废名小说的精神取向与文化心灵
摘要
在中国现代作家中,废名具有一种追根探源的思想者的气质,这种终极追问者的精神气质使他无法满足于任何现成的、相对的、有限的答案和目标,而是追问"富强之后又如何","机器发达之后又怎样"等在其时代显得迂阔、不切实际的思想命题,在他看来,安顿人的精神生命比改造外部世界更为重要。废名的文学创作经历了由前期的造梦到后期的写实的变化,在这种变化的背后,是他的心灵由唯美主义的梦之迷恋到现实主义的道德关怀的转变过程,这也是他在文化精神上由个人主义的精神漂泊向东方文化皈依、认同的过程。
引文
(1)李健吾:《〈画梦录〉——何其芳先生作》,载陈振国编《冯文炳研究资料》,知识产权出版社2010年版,第175页。
(2)冯文炳:《〈竹林的故事〉赘语》,《语丝》1925年第14期。
(3)周作人:《怀废名》,载倪伟编《纺纸记》,珠海出版社1997年版,第363页。
(4)卞之琳:《人与诗:忆旧说新》,三联书店1984年版,第48页。
(5)《废名集》第1卷,北京大学出版社2009年版,第338页。
(6)芥川龙之介:《罗生门》,朱娅姣译,中国友谊出版社2016年版,第29页。
(7)《废名集》第1卷,第564页。
(8)《废名集》第3卷,北京大学出版社2009年版,第1370～1371页。
(9)《晋书·列传第十三》。
(10)废名:《说梦》,《语丝》1927年第133期。
(11)《梁漱溟全集》第1卷,山东人民出版社1989年版,第464页。
(12)《朱光潜全集》第8卷,安徽教育出版社1993年版,第552页。
(13)《废名集》第2卷,北京大学出版社2009年版,第809页。
(14)王德威:《现代性下的抒情传统》,《复旦学报》2008年第6期。
(15)《孟子·告子上》。
(16)《废名集》第2卷,第810页。
(2)冯文炳:《〈竹林的故事〉赘语》,《语丝》1925年第14期。
(3)周作人:《怀废名》,载倪伟编《纺纸记》,珠海出版社1997年版,第363页。
(4)卞之琳:《人与诗:忆旧说新》,三联书店1984年版,第48页。
(5)《废名集》第1卷,北京大学出版社2009年版,第338页。
(6)芥川龙之介:《罗生门》,朱娅姣译,中国友谊出版社2016年版,第29页。
(7)《废名集》第1卷,第564页。
(8)《废名集》第3卷,北京大学出版社2009年版,第1370～1371页。
(9)《晋书·列传第十三》。
(10)废名:《说梦》,《语丝》1927年第133期。
(11)《梁漱溟全集》第1卷,山东人民出版社1989年版,第464页。
(12)《朱光潜全集》第8卷,安徽教育出版社1993年版,第552页。
(13)《废名集》第2卷,北京大学出版社2009年版,第809页。
(14)王德威:《现代性下的抒情传统》,《复旦学报》2008年第6期。
(15)《孟子·告子上》。
(16)《废名集》第2卷,第810页。