对王羲之“墨池”形成及传播的解构
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摘要
王羲之勤奋习字,将池水染黑形成墨池的故事流传甚广。整理魏晋南北朝时期正史、唐宋时期诗歌、散文、地理志以及明清时期各类选集的方式有助于考证这一"故事"的起源和真实性,得出"墨池"的所在地并理清这一"故事"发展传播的途径。从现存史料看,王羲之墨池的存在值得怀疑,从南朝、隋唐直至宋时各地大量出现的所谓"墨池"普遍来自于附会以及指认,而明清时期关于墨池的诗文被大量结集、印刷,从而使其更大程度地进入普通知识分子的知识世界,以至于进一步扩大了这一"故事"的影响力。
Due to Wang Xizhi's diligent practice of calligraphy, he blackened his well and made it became an "inkwell". This story is widespread across China for a long time. By referring to the official dynastic histories of the Southern and Northern dynasties, poems, proses and local chronicles of the Tang and Song dynasties, as well as selected works of the Ming and Qing dynasties, this article conducts a textual research about this story's origin and facticity, the location of the "inkwell" and the approach of the story's development and diffusion. This article holds that the existence of the "inkwell" is suspectable,and the so-called "inkwell" in the Southern Dynasty and the Sui, Tang, and Song dynasties across the country may come from false allusion and identification. The poems and proses about the "inkwell" have been collected and printed in the Ming and Qing dynasties, and they entered the knowledge realm of the ordinary intellectuals to a greater extent. In this way, this story's influence expanded effectively.
Due to Wang Xizhi's diligent practice of calligraphy, he blackened his well and made it became an "inkwell". This story is widespread across China for a long time. By referring to the official dynastic histories of the Southern and Northern dynasties, poems, proses and local chronicles of the Tang and Song dynasties, as well as selected works of the Ming and Qing dynasties, this article conducts a textual research about this story's origin and facticity, the location of the "inkwell" and the approach of the story's development and diffusion. This article holds that the existence of the "inkwell" is suspectable,and the so-called "inkwell" in the Southern Dynasty and the Sui, Tang, and Song dynasties across the country may come from false allusion and identification. The poems and proses about the "inkwell" have been collected and printed in the Ming and Qing dynasties, and they entered the knowledge realm of the ordinary intellectuals to a greater extent. In this way, this story's influence expanded effectively.
引文
[1]房玄龄.晋书[M].北京:中华书局,1974.
[2]陈寿.三国志[M].裴松之,注.北京:中华书局,1982.
[3]沈约.宋书[M].北京:中华书局,1974.
[4]杨共乐.后现代主义与后现代史学[J].史学史研究,2003(3):71-75.
[5]葛兆光.思想史研究课堂讲录[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2005:95.
[6]武振宇.略论唐代书学理论关于王羲之书法地位的变迁[J].大连大学学报,2009(1):93-95.
[7]李白.李太白全集[M].王琦,注.北京:中华书局,1977.
[8]赵殿诚.王右丞集笺注:卷之十六[M].上海:上海古籍出版社,1984:299.
[9]全唐诗:卷四百六十八[M].上海:上海古籍出版社,1986:1188.
[10]葛兆光.中国宗教、学术与思想散论[M].上海:复旦大学出版社,2010:38.
[11]王文锦.礼记译解[M].北京:中华书局,2013:179.
[12]葛兆光.中国思想史:第二卷[M].上海:复旦大学出版社,2013:227.
[13]纪昀.纪晓岚文集:第一册[M].石家庄:河北教育出版社,1991:166.
[14]张智华.真德秀《续文章正宗》版本源流[J].安徽教育学院学报,2000,18(1):100.
[15]梅篮予.茅坤《唐宋八大家文钞》渊源与流传考论[D].上海:复旦大学,2010:22.
[16]戢灿光.抚州王右军墨池重现人间[N].抚州日报,2006-10-27(1).
[17]张忠进.王羲之墓地简介[J].临沂师专学报,1991(4):89-93.
[18]顾颉刚.孟姜女故事研究及其他[M].北京:商务印书馆,2014.
(1)陈耆卿:(嘉定)《赤城志》卷二十一,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)高似孙:(嘉定)《剡县录》卷六,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(1)乐史:《太平寰宇记》卷一百一十,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)本文有关王羲之任临川内史的问题,参用了毕庶春《王临川考》一文,见《丹东师专学报》1997年第2期,第37页。
(1)曾巩:《元丰类稿》卷十七,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)同(1)。
(3)同(1)。
(4)同(1)。
(5)同(1)。
(1)陈耆卿:(嘉定)《赤城志》卷二十一,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)高似孙:(嘉定)《剡县录》卷六,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(3)施宿:(嘉泰)《会稽志》卷七,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(4)施宿:(嘉泰)《会稽志》卷十,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(5)同(4)。
(6)王象之:《舆地纪胜》卷二十五,《续修四库全书》本,上海古籍出版社2002年版。
(7)王存:《元丰九域志》卷六,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(8)同(7)。
(9)同(7)。
(10)祝穆:《方舆胜览》卷二十五,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(11)洪亮吉:《嘉庆泾县志》卷一,清嘉庆刻本,凤凰出版社2010年版。
(12)同(4)。
(1)李贤:《明一统志》卷四十五,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)穆彰阿:《大清一统志》卷二百九十四,《续修四库全书》本,上海古籍出版社2002年版。
(3)真德秀:《续文章正宗》卷十四,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(4)何镗:《古今游名山记》卷十一,《续修四库全书》本,上海古籍出版社2002年版。
(5)茅坤:《唐宋八大家文钞》卷一百四,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(6)颜文选注:《骆丞集》卷三,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
[2]陈寿.三国志[M].裴松之,注.北京:中华书局,1982.
[3]沈约.宋书[M].北京:中华书局,1974.
[4]杨共乐.后现代主义与后现代史学[J].史学史研究,2003(3):71-75.
[5]葛兆光.思想史研究课堂讲录[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2005:95.
[6]武振宇.略论唐代书学理论关于王羲之书法地位的变迁[J].大连大学学报,2009(1):93-95.
[7]李白.李太白全集[M].王琦,注.北京:中华书局,1977.
[8]赵殿诚.王右丞集笺注:卷之十六[M].上海:上海古籍出版社,1984:299.
[9]全唐诗:卷四百六十八[M].上海:上海古籍出版社,1986:1188.
[10]葛兆光.中国宗教、学术与思想散论[M].上海:复旦大学出版社,2010:38.
[11]王文锦.礼记译解[M].北京:中华书局,2013:179.
[12]葛兆光.中国思想史:第二卷[M].上海:复旦大学出版社,2013:227.
[13]纪昀.纪晓岚文集:第一册[M].石家庄:河北教育出版社,1991:166.
[14]张智华.真德秀《续文章正宗》版本源流[J].安徽教育学院学报,2000,18(1):100.
[15]梅篮予.茅坤《唐宋八大家文钞》渊源与流传考论[D].上海:复旦大学,2010:22.
[16]戢灿光.抚州王右军墨池重现人间[N].抚州日报,2006-10-27(1).
[17]张忠进.王羲之墓地简介[J].临沂师专学报,1991(4):89-93.
[18]顾颉刚.孟姜女故事研究及其他[M].北京:商务印书馆,2014.
(1)陈耆卿:(嘉定)《赤城志》卷二十一,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)高似孙:(嘉定)《剡县录》卷六,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(1)乐史:《太平寰宇记》卷一百一十,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)本文有关王羲之任临川内史的问题,参用了毕庶春《王临川考》一文,见《丹东师专学报》1997年第2期,第37页。
(1)曾巩:《元丰类稿》卷十七,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)同(1)。
(3)同(1)。
(4)同(1)。
(5)同(1)。
(1)陈耆卿:(嘉定)《赤城志》卷二十一,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)高似孙:(嘉定)《剡县录》卷六,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(3)施宿:(嘉泰)《会稽志》卷七,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(4)施宿:(嘉泰)《会稽志》卷十,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(5)同(4)。
(6)王象之:《舆地纪胜》卷二十五,《续修四库全书》本,上海古籍出版社2002年版。
(7)王存:《元丰九域志》卷六,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(8)同(7)。
(9)同(7)。
(10)祝穆:《方舆胜览》卷二十五,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(11)洪亮吉:《嘉庆泾县志》卷一,清嘉庆刻本,凤凰出版社2010年版。
(12)同(4)。
(1)李贤:《明一统志》卷四十五,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(2)穆彰阿:《大清一统志》卷二百九十四,《续修四库全书》本,上海古籍出版社2002年版。
(3)真德秀:《续文章正宗》卷十四,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(4)何镗:《古今游名山记》卷十一,《续修四库全书》本,上海古籍出版社2002年版。
(5)茅坤:《唐宋八大家文钞》卷一百四,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。
(6)颜文选注:《骆丞集》卷三,文渊阁《四库全书》本,上海古籍出版社1987年版。