用户名: 密码: 验证码:
从“意义混乱”到“意义重构”——从1949年来木版年画的发展看“非遗”生产性保护中的意义转换
详细信息    查看全文 | 推荐本文 |
  • 英文篇名:From "the Confusion of Meaning" to "the Reconstruction of Meaning" :Analysis of Meaning Conversion in Productive Protection from the Development of Woodcut New Year Pictures since 1949
  • 作者:田阡 ; 陈雪
  • 英文作者:TIAN Qian;CHEN Xue;College of History and Culture,Southwest University;
  • 关键词:木版年画 ; 意义重构 ; 生产性保护 ; 非物质文化遗产
  • 英文关键词:woodcut New Year pictures;;meaning reconstruction;;productive protection;;intangible cultural heritage
  • 中文刊名:JSDX
  • 英文刊名:Journal of Jishou University(Social Sciences)
  • 机构:西南大学历史文化学院;
  • 出版日期:2019-03-01
  • 出版单位:吉首大学学报(社会科学版)
  • 年:2019
  • 期:v.40;No.184
  • 基金:国家社会科学基金重大项目(18ZDA160)
  • 语种:中文;
  • 页:JSDX201902013
  • 页数:7
  • CN:02
  • ISSN:43-1069/C
  • 分类号:119-125
摘要
人们习惯于将手工艺类非物质文化遗产视为意义固定的事物,忽视其本身意义变迁的动态过程,从而引发对于生产性保护中文化本真性等问题的争议。而在非物质文化遗产的传承、保护和开发的实践过程中,其意义的转换是不可避免的。通过对木版年画意义变迁的动态过程和"意义混乱"现象进行考察,来探讨生产性保护中的"意义重构"问题,认为只有建构良好的文化生态环境,重构为生产者、消费者和文化精英所共享的、整体性的新意义,才能在生产性保护过程中产生"合力",让"见人见物见生活"的非物质文化遗产保护理念成为现实。
        People often regard the handicraft intangible cultural heritage as something with fixed meanings and ignore the dynamic process of its own meaning change,which leads to the controversy about the cultural authenticity in the productive protection.Meaning conversion is inevitable in the process of inheritance,protection and development of intangible cultural heritage.By investigating the dynamic process of meaning conversion of woodcut New Year pictures and the phenomenon of " confusion of meaning",this paper probes into meaning reconstruction in productive protection,holding that only by constructing agood cultural and ecological environment,and by reconstructing the whole new meaning shared by the producers,consumers and elite intellectuals,can the true beauty and significance of theintangible cultural heritage be appreciated.
引文
[1]吕品田.重振手工与非物质文化遗产生产性方式保护[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2009(4):4-5.
    [2]赵农.非物质文化遗产与生产性保护[J].文艺研究,2009(5):189-200.
    [3]王文章,曹鹃.简谈传统手工技艺的生产性保护[J].中华文化画报,2010(9):14-17.
    [4]刘德龙.坚守与变通——关于非物质文化遗产生产性保护中的几个关系[J].民俗研究,2013(1):5-9.
    [5]克里福德·格尔兹.文化的解释[M].纳日碧力戈,等译.上海:上海人民出版社,1999:8-10.
    [6]克里福德·格尔兹.地方性知识:法律与事实的比较透视[M]//梁治平.法律的文化解释.邓正来,译.北京:三联书店,1998:131.
    [7]胡塞尔.生活世界和科学世界[M]//倪梁康.胡塞尔选集:下.张庆熊,译.上海:三联书店,1997:1088.
    [8]宋俊华.论非物质文化遗产的本生态与衍生态[J].民俗研究,2008(4):5-13.
    [9]梁绸.论中国传统年画在二十世纪的演变[D].北京:中央美术学院,2004.
    [10]沈雁冰.关于开展新年画工作的指示[J].人民日报,1949-11-27(04).
    [11]赵英水,赵青.对潍坊杨家埠木版年画的调查及思考[J].装饰,2009(3):71-72.
    [12]HUNG C T.Repainting China:New Year Prints(Nianhua)and Peasant Resistance in the Early Years of the People's Republic[J].Comparative Studies in Society and History,2000,42(4):770-810.
    [13]孙婵.传统图像的语义模式:滩头年画研究[D].长沙:湖南师范大学,2008.
    [14]华君武.名不正、言不順——“新年画”的争吵[J].美术,1957(3):45.
    [15]赵戈.凤翔木版年画的保护对策研究[D].西安:西北大学,2010.
    [16]李光庭,王有光.乡言解颐吴下谚联[M].北京:中华书局,1982:66.
    [17]马福贞.消失的媒介:农耕时代民间年画的功能和作用[J].河南大学学报(社会科学版),2007(3):132-138.
    [18]马丽云,李榆,赵轶,等.木版年画与胶印年画的抗衡——朱仙镇木版年画创新发展现状的个案调查[J].文化遗产,2010(1):125-133.
    [19]王进展.山东民间木版年画现状调查与保护研究[D].北京:中国艺术研究院,2008.
    [20]王树村.中国年画史[M].北京:工艺美术出版社,2002:12.
    [21]柳宗悦.工艺文化[M].徐艺乙,译.桂林:广西师范大学出版社,2011:59.
    [22]列维-斯特劳斯.忧郁的热带[M].王志明,译.北京:三联书店,2000:52.

© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号

地址:北京市海淀区学院路29号 邮编:100083

电话:办公室:(+86 10)66554848;文献借阅、咨询服务、科技查新:66554700