乡愁乌托邦:1920年代乡土小说的情感结构
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摘要
"乡愁"、"乌托邦"这两个概念都是现代化进程中的产物,乡愁乌托邦作为1920年代的情感结构的核心概念,它具有两个向度:乡愁指向过去的乡土中国,乌托邦却指向未来社会制度、人类合理的生存状态。乡愁乌托邦其实就有了过去和未来叠合在1920年代当下的特征。过去、未来和当下相互叠合的时间结构,城市和乡村的相互交织、紧密缠绕的空间结构,共同建构了1920年代乡土小说的情感结构。关注乡土中"人"的生存状态、主体生命价值和对乡土的眷恋纠缠在一起,成为1920年代乡愁乌托邦的核心指向。这对全球语境下文学创作的本土化也具有一定的镜鉴意义。
The concepts of "nostalgia"and "utopia"derive from the process of modernization. As the core of emotional structure in 1920 s,it can be interpreted from two aspects: Nostalgia mainly refers to the rural China of the past,while Utopia presents social system in the future and the reasonable state of existence of human beings. Nostalgia Utopia therefore features both the past and the future that overlapped in the present in 1920 s. The emotional structure in 1920 s is combined by the overlapping time structure in which the past,the future and the present mutually overlapped and the space structure that city and the countryside tightly interweaved. It pays close attention to the living state of "human"in the native land,and becomes the core orientation of Nostalgia Utopia in 1920 s,which has certain mirror significance to the localization of literary creation in the global context.
The concepts of "nostalgia"and "utopia"derive from the process of modernization. As the core of emotional structure in 1920 s,it can be interpreted from two aspects: Nostalgia mainly refers to the rural China of the past,while Utopia presents social system in the future and the reasonable state of existence of human beings. Nostalgia Utopia therefore features both the past and the future that overlapped in the present in 1920 s. The emotional structure in 1920 s is combined by the overlapping time structure in which the past,the future and the present mutually overlapped and the space structure that city and the countryside tightly interweaved. It pays close attention to the living state of "human"in the native land,and becomes the core orientation of Nostalgia Utopia in 1920 s,which has certain mirror significance to the localization of literary creation in the global context.
引文
(1)鲁迅:《中国新文学大系·小说二集·序》,《鲁迅全集》第6卷,北京:人民文学出版社,2005年,第255页。
(2)古世仓:《中国现代小说“乡土”意蕴的流变与中国革命》,《兰州大学学报》(社会科学版)2003年第5期。
(3)王杰:《乡愁乌托邦:乌托邦的中国形式及其审美表达》,《探索与争鸣》2016年第11期。
(1)王德威:《想象中国的方法:历史·小说·叙事》,北京:生活·读书·新知三联书店,1998年,第224页。
(2)王西彦:《改版后记》,见《村野恋人》,上海:上海晨光出版公司,1947年,第129页。
(3)赵学勇:《二十年代乡土文学与现代意识》,《兰州大学学报(社会科学版)》1990年第3期。
(1)鲁迅:《中国新文学大系·小说二集·序》,《鲁迅全集》第6卷,第263页。
(1)保罗·蒂利希:《政治期望》,徐钧尧译,成都:四川人民出版社,1989年,第215页。
(2)赵园:《地之子》,北京:北京大学出版社,2007年,第16页。
(1)鲁迅:《野草》,《鲁迅全集》第2卷,第189页。
(2)鲁迅:《呐喊》,《鲁迅全集》第1卷,第510页。
(3)鲁迅:《呐喊·自序》,《鲁迅全集》第1卷,第437页。
(1)沈从文:《学历史的地方》,《从文自传》,北京:中国国际广播出版社,2013年,第129页。
(2)沈从文:《一九三四年一月十八》,《湘行散记》,北京:作家出版社,2000年,第25页。
(2)古世仓:《中国现代小说“乡土”意蕴的流变与中国革命》,《兰州大学学报》(社会科学版)2003年第5期。
(3)王杰:《乡愁乌托邦:乌托邦的中国形式及其审美表达》,《探索与争鸣》2016年第11期。
(1)王德威:《想象中国的方法:历史·小说·叙事》,北京:生活·读书·新知三联书店,1998年,第224页。
(2)王西彦:《改版后记》,见《村野恋人》,上海:上海晨光出版公司,1947年,第129页。
(3)赵学勇:《二十年代乡土文学与现代意识》,《兰州大学学报(社会科学版)》1990年第3期。
(1)鲁迅:《中国新文学大系·小说二集·序》,《鲁迅全集》第6卷,第263页。
(1)保罗·蒂利希:《政治期望》,徐钧尧译,成都:四川人民出版社,1989年,第215页。
(2)赵园:《地之子》,北京:北京大学出版社,2007年,第16页。
(1)鲁迅:《野草》,《鲁迅全集》第2卷,第189页。
(2)鲁迅:《呐喊》,《鲁迅全集》第1卷,第510页。
(3)鲁迅:《呐喊·自序》,《鲁迅全集》第1卷,第437页。
(1)沈从文:《学历史的地方》,《从文自传》,北京:中国国际广播出版社,2013年,第129页。
(2)沈从文:《一九三四年一月十八》,《湘行散记》,北京:作家出版社,2000年,第25页。