%。
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②以彭县农村为例，“大跃进”中，受左倾思想影响，农民收入明显下降：1962年，农村社员人均分配收入只有48元，比1957年下降6%，农民家庭副业更是大幅下降；1963至1978年的十六年中，农民收入增长很慢，1978年社员从集体分配收入为91元，比1962年平均每年仅递增4.1%。
③段志洪，徐学初.四川农村60年经济结构之变迁[M].成都：四川出版集团，2009.据统计，1976年，四川农民从公社集体经济得到的收入，每人平均45.2元，相当于当时城镇工厂工人中二级普工1个半月左右的基本工资收入，加上可能的部分家庭副业收入，在60元左右，也仅相当于城镇工厂二级普工2个月的基本工资的收入水平。
④谢中钧.对成都平原林业发展途径的探讨[J].四川林业科技，1982[4]：62-64.
⑤同上。据作者谢中钧所见：20世纪50年代初，川西平原20多个县，无论河岸渠畔，田边地角，宅院寺庙，农舍茅屋，甚至菜园棚户，桥头、幺店处处翠竹绿树，四季常青。
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②这与此时期中国乡村统治强化，实行城乡二元体制，限制农村人口自由流动等因素有关。
①据《成都市川西林盘保护规划（2007年）》、《成都市川西林盘保护利用规划（2011年）》有关统计数据。
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①零散的耕地式农宅一方面不利于土地的集约化和机械化耕作，影响新农宅四周农作物的生长，另一方面也不利于农村基础设施的集约利用，并往往形成新的污染源。
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②广汉山水镇有黑神庙，每年正月初六至二十六日祭祀黑神，举办黑神会，是广汉最热闹的传统庙会之一。每年承办该会的，都要请戏班到场演坝坝戏10余天；庙会期间，敬神、看戏、经商等赶会者络绎不绝，除广汉本地人外，还有从成都、绵阳、简阳等川西各地来的人众。1950年后，黑神会停办；土地改革后，黑神庙改建为山水镇新街村小学。
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①参见《成都市农村新型社区建设技术导则（试行）》（2007）.
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④川西平原土地肥沃、气候温润、灌溉条件好、交通信息方便、劳动者素质较高。据有关调查，川西林盘人均占地面积150m2，户均占地483m2，是全国农村庭院平均占地的1.5倍，非常有利于发展庭院经济。
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②据测算，成都市规划后的非聚居型林盘拥有土地资源约5万公顷，林地资源相当丰富，林盘中退宅还耕的土地约占50%左右。在发展林盘林下经济产业的过程中，可以有选择地保留一些建筑资源，略作改造，作为产业发展的利用设施。
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②旅游研究中，常常把节日和特殊事件合在一起作为一个整体来进行研究，称为“节事”。乡村节事是利用乡村田园原生态的环境以及形成的农业产业规模效应，或者通过深入挖掘民间民俗文化、民族文化而开发的乡村节庆事件。
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②据有关机构在东部、西部六个城市的问卷调查，人均GDP达到3500美元以上的城市，73.2%的出游者有到乡村度假的愿望，尤其是年龄段在40-55岁的人，这种愿望更强烈。
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④《文献通考》卷三百一·物异考七载：“汉高祖二年（前205年），六月，关中大饥，米斛万钱，人相食，令民就食蜀汉”。《汉书》卷六·武帝纪第六载：“汉元鼎三年（前114年），江南水灾，人民被饥。汉武帝言：今水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地，火耕水耨，方下巴蜀之粟致之江陵，遣博士中等分循行，谕告所抵，无令重困。吏民有振救饥民免其厄者，具举以闻。”
⑤蔡小于.农村传统民居价值探析——以川西林盘为例[J].理论与改革，2009[4]:151-153.
①宋·苏轼.和子由蚕市.
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②川西平原农村喜独居或几家松散聚居的林盘模式，与美国乡村多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接邻舍的居住模式颇有几分相似，这可能与他们共同的移民拓殖、独来独往的社会经历有关。
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②李调元.童山文集·卖田说.丛书集成本.
③四川引种玉米最早估计在明末清初，由云南传入川西一带。据郭松义研究，在相当长的一段时期里，川西一带的玉米种植进展缓慢，直至雍乾之时，玉米才得以迅速扩展。
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③如民国《崇宁县志》卷3《物产》载：“苎麻：邑中女工不善纺织，种此恒少，住崇之粤东籍亦常种植，又能织。桑：近日邑中种植曰扶桑，或言自东海来者，又曰湖桑，或言自粤省来者，甚佳。”
①嘉庆《什邡县志》卷29。
②道光《新津县志》卷29，《物产》。
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④G.W.施坚雅著，史建云，徐秀丽译.中国农村的市场和社会结构[M].北京：中国社会科学出版社，1998.
⑤王笛.跨出封闭的世界：长江上游区域社会研究（1644-1911）[M].北京：中华书局，2001.
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③郭汉鸣和孟学宇在《四川租佃问题》（1944）一书中，将农村村户划分为8个类型：即地主、地主兼自耕农、地主兼佃农、自耕农、自耕农兼佃农、佃农、雇农和其他村户。
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③不在地主，指居住在场镇以上区域的地主，他们并不完全以收租维生，而要从事其他职业；乡居地主，则居住在乡以下区域，他们以收租或耕种土地维生。
④刘克祥.近代四川的押租制与地租剥削[J].中国经济史研究，2005[1]:18-29.
①郭汉鸣、孟学宇.四川租佃问题[M].北京：商务印书馆，1944.
②在农业生产中，都属于小块土地耕种形式的自耕农和佃农，在发展生产上常产生不同的效果：小户自耕农耕种己地少而常获丰收，佃户受地承种多而收成较薄。这是由于，自耕农较佃农的土地所有权、经营权大，对劳动成果的占有率更高，所以其生产积极性高，对田地的持续投入也更多。由于单位土地收成的不足将直接影响到地主的收益，所以地主在招佃时不愿多授田，以迫使佃农加大在田地上的投入。
③王习明，川西平原的村社治理[M].济南：山东人民出版社，2009：12.
①段鹏、刘天厚.蜀文化之生态家园——林盘[M].成都：四川科学技术出版社，2004.
①道光《江安县志》卷10《风俗》，第31页。
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③嘉庆《四川通志》言：川中盛行集会，如“同籍有会、同业有会、妇女相聚有会、村落相接有会、情谊相洽有会、有无相通有会”。人们三天两天集会，集会的地点是市场、会馆、祠庙、茶铺或庙观等地方。
①郑建刚、朱鸿伟.关于对川西农村林盘文化进行保护和开发利用的调研报告[J].中共成都市委党校学报，2008[2]：71-74.
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①郭璞传古本《葬经》曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
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①李先逵.四川民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
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①川西匠人将房屋坡度叫几分水，即房顶由檐柱到中柱的水平距离每十尺举高一尺叫一分水，举高五尺叫五分水，依此类推。传统川西农宅屋顶多为五分水，清初的房屋坡度比较平缓，有低至三分水的，也未漏雨。
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①李先逵.四川民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
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①成都市地方志编纂委员会.成都市志·农业志[Z].成都：四川辞书出版社，2002.
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①川西平原稻田养鱼，历史悠久。考古工作者在川西平原等地的汉墓中，陆续发现了水田模型中有鱼的画面。相传曹操所撰的《魏武四时食制》中，记有“郫县子鱼，黄鳞赤尾，出稻田，可以为酱”，一般认为这是公元2世纪初稻田养鱼的文字记录，因而，川西平原被视为全国稻田养鱼最早的地区之一。
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②随着农业机械化的发展，农机耕作面积扩大，川西平原耕牛蓄养量大幅下降。耕牛仅被用于农用机械不易耕作的田地。川西农村牛的饲养转向商品性的奶牛和肉牛。
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①据联合国粮农组织估计（1980年），由于农田生态系统多样性降低，害虫天敌的减少，使得虫害的控制越来越倚重化学农药，结果导致害虫产生抗药性、次生害虫的再生猖獗和农药残留等一系列严重问题；全世界的粮食每年因病虫害约损失三分之一，其中至少有一半是因虫害造成的损失。
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③胥晓刚.川西林盘生态资源保护与利用研究[D].中国林科院博士后出站论文，2008.
①江章华.成都平原先秦时期农业的转型与聚落变迁[J].中华文化论坛，2009[S2]:173-175.
②《华阳国志·蜀志》记载：（公元前308年）“司马错率巴蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商於之地为黔中地。”足见当时蜀地产粮之多。
③晋·左思.蜀都赋.
④王建革.唐末江南农田景观的形成[J].史林，2010[4]:58-69.
①陈临彬.充分发挥川西平原农田生态系统的多功能效应[J].四川农业科技，1982[6]:4-9.
①日本东京市内部保留7处面积大于5km2的片状农田和许多面积不大的点状农田，这些土地呈点状、片状镶嵌在大城市中，发挥着绿化环境，改善城市生态系统的功能，并展现其独特的田园景观和美学价值。
②明·郭棐.四川总志·序.
③汉·班固.汉书·地理志.
④宋·范成大.吴船录.
①王习明.川西平原的村社治理[M].济南：山东人民出版社，2009.
①单霁翔.从“文化景观”到“文化景观遗产”（下）[J].东南文化，2010[3]:7-12.
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②俞孔坚.伦理学视野中的新农村建设：“新桃源”陷阱与出路[J].科学对社会的影响，2006[3]:26-31.
③赵荣、李同升.陕西文化景观研究[M].西安：西北大学出版社，1999.作者在书中提出“文化地域综合体”的概念，认为一个文化地域综合体由三个层面组成：一是作为基础的自然地理因素；二是受自然地理因素强烈制约的可视的物质文化和民俗文化层面；三是弥漫于整个地域的可悟的文化气象和精神状态。三个层面紧紧联系为一个有机的整体，彼此影响并彼此加强，使其整体特征日趋明显和成熟。
①周鸿.何谓绿色文化[J].森林与人类，1997[1]:4.
①先秦·庄子.齐物论.
②唐·白居易.白氏长庆集·策林.卷四十六.
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①俞孔坚.田的艺术——白话景观与新乡土[J].城市环境设计，2007[6]:10-14.
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②宋·杨万里.插秧歌.
③唐·白居易.闲题家池寄王屋张道士.
④晋·陶渊明.读山海经.
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②以新津县为例，1952年农业总产值达到2157万元（以1980年不变价计算），比1949年增长36.1%，年平均递增10.8%，粮食总产净增1220万斤，增长37%，年平均增长10.5%。
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②以彭县农村为例，“大跃进”中，受左倾思想影响，农民收入明显下降：1962年，农村社员人均分配收入只有48元，比1957年下降6%，农民家庭副业更是大幅下降；1963至1978年的十六年中，农民收入增长很慢，1978年社员从集体分配收入为91元，比1962年平均每年仅递增4.1%。
③段志洪，徐学初.四川农村60年经济结构之变迁[M].成都：四川出版集团，2009.据统计，1976年，四川农民从公社集体经济得到的收入，每人平均45.2元，相当于当时城镇工厂工人中二级普工1个半月左右的基本工资收入，加上可能的部分家庭副业收入，在60元左右，也仅相当于城镇工厂二级普工2个月的基本工资的收入水平。
④谢中钧.对成都平原林业发展途径的探讨[J].四川林业科技，1982[4]：62-64.
⑤同上。据作者谢中钧所见：20世纪50年代初，川西平原20多个县，无论河岸渠畔，田边地角，宅院寺庙，农舍茅屋，甚至菜园棚户，桥头、幺店处处翠竹绿树，四季常青。
①冯广宏.因水而兴：世界奇迹都江堰[M].成都：巴蜀书社，2004.
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④成都市地方志编纂委员会.成都市志·农业志[Z].成都：四川辞书出版社，2002.
①刘剑.内生增长理论：综合分析与简要评价[J].审计与经济研究，2005[2]:67-72.
②这与此时期中国乡村统治强化，实行城乡二元体制，限制农村人口自由流动等因素有关。
①据《成都市川西林盘保护规划（2007年）》、《成都市川西林盘保护利用规划（2011年）》有关统计数据。
②王成新、姚士谋等.中国农村聚落空心化问题实证研究[J].地理科学，2005[3]：257-262.
①零散的耕地式农宅一方面不利于土地的集约化和机械化耕作，影响新农宅四周农作物的生长，另一方面也不利于农村基础设施的集约利用，并往往形成新的污染源。
②雷振东.整合与重构——关中乡村聚落转型研究[M].南京：东南大学出版社，2009.
①林成西.20世纪70年代以来的村落变迁——江家堰村调查[M].成都：巴蜀书社，2006.
①王文龙.警惕农村的另类“空心”问题[J].经济体制改革，2010[4]：95-98.
②广汉山水镇有黑神庙，每年正月初六至二十六日祭祀黑神，举办黑神会，是广汉最热闹的传统庙会之一。每年承办该会的，都要请戏班到场演坝坝戏10余天；庙会期间，敬神、看戏、经商等赶会者络绎不绝，除广汉本地人外，还有从成都、绵阳、简阳等川西各地来的人众。1950年后，黑神会停办；土地改革后，黑神庙改建为山水镇新街村小学。
①王国平.中国农村环境劣化的历史过程与因质[J].河北学刊，2010[4]：151-158.
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①四川双流农民“被上楼”4年宁睡羊圈不住楼房[N].新京报，2010-11-25.
①黄宗智.中国农业面临的历史性契机[J].读书，2006[10]：118-129.
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①参见《成都市农村新型社区建设技术导则（试行）》（2007）.
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④川西平原土地肥沃、气候温润、灌溉条件好、交通信息方便、劳动者素质较高。据有关调查，川西林盘人均占地面积150m2，户均占地483m2，是全国农村庭院平均占地的1.5倍，非常有利于发展庭院经济。
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②据测算，成都市规划后的非聚居型林盘拥有土地资源约5万公顷，林地资源相当丰富，林盘中退宅还耕的土地约占50%左右。在发展林盘林下经济产业的过程中，可以有选择地保留一些建筑资源，略作改造，作为产业发展的利用设施。
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