从黄龙慧南和大慧宗杲禅法新特色看临济禅的一个发展方向
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摘要
<正>黄龙慧南(1002——1069),临济义玄下第八代,临济宗黄龙派的开山祖师;大慧宗杲(1089——1163)临济宗第十二代,杨岐派第五代。两家禅法特色分明,而又都曾经盛极一时,研究其禅法特色及其与时代的关系,对于认识禅、认识禅的发展及其与历史的关系等都有一定意义,因之,笔者试图对这些问题作一考察,敬望专家指正。一、黄龙慧南禅法的新特点
引文
(1)普济:《五灯会元》卷一七“黄龙慧南禅师”条,《续藏经》乙-11-1/4。
(1)惠泉:《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》四七卷。
(2)释智昭:《人天眼目》卷二“黄龙三关”条,《续藏经》2-18-5。
(3)般刺密帝译:《楞严经》卷四,《大正藏》卷一九。
(1)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》卷四七。
(2)《人天眼目》卷二“黄龙三关”条,《续藏经》2-18-5。
(3)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》卷四七。
(4)《人天眼目》卷二,“黄龙三关”条,《续藏经》2-18-5。
(5)居顶:《续传灯录》卷二十二《频伽藏》云八。
(1)印龙树:《中论》观四谛品,《大正藏》30-1。
(2)楚圆:《汾阳无德禅师语录》,见《续藏经》上海涵芬楼影印本。
(3)《续传灯录》卷一六,《频伽藏》云七。
(1)慧洪:《禅林僧宝传》卷二五,《续藏经》乙-10-3。
(2)正受:《嘉泰普灯录》卷七,《续藏经》乙10-1/2。
(1)慧洪:《林间录》卷一,《续藏经》2-21-4。
(2)纪荫:《宗统编年》卷二十,《续藏经》乙—20—1/3。
(1)蕴文集:《大慧普觉禅师语录》卷二二,《频伽藏》腾八。
(2)《大慧普觉禅师语录》卷二八,《频伽藏》腾八。
(1)《大慧普觉禅师语录》卷二一,《频伽藏》腾八。
(1)赜藏主:《古尊宿语录》卷四,《续藏经》2-23-1/4。
(1)光绪:《江西通志》卷六七,《建置略廨宇》。
(2)沈括:《梦溪笔谈》卷二五,《杂志二》。
(3)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》四七卷,第629页。
(4)《续传灯录》卷一五.《频伽藏》云八。
(5)《大慧禅师语录》卷一三,“师到雪峰值建菩提会请普说”,《频伽藏》腾八。
(1)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》卷四七。
(2)克勤评唱:《碧岩录》序,《大正藏》卷四八。
(3)《大慧禅师语录》卷一三,“师到雪峰值建菩提会请普说”,《频伽藏》腾八。
(4)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》四七卷,第629页。
(5)《大慧禅师语录》卷二六答富枢密(季甲),《频伽藏》腾八。
(6)道融:《丛林盛事》卷下,续藏经本乙-21-1。
(7)大慧:《禅林宝训》序,《频伽藏》腾十,第72页。
(1)惠泉:《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》四七卷。
(2)释智昭:《人天眼目》卷二“黄龙三关”条,《续藏经》2-18-5。
(3)般刺密帝译:《楞严经》卷四,《大正藏》卷一九。
(1)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》卷四七。
(2)《人天眼目》卷二“黄龙三关”条,《续藏经》2-18-5。
(3)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》卷四七。
(4)《人天眼目》卷二,“黄龙三关”条,《续藏经》2-18-5。
(5)居顶:《续传灯录》卷二十二《频伽藏》云八。
(1)印龙树:《中论》观四谛品,《大正藏》30-1。
(2)楚圆:《汾阳无德禅师语录》,见《续藏经》上海涵芬楼影印本。
(3)《续传灯录》卷一六,《频伽藏》云七。
(1)慧洪:《禅林僧宝传》卷二五,《续藏经》乙-10-3。
(2)正受:《嘉泰普灯录》卷七,《续藏经》乙10-1/2。
(1)慧洪:《林间录》卷一,《续藏经》2-21-4。
(2)纪荫:《宗统编年》卷二十,《续藏经》乙—20—1/3。
(1)蕴文集:《大慧普觉禅师语录》卷二二,《频伽藏》腾八。
(2)《大慧普觉禅师语录》卷二八,《频伽藏》腾八。
(1)《大慧普觉禅师语录》卷二一,《频伽藏》腾八。
(1)赜藏主:《古尊宿语录》卷四,《续藏经》2-23-1/4。
(1)光绪:《江西通志》卷六七,《建置略廨宇》。
(2)沈括:《梦溪笔谈》卷二五,《杂志二》。
(3)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》四七卷,第629页。
(4)《续传灯录》卷一五.《频伽藏》云八。
(5)《大慧禅师语录》卷一三,“师到雪峰值建菩提会请普说”,《频伽藏》腾八。
(1)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》卷四七。
(2)克勤评唱:《碧岩录》序,《大正藏》卷四八。
(3)《大慧禅师语录》卷一三,“师到雪峰值建菩提会请普说”,《频伽藏》腾八。
(4)《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》四七卷,第629页。
(5)《大慧禅师语录》卷二六答富枢密(季甲),《频伽藏》腾八。
(6)道融:《丛林盛事》卷下,续藏经本乙-21-1。
(7)大慧:《禅林宝训》序,《频伽藏》腾十,第72页。