先秦两汉寒暑成因解释及其在农业领域的应用
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摘要
本文梳理了两汉以前文献中对于寒署变化成因的记载,将众多学说归纳为神话说、日因说、阴阳二气说和地理方位说。在这些学说中,日因说与地理方位说均有较早的起源,在纬度与气温变化、太阳入射角变化等方面提供了初步的科学解释。相比而言,两汉时期阴阳二气说更占据主流地位,并为农学、医学和天文学领域提供了具有指导意义的理论。
This paper sorts out the records of the causes of the change of the cold and heat in the early Chinese empires, and summarizes many theories into three kinds of theories: the distance between earth and sun hypothesis, the yin and the yang hypothesis, and the geographical orientation hypothesis. Among these three types of hypotheses, the first one and the last one has an earlier origin,providing a preliminary scientific explanation in terms of relation of temperature and latitude, and changes of the angle of the solar inclination. In contrast, the Yin and Yang theory in the Han Dynasty dominated the mainstream and provided more instructive theories in the fields of agriculture, medicine and astronomy.
This paper sorts out the records of the causes of the change of the cold and heat in the early Chinese empires, and summarizes many theories into three kinds of theories: the distance between earth and sun hypothesis, the yin and the yang hypothesis, and the geographical orientation hypothesis. Among these three types of hypotheses, the first one and the last one has an earlier origin,providing a preliminary scientific explanation in terms of relation of temperature and latitude, and changes of the angle of the solar inclination. In contrast, the Yin and Yang theory in the Han Dynasty dominated the mainstream and provided more instructive theories in the fields of agriculture, medicine and astronomy.
引文
[1][晋]郭璞.山海经笺疏[M].济南:齐鲁书社,2010, 4906-4907.
[2][清]马国翰辑.玉函山房辑佚书(全四册)[M].上海:上海古籍出版社,1990, 2830.
[3]李零著.楚帛书研究十一种[M].上海:中西书局,2013, 252-282.
[4][清]阮元.十三经注疏[J].北京:中华书局,2009.
[5][汉]刘安编.淮南子集释[M].北京:中华书局,1998, 574.
[6]陈鼓应注释.庄子今注今译[M].北京:中华书局,2009, 88.
[7]王泗原校释.楚辞校释[M].北京:中华书局,2014,132.
[8] Needham, Joseph. Science and Civilisation in China. Volume2, part2, section20. Astronmy.Cambridge. 1959,225-226.
[9]杨伯峻撰.列子集释[M].北京:中华书局,1979, 168-171.
[10][汉]王充.论衡校释[M].北京:中华书局,1990, 492-494.
[11][汉]班固.汉书[M].北京:中华书局,1962, 1294-1297.
[12]王叔岷.庄子校诠[M].北京:中华书局,2007, 777.
[13]黎翔凤.管子校注[M].北京:中华书局,2004, 838.
[14][秦]吕不韦.吕氏春秋集释[M].北京:中华书局,2009.
[15][清]孙希旦.礼记集解[M].北京:中华书局,1989.
[16][汉]董仲舒.春秋繁露义证[M].北京:中华书局,1992.340.
[17]山田庆儿.古代东亚哲学与科技文化:山田庆儿论文集[M].沈阳:辽宁教育出版社,1996. 235, 291.
[18][梁]沈约.宋书[M].北京:中华书局,1974.285-286.
[19][清]赵在翰.七纬[M].北京:中华书局,2012.198
[20]程贞一,闻人军译注.周髀算经译注[M].上海:上海古籍出版社,2012.110
[21][汉]桓谭.新辑本桓谭新论[M].北京:中华书局,2009.28
[22][唐]魏征.隋书[M].北京:中华书局,1973.515
[23][唐]房玄龄.晋书[M].北京:中华书局,1974.280
[24][汉]班固.白虎通疏证[M].北京:中华书局,1994.219
[25][晋]郭璞.山海经笺疏[M].济南:齐鲁书社,2010
[26][汉]刘熙.释名疏证补[M].北京:中华书局,2008. 8
[27][唐]王冰.重广补注黄帝内经素问[M].卷20,明嘉靖二十九年顾从德影宋刻本.213b-214a.
[28]夏纬瑛.吕氏春秋上农等四篇校释[M],北京:中华书局1956, 56-127
[29]万国鼎.氾胜之书辑释[M].北京:中华书局,1957.21
[29]石声汉.四民月令校注[M].北京:中华书局,1965. 11-35
[30][明]叶子奇.草木子[M].北京:中华书局,1959.6
[31]小野泽精一等.气的思想[M].上海:世纪出版集团,2007.
[32]郭文韬,中国传统农业思想研究,中国农业科技出版社,2001年,第91页
(1)代表性的研究主要有席泽宗《“气”的思想对中国早期天文学的影响》(中国天文学史文集1984年第3集),江晓原《周髀算经》与古代域外天学》(自然科学史研究1997年第3期),袁敏、曲安京《梁武帝的盖天说模型》(科学技术哲学研究2008年第2期)周桂钿《王廷相宇宙论述评》(哲学研究1984第8期)。
(2)这里所说的日行九道,并非是熹平年间由治历郎梁国宗整所进献的,用以解决月亮运动不均匀性的“九道术”,窃以为前者应用在浑天或者盖天的说法下故而有出黄道东、西、南、北的区分,而月亮运行轨道只能以前后区分,不可混为一谈。
[2][清]马国翰辑.玉函山房辑佚书(全四册)[M].上海:上海古籍出版社,1990, 2830.
[3]李零著.楚帛书研究十一种[M].上海:中西书局,2013, 252-282.
[4][清]阮元.十三经注疏[J].北京:中华书局,2009.
[5][汉]刘安编.淮南子集释[M].北京:中华书局,1998, 574.
[6]陈鼓应注释.庄子今注今译[M].北京:中华书局,2009, 88.
[7]王泗原校释.楚辞校释[M].北京:中华书局,2014,132.
[8] Needham, Joseph. Science and Civilisation in China. Volume2, part2, section20. Astronmy.Cambridge. 1959,225-226.
[9]杨伯峻撰.列子集释[M].北京:中华书局,1979, 168-171.
[10][汉]王充.论衡校释[M].北京:中华书局,1990, 492-494.
[11][汉]班固.汉书[M].北京:中华书局,1962, 1294-1297.
[12]王叔岷.庄子校诠[M].北京:中华书局,2007, 777.
[13]黎翔凤.管子校注[M].北京:中华书局,2004, 838.
[14][秦]吕不韦.吕氏春秋集释[M].北京:中华书局,2009.
[15][清]孙希旦.礼记集解[M].北京:中华书局,1989.
[16][汉]董仲舒.春秋繁露义证[M].北京:中华书局,1992.340.
[17]山田庆儿.古代东亚哲学与科技文化:山田庆儿论文集[M].沈阳:辽宁教育出版社,1996. 235, 291.
[18][梁]沈约.宋书[M].北京:中华书局,1974.285-286.
[19][清]赵在翰.七纬[M].北京:中华书局,2012.198
[20]程贞一,闻人军译注.周髀算经译注[M].上海:上海古籍出版社,2012.110
[21][汉]桓谭.新辑本桓谭新论[M].北京:中华书局,2009.28
[22][唐]魏征.隋书[M].北京:中华书局,1973.515
[23][唐]房玄龄.晋书[M].北京:中华书局,1974.280
[24][汉]班固.白虎通疏证[M].北京:中华书局,1994.219
[25][晋]郭璞.山海经笺疏[M].济南:齐鲁书社,2010
[26][汉]刘熙.释名疏证补[M].北京:中华书局,2008. 8
[27][唐]王冰.重广补注黄帝内经素问[M].卷20,明嘉靖二十九年顾从德影宋刻本.213b-214a.
[28]夏纬瑛.吕氏春秋上农等四篇校释[M],北京:中华书局1956, 56-127
[29]万国鼎.氾胜之书辑释[M].北京:中华书局,1957.21
[29]石声汉.四民月令校注[M].北京:中华书局,1965. 11-35
[30][明]叶子奇.草木子[M].北京:中华书局,1959.6
[31]小野泽精一等.气的思想[M].上海:世纪出版集团,2007.
[32]郭文韬,中国传统农业思想研究,中国农业科技出版社,2001年,第91页
(1)代表性的研究主要有席泽宗《“气”的思想对中国早期天文学的影响》(中国天文学史文集1984年第3集),江晓原《周髀算经》与古代域外天学》(自然科学史研究1997年第3期),袁敏、曲安京《梁武帝的盖天说模型》(科学技术哲学研究2008年第2期)周桂钿《王廷相宇宙论述评》(哲学研究1984第8期)。
(2)这里所说的日行九道,并非是熹平年间由治历郎梁国宗整所进献的,用以解决月亮运动不均匀性的“九道术”,窃以为前者应用在浑天或者盖天的说法下故而有出黄道东、西、南、北的区分,而月亮运行轨道只能以前后区分,不可混为一谈。