散文特有的文化自信与文体自觉

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英文篇名：The Unique Cultural Confidence and Stylistic Awareness of Prose 作者：吴周文 英文作者：WU Zhouwen; 关键词：散文 ; 文化自信 ; 国粹性 ; 教化性 ; 典艺性 ; 文体自觉 英文关键词：prose;;cultural confidence;;national quintessence;;enlightenment;;canonization;;stylistic awareness 中文刊名：SSFS 英文刊名：Journal of Shanghai Normal University(Philosophy & Social Sciences Edition) 机构：扬州大学文学院; 出版日期：2019-03-25 出版单位：上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年：2019 期：v.48;No.265 语种：中文; 页：SSFS201902007 页数：9 CN：02 ISSN：31-1120/C 分类号：49-57

摘要

自有文字记载的历史以来,散文就担当起记录、积淀中国传统文化宏伟的文史叙事,经过三千多年的文体演绎与发展,使具有文化传统的骨血与品格的散文文体区别于其他文学体裁,而独有文化自信的国粹性、教化性与典艺性的三方面特质。国粹性,是指《论语》《孟子》《老子》《荀子》《韩非子》《周易》《尚书》《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等的文史叙事,由散文予以三千年的历史传承。教化性,是指中国古代教育以散文教育作为一种实现"教化"的教育机制,实施着全民接受的人文传播。典艺性,指散文是会通着古今经典技艺的载体,是荟萃着传统和现代文艺的形式美学之宝库。三"性"特质命定文体具有多维向度的文体自觉,其中与"自我表现"相整合的"文以载道"之核心理念、散文作家自身的进德修为,成为当下重建散文美学中最高的两个哲学概念。
        Since the history of written records, prose has taken on the role of recording and accumulating the grand narration of Chinese traditional culture. After more than 3,000 years of writing style evolution and development, prose style with cultural tradition and character is different from other literary styles, while it has three characteristics of unique cultural confidence, namely, national quintessence, enlightenment and canonization. National quintessence refers to narration of literature and history in Analects of Confucius, Mencius, Lao Tse, Tsunzi, Hanfeizi, Zhou Yi, Shangshu, ect. Enlightenment indicates the education mechanism of realizing "enlightenment" on basis of Chinese ancient prose education. Canonization means prose is the carrier of ancient and modern classics feat, and the formal aesthetics treasure-house of ancient and modern literary and artistic thought. The three characteristics also indicate that the style has multi-dimensional style consciousness, among which the consciousness of the core idea of "writing to carry Tao" integrated with "self-expression" and the consciousness of prose writers' cultivation of virtue have become the two highest philosophical concepts in reconstructing prose aesthetics at present.

引文

(1)转引自陈柱:《中国散文史》,上海书店1984年版影印本,第1页。
    (2)朱自清:《背影》序,载《朱自清全集》,第1卷,江苏教育出版社1996年版,第3页。
    (3)鲁迅: 《徐懋庸作〈打杂集〉序》,载《鲁迅全集》,第6卷,人民文学出版社1981年版,第291页。
    (4)胡竹峰: 《散文,写的是情怀和智慧》,《文艺报》2018年4月23日第7版。
    (5)《孟子·尽心上》。
    (6)柳开:《应责》,见《全宋文》,第6册,上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版,第366页。
    (7)参见《完善和发展中国特色的社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化》,《人民日报》2014年2月18日第1版。
    (8)参见余恕诚:《中国古代散文发展述论》,《安徽师范大学学报》2005年第2期。
    (9)左丘明《左传·襄公二十五年》记载为孔子言;北周庾信《燕射歌辞·角调曲》亦云:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。”
    (10)林非:《东方散文家的使命》,载《林非论散文》,江西高校出版社2000年版,第131页。
    (11)林非:《东方散文家的使命》,载《林非论散文》,第131页。
    (12)周作人:《中国新文学大系·散文一集导言》,载佘树森编:《现代散文作家谈散文》,百花文艺出版社1986年版,第250页。
    (13)《朱子语类》,王星贤点校,中华书局1986年版,第3319页。
    (14)李建军:《作者形象与积极写作》,《中国社会科学》2017年第11期。
    (15)林道立、张王飞、吴周文:《论“五四”散文形式审美的价值建构》,《扬子江评论》2012年第6期。
    (16)曹丕:《典论·论文》。