《近思录》朱子阶梯说的历史意义与影响
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摘要
入道之序在学术思想传承上异常重要,朱熹说:"《近思录》好看。四子,《六经》之阶梯;《近思录》,四子之阶梯"。此说为后世求学理学者建构了入门之阶,此朱学化的治学之道链接了理学与传统儒学之间的沟堑。中国历代程朱学者对"朱子阶梯说"的继承与发展,推动了程朱理学广泛传播,史上《近思录》大量注本、续仿编本,又成为此书的辅助阶梯,不断满足着各时代学者登阶之需,衍生出的阶梯说新构想为人们提供了多条"入道之阶"。理学传入东亚后,《近思录》长期在朝鲜半岛、日本享受着"经典"待遇,其朱子学者不断赞许《近思录》的入道功用,所构建的本土化朱子学阶梯为理学广泛传播发挥了积极历史作用。
Learning steps is very important in the inheritance of the Neo-Confucianism theories.ZHU Xi once said,"The Jin Si Luis helpful to beginners.The Four Books are ladders to the Six Classics,and the Jin Si Luis the ladder to the Four Books."ZHU Xi's words became the learning steps to those beginners of the Neo-Confucianism,set up connections between the Neo-Confucianism and the traditional Confucianism.Those scholars spread the Neo-Confucianism by developing ZHU Xi's Ladder Theory.Many notebooks that are still well preserved were once the ladders to the Jin Si Lu,satisfied the beginners of the Neo-Confucianism.The Jin Si Lu was regarded as one classic after the Neo-Confucianism spread to the Korean Peninsula and Japan.Scholars there consistently spoke highly of the guidance function of the Jin Si Lu.Their works played important historical roles in the widely spread of the Neo-Confucianism.
Learning steps is very important in the inheritance of the Neo-Confucianism theories.ZHU Xi once said,"The Jin Si Luis helpful to beginners.The Four Books are ladders to the Six Classics,and the Jin Si Luis the ladder to the Four Books."ZHU Xi's words became the learning steps to those beginners of the Neo-Confucianism,set up connections between the Neo-Confucianism and the traditional Confucianism.Those scholars spread the Neo-Confucianism by developing ZHU Xi's Ladder Theory.Many notebooks that are still well preserved were once the ladders to the Jin Si Lu,satisfied the beginners of the Neo-Confucianism.The Jin Si Lu was regarded as one classic after the Neo-Confucianism spread to the Korean Peninsula and Japan.Scholars there consistently spoke highly of the guidance function of the Jin Si Lu.Their works played important historical roles in the widely spread of the Neo-Confucianism.
引文
[1](宋)黎靖德.朱子语类[M].王星贤.点校,北京:中华书局,1986.
[2](明)陆云龙.《近思录集解》序[M]∥(宋)叶采.《近思录》集解,明崇正八年陆云龙、丁允和订本.
[3](宋)朱熹.近思录原序[M]∥(宋)叶采.《近思录》集解,元刻明修本.
[4]卢其薇.圣贤气象认知的展开---以朱子《近思录·圣贤气象》篇为鹄的[J].辅大中研所学刊,2006,(16).
[5](清)施璜.五子近思录发明序[M]∥五子近思录发明,清康熙四十四年聚锦堂刻本.
[6](清)邵松年.重刻近思录集注后序[M]∥(清)江永.近思录集注,清光绪十九年河南学署重刻本.
[7](宋)陈淳.北溪大全集[M]∥(清)永2),纪昀.四库全书(1168册),文渊阁本.
[8](宋)真德秀.西山读书记[M]∥(清)永2),纪昀.四库全书(706册),文渊阁本.
[9]李纪祥.宋明理学与东亚儒学[M].桂林:广西师范大学出版社,2010.
[10](清)张伯行.近思录序[M]∥张伯行.近思录集解,清康熙五十一年刊本.
[11](元)吴师道.代孙幹卿御史请刊《近思录发挥》等书公文[M]∥(清)永2),纪昀.四库全书(1212册),文渊阁本.
[12](清)永2),纪昀,等.性理群书句解提要[M]∥四库全书总目,北京:中华书局,1965.
[13](明)吴邦模.近思录跋[M]∥(宋)宋朱熹,吕祖谦.近思录,明嘉靖十七年吴邦模刻本。
[14](明)刘仕贤.重刊近思录序[M]∥(宋)叶采,(明)周公恕.分类经进近思录集解,明嘉靖十七年刻本.
[15](清)何桂清.重刻近思录序[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦.近思录,清咸丰七年湛贻堂刻本.
[16](清)朱之弼.近思录原本集解序[M]∥(宋)叶采,朱之弼.近思录原本集解,清康熙十三年刻本.
[17](清)朱显祖.《朱子近思录》又叙[M]∥(清)朱显祖,朱澐校.朱子近思录,光绪二十八年刻本.
[18](清)陈舜锡.近思续录跋[M]∥(清)刘源渌.近思续录,清光绪十七年补刻本.
[19](清)邵仁泓.近思录后跋[M]∥(宋)叶采.近思录集解,清康熙年间邵仁泓重订本.
[20](清)陈舜锡.近思续录小引[M]∥(清)刘源渌.近思续录,清康熙四十年陈舜锡抄本.
[21](清)马恒谦.近思续录跋[M]∥(清)刘源渌.近思续录,清光绪十七年补刻本.
[22](清)张习孔.近思录传序[M]∥张习孔.近思录传,清康熙十七年饮醇阁刻本.
[23](清)朱启昆.五子近思录跋[M]∥(清)汪佑.五子近思录,清康熙三十二年刻本.
[24](清)汪佑.五子近思录序[M]∥汪佑.五子近思录,清康熙三十二年刻本.
[25](清)李振裕.五子近思录叙[M]∥(清)汪佑,(清)汪鉴.五子近思录,日本天保六年刻本.
[26](清)江永.近思录集注序[M]∥江永.近思录集注,清嘉庆十二年刻本.
[27](清)何璟.近思录集注跋[M]∥(清)江永.近思录集注,清光绪元年何璟重刊本.
[28](清)王鼎.朱子原订近思录序[M]∥(清)江永.朱子原订近思录,清嘉庆十九年王鼎校次本.
[29](清)茅星来.近思录集注原序[M]∥四库全书(699册),文渊阁本.
[30](清)孙嘉淦.五子近思录辑要序[M]∥孙嘉淦.五子近思录辑要,清雍正五年刻本.
[31](清)麻竹师司马.五子近思录辑要序[M]∥(清)孙嘉淦.五子近思录辑要,清同治十二年霞城书院刻本.
[32](清)张伯行.续近思录序[M]∥张伯行.续近思录集解,清康熙四十九年正谊堂刻本.
[33](清)张伯行.广近思录序[M]∥张伯行,柳椿,陈绍濂.广近思录,清康熙五十年正谊堂刻本.
[34](清)李芳华.宋五子书后序[M]∥(清)李文炤.宋五子书,清雍正十二年四为堂刻本.
[35](清)李文炤.近思录集解序[M]∥李文炤.近思录集解,清雍正十二年四为堂刻本.
[36](清)应宝时.近思录跋[M]∥(清)江永.近思录集注,清同治八年江苏书局刻本.
[37](清)沈锡周.五子近思录发明跋[M]∥(清)施璜.五子近思录发明,清光绪十四年沈锡周家塾刻本.
[38](清)贺瑞麟.重刻小学近思录序[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦.近思录,清光绪十年三原刘氏传经堂刻本.
[39](清)吕永辉.国朝近思录序[M]∥吕永辉.国朝近思录,清光绪二十六年永城鹤湖吕氏刻本.
[40](民国)章梅亭.五子近思录随笔序[M]∥(清)李元缃,(民国)王翰.五子近思录随》,民国十一年刻本.
[41](民国)王翰.五子近思录随笔序[M]∥(清)李元缃.五子近思录随笔,民国十一年刻本.
[42](清)张绍价.近思录解义序[M]∥张绍价.近思录解义,民国二十五年青岛同文印书局铅印本.
[43]束景南.朱子大传[M].北京:商务印书馆,2003.
[44](高丽)李鲁叔.近思录跋文[M]∥(宋)叶采.近思录集解,高丽朝恭愍王十九年星山李氏刊本.
[45](朝鲜)金汶.近思录跋文[M]∥(宋)叶采.近思录集解,朝鲜李朝世宗十八年刻本.
[46](朝鲜)尹箕.近思录跋文[M]∥(宋)叶采.近思录集解,李朝宣祖十一年礼山县刻本.
[47](朝鲜)李度中.李子近思录序[M]∥李度中,(朝鲜)李垂校.李子近思录,朝鲜笔写本.
[48](朝鲜)丰城后学.海东七子近思录序[M]∥(朝鲜)朴文烈.海东七子近思录,朝鲜李朝写本.
[49](朝鲜)吴熙常.续近思录序[M]∥(朝鲜)韩梦麟.续近思录,朝鲜李朝纯祖十九年木活字本.
[50](朝鲜)宋秉璿.近思续录序文[M]∥宋秉璿.近思续录,朝鲜李朝高宗十一年木板本.
[51](朝鲜)李汉膺.续近思录序文[M]∥李汉膺.续近思录,朝鲜李朝时期木板本.
[52](日)山崎嘉.近思录序[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦,(日)山崎嘉.《近思录》,日本宽文十年洛阳武村市兵卫、大坂同佐兵卫刊本.
[53](日)宇都宫遯庵.近思录集解跋文[M]∥(宋)叶采,(日)宇都宫遯庵.近思录集解,日本延宝六年刊本.
[54](日)山内俊温.活版近思录跋[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦.近思录,日本天保二年活字印本.
[55](日)安褧.活板近思录序[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦.近思录,日本天保二年活字印本.
[56](日)高津泰.近思录训蒙辑疏序[M]∥(日)安褧.近思录训蒙辑疏,日本弘化四年刊本.
(1)(宋)叶采《近思录集解》卷十四解题曰:“自唐虞尧舜,禹、汤、文、武、周公,道统相传,至于孔子。孔子传之颜、曾,曾子传之子思,子思传之孟子,遂无传焉。于是楚有荀卿,汉有毛苌、董仲舒、扬雄、诸葛亮,隋有王通,唐有韩愈,虽未能传斯道之统,然其立言立事有补于世教,皆所当考也。迨于宋朝,人文再辟,则周子唱之,二程子、张子推广之,而圣学复明,道统复续。”见元刻明修本《近思录》,叶采集解。
(1)明代嘉靖六年贾世祥《刻近思录成序后》曰:“有宋际文运之隆,濂溪周子、河南两程子、横渠张子继作,其立言,有《太极图》、《通书》、《易传》、《外书》、《经说》、《文集》、《西铭》、《正蒙》等书。是皆羽翼《六经》,而上接孟子以来千载不传之统,自后有考亭朱子又集大成者,以四子之书广浩无涯,初学未易指寻,乃与东莱吕氏共择其切要语为《近思录》。”载于(宋)宋朱熹、吕祖谦同辑《近思录》,明嘉靖六年刻本。
(1)《近思录集解》卷前的佚名奏折,收录在清乾隆五年刻本叶采《近思录集解》卷首。
(1)章梅亭《五子近思录随笔序》认为:“朱子之言曰《近思录》者,四子之阶梯。梅则谓《五子近思录》者,《近思录》之阶梯。而先生是书,又《五子近思录》之阶梯也。”
[2](明)陆云龙.《近思录集解》序[M]∥(宋)叶采.《近思录》集解,明崇正八年陆云龙、丁允和订本.
[3](宋)朱熹.近思录原序[M]∥(宋)叶采.《近思录》集解,元刻明修本.
[4]卢其薇.圣贤气象认知的展开---以朱子《近思录·圣贤气象》篇为鹄的[J].辅大中研所学刊,2006,(16).
[5](清)施璜.五子近思录发明序[M]∥五子近思录发明,清康熙四十四年聚锦堂刻本.
[6](清)邵松年.重刻近思录集注后序[M]∥(清)江永.近思录集注,清光绪十九年河南学署重刻本.
[7](宋)陈淳.北溪大全集[M]∥(清)永2),纪昀.四库全书(1168册),文渊阁本.
[8](宋)真德秀.西山读书记[M]∥(清)永2),纪昀.四库全书(706册),文渊阁本.
[9]李纪祥.宋明理学与东亚儒学[M].桂林:广西师范大学出版社,2010.
[10](清)张伯行.近思录序[M]∥张伯行.近思录集解,清康熙五十一年刊本.
[11](元)吴师道.代孙幹卿御史请刊《近思录发挥》等书公文[M]∥(清)永2),纪昀.四库全书(1212册),文渊阁本.
[12](清)永2),纪昀,等.性理群书句解提要[M]∥四库全书总目,北京:中华书局,1965.
[13](明)吴邦模.近思录跋[M]∥(宋)宋朱熹,吕祖谦.近思录,明嘉靖十七年吴邦模刻本。
[14](明)刘仕贤.重刊近思录序[M]∥(宋)叶采,(明)周公恕.分类经进近思录集解,明嘉靖十七年刻本.
[15](清)何桂清.重刻近思录序[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦.近思录,清咸丰七年湛贻堂刻本.
[16](清)朱之弼.近思录原本集解序[M]∥(宋)叶采,朱之弼.近思录原本集解,清康熙十三年刻本.
[17](清)朱显祖.《朱子近思录》又叙[M]∥(清)朱显祖,朱澐校.朱子近思录,光绪二十八年刻本.
[18](清)陈舜锡.近思续录跋[M]∥(清)刘源渌.近思续录,清光绪十七年补刻本.
[19](清)邵仁泓.近思录后跋[M]∥(宋)叶采.近思录集解,清康熙年间邵仁泓重订本.
[20](清)陈舜锡.近思续录小引[M]∥(清)刘源渌.近思续录,清康熙四十年陈舜锡抄本.
[21](清)马恒谦.近思续录跋[M]∥(清)刘源渌.近思续录,清光绪十七年补刻本.
[22](清)张习孔.近思录传序[M]∥张习孔.近思录传,清康熙十七年饮醇阁刻本.
[23](清)朱启昆.五子近思录跋[M]∥(清)汪佑.五子近思录,清康熙三十二年刻本.
[24](清)汪佑.五子近思录序[M]∥汪佑.五子近思录,清康熙三十二年刻本.
[25](清)李振裕.五子近思录叙[M]∥(清)汪佑,(清)汪鉴.五子近思录,日本天保六年刻本.
[26](清)江永.近思录集注序[M]∥江永.近思录集注,清嘉庆十二年刻本.
[27](清)何璟.近思录集注跋[M]∥(清)江永.近思录集注,清光绪元年何璟重刊本.
[28](清)王鼎.朱子原订近思录序[M]∥(清)江永.朱子原订近思录,清嘉庆十九年王鼎校次本.
[29](清)茅星来.近思录集注原序[M]∥四库全书(699册),文渊阁本.
[30](清)孙嘉淦.五子近思录辑要序[M]∥孙嘉淦.五子近思录辑要,清雍正五年刻本.
[31](清)麻竹师司马.五子近思录辑要序[M]∥(清)孙嘉淦.五子近思录辑要,清同治十二年霞城书院刻本.
[32](清)张伯行.续近思录序[M]∥张伯行.续近思录集解,清康熙四十九年正谊堂刻本.
[33](清)张伯行.广近思录序[M]∥张伯行,柳椿,陈绍濂.广近思录,清康熙五十年正谊堂刻本.
[34](清)李芳华.宋五子书后序[M]∥(清)李文炤.宋五子书,清雍正十二年四为堂刻本.
[35](清)李文炤.近思录集解序[M]∥李文炤.近思录集解,清雍正十二年四为堂刻本.
[36](清)应宝时.近思录跋[M]∥(清)江永.近思录集注,清同治八年江苏书局刻本.
[37](清)沈锡周.五子近思录发明跋[M]∥(清)施璜.五子近思录发明,清光绪十四年沈锡周家塾刻本.
[38](清)贺瑞麟.重刻小学近思录序[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦.近思录,清光绪十年三原刘氏传经堂刻本.
[39](清)吕永辉.国朝近思录序[M]∥吕永辉.国朝近思录,清光绪二十六年永城鹤湖吕氏刻本.
[40](民国)章梅亭.五子近思录随笔序[M]∥(清)李元缃,(民国)王翰.五子近思录随》,民国十一年刻本.
[41](民国)王翰.五子近思录随笔序[M]∥(清)李元缃.五子近思录随笔,民国十一年刻本.
[42](清)张绍价.近思录解义序[M]∥张绍价.近思录解义,民国二十五年青岛同文印书局铅印本.
[43]束景南.朱子大传[M].北京:商务印书馆,2003.
[44](高丽)李鲁叔.近思录跋文[M]∥(宋)叶采.近思录集解,高丽朝恭愍王十九年星山李氏刊本.
[45](朝鲜)金汶.近思录跋文[M]∥(宋)叶采.近思录集解,朝鲜李朝世宗十八年刻本.
[46](朝鲜)尹箕.近思录跋文[M]∥(宋)叶采.近思录集解,李朝宣祖十一年礼山县刻本.
[47](朝鲜)李度中.李子近思录序[M]∥李度中,(朝鲜)李垂校.李子近思录,朝鲜笔写本.
[48](朝鲜)丰城后学.海东七子近思录序[M]∥(朝鲜)朴文烈.海东七子近思录,朝鲜李朝写本.
[49](朝鲜)吴熙常.续近思录序[M]∥(朝鲜)韩梦麟.续近思录,朝鲜李朝纯祖十九年木活字本.
[50](朝鲜)宋秉璿.近思续录序文[M]∥宋秉璿.近思续录,朝鲜李朝高宗十一年木板本.
[51](朝鲜)李汉膺.续近思录序文[M]∥李汉膺.续近思录,朝鲜李朝时期木板本.
[52](日)山崎嘉.近思录序[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦,(日)山崎嘉.《近思录》,日本宽文十年洛阳武村市兵卫、大坂同佐兵卫刊本.
[53](日)宇都宫遯庵.近思录集解跋文[M]∥(宋)叶采,(日)宇都宫遯庵.近思录集解,日本延宝六年刊本.
[54](日)山内俊温.活版近思录跋[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦.近思录,日本天保二年活字印本.
[55](日)安褧.活板近思录序[M]∥(宋)朱熹,吕祖谦.近思录,日本天保二年活字印本.
[56](日)高津泰.近思录训蒙辑疏序[M]∥(日)安褧.近思录训蒙辑疏,日本弘化四年刊本.
(1)(宋)叶采《近思录集解》卷十四解题曰:“自唐虞尧舜,禹、汤、文、武、周公,道统相传,至于孔子。孔子传之颜、曾,曾子传之子思,子思传之孟子,遂无传焉。于是楚有荀卿,汉有毛苌、董仲舒、扬雄、诸葛亮,隋有王通,唐有韩愈,虽未能传斯道之统,然其立言立事有补于世教,皆所当考也。迨于宋朝,人文再辟,则周子唱之,二程子、张子推广之,而圣学复明,道统复续。”见元刻明修本《近思录》,叶采集解。
(1)明代嘉靖六年贾世祥《刻近思录成序后》曰:“有宋际文运之隆,濂溪周子、河南两程子、横渠张子继作,其立言,有《太极图》、《通书》、《易传》、《外书》、《经说》、《文集》、《西铭》、《正蒙》等书。是皆羽翼《六经》,而上接孟子以来千载不传之统,自后有考亭朱子又集大成者,以四子之书广浩无涯,初学未易指寻,乃与东莱吕氏共择其切要语为《近思录》。”载于(宋)宋朱熹、吕祖谦同辑《近思录》,明嘉靖六年刻本。
(1)《近思录集解》卷前的佚名奏折,收录在清乾隆五年刻本叶采《近思录集解》卷首。
(1)章梅亭《五子近思录随笔序》认为:“朱子之言曰《近思录》者,四子之阶梯。梅则谓《五子近思录》者,《近思录》之阶梯。而先生是书,又《五子近思录》之阶梯也。”