摘要
重言重意本《春秋经传集解》在今存宋刻版本中数量最多,也最不为人所重。本文选取四种重言重意本《春秋经传集解》,包括宋潜府刘氏家塾刻本、宋龙山书院刻本及两种宋刻巾箱本,考察其附入内容的异同及相互关系;并与今存其他类型的宋刻《左传》版本相比较,考察各本经注、释文文本的异文特征、文本源流,希望对宋刻重言重意本《春秋经传集解》的文本来源及文字质量有更深入的认识。
引文
(1)[清]陈鳣《经籍跋文》:“宋时各经诸子皆有重言重意,盖经生帖括之书。”《宋元版书目题跋辑刊》第3册,北京图书馆出版社,2003年,页212。
(2)此本缺卷四,卷一二、一三、一九配《纂图互注春秋经传集解》本,用台北“国家图书馆”网站发布之全文图像。11行20字,小字双行27字,细黑口,四周双边。
(3)用《中华再造善本》影印本。12行21字,小字双行25字,细黑口,左右双边。
(4)此本为杨氏海源阁旧藏本,存卷一至一五、二四至三〇,用《中华再造善本》影印本。10行19字,小字双行19字,细黑口,左右双边。
(5)此本卷九、十、一九至二四抄配,用《日本国会图书馆藏宋元本汉籍选刊》影印本。9行17字,小字双行18字,细黑口,四周双边。
(6)详见笔者《宋代经书注疏刊刻研究》附录《今存宋刻经书注疏版本简目》,北京大学出版社,2013年,页428。
(7)《上海图书馆藏宋本图录》,上海古籍出版社,2010年,页205、209。
(8)参见《阿部隆一遗稿集》卷一《北京南京上海观书记》,汲古书院,1983年,页424。
(9)张丽娟《宋代经书注疏刊刻研究》,页180。
(10)张丽娟《宋代经书注疏刊刻研究》,页95。抚州本藏台北“故宫博物院”,兴国军学本藏日本宫内厅书陵部,余仁仲本藏台北“国家图书馆”,越刻八行本藏中国国家图书馆。元刻明修十行本用《中华再造善本》影印北京市文物局藏本,阮元本用台北艺文印书馆影印本。
(11)以下引《十三经注疏校勘记》第182册,《续修四库全书》影印清嘉庆文选楼刻本,页407—413。
(12)乔秀岩《〈礼记〉版本杂识》,《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006年第43卷第5期。