福州十番音乐调查与研究
摘要
福州十番是福州最具代表性的民间器乐形式,也是一个历史积淀深厚,流传久远,传播范围较为广泛的传统乐种。福州十番产生于元代以前,明清时期已在福州初具规模,在福州经历了三次发展高峰,一直保留至今,具有悠久的历史文化积淀。其音乐曲牌丰富,演奏乐器形制古老独特,演奏手法富有特色,具有鲜明的福州地方色彩。福州十番从当地的民俗活动中产生,又广泛应用于民俗活动,并在民俗活动中不断发展完善,表达了福州市民的生活需要和审美需求,福州十番还与福州闽剧、福州民歌小调、器乐乐种等民间音乐互相吸纳,相互影响。深受福州及周边地区百姓的的喜爱,成为了福州地区民俗文化的重要标志之一。
笔者采用了文献资料法、田野调查法和对比分析法这三种研究方法,对福州十番音乐进行了梳理归纳。本文由绪论和六个章节组成。绪论部分对研究课题的背景、研究目的、研究方法和研究现状等进行了阐述；第一章对福州十番的名称、起源和发展过程进行了论述；第二章对十番传统乐器的定调、定弦,演奏特色,乐队组合形式,乐谱和曲目进行了深入的分析；第三章论证了十番乐队的音乐特点,包括演奏特色、曲式结构和旋法特征；第四章从音乐与文化的高度分析了福州十番音乐的文化积淀；第五章就福州十番音乐的传承与保护提出了自己的思考与建议；第六章是结语。
Fuzhou Shi Fan music (hereinafter referred to as Shi Fan) is the most representative pattern of folk instrumental music. The tradition music with long historic inertia prevails at a wide range. Generated before Yuan Dynasty, and taking shape during Ming and Qing Dynasties, Shi Fan scaled the heights of development for three times and preserved itself till now as the inertia of long history and traditional culture. The rich cadences, unique ancient instruments, and skillful performance techniques contribute to the local features of Fuzhou. Generated from, then widely applied to, and improved in the local customs, Shi Fan expresses the needs of Fuzhou people in terms of the daily life and the aesthetics. Mutually assimilated and influenced with Ming Opera, folk ditties in Fuzhou, and other musical instrumental melodies, Shi Fan is widely accepted as the emblem of local customs and cultures by the people in Fuzhou and the areas around it.
The author studied Shi Fan by means of document research, field research, and comparative analysis research. The thesis consists of an introduction and 6 chapters. In the Introduction, the author makes a summary of the background, purpose, method and current status of the research. Chapter One introduces the name, origin, and developing process; Chapter Two a thorough analysis of the tuning of the stringed instruments, setting the keynote and performance features as well as the pattern of the band, lists of melody, and music scores; Chapter Three Shi Fan musical features including the structure of melody, the characteristics of performance and melody; Chapter Four the analysis of the inertia of Shi Fan music from the perspective of music and culture; Chapter Five the author's viewpoints and suggestions on the current status of inheritance an protection; Chapter Six the conclusion.
笔者采用了文献资料法、田野调查法和对比分析法这三种研究方法,对福州十番音乐进行了梳理归纳。本文由绪论和六个章节组成。绪论部分对研究课题的背景、研究目的、研究方法和研究现状等进行了阐述；第一章对福州十番的名称、起源和发展过程进行了论述；第二章对十番传统乐器的定调、定弦,演奏特色,乐队组合形式,乐谱和曲目进行了深入的分析；第三章论证了十番乐队的音乐特点,包括演奏特色、曲式结构和旋法特征；第四章从音乐与文化的高度分析了福州十番音乐的文化积淀；第五章就福州十番音乐的传承与保护提出了自己的思考与建议；第六章是结语。
Fuzhou Shi Fan music (hereinafter referred to as Shi Fan) is the most representative pattern of folk instrumental music. The tradition music with long historic inertia prevails at a wide range. Generated before Yuan Dynasty, and taking shape during Ming and Qing Dynasties, Shi Fan scaled the heights of development for three times and preserved itself till now as the inertia of long history and traditional culture. The rich cadences, unique ancient instruments, and skillful performance techniques contribute to the local features of Fuzhou. Generated from, then widely applied to, and improved in the local customs, Shi Fan expresses the needs of Fuzhou people in terms of the daily life and the aesthetics. Mutually assimilated and influenced with Ming Opera, folk ditties in Fuzhou, and other musical instrumental melodies, Shi Fan is widely accepted as the emblem of local customs and cultures by the people in Fuzhou and the areas around it.
The author studied Shi Fan by means of document research, field research, and comparative analysis research. The thesis consists of an introduction and 6 chapters. In the Introduction, the author makes a summary of the background, purpose, method and current status of the research. Chapter One introduces the name, origin, and developing process; Chapter Two a thorough analysis of the tuning of the stringed instruments, setting the keynote and performance features as well as the pattern of the band, lists of melody, and music scores; Chapter Three Shi Fan musical features including the structure of melody, the characteristics of performance and melody; Chapter Four the analysis of the inertia of Shi Fan music from the perspective of music and culture; Chapter Five the author's viewpoints and suggestions on the current status of inheritance an protection; Chapter Six the conclusion.
引文
[1]福建省福州市地方志编纂委员会编.《福州市志(第七册)》.北京：方志出版社,1999.8
[1]李凌、黄忠钊.《中国民族民间器乐曲集成(福建卷)“福州十番概述”》,中国ISBN中心,2004.6,p1437
[2]缪天瑞.《音乐百科词典》,北京：人民音乐出版社,1998,10
[3]李民雄.《中国锣鼓曲》,上海：上海文化出版社,1957
[4]杨荫浏.《中国古代音乐史稿》,北京：人民音乐出版社,1981,2
[1]夏征农、陈至立.《辞海》,上海：上海辞书出版社,2009,9
[2]吴钊、刘东升《中国音乐史略》,北京：人民音乐出版社,1983.3
[3]杨荫浏.《中国古代音乐史稿》,北京：人民音乐出版社,1981.2
[4]中国艺术研究院音乐研究所,《中国音乐词典》,北京：人民音乐出版社,2003.1
[5]《四库全书》,上海：上海古籍出版社,1989
[1]福州市台江区文化局,《福州茶亭十番音乐》,福州市新闻出版局,2003
[1]福州市台江区文化局.《福州茶亭十番音乐》.福州市新闻出版局.2003,p5
[1]福州市台江区文化局.《福州茶亭十番音乐》.福州市新闻出版局.2003,p7
[1]福建省群众艺术馆编.《十番音乐》.福建人民出版社.1957,p4
[1]福州市台江区文化局.《福州茶亭十番音乐》.福州市新闻出版局.2003,p9
[2]福州市台江区文化局.《福州茶亭十番音乐》.福州市新闻出版局.2003,p9
[3]福州市台江区文化局.《福州茶亭十番音乐》.福州市新闻出版局.2003,p9
[1]福州市台江区文化局.《福州茶亭十番音乐》.福州市新闻出版局.2003,p27
[1]林修婷.《福州十番音乐的价值研究》.2008.8,p20
[1]叶栋.《民族器乐的体裁与形式》.上海音乐出版社.1983,p59
[1]叶栋.《民族器乐的体裁与形式》.上海音乐出版社.1983,p63
[1]叶栋.《民族器乐的体裁与形式》.上海音乐出版社.1983,p61
[1]马达.《福州十番“丝竹锣鼓”的结构形式》.福建师范大学学报.2002,2
[1]叶栋.《民族器乐的体裁与形式》.上海音乐出版社.1983,p60
[1]林修婷.《福州十番音乐的价值研究》.2008.8,p29
[1]陈萍.《福州十番音乐的价值与意义》.集美大学学报.2009.4
[1]叶栋.《民族器乐的体裁与形式》.上海音乐出版社.1983,p62
[1]《四库全书1296册》.上海古籍出版社.1989年版
[2]《中国锣鼓曲》.上海文化出版社.1957年版
[3]《辞海》.上海辞书出版社.1979年版
[4]吴钊、刘东升编著.《中国音乐史略》.人民音乐出版社.1983年版
[5]中国音乐艺术研究所编.《中国音乐词典》.人民音乐出版社.1985年版
[6]福州市台江区文化局编.《福州茶亭十番音乐》.福州市新闻出版局.2003年版
[7]吉林大学出版社编.《四库大辞典》.吉林大学出版社.1996年版
[8][宋]梁克家.《三山志》.海风出版社.2000年版
[9]杨荫浏.《中国古代音乐史稿[上]》.人民音乐出版社.2004年版
[10]杨荫浏.《中国古代音乐史稿[下]》.人民音乐出版社.2004年版
[11]李凌主编.《中国民族民间器乐曲集成(福建卷)》.中国ISBN中心.2002年版
[12]福州市台江区文化局编.《福州茶亭十番音乐》.福州市新闻出版局.2003年版
[13]福建省群众艺术馆编.《十番音乐》.福建人民出版社.1957年版
[14]叶栋.《民族器乐的体裁与形式》.上海音乐出版社.1983年版
[15]马达.《福州十番“丝竹锣鼓”的结构形式》.《福建师范大学学报·哲社版》.2002.2
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[18]张萌.《好的打击乐就是要感人》.人民音乐.2006.7
[19]崔小娜.《河北宝定易县“十番会”文化背景与音乐功能演变》.中国音乐.2006.4
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[22]樊祖荫.《论“十番锣鼓”中的节奏：音色序列与当代音乐创的关系》.音乐研究.1987.4
[23]杨儒怀.《音乐分析论文集》.中国文联出版社.2000.4
[24]中国艺术研究院音乐研究所编.《民族音乐概论》.人民音乐出版社.1964.3
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[26]福建省地方志编纂委员会编.《福建省志(外事志)》.方志出版社.2004.1
[27]刘正维.《民族民间音乐概论》.西南师大出版社
[28]王耀华、陈新凤、黄少枚著.《中国民族民间音乐》.福建教育出版社
[29]刘春曙、王耀华编著.《民族民间音乐简论》.上海文艺出版社.1986
[30]袁静芳.《民间器乐》.人民音乐出版社.1987
[31]事民雄.《民间器乐概论》.上海音乐出版社.1997
[32]高厚永.《气势磅礴的吹打音乐》.南京艺术学院报(音乐与表演版).1980.1
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[38]王宇琪.《赤峰“十番”溯源》.黄钟---武汉音乐学院学报.2004.2
[39]张松岩.《清西陵十番乐》.乐府新声---沈阳音乐学院学报.1997.3
[40]崔小娜.《河北保定易县十番会现状的考察与研究》.中央音乐学院学报.2004.2
[41]温显贵.《清代的“十番乐”》.云南艺术学院学报.2005.2
[42]张伯瑜.《京.津民间十番锣鼓与清宫廷十番锣鼓》.中国音乐学.2001.3
[43]谢建平.《“淮安十番”历史成因及现存曲目初探》.艺术百家.2002.2
[44]崔小娜.《宝定易县后部村“十番乐”初探》.石家庄职业技术学院学报.2002.3
[45]王宇琪.《赤峰“十番”音乐形态研究》.内蒙古大学艺术学院学报.2006.2
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[48]苑利、顾军.《非物质文化遗产保护的十项基本原则》.学习与实践.2006.11
[49]高梧.《非物质文化遗产保护中的“活态保护》.绵阳师范学院学报.2007.7
[50]程惠哲.《非物质文化遗产的和谐价值.》.百色学院学报.2008.2
[51]陈天培.《非物质文化遗产的经济价值》.改革与战略.2006.5
[52]孙晓燕.《非物质文化遗产的特征和价质定》.艺术与设计(理论).2007.8
[53]彭林绪.《非物质文化遗产价值初探》.湖北民族学院学报(哲学社会科学 版).2007.6
[54]辛儒、孙强、赵艳芳.《论当前我国非物质文化遗产的经济价值》.经济论坛.2007.16
[55]安学斌.《民族文化传承人的历史价值与当代生境》.云南民族大学学报(哲学社会科学版).2007.6
[56]蔡丰明.《中国非物质文化遗产的文化特征及其当代价值》.上海交通大学学报(哲学社会科学版).2006.4
[57]杨开颜、江丽瑜.《中国非物质文化遗产的传承-----民俗民间艺术》.中山大学学报论丛.2007.5
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