试追溯中国古代建筑理论缺失的原因
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- 英文论文题名：Try to trace the reasons for the lack of Chinese Ancient Architecture theory
- 论文作者：何敏
- 年：2014
- 作者机构：沈阳建筑大学建筑研究所;
- 论文关键词：建筑文献 ; 理论缺失 ; 将作大匠 ; 思维方式 ; 思想观念
- 英文论文关键词：architectural literature ; lack of theory ; chamberlain for the palace buildings ; thinking mode ; ideological concept
- 会议召开时间：2014-10-18
- 会议录名称：2014年中国建筑史学会年会暨学术研讨会论文集
- 英文会议录名称：Proceedings of 2014 Conference on Architectural Historian Studies of China
- 语种：中文
- 分类号：TU-092
- 学会代码：JZSX
- 会议名称：2014年中国建筑史学会年会暨学术研讨会
- 会议地点：中国福建福州
- 主办单位：中国建筑学会建筑史学分会、中国科学技术史学会建筑史专业委员会
- 学会名称：中国建筑学会建筑史学分会
- 页数：6
- 文件大小：405k
- 原文格式：O
- 会议级别：全国
摘要
在文献查阅的基础上,从中国古代建筑工作者、中国古代的思维方式、中国古代的思想观念三个方面,逐层由浅入深地分析了中国古代建筑理论缺失的原因,最后指出:中国古代"重道轻器"的主流思想是导致中国古代建筑理论缺失的根本原因。在"重道轻器"观念的影响下,"器"(如建筑类)成了不入流的东西而不受整个社会重视也得不到发展,自然制器者(如建筑工作者)社会地位低下而受轻视,同时我们古代的思维方式也限制了我们产生现代定义上的理论的可能性。
Based on information gleaned from literature reviews,the reasons for the lack of Chinese Ancient Architecture theory can be analyzed at three aspects of Chinese ancient craftsman,thinking mode and ideological concept,which are from the shallower to the deeper.Then it is pointed out that the Chinese ancient mainstream of subordinating practical subjects to humanities is the basic reason for the lack of theory.Practical subjects is so negligible that it can not be respected by entire society and also can not be got development under the impact of such idea.Undoubtedly,the people who is engaged in practical subjects such as craftsman will fall into contempt in society.Meanwhile,our ancient thinking mode also limited the possibility of growing out theory in modern sense.
Based on information gleaned from literature reviews,the reasons for the lack of Chinese Ancient Architecture theory can be analyzed at three aspects of Chinese ancient craftsman,thinking mode and ideological concept,which are from the shallower to the deeper.Then it is pointed out that the Chinese ancient mainstream of subordinating practical subjects to humanities is the basic reason for the lack of theory.Practical subjects is so negligible that it can not be respected by entire society and also can not be got development under the impact of such idea.Undoubtedly,the people who is engaged in practical subjects such as craftsman will fall into contempt in society.Meanwhile,our ancient thinking mode also limited the possibility of growing out theory in modern sense.
引文
[1]刘雨亭.中国古代建筑文献浅论[J].华中建筑,2003,04:92-94+102.
[2]潘谷西著.中国古代建筑史第4卷元明建筑[M].北京市:中国建筑工业出版社.2009:563.
[3]顾孟潮.关于建筑理论结构框架的思考[J].建筑学报,2001,10:25-27.
[4]余全有.重农抑末对中国古代商品经济发展的影响[J].驻马店师专学报,1994,02:50-55.
[5]傅熹年主编.中国古代建筑史第2卷两晋、南北朝、隋唐、五代建筑[M].北京市:中国建筑工业出版社.2001.
[6]蒙培元.论中国传统思维方式的基本特征[J].哲学研究,1988,07:53-60.
[7]杨健.建筑学理论形成方法[D].重庆大学,2010:202.
[8](德)汉诺一沃尔特·克鲁夫特著;王贵祥译.建筑理论史从维特鲁威到现在[M].北京市:中国建筑工业出版社.2005:18.
[9]王晓黎.“君子不器”——钱穆“士”思想研究[J].鲁东大学学报,2009,02:36-40.
[10]刘明武编著.黄帝文化与皇帝文化清源浊流[M].深圳市:海天出版社.2010:399.
[11]何晓听编著.风水探源[M].南京市:东南大学出版社.1990.
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[7]杨健.建筑学理论形成方法[D].重庆大学,2010:202.
[8](德)汉诺一沃尔特·克鲁夫特著;王贵祥译.建筑理论史从维特鲁威到现在[M].北京市:中国建筑工业出版社.2005:18.
[9]王晓黎.“君子不器”——钱穆“士”思想研究[J].鲁东大学学报,2009,02:36-40.
[10]刘明武编著.黄帝文化与皇帝文化清源浊流[M].深圳市:海天出版社.2010:399.
[11]何晓听编著.风水探源[M].南京市:东南大学出版社.1990.